關(guān)于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言風(fēng)格的探究

張婧

摘 要：現(xiàn)代繪畫藝術(shù)崛起于20世紀(jì)初，在脫離了傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律與空間概念束縛之后，力求畫面的平面化、單純化表達(dá)，有著自身獨(dú)屬的審美風(fēng)格，而這些又有賴于繪畫語言的載體功能，其本身作為一個(gè)龐大的構(gòu)成系統(tǒng)，包括線條、造型、色彩以及材料等，共同描繪著藝術(shù)形象，反映了創(chuàng)作者的狀態(tài)、認(rèn)知、思想及情感等主觀意向，形成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言風(fēng)格的解析，是促進(jìn)藝術(shù)更好發(fā)展的必要一環(huán)。文章基于對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展概述，對(duì)其語言風(fēng)格進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代繪畫藝術(shù);形成發(fā)展;語言風(fēng)格

現(xiàn)代繪畫藝術(shù);形成發(fā)展;語言風(fēng)格

在當(dāng)前全球一體化的浪潮影響下，文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展亦呈現(xiàn)出了諸多變化，交叉融合趨勢(shì)明顯，形成了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的全新面貌，并匯聚成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。事實(shí)上，在整個(gè)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的生成與發(fā)展過程中，新題材、新造型、新色彩以及新材料等極大豐富著其內(nèi)涵，以無聲的方式向世人訴說著創(chuàng)作者的美好情感。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的藝術(shù)大師，他們所繪制的作品引起了受眾的強(qiáng)烈共鳴，引領(lǐng)了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)新潮流，因而相關(guān)的課題研究倍受熱議。

一、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的形成發(fā)展

對(duì)于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的研究，語言風(fēng)格是關(guān)鍵一環(huán)。早從20世紀(jì)開始，繪畫藝術(shù)的發(fā)展方向就開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐步脫離了對(duì)客觀物象的寫實(shí)描繪，而是重點(diǎn)探尋其發(fā)展的自身規(guī)律。藝術(shù)家們更加偏向于對(duì)繪畫因素的重新挖掘與創(chuàng)作，在延展西方繪畫傳統(tǒng)的同時(shí)，亦借力于東方藝術(shù)元素的植入，并從中汲取了有益元素，突破了當(dāng)下藝術(shù)風(fēng)格的局限。被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的保羅·塞尚曾經(jīng)說過，“畫畫并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧”，這就為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展指明了方向，更是深刻影響著馬蒂斯、畢加索等藝術(shù)家的創(chuàng)作。到了20世紀(jì)中葉，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展逐步邁入多元化的格局，對(duì)裝飾性語言的運(yùn)用趨于多樣，如生動(dòng)的線條、奔放的色彩等，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。因此，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)是極具個(gè)性和時(shí)代意義的，尤其是在畫家們的長(zhǎng)久探尋下，建立了相當(dāng)豐富的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言寶庫(kù)，對(duì)美的表達(dá)上升到了一個(gè)新的層次，極大豐富和滿足著人們的視覺喜好，并灌入了強(qiáng)烈的主觀印象。對(duì)于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言風(fēng)格的研究，首先要明白什么是繪畫語言，還需了解其是一種怎樣的存在。哲學(xué)視角下，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言應(yīng)當(dāng)歸屬到人類精神的范疇，并可總結(jié)為是其所是和非其所不是兩大特性。其中，是其所是，著重指明了繪畫藝術(shù)語言的“同一性”，是其自身而非他物，作為一種內(nèi)在的規(guī)定，要求具備自我意識(shí)和自我品格。正是基于此，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家常常善于用獨(dú)特的視覺語言勾勒出自己的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)意境的升華。非其所不是，則是闡明了繪畫語言與非繪畫語言之間的差異，突出了清晰的外在界限，是任何藝術(shù)形式得以存在與發(fā)展的必然要求，這也就造就了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

二、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的語言風(fēng)格

繪畫語言是藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段，承載著創(chuàng)作者的思想情感。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)體系中，有著十分豐富的語言結(jié)構(gòu)，包括線條、造型、色彩、材料等，這些要素共同構(gòu)成了作品。藝術(shù)家們對(duì)這些要素的掌握到達(dá)一定高度，往往可以形成自己特有的作品風(fēng)格。

（一）線條

線條作為最初的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作過程中釋放出了獨(dú)特的魅力。關(guān)于“視覺節(jié)選”的含義，德國(guó)的美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J(rèn)為，其是一種常規(guī)性的人類視覺活動(dòng)，猶如變色眼鏡，能夠讓人獲得的視覺映像不同程度地染上主觀色彩?？v觀世界美術(shù)發(fā)展史，從已發(fā)現(xiàn)的巖畫、壁畫、陶繪等來看，其無一例外都使用了線，并將其作為主觀視覺感受表達(dá)的重要載體，是視覺節(jié)選的有力手段。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，線條依舊作為有力的表現(xiàn)元素，是作品形式的基礎(chǔ)構(gòu)成。線條語言的表達(dá)首先基于現(xiàn)實(shí)，但又并非完全等同于現(xiàn)實(shí)，畢竟描摹與還原已經(jīng)不是現(xiàn)代藝術(shù)家們追求的目標(biāo)?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)亦可視作藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的改造，其中容納著豐富的主觀思想情感，線條運(yùn)用亦呈現(xiàn)出了此種特性，相較實(shí)際物象有變形。正是基于此，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的線條概括、改造，輔以夸張的表現(xiàn)手法，對(duì)其中最精煉的部分進(jìn)行提煉和升華，表達(dá)作者極富個(gè)性色彩的情感精神，更容易觸發(fā)受眾的心靈共鳴，這也許是美感增長(zhǎng)的源泉。以康定斯基的作品《即興31號(hào)》為例，這幅作品在顫動(dòng)奔放的線條律動(dòng)中，滲透出了熾熱的內(nèi)心情感，整個(gè)畫面看上去熱烈有張力，簡(jiǎn)單明了的黑色線條區(qū)分了色彩的模糊感，增加了畫面的律動(dòng)感?？刀ㄋ够淖髌凤L(fēng)格鮮明，語言風(fēng)格獨(dú)特，時(shí)常令人沉醉其中。

（二）造型

造型作為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的有機(jī)構(gòu)成部分，亦是形象配置的重要方法，對(duì)其內(nèi)涵的呈現(xiàn)有積極作用，其本身附著了鮮明的語言特色。具體而言，相較于傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)的三維立體審美塑造，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)更加偏重于平面表達(dá)力的最大釋放，善于多視點(diǎn)切入，形成一種全新的造型構(gòu)圖方式，并由此突出了平面化的效果。其絕非單純的畫面平涂，而是基于寫實(shí)繪畫造型的創(chuàng)新與簡(jiǎn)化，容易造成時(shí)空的錯(cuò)感，繼而帶來無盡的遐想，在點(diǎn)、線、面的巧妙律動(dòng)中，造就強(qiáng)烈的裝飾畫面。馬蒂斯的作品《紅色中的和諧》看似不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條勾勒出空間透視造型，分散凌亂的家具等物品在高度的簡(jiǎn)化和提煉中得到充分展示。作品給人帶來夢(mèng)幻的、有想象空間的視覺沖擊?！读_馬尼亞人的上衣》等有關(guān)人物造型的作品中，動(dòng)作和身體的比例被刻意夸大，整個(gè)畫面構(gòu)圖非常飽滿，有的人物表情豐富生動(dòng)，有的又完全沒有五官的描繪。馬蒂斯的作品畫面更像是隨性的放大鏡中看到的圖像反映，有很強(qiáng)的趣味性和裝飾性?，F(xiàn)代繪畫藝術(shù)的造型語言風(fēng)格還表現(xiàn)為節(jié)奏性和無序性的統(tǒng)一。大千世界極富變化，在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的處理下，通過在不均衡的畫面構(gòu)圖中呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、不和諧的審美風(fēng)格，蘊(yùn)含事物發(fā)展的律動(dòng)與規(guī)則，帶給人以震撼人心的視覺藝術(shù)享受。另外，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)還擅長(zhǎng)運(yùn)用主觀處理的手法，通過對(duì)造型構(gòu)圖的改造，凝練出最精華的部分，使看似簡(jiǎn)單的造型構(gòu)圖中透露出豐富的藝術(shù)理念，以此來表達(dá)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)裝飾性語言的純藝術(shù)本質(zhì)，最終達(dá)成了統(tǒng)一效果。

（三）色彩

色彩是一種對(duì)光的視覺效應(yīng)，不同色彩能夠產(chǎn)生不同的心理作用，并直接影響人們的情感。繪畫亦是色彩的藝術(shù)，其豐富的構(gòu)成總能第一時(shí)間引起觀賞者的注意，并給其帶來不同的審美體驗(yàn)。因此，色彩作為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)最有力的語言表達(dá)，是凸顯其風(fēng)格特性最重要的元素之一。正如保羅·塞尚所認(rèn)知的那樣，“線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的對(duì)比。物象的體積是從色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系之中表現(xiàn)出來”。保羅·塞尚亦十分擅長(zhǎng)通過色彩的對(duì)比來表現(xiàn)畫面，對(duì)物象形象的描繪似乎沒有那般準(zhǔn)確，但卻很容易引發(fā)人們的聯(lián)想及感受。他的系列作品《風(fēng)景畫》是典型的代表，不注重事物造型的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)體積感和整體與整體之間的關(guān)系，畫面感非常和諧，甚至色彩的跨度很小，筆觸厚重得會(huì)重疊在一起，有時(shí)候甚至有一種沒有畫完的感覺。色調(diào)舒適、明快、穩(wěn)重，色彩以綠色、黃色、橙色、藍(lán)色為主，親近自然，塑造了靜謐的氛圍，畫面時(shí)間好像靜止了一樣。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，色彩已然逐步跳出了自然物象的束縛，成為了主觀意向的有力載體，其表現(xiàn)力達(dá)到了極致。同時(shí)，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的色彩語言運(yùn)用十分大膽鮮明，呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，但卻又與整體畫作和諧統(tǒng)一，將觀賞者帶入一個(gè)有留白的藝術(shù)想象場(chǎng)域當(dāng)中，使觀者的思想情感脈絡(luò)更加清晰。由此來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的色彩，已然脫離了光源色、環(huán)境色等自然因素的影響，強(qiáng)調(diào)將作者的主觀思想融入其中，結(jié)合畫面構(gòu)造所需，在相應(yīng)的對(duì)比重組下，形成具有高度裝飾性的語言。

（四）材料

在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，總能發(fā)現(xiàn)科技發(fā)展的影子。繪畫對(duì)工藝的借鑒，增強(qiáng)了繪畫的裝飾性，且一定程度上凸顯出了現(xiàn)代化的意味。自此，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言愈加豐富，形成了多變的風(fēng)格體系。以克里姆特為例，由于其受到了大量的東方元素的熏陶，作品的裝飾素材更加豐富，他在作品創(chuàng)作中植入了大量金箔、銀箔等材料，使得畫作的平面裝飾效果更強(qiáng)。他的作品給人夢(mèng)幻、神秘的感受，又表達(dá)了人們對(duì)生命的思考。除此之外，在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家的作品中，還運(yùn)用了彩色玻璃、馬賽克報(bào)紙等材料，并通過鑲嵌拼貼等藝術(shù)處理手法，生成了差異化的裝飾語言，給受眾帶來了豐富多樣的視覺沖擊享受。美的表達(dá)趨于多樣，靈感的迸發(fā)更加強(qiáng)烈。隨著人類科技文明的進(jìn)步，越來越多的新型材料研發(fā)，多種藝術(shù)形式的融合，都進(jìn)一步豐富和完善著現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言。藝術(shù)家們的作品的裝飾性效果更是上升到了一個(gè)新的層次，新材料與線條、造型、色彩等要素共同構(gòu)成了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作體系，以豐富的裝飾語言，訴說著創(chuàng)作者的思想情感。相比早期的繪畫藝術(shù)，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對(duì)綜合材料的運(yùn)用使作品更具互動(dòng)性，復(fù)雜的肌理產(chǎn)生了不同的質(zhì)感體驗(yàn)，形成了新的語言形式和畫面樣式，迎合了觀賞者日益多元化、個(gè)性化的審美追求。

三、結(jié)語

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展在時(shí)代的發(fā)展下逐漸沉淀，符合了人們的審美意識(shí)和精神追求，與觀賞者達(dá)成了思想上的共鳴。藝術(shù)家們通過線條、造型、色彩、材料等語言要素，生成了獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)方式，渲染著人們的情感，帶來了豐富的視覺和心理體驗(yàn)。研究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言風(fēng)格，有利于我們了解現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，讀懂藝術(shù)家們的創(chuàng)作手法，探究跨越時(shí)間的經(jīng)典風(fēng)格，為以后的作品創(chuàng)作提供思路。

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作者單位：

蘇州科技大學(xué)