后現(xiàn)代教育觀下的我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展探析

周 芫

(廣西教育學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，廣西南寧，530023)

隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起，后現(xiàn)代教育觀誕生，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育系統(tǒng)和教育體制產(chǎn)生極大的影響，引發(fā)幼兒教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重大變革，優(yōu)化學(xué)前教育教學(xué)的研究體系，提高后現(xiàn)代教育觀的有效實(shí)施水平。

一、后現(xiàn)代教育觀概述

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)50年代末60年代初興起的一股西方社會(huì)文化思潮，于80年代傳入中國(guó)，隨之出現(xiàn)具有后現(xiàn)代色彩的教育觀，主要體現(xiàn)為“強(qiáng)調(diào)多元、崇尚平等、主張開(kāi)放、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)、去掉本質(zhì)和必然”[1]。從建構(gòu)性后現(xiàn)代主義觀點(diǎn)來(lái)看，后現(xiàn)代教育觀重視教育的理解過(guò)程。例如，懷特海的過(guò)程思想，積極引入具有藝術(shù)的、直覺(jué)的、描述的等特點(diǎn)的各種智力價(jià)值觀，重構(gòu)一種重過(guò)程、重境遇、重體驗(yàn)的后現(xiàn)代教學(xué)觀。后現(xiàn)代教育觀不喜歡單調(diào)乏味、理性主義和科學(xué)主義的封閉規(guī)定，強(qiáng)調(diào)建立具有人文性、模糊性和不確定性的理論。例如，普利高津的混沌秩序理論，努力探討一個(gè)系統(tǒng)在何種條件下能從無(wú)序轉(zhuǎn)為有序，并且形成新的、有活力的、高層次的教育范式和秩序；皮亞杰的生物學(xué)世界觀，積極探尋生命系統(tǒng)內(nèi)外的互動(dòng)和開(kāi)放，從而啟示課程組織學(xué)習(xí)的生成性。后現(xiàn)代教育觀認(rèn)為教育包含一系列不斷相互競(jìng)爭(zhēng)的元素，支持具有懷疑性的認(rèn)識(shí)論，能夠顛覆性地徹底解構(gòu)傳統(tǒng)教育觀念。例如，?？乱恢睂?duì)知識(shí)的真實(shí)性和客觀性秉持著懷疑的態(tài)度，利奧塔的反對(duì)同一性和整體性，崇尚多元化和差異性理論。[2]

二、后現(xiàn)代教育觀與我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的聯(lián)系

后現(xiàn)代教育觀是一種對(duì)現(xiàn)代主義或現(xiàn)代性教育的反思和批判，反對(duì)教育中心主義，質(zhì)疑理性主義、科學(xué)主義和實(shí)證主義，主張教育發(fā)展的不確定性、多元性、情境性和創(chuàng)造性等哲學(xué)特性。這對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的改革具有深刻的指導(dǎo)作用，并為我國(guó)幼兒教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展提供全新的視域。

(一)后現(xiàn)代教育觀提高幼兒教師的核心素養(yǎng)能力

2018年《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》出臺(tái)，將我國(guó)的教育目標(biāo)聚焦于培養(yǎng)高品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的教師事業(yè)。通過(guò)宏觀把握卓越幼兒教師核心素養(yǎng)的特征，為幼兒教師的卓越發(fā)展提供有力支撐。[3]卓越幼兒教師是指將從事幼教作為終身職業(yè)追求、具備扎實(shí)幼教專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、引領(lǐng)幼教事業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀幼兒教師。卓越幼兒教師的核心素養(yǎng)是具備高尚的道德和專(zhuān)業(yè)情操、有效的學(xué)前教育知識(shí)儲(chǔ)備、反思研究和創(chuàng)新教學(xué)的能力及追求終身卓越發(fā)展的職業(yè)生涯觀。而生命關(guān)懷理論、建構(gòu)主義觀點(diǎn)、女性主義教學(xué)法等后現(xiàn)代教育理念的實(shí)施和運(yùn)用，標(biāo)志著我國(guó)卓越幼兒教師的核心素養(yǎng)逐步成熟，主要表現(xiàn)在幼兒教師的思維發(fā)展趨于靈感性、形象性、辯證性、邏輯性、演繹性、批判性、創(chuàng)新性等。同時(shí)，后現(xiàn)代教育觀的運(yùn)用還促進(jìn)了幼兒教師的能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、人文自覺(jué)能力、信息技術(shù)能力、科研創(chuàng)新能力、組織管理能力等形成。最終，在后現(xiàn)代教育觀的影響下，打造師德高、能力強(qiáng)、基礎(chǔ)厚、保教好的幼兒教師塑造模式，滿足了當(dāng)今卓越教師培養(yǎng)的教育要求。

(二)后現(xiàn)代教育觀加強(qiáng)幼兒教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)

2018年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》，同時(shí)，教育部印發(fā)了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等文件。[4]這些文件的核心要義具體表現(xiàn)為：在教育觀上，幼兒教師需要認(rèn)真遵守國(guó)家制定的有關(guān)政策和規(guī)定，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的關(guān)愛(ài)、良心、示范和賞識(shí)教育；在教學(xué)觀上，強(qiáng)調(diào)幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中的先教后學(xué)、以教導(dǎo)學(xué)、以學(xué)定教和教學(xué)合一的過(guò)程；在學(xué)生觀上，只有切實(shí)提高幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)幼教、熱愛(ài)幼兒的教師職業(yè)情懷，才能建立幼兒教師師德師風(fēng)的高效保證機(jī)制。后現(xiàn)代教育觀站在國(guó)家學(xué)前教育政策的高度上，以批判化的角度展示幼兒教師的培養(yǎng)規(guī)范和準(zhǔn)則，通過(guò)嚴(yán)格指導(dǎo)幼兒教師嚴(yán)于律己、以身作則的行為，避免幼兒教師職業(yè)行為出現(xiàn)不當(dāng)或失責(zé)現(xiàn)象，從而提高幼兒教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)水平。

(三)后現(xiàn)代教育觀促進(jìn)幼兒教師的核心素養(yǎng)發(fā)展

2012年，教育部頒布了《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，強(qiáng)調(diào)主要圍繞“專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力”三個(gè)維度對(duì)幼兒教師進(jìn)行培養(yǎng)，主張“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的教育理念。[5]而后現(xiàn)代教育觀與該標(biāo)準(zhǔn)的理念有相似之處，從幼兒教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德上看，后現(xiàn)代教育觀具有反思性、民主性和平等性；從幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上看，后現(xiàn)代教育觀具有建構(gòu)性、人文性和過(guò)程性；從幼兒教師的專(zhuān)業(yè)能力上看，后現(xiàn)代教育觀具有情境性、多樣性和未完成性。同時(shí)，后現(xiàn)代教育觀針對(duì)幼兒教師的教育理念要求方面，還體現(xiàn)出感性關(guān)懷的特點(diǎn)?；趲熒P(guān)系，后現(xiàn)代教育觀主張建立和諧融洽、交流合作、尊重信任的師生互動(dòng)關(guān)系，充分挖掘師生之間良好的情感和健康的人格資源，激發(fā)師生對(duì)話的教育生命意義?；诮處熍囵B(yǎng)，后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)，著重追求教師的終身教育價(jià)值，呈現(xiàn)出幼兒教師角色培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)，即從“技術(shù)執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺此紝W(xué)習(xí)者”，從“教學(xué)中心者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)引導(dǎo)者”，從“傳統(tǒng)擁護(hù)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新生成者”，從而全面樹(shù)立符合我國(guó)學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)的幼兒教師形象。

三、后現(xiàn)代教育觀下我國(guó)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的培養(yǎng)路徑

后現(xiàn)代教育觀能夠顯著促進(jìn)我國(guó)幼兒教師的核心素養(yǎng)發(fā)展，通過(guò)著力消除有關(guān)幼兒教師培養(yǎng)的障礙和阻力，充分提高幼兒教師的師德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)水平，從而實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代職業(yè)道德觀、專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀和教育管理觀的培養(yǎng)要求，努力開(kāi)創(chuàng)適應(yīng)幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的有效路徑。

(一)運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)化幼兒教師師德素養(yǎng)

后現(xiàn)代教育觀是強(qiáng)調(diào)非理性、崇尚差異性、主張多元性、倡導(dǎo)批判性的先進(jìn)教育觀念，反映在幼兒教師的職業(yè)道德培養(yǎng)思想上，體現(xiàn)出反對(duì)道德權(quán)威主義、宣揚(yáng)道德多元主義，反對(duì)道德先驗(yàn)主義、提倡道德經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)道德說(shuō)教主義、樹(shù)立道德對(duì)話主義的特點(diǎn)。關(guān)于我國(guó)幼兒教師師德素養(yǎng)的強(qiáng)化發(fā)展，具體有以下幾個(gè)方面的后現(xiàn)代職業(yè)道德觀培養(yǎng)要義。

1.制定相關(guān)政策規(guī)范，提高幼兒教師個(gè)人修養(yǎng)

隨著教育部師德建設(shè)“六禁令”“紅七條”的頒布，幼兒教師的師德素養(yǎng)具有了規(guī)范性、約束性和反思性。“身正為師，德高為范”，各大院校通過(guò)制定相關(guān)的政策規(guī)范，力圖提高幼兒教師的個(gè)人修養(yǎng)。首先，注重談吐、禮儀和氣質(zhì)等行為。幼兒教師能夠認(rèn)真反思和揣摩自身的教育教學(xué)活動(dòng)，明確做出仁慈、正義和公平的道德判斷。其次，以德立身，言傳身教。幼兒教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生成才成長(zhǎng)，明確指導(dǎo)學(xué)生為人處世，真正實(shí)現(xiàn)人生正向意義。最后，德藝雙馨，德才兼?zhèn)?。幼兒教師要致力于將個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)潛移默化地滲透在教書(shū)育人中，從而呈現(xiàn)出一種高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、有溫度的人文關(guān)懷及積極的示范表率，體現(xiàn)后現(xiàn)代職業(yè)道德觀的慎獨(dú)、關(guān)愛(ài)和進(jìn)取精神。

2.加強(qiáng)課程思政教育，涵養(yǎng)幼兒教師政治情懷

《教育部關(guān)于職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案制定與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出，要強(qiáng)化“課程思政”，積極構(gòu)建“思政課程+課程思政”大格局，推進(jìn)全員、全過(guò)程、全方位“三全育人”，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。[6]幼兒教師的思想政治覺(jué)悟和意識(shí)是國(guó)家人才隊(duì)伍發(fā)展的重心，如何在學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)課程中發(fā)掘思政元素，如何提升幼兒教師的課程思政育人水平，這是幼兒教師師德素養(yǎng)發(fā)展必須考慮的問(wèn)題。學(xué)校可以通過(guò)組建“課程思政”教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展課程思政專(zhuān)項(xiàng)課題研究，提高課程思政品牌建設(shè)水平，從而引導(dǎo)幼兒教師踐行規(guī)范，弘揚(yáng)師德，不斷涵養(yǎng)自身的政治情懷、工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“以德立身、以德施教”的課程思政教育理念，最終建立具有后現(xiàn)代關(guān)聯(lián)性、體驗(yàn)性和生成性的幼兒教師思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)體系。

3.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，樹(shù)立幼兒教師德育觀念

生態(tài)文明思想是吸取傳統(tǒng)的“天人合一”生態(tài)智慧，體現(xiàn)人與自然和諧共處的生態(tài)精神的思想。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)建立綠色生態(tài)校園，將教育生態(tài)學(xué)的理論和方法融入幼兒教師的職業(yè)生涯中，關(guān)注幼兒教師與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用，樹(shù)立幼兒教師的生命教育意識(shí)，促進(jìn)幼兒教師師德素養(yǎng)發(fā)展，充分貫徹《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，努力構(gòu)建“以身立教，為人師表”的德育工作新格局。在后現(xiàn)代職業(yè)道德觀的觀照下，幼兒教師的職業(yè)道德和行為呈現(xiàn)出情感性、倫理性和人文性特點(diǎn)，這能夠健全幼兒教師良好的人格，督促其履行應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)，推進(jìn)學(xué)前教育目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境和評(píng)價(jià)的生態(tài)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主、平等和公正的生態(tài)位秩序，還強(qiáng)調(diào)了后現(xiàn)代教育觀的良性循環(huán)、共生共榮和可持續(xù)發(fā)展理念，從而增強(qiáng)幼兒教師的德育責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感。

(二)運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀提升幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)

后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的復(fù)雜性、自組織性和解釋性。在學(xué)前教育教學(xué)觀上，后現(xiàn)代教育觀反對(duì)教學(xué)一元論，提倡在課程組織上發(fā)出多元化的聲音，反對(duì)學(xué)科中心化，主張構(gòu)建開(kāi)放式、動(dòng)態(tài)式和靈活式的知識(shí)體系，反對(duì)課程建構(gòu)的精確性、固定性和權(quán)威性，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立多爾的4R理論課程觀，即豐富性(richness)、關(guān)聯(lián)性(relations)、嚴(yán)密性(rigor)和回歸性(recursion)。針對(duì)我國(guó)幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)的提升發(fā)展，要運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀，主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的后現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀培養(yǎng)內(nèi)涵。

1.發(fā)掘幼兒教師的隱性知識(shí)

幼兒教師的隱性知識(shí)是指“尚未予以外顯化的知識(shí)”。后現(xiàn)代知識(shí)的含糊性、混亂性和挑戰(zhàn)性，促使幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)的個(gè)體性、主動(dòng)性和過(guò)程性等特點(diǎn)受到關(guān)注，呈現(xiàn)出無(wú)限的廣度和深度。具體表現(xiàn)在幼兒教師的隱性知識(shí)發(fā)掘上，首先，注重導(dǎo)師制的推行，體現(xiàn)隱性知識(shí)的傳遞。通過(guò)在幼兒教師的培養(yǎng)隊(duì)伍中建立導(dǎo)師制，將導(dǎo)師在長(zhǎng)期的教學(xué)和實(shí)踐工作中所積累的大量隱性知識(shí)傳遞給幼兒教師，從而潛移默化地推動(dòng)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。其次，建立學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的共享。學(xué)校通過(guò)組織和成立各種教學(xué)團(tuán)隊(duì)，例如教育戲劇團(tuán)隊(duì)、關(guān)鍵能力團(tuán)隊(duì)和有效教學(xué)團(tuán)隊(duì)等，突出對(duì)隱性知識(shí)運(yùn)用的靈活性、豐富性和多元性，激發(fā)幼兒教師的知識(shí)遷移力、反思力和創(chuàng)造力。最后，改革教師評(píng)價(jià)機(jī)制，形成隱性知識(shí)的整合。通過(guò)突出學(xué)前教育的保教實(shí)踐，把因幼施教、游戲創(chuàng)設(shè)和家校協(xié)同等要素作為專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)幼兒教師對(duì)隱性知識(shí)的再認(rèn)知、再發(fā)現(xiàn)和再延展，促進(jìn)幼兒教師知識(shí)素養(yǎng)的可開(kāi)放、可情境和可動(dòng)態(tài)發(fā)展。

2.形成幼兒教師的個(gè)人知識(shí)

幼兒教師的個(gè)人知識(shí)是指“來(lái)自個(gè)人教育理論和實(shí)踐相結(jié)合的知識(shí)”，體現(xiàn)在幼兒教師的知識(shí)素養(yǎng)構(gòu)成上，可以指觀念、文本、理論、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐等諸多因素混合而成的知識(shí)關(guān)聯(lián)體。[7]圍繞幼兒教師的個(gè)人知識(shí)構(gòu)成，通過(guò)舉行學(xué)術(shù)講座、文化沙龍和公開(kāi)示范課等活動(dòng)，可以充分展現(xiàn)幼兒教師的思想素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)等特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)幼兒教師從新手、熟手到專(zhuān)家的培養(yǎng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)個(gè)人知識(shí)的教學(xué)策略、人格特征、工作動(dòng)機(jī)、職業(yè)承諾與情境心理等發(fā)展。同時(shí)，幼兒教師通過(guò)參與教師培訓(xùn)、交換訪學(xué)和出國(guó)留學(xué)等項(xiàng)目，還可以加強(qiáng)個(gè)人知識(shí)的專(zhuān)業(yè)自主融合，活躍自身的知識(shí)素養(yǎng)發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體生態(tài)有機(jī)循環(huán)，表現(xiàn)后現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀的多樣性、差異性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。

3.深化幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)

幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)是指“在教育現(xiàn)場(chǎng)形成的體驗(yàn)和實(shí)踐知識(shí)”。后現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀的不穩(wěn)定性、非連續(xù)性以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相互作用的復(fù)雜特點(diǎn)，需要幼兒教師能夠從多維度進(jìn)行知識(shí)的協(xié)調(diào)和組合。針對(duì)幼兒教師的實(shí)踐知識(shí)開(kāi)發(fā)，高?？梢越M織校企合作、頂崗實(shí)習(xí)，讓幼兒教師能夠走出校園，走進(jìn)企業(yè)，共同合作，產(chǎn)教融合，實(shí)現(xiàn)幼兒教師隊(duì)伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)的全面提升。同時(shí)，還可以舉辦競(jìng)賽，以賽促教，深化幼兒教師的職業(yè)能力發(fā)展。例如，學(xué)校大力開(kāi)展學(xué)前教學(xué)技能大賽，組織信息化技術(shù)比賽等，鼓勵(lì)幼兒教師大膽施展才華，提高幼兒教師的實(shí)踐操作能力，從而改變現(xiàn)代主義教學(xué)的簡(jiǎn)單性、積累性和閉塞性，積極促進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)的意義形成，有效構(gòu)建多種因素之間的互動(dòng)與重組，最終實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀的自組織和轉(zhuǎn)變，推動(dòng)幼兒教師實(shí)踐知識(shí)的變革和發(fā)展。

(三)運(yùn)用后現(xiàn)代教育觀深化幼兒教師能力素養(yǎng)

后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)文化性、追求相對(duì)性、主張情境性，體現(xiàn)在幼兒教師的能力素養(yǎng)管理上就是反對(duì)傳統(tǒng)理性管理，呼喚教育管理的柔和性和體驗(yàn)性；反對(duì)中央管理的專(zhuān)制化，提倡校本管理的有效化；反對(duì)教師能力培養(yǎng)的重復(fù)化、工具化和技術(shù)化，主張建立差異化、人本化和創(chuàng)新化的教師能力管理體系。圍繞我國(guó)幼兒教師能力素養(yǎng)的深化發(fā)展，可側(cè)重以下幾個(gè)方面的后現(xiàn)代教育管理觀培養(yǎng)方式。

1. 實(shí)施終身管理

依照《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的要求，實(shí)現(xiàn)幼兒教師的終身學(xué)習(xí)主要包括三個(gè)方面：學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)前教育理論，了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。顯然，這體現(xiàn)了幼兒教師核心素養(yǎng)發(fā)展的終身目標(biāo)確立，凸顯后現(xiàn)代教育管理觀的“去中心化”和“權(quán)力下放”特點(diǎn)，有利于促進(jìn)幼兒教師能力素養(yǎng)培養(yǎng)從“技能管理”和“精英管理”到“素質(zhì)管理”和“終身管理”的轉(zhuǎn)變，充分實(shí)現(xiàn)職前培養(yǎng)、入職后培訓(xùn)和在職進(jìn)修的結(jié)合管理，真正規(guī)范幼兒教師教學(xué)業(yè)務(wù)能力提升的執(zhí)行，落實(shí)有關(guān)幼兒教師科研能力發(fā)展的制度，提高幼兒教師職稱(chēng)能力的建設(shè)水平，從而推動(dòng)學(xué)前教育的改革創(chuàng)新，形成激勵(lì)幼兒教師能力素養(yǎng)發(fā)展的長(zhǎng)效管理機(jī)制。

2. 鼓勵(lì)彈性管理

由于我國(guó)一直以來(lái)較注重管理技術(shù)的效率，忽視管理的主觀因素和價(jià)值問(wèn)題，從而嚴(yán)重導(dǎo)致幼兒教師培養(yǎng)的“機(jī)械主義”“工具至上”和“技術(shù)冷淡”結(jié)果。研究表明，幼兒教師的能力素養(yǎng)包括課堂教學(xué)能力、溝通合作能力、教學(xué)反思能力和教育研究能力等，這些能力培養(yǎng)目前仍處于被動(dòng)、粗糙和強(qiáng)制管理狀態(tài)，未能切實(shí)提高幼兒教師的核心能力。通過(guò)運(yùn)用后現(xiàn)代教育管理觀，能變“塑性管理”為“彈性管理”，變“硬性培養(yǎng)”為“軟性培養(yǎng)”，極力打破以往直線式、片面式和教條式的管理培養(yǎng)框架，突出幼兒教師能力素養(yǎng)發(fā)展的個(gè)性、獨(dú)立性和差異性，樹(shù)立后現(xiàn)代教育觀的情感化、倫理化和道德化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如，開(kāi)展幼兒教師民主評(píng)議活動(dòng)，組織幼兒教師專(zhuān)題座談會(huì)，通過(guò)說(shuō)服、解釋、勸說(shuō)等方式來(lái)達(dá)到教育功效，從而最大限度地靈活調(diào)控組織內(nèi)的個(gè)體存在意義，尊重幼兒教師的自我實(shí)現(xiàn)和提升，促進(jìn)幼兒教師能力素養(yǎng)的人本主義管理發(fā)展。

3. 提倡開(kāi)放管理

面對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化、信息透明化和文化多元化發(fā)展，我國(guó)幼兒教師的能力素養(yǎng)出現(xiàn)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作、學(xué)習(xí)型組織、第二課堂學(xué)習(xí)等成為教育管理的熱點(diǎn)研究，幼兒教師從傳統(tǒng)的穩(wěn)定、凝集性管理方式向后現(xiàn)代多變、復(fù)雜性管理變革，具體表現(xiàn)為重視幼兒教師能力素養(yǎng)的外部學(xué)習(xí)共同體，關(guān)注幼兒教師的女性和民族性對(duì)話權(quán)利，引入多層次的網(wǎng)格化管理組織，營(yíng)造幼兒教師共享式生態(tài)培養(yǎng)圈等。通過(guò)運(yùn)用后現(xiàn)代教育管理觀，將“封閉管理”轉(zhuǎn)為“開(kāi)放管理”，強(qiáng)調(diào)幼兒教師能力素養(yǎng)發(fā)展的開(kāi)放性、關(guān)聯(lián)性和分享性，能積極促成群體決策的新自主生成秩序，從而拓展學(xué)前教育的平面化、網(wǎng)絡(luò)化和動(dòng)態(tài)化實(shí)踐活動(dòng)，全面創(chuàng)新幼兒教師的非線性管理培養(yǎng)模式。

在后現(xiàn)代教育觀的作用下，我國(guó)幼兒教師的核心素養(yǎng)得到卓有成效的發(fā)展。后現(xiàn)代教育觀的運(yùn)用極大提高了幼兒教師的師德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)水平，充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代職業(yè)道德觀、專(zhuān)業(yè)知識(shí)觀和教育管理觀的特點(diǎn)和要求，從而能夠構(gòu)建多元、平等、開(kāi)放和具有創(chuàng)新性的幼兒教師發(fā)展體系，完善新時(shí)代學(xué)前教育教師的培養(yǎng)模式改革工作。