“西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)采輯、研究與利用”專題研究

楊軍昌

［主持人語(yǔ)］我國(guó)地大物博，生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜多樣，文化類型豐富多元。各民族都在歷史長(zhǎng)河中積累了具有專屬性特征的傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)、技術(shù)與技能，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中產(chǎn)生了重大影響。近4年間，國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目《西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)采輯、研究與利用》 （16ZDA156、157） 團(tuán)隊(duì)已對(duì)涉及西南各民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了大量的收集和整理工作，并在梳理資料的過(guò)程中產(chǎn)生了一定數(shù)量的階段性研究成果。本次刊出的5篇文章即是從中遴選出來(lái)的研究成果之一。所選文章均以“物”為載體展開(kāi)討論，采取多學(xué)科交叉的研究方法，從微觀與宏觀交互視角探討生態(tài)文化中“物”與環(huán)境的互動(dòng)，“物”的文化及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系，具有積極的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

楊庭碩的論文立足于西南地區(qū)各民族葛類作物栽培傳統(tǒng)，結(jié)合傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)，創(chuàng)新性地提出了將葛類作物用于當(dāng)代廢礦渣堆積場(chǎng)生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，并規(guī)劃制定了具體的核心技術(shù)要點(diǎn)。該研究不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的當(dāng)代復(fù)興，還能為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興助一臂之力，并由此期望能夠引起相關(guān)部門的關(guān)注。還值得一提的是，該文的推出，可望打破長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)各界一致認(rèn)定民族學(xué)、歷史學(xué)等研究成果難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的思維局限。

付春、于曉燕的論文均聚焦于民國(guó)時(shí)期西南地區(qū)的瘴氣及其金雞納的引種與利用問(wèn)題。其中，付春側(cè)重于論述抗戰(zhàn)時(shí)期云南省在有識(shí)之士的建議與推動(dòng)下，在云南河口壩灑農(nóng)場(chǎng)成功引種金雞納樹(shù)，并用之進(jìn)行“防疫抗瘧”的實(shí)踐過(guò)程的闡析。作者認(rèn)為此舉“在抗戰(zhàn)建國(guó)的大背景下，極大地鼓舞了大后方的抗戰(zhàn)熱情，為抗戰(zhàn)期間的移民墾殖和邊地開(kāi)發(fā)做出了積極的貢獻(xiàn)”。于曉燕則在考述民國(guó)年間云南民眾在生活實(shí)踐中逐漸摸索出的避瘴、防瘴、治瘴方法后，認(rèn)為金雞納霜、常山等治瘧特效藥及其衍生藥品的開(kāi)發(fā)和推廣，使民國(guó)年間云南瘴瘧的預(yù)防與治療走上了一條從傳統(tǒng)到近代的道路，而且應(yīng)對(duì)瘴瘧的重點(diǎn)也實(shí)現(xiàn)了從避瘴、防瘴到治瘴的轉(zhuǎn)變。

耿中耀與楊軍昌的論文則以較大尺度的時(shí)空視角探討了中國(guó)南方與東南亞地區(qū)棕櫚類植物經(jīng)成功馴化而為主糧作物，又從主糧作物衍變?yōu)榫然闹参锏挠墒⑥D(zhuǎn)衰的式微歷程，及其與之相關(guān)的民族的生計(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型特征，借以為當(dāng)下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘利用和糧食安全的維護(hù)提供理論依據(jù)與實(shí)踐參考素材。由于西南與東南亞自古就因政治經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易關(guān)系而成為一個(gè)密不可分的區(qū)域，該文的推出對(duì)于當(dāng)下的“一帶一路”建設(shè)具有積極的資治價(jià)值。

楊軍昌、顏全己的論文則對(duì)“茶”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征及其與茶文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系進(jìn)行了考察，認(rèn)為我國(guó)相關(guān)民族文化建構(gòu)的非遺茶文化，具有歷史性、地方性、多樣性、傳承性、知識(shí)性以及經(jīng)濟(jì)性等顯著特征。一方面“茶”作為茶文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵靈魂，支撐和驅(qū)動(dòng)著其品牌的建構(gòu)和產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面，茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又是非遺茶文化傳承、保護(hù)極為重要的路徑和依靠。如何利用非遺茶文化資源推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的雙贏，值得人們高度重視。