金融鑫 石明杰(黑龍江職業(yè)學(xué)院, 黑龍江 哈爾濱 50080)
德育是高職教育的重要組成部分,對(duì)塑造學(xué)生的德育觀(guān)念及未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。高職院校的學(xué)科設(shè)置不同于其他院校,具有專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、以實(shí)踐操作為主的特點(diǎn),主要是為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)“大國(guó)工匠”。所以,做好高職院校的德育工作,對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展建設(shè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
科學(xué)安排高職院校德育是高職院校的首要任務(wù),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展有著重要的作用。但是就目前高職院校德育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),高職院校德育發(fā)展并不順利,出現(xiàn)了諸多需要解決的問(wèn)題,這時(shí)刻影響著學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,同時(shí)也不利于高職院校德育的發(fā)展[1]。
在高職院校德育的教學(xué)中,教師積極利用教材中的德育素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂上的引導(dǎo),進(jìn)而提高了教學(xué)的效率。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,仍有部分教師對(duì)高職院校德育的重視程度偏低,甚至將德育當(dāng)成一種形式,對(duì)學(xué)生的德育只是流于表面,不能讓學(xué)生得到針對(duì)性和集中性的德育培養(yǎng)。
處于大學(xué)階段的學(xué)生,思維已經(jīng)不受把控,逐漸有了自己的想法。所以,在高職院校德育中,學(xué)生更偏向于對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),對(duì)于德育知識(shí)的重視程度偏低。因?yàn)楦呗氃盒5掠瞧谀┑谋乜伎颇?,但考查范圍不包括?shí)踐應(yīng)用,所以學(xué)生對(duì)于高職院校德育的學(xué)習(xí)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的背誦,而對(duì)于德育的培育則顯得漠不關(guān)心。一方面,教師、家長(zhǎng)和學(xué)生固有的觀(guān)念沒(méi)有得到及時(shí)更新,教學(xué)思維和教育理念落后;另一方面,高職院校德育方法單一,內(nèi)容流于表面,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至對(duì)德育感到厭倦[2]。
教學(xué)目標(biāo)是高職院校開(kāi)展德育的必要前提,指引著高職院校德育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。高職院校德育教學(xué)目標(biāo)是高職院校德育教學(xué)的開(kāi)端,其設(shè)計(jì)是否科學(xué)、運(yùn)作是否規(guī)范、結(jié)構(gòu)是否合理都直接影響著教學(xué)成果。現(xiàn)階段的高職院校德育,第一,缺乏學(xué)科核心素養(yǎng)意識(shí),學(xué)生沒(méi)有參與高職院校德育的學(xué)科核心素養(yǎng),沒(méi)有對(duì)知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀(guān)進(jìn)行整合、優(yōu)化,就會(huì)出現(xiàn)偏離核心素養(yǎng)的狀況。第二,高職院校德育教師沒(méi)有將設(shè)計(jì)思維改革創(chuàng)新,依然沿用傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生隨堂記錄的灌輸模式,沒(méi)有響應(yīng)新課改中以學(xué)生為本的要求,偏離了德育中樹(shù)立學(xué)生正確道德觀(guān)念的目標(biāo)。第三,高職院校德育設(shè)計(jì)不規(guī)范,教學(xué)目標(biāo)過(guò)多且缺乏運(yùn)行條件。第四,高職院校德育目標(biāo)流于表面,表述籠統(tǒng)[3]。
高職院校德育的形式必須符合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、時(shí)間和空間等主客觀(guān)因素。如果德育教師對(duì)其功能和使用條件掌握不得當(dāng),就容易導(dǎo)致教學(xué)形式不得當(dāng),從而降低課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。就目前高職院校德育的實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)看,信息化教學(xué)、趣味化教學(xué)等手段運(yùn)用十分普遍[4]。例如,在課堂上利用多媒體教學(xué)的方式讓學(xué)生從感官上得到響應(yīng),如圖片、視頻、案例等。然而高職院校德育教師出于自身原因經(jīng)常跳過(guò)多媒體教學(xué),在過(guò)程中設(shè)置很多較為難理解的問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的硬性思考,這樣死板的教學(xué)方式大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)德育的積極性[4]。
在高職院校德育中,進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛(ài)國(guó)主義教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念,讓學(xué)生一分為二對(duì)待問(wèn)題,明白事情有好的一面,也有壞的一面。高職院校德育的內(nèi)容十分廣泛,并與其他學(xué)科有著密不可分的關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德,能夠推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展,是中國(guó)各族人民的精神支柱,所以必須培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,明確學(xué)習(xí)的目的,了解我國(guó)高職院校德育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)[5]。
課堂教學(xué)是高職院校德育的主要途徑,附有社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、志愿者幫扶等各種形式。對(duì)于這些豐富的教學(xué)形式,教師要及時(shí)匯總經(jīng)驗(yàn),以便達(dá)到傳授學(xué)業(yè)、提高思想品質(zhì)的目的。第一,實(shí)踐是高職院校德育的重要手段。高職院校德育教學(xué)中有許多實(shí)踐活動(dòng),這些實(shí)踐活動(dòng)需要學(xué)生親身試驗(yàn),參與到高職院校德育的實(shí)際活動(dòng)中,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在教師的引導(dǎo)下還會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友善的好習(xí)慣,同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)良的工作作風(fēng)。第二,通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng),教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、感受自然,在輕松愉悅的課外活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境,提高審美意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、相互協(xié)作的精神。第三,參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。教師在高職院校德育過(guò)程中,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、養(yǎng)老院、孤寡老人家庭等,讓學(xué)生體會(huì)人間的情感,樹(shù)立愛(ài)心意識(shí)、善良熱情的優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)一步完善自我。
高職院校德育是由教師去傳導(dǎo)的,教師的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)直接影響學(xué)生的三觀(guān)形成。因此教師的處事方式、思想素質(zhì)和教學(xué)水平都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生的行為規(guī)范。教師只有提高自身的教學(xué)水平和道德修養(yǎng),具有扎實(shí)的德育知識(shí)儲(chǔ)備,才能對(duì)高職德育輕松把控。另外教師在自身知識(shí)儲(chǔ)備量達(dá)標(biāo)的同時(shí)還要不斷積累新知識(shí),才能跟上新課改下高職院校德育的腳步。最后,對(duì)于新時(shí)代高職院校德育來(lái)說(shuō),教學(xué)的藝術(shù)氛圍也很重要。課堂藝術(shù)氣息活躍度高,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就高,德育才會(huì)越深入到學(xué)生的心中,教育效果才會(huì)更好?;谝陨蠋c(diǎn),高職院校德育教師既要完成專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播,又要達(dá)到培育學(xué)生道德品行的要求,所以要求高職院校德育教師本身必須德才兼?zhèn)鋄6]。
在高職院校德育的過(guò)程中,應(yīng)該遵循新課改下以學(xué)生為本的要求,讓學(xué)生作為課堂上的主體,教師作為引導(dǎo)學(xué)生的客體,充分給予學(xué)生自主權(quán)利,尊重學(xué)生的個(gè)性化和差異性。這樣會(huì)讓學(xué)生在自由和被尊重的環(huán)境下學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,促使學(xué)生更好地理解德育的真諦[7]。
高職院校德育有別于其他學(xué)科,是應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)的一部分。應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)具有開(kāi)放性的特點(diǎn),體現(xiàn)在教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境上。高職院校德育教學(xué)環(huán)境是開(kāi)放的人文環(huán)境,更適合學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育,同樣也易于被學(xué)生接受,這樣學(xué)生在參加教育活動(dòng)時(shí)就更有熱情和積極性。教師可以充分利用教育資源,多利用社會(huì)或大自然設(shè)立室外課堂,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,幫助樹(shù)立學(xué)生樹(shù)立正確的德育品質(zhì)[8]。
綜上所述,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻處在良好的德育氛圍內(nèi)是新課改下的必然要求。切實(shí)做好德育工作會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的道德觀(guān)念,提升學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。德育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分,高職院校德育教學(xué)既要教書(shū),又要育人?,F(xiàn)階段大學(xué)生作為二十一世紀(jì)的社會(huì)標(biāo)的,體現(xiàn)著我國(guó)的文化發(fā)展水平,對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興有著決定性的影響。