新時代教師職業(yè)的逐利問題思考

張曉峰，張樂君

(1.遼寧科技學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院，遼寧 本溪117004；2.西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 400715)

教師樹立良好道德形象，充分履行為人師表、教書育人的職責(zé)與教師能否有效管控逐利性心理動機，消減謀取私利行為密切相關(guān)。包括大學(xué)、中小學(xué)和學(xué)前的各級教師職業(yè)，追求利益有其必然的緣由，然而從教者在依托教育工作實現(xiàn)自我生存發(fā)展并養(yǎng)家糊口的同時，一定要兼顧良好道德情操的保持和處理好補課有償性等涉嫌謀取私利的問題，以便真正樹立學(xué)高身正的時代師范形象，無愧于新時代對人民教師的需求。

1 教師職業(yè)逐利性的緣由

教師職業(yè)在實現(xiàn)專業(yè)化的歷程中高等學(xué)校教師應(yīng)該是被首肯的，而學(xué)前和一般中小學(xué)教師職業(yè)由于職業(yè)門檻不很高，其文化程度以及育人的經(jīng)濟效益和社會效益顯現(xiàn)慢、周期長等特點注定不能大富大貴，面對金錢物欲與功名利祿的誘惑不好淡定，容易暴露出過度逐利性問題，但是社會主義教育事業(yè)要求教師必須要守住自己的師德情操，拒絕出賣自己師者的高尚靈魂。

太史公曰：“禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力〔1〕。”我們在宣揚師德的時候并不應(yīng)該給教師們戴上精神的高帽而鼓吹教師滅人欲 ，相對很貧窮不是新時代教師應(yīng)該有的生存樣態(tài)，教師職業(yè)應(yīng)該可以合情合理合法地逐利，只是不能夠謀取私利。要是生活物質(zhì)豐沛，體面生存，教師們應(yīng)該才更可能有高尚的道德情操和更佳的心境、更高的熱情和足夠的精力安心執(zhí)教，能夠有閑暇時間更多地反思教學(xué)問題，充分體味教書育人的幸福與樂趣，更好地深邃思考感悟教育的真諦，履行好教書育人的神圣職責(zé)。

2 教師職業(yè)逐利需注意的問題

2.1 遠(yuǎn)離私利,淡泊明志

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是對陶行知先生熱愛獻身教育的生動寫照。一個對教育工作情深意篤的優(yōu)秀教育者，就應(yīng)該淡泊明志，應(yīng)該是一個能夠較大程度上擺脫物欲所困的廉潔從教之人，是一個以育天下英才為樂的比較純粹的人。教師是承載著教書育人神圣使命的特殊專業(yè)人員，不能是拜金主義者，是有一定超凡脫俗的“神性”師者存在，需要做到淡泊名利，有抵御金錢物質(zhì)誘惑的定力。

子曰:“君子謀道不謀食”，指的是衣食無憂的士大夫階層的統(tǒng)治剝削生活。新時代教師既要謀道也要謀食，面對高房價、孩子教育投資等諸多家庭支出，普通教師工資報酬和福利待遇很顯不足，于是有人教育教學(xué)精力旁溢，忙于炒股、經(jīng)商、炒房積累財富，有些人面對家長和學(xué)生的請客送禮不能嚴(yán)于律己?，F(xiàn)在學(xué)生家長無論是出自真誠的謝意還是功利驅(qū)動逢年過節(jié)時送給老師財物的現(xiàn)象很是普遍，地區(qū)熱點學(xué)校班主任老師收取學(xué)生家長錢物數(shù)量特別可觀，于是教師在教育管理學(xué)生的過程中就容易喪失公平公正之心。家長賄賂老師后就會說三道四地丑化教育工作者。更有教師主動索要財物，或者組織參與針對學(xué)生的經(jīng)營性活動，或者強制學(xué)生訂購教輔資料等謀取利益。造成不良的社會影響。教師應(yīng)設(shè)法妥善處理這些問題，維護教師良好職業(yè)形象，呵護教師尊嚴(yán)。當(dāng)然在一定條件下教師不是絕對不能接受禮品禮金。對于教師收受學(xué)生及家長財物的處理,許多國家都有明確規(guī)定,如澳大利亞教師不得收取超過50澳元的禮物，除非老師自己支付,否則會被認(rèn)為是受賄，美國每個州甚至每個學(xué)校,對于老師收禮都有嚴(yán)格要求〔2〕。

2.2 完善、規(guī)范的福利制度

在社會經(jīng)濟水平迅速發(fā)展的新時代，教師首先是一個普通的七情六欲具備的正常人，應(yīng)該享有追求更好的精神生活和物質(zhì)生活的權(quán)利和自由，然后才是傳道授業(yè)解惑的師者。富有不是資本主義社會獨有的，貧窮不是社會主義。在全面建設(shè)小康社會的背景下，可以說相對的很貧窮也不是教師應(yīng)該承受的?，F(xiàn)在高校教師全體情況略好，一般學(xué)校從教時間不很長的中小學(xué)和幼教乃至特教工資收入平平，自食其力很不容易，難以有余錢孝敬父母，有不少人還得靠啃啃積蓄多年的老人生活。貧不是合格的好老師。經(jīng)濟條件緊張的老師難以安心教學(xué)，在學(xué)生家長面前也不會有足夠的自信心和說服力，難以贏得俗民社會的敬畏。

對于這個問題需要各級政府有關(guān)部門捫心自問反思自己，怎么能夠真正堅決貫徹落實教育法對教師工薪待遇的有關(guān)規(guī)定，各級政府特別是地方政府不僅在口號中更要在行動上優(yōu)先發(fā)展教育，教育經(jīng)費預(yù)算撥款?？顚Ｓ眉皶r到位，各種補助不克扣不挪用不拖欠，有困難想辦法也要落實。對教師不妨可以考慮明確其公務(wù)員身份并且較大幅度漲薪來滋養(yǎng)師德并吸引高素質(zhì)人才有志從教，讓教師能用自己的知識技能光明正大合理合法地增加一定收入，這樣政府部門才有決心和底氣用實際的規(guī)章制度嚴(yán)格約束教師，在教育系統(tǒng)內(nèi)部法規(guī)和社會輿論的雙重監(jiān)督下甚至不惜對觸及教師道德底線的言行失范者嚴(yán)格追究。

3 正確對待在職有償補課

3.1 有償補課的需求動因

教師直接或者間接組織參與有償補課是毫不新鮮確又是很熱點的問題。教師有償補課的動機主要是：第一，掙錢彌補消費的缺口；第二，滿足不同學(xué)生的多元性學(xué)習(xí)需求，幫助其提高學(xué)習(xí)成績，應(yīng)對升學(xué)考試；另外就是抵御社會辦學(xué)機構(gòu)沖擊，捍衛(wèi)自己的教育教學(xué)地位。 在職中小學(xué)教師業(yè)余時間在家或者租用場地組織學(xué)生進行有償上課長期以來是家喻戶曉的事，也有的教師參與社會辦學(xué)機構(gòu)和家長組織的補課活動，你不補課他還補課，這校不補那校補。身處其中，老師、學(xué)生和家長都被裹挾前行。社會辦班者之間，辦班者與在職教職工間各顯神通，爭奪生源。

在教育部門三令五申的禁止令下，老師都只好陽奉陰違變換對策把有償補課進行到底。老師補課偷偷摸摸更加隱蔽。校外社會培訓(xùn)機構(gòu)身披合法外衣乘機做大，在社會上大張旗鼓轟轟烈烈千方百計招生，教學(xué)組織形式花樣不少，也依賴雇傭所謂名校在職教甚至教研員上課，按節(jié)付款，一個組織管理，一個走穴上課拿錢走人。還有教育工作者索性與社會辦班者合營合資，內(nèi)外勾連，獲取生源，瓜分利益。教學(xué)質(zhì)量難以保證，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，身心健康易受到損害，人身安全也時常堪憂。

這樣情況下人們對教師的道德品行時常說三道四，茶余飯后人們一談起老師就不難談到有償補課問題，似乎每一個老師頭上都戴著一頂寫著“補課”的帽子一樣,似乎有償補課成了教師收入的主要來源，本來教師就被人們當(dāng)做教育問題替罪羊和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重的罪魁，所以有償補課使社會對教師的印象與評價更加不好。

3.2 合理把握有償補課的“度”

教師是君子，應(yīng)該取財有道。首先，工資收入和福利是中小學(xué)教師最主流的取財之道。依據(jù)教育法對教師工薪待遇的有關(guān)規(guī)定，各級政府部門要在行動上優(yōu)先發(fā)展教育，教育經(jīng)費預(yù)算撥款?？顚Ｓ眉皶r到位，有困難想辦法也要落實。第二，可否允許中小學(xué)教師能用自己的知識技能在業(yè)余時間光明正大合理合法地通過自己的辛勤付出增加一定收入?？萍及l(fā)達(dá)的國家往往富甲天下，有能力的人也要把科學(xué)知識或者技術(shù)轉(zhuǎn)換成財富，在服務(wù)社會中證明自己的個人價值。古希臘哲學(xué)家泰勒斯為了回?fù)魟e人嘲笑自己窮困，經(jīng)過預(yù)測斷定明年橄欖大豐收，提前以相當(dāng)廉價的租金租下附近所有的榨橄欖油的器具。果然橄欖大豐收，對榨油器的需求劇增。他乘機抬高租金賺了很多，有力地回?fù)袅顺靶φ?。泰勒斯用自己的知識和智慧獲得財富說明知識是力量，知識應(yīng)該能夠給知識的擁有者帶來財富。

教師發(fā)揮學(xué)識專長進行雙方自愿的有償補課是合乎一定情分的，且無疑是增加其收入改善生活的最有效途徑。當(dāng)然教師補課要有責(zé)任心，別昧著良心投升學(xué)之機索高價賺錢不顧效果，還損害學(xué)校利益，也不要卑鄙地對不參加補課的學(xué)生詰難、打擊報復(fù)。但現(xiàn)實中尷尬的情形是，一方面，教育各級主管部門經(jīng)常明令禁止在職教師有償補課，在每年寒暑假之際更是以似乎有威脅恫嚇的措辭施壓校方與教師，希圖用嚴(yán)重的后果使老師止步；另一方面，老師們不愿意輕易放棄有償補課的利益寧愿冒著被警告、記過，調(diào)離教學(xué)崗位，降低或取消專業(yè)技術(shù)職稱直至開除、解聘的第次升級的風(fēng)險，謹(jǐn)小慎微想方設(shè)法地依舊把有償補課進行到底。

事實上“有償補課”禁令本身的合憲性是受到質(zhì)疑的，補課禁令限制了在職中小學(xué)教師所享有的憲法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)和平等權(quán)。 “禁令”盡管在寬松審查基準(zhǔn)之下可以通過明確性和比例原則的合憲性審查，但在《義務(wù)教育法》、《教師法》等上位法律、行政法規(guī)未明確禁止有償補課或未明確授權(quán)的前提下，教育部、省級人大常委會無權(quán)以行政規(guī)章或行政規(guī)定、地方性法規(guī)等形式禁止在職中小學(xué)教師有償補課〔3〕。

因此我們應(yīng)該反思“有償補課”禁令本身存在的越權(quán)違規(guī)問題，可否嘗試轉(zhuǎn)變長期以來對待中小學(xué)教師進行有償補課的陳舊的保守觀念，不要動輒對在職教師補課并按勞取酬扣上違反職業(yè)道德的大帽子。嚴(yán)禁在職教師有償補課的系列規(guī)定行之收效甚微，學(xué)生和老師都有需求，建議不妨反思一貫的僵化思想和作秀般的形式主義做法，在不背離教師職業(yè)的特殊性前提下，正視現(xiàn)實，關(guān)照教師和部分學(xué)生的需要，學(xué)習(xí)大禹治水，把教師有償補課規(guī)范化制度化?；蛘吒嗟亟o予學(xué)校和家長委員會這方面的作為空間，讓中小學(xué)教師能夠在適切法規(guī)和制度約束下走出灰色的陰霾堂堂正正地兼職兼薪有助于教師形象真正樹立。

綜上所述，教師職業(yè)的逐利性問題很大程度影響著教師職業(yè)道德形象樹立和職業(yè)尊嚴(yán)維護。解決師德問題，鞭子不能只打在教師身上〔4〕!在重視進一步完善師德違規(guī)行為懲處的相關(guān)制度，詳細(xì)量化教師違反職業(yè)道德的處理負(fù)面清單的過程中，還需要我們構(gòu)建多邊網(wǎng)絡(luò)機制，由家庭、學(xué)校、教育行政部門和社會公眾的密切合作來尋求答案。