齊法化刀幣起源及其思考

李學(xué)民

（東營(yíng)市博物館，山東 東營(yíng) 257300）

1 刀幣歷史起源

根據(jù)目前從春秋時(shí)期齊國(guó)境內(nèi)出土的文物資料，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的貨幣主要分為貝殼制造而成的貨幣和具有兵器刀形狀的貨幣兩類，可以明顯分為兩個(gè)使用時(shí)期，前期是貝殼制成，后期是刀狀貨幣，主要原因在于貝殼逐漸變成裝飾品，進(jìn)而在春秋中期之后逐漸退出流通領(lǐng)域。隨著大量貝類被用作裝飾品，以兵器刀為借鑒形狀的貨幣產(chǎn)生了，齊、趙、楚是當(dāng)時(shí)最早制造并使用此類貨幣的國(guó)家，其中以齊國(guó)的貨幣更具有代表性，并且當(dāng)時(shí)齊國(guó)刀幣制造工藝是相對(duì)精湛的，甚至能夠達(dá)到大量制造的程度，正如《管子》中記載：“令左司馬伯公將白徙而鑄于莊山?！笔窌涊d可印證當(dāng)時(shí)貨幣制造工藝的水平，后來(lái)也把當(dāng)時(shí)齊國(guó)刀狀貨幣稱為“齊刀幣”。齊法化刀幣屬于刀幣系列的一種，就類似于海貝演變?yōu)殂~幣，它也是由實(shí)物刀演變成了刀幣，其用途也由最初的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)用延伸為貨幣用途，進(jìn)而發(fā)展成作為商品交換的媒介，但其產(chǎn)生和發(fā)展仍具有深刻的時(shí)代烙印。

周王朝建國(guó)之初，采用分封制，“分土封侯”，周天子把國(guó)都鎬京附近的地區(qū)稱為王畿，由周王室直接管轄，其余地區(qū)分封給眾多諸侯掌管，周初建立七十一個(gè)諸侯國(guó)，各諸侯國(guó)需要定期繳納貢稅，但由于交通不便等原因，導(dǎo)致彼此聯(lián)系越來(lái)越少，逐漸形成割據(jù)局面。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室日漸衰微，周天子逐漸失去對(duì)各諸侯的統(tǒng)治力，諸侯間割據(jù)混戰(zhàn)，各自獨(dú)立。由于當(dāng)時(shí)還是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，受環(huán)境資源稟賦影響大，“靠天吃飯”，導(dǎo)致各諸侯國(guó)之間發(fā)展不平衡，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也產(chǎn)生差異。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，催生出了不同形態(tài)的諸侯國(guó)貨幣，根據(jù)貨幣的制造材料以及形狀特點(diǎn)等，可以分為布幣、刀幣等貨幣體系，由于貨幣的產(chǎn)生是為了方便商品流通和交易，差異化的貨幣體系以及不明晰的換算體系，削弱了貨幣的功能，進(jìn)一步加劇了諸侯國(guó)的割裂獨(dú)立，也為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了鞏固封建統(tǒng)治和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一錢幣政策做了鋪墊，由此開(kāi)始了中國(guó)歷史上真正的幣制改革。

刀幣的鑄造工藝同樣也經(jīng)歷了重大演變，而了解刀幣鑄造工藝最直接的材料就是錢范。齊國(guó)鑄幣范由石范發(fā)展到金屬范，金屬范也表現(xiàn)出齊國(guó)制造貨幣工藝的精湛和水平，目前，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄幣金屬范式歷史最悠久和最準(zhǔn)確的實(shí)物是兩件齊“三字刀”銅范母，根據(jù)考古以及文物出土所得的資料，其數(shù)量是極其有限的。其使用方法大體為，在使用金屬范式制造貨幣時(shí)必須有兩片規(guī)格相同的配套范式一起使用，并將泥片夾在中間，然后壓出范式，其背部具有相同的刀型，相較于傳統(tǒng)的陶范，其厚度更小，更易成型，效率也更高，有利于刀幣的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一鑄造，“齊法化刀幣”更多采用疊鑄的工藝鑄造而成。

“刀幣”是一種簡(jiǎn)稱，其全稱為“刀狀化刀幣”，其構(gòu)造與真實(shí)的兵器刀一致，由刀首、刀身、刀柄等部分組成，整個(gè)刀幣由幾種幾何形體巧妙地組合起來(lái)，運(yùn)用當(dāng)時(shí)的制作工藝，形成一種嚴(yán)肅莊嚴(yán)的和諧美，同時(shí)，刀幣的前身是削幣，歷史上，它廣泛使用于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、燕、趙等國(guó)的農(nóng)作漁獵地區(qū)。但其不同使用地區(qū)也具有各自地域特點(diǎn)：趙國(guó)使用的是趙國(guó)刀，出現(xiàn)較晚，大約在戰(zhàn)國(guó)晚期，以體型較小的直刀為主，刀身多鑄刻地名，如“甘丹”等，出土數(shù)量較少，目前多出土于河北、北京等地；燕國(guó)使用燕國(guó)刀，常見(jiàn)刀身鑄刻“明”字銘文，一般也稱“燕明刀”，有早期和晚期之分，其特征存在差異，早期刀背圓折，晚期刀背方折，早期更多采用青銅材料鑄造，當(dāng)然最有名的刀幣還是“齊法化刀幣”。

2 齊法化刀幣介紹

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)是占據(jù)東方的大國(guó)。作為春秋五霸之一，齊國(guó)商業(yè)發(fā)達(dá)，都市繁榮，也由此產(chǎn)生了巨大的貨幣使用的需求。在春秋中期及以前，齊國(guó)以傳統(tǒng)的貝殼作為貨幣，受西周貨幣體系影響，后隨著齊國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，其貿(mào)易范圍也逐步擴(kuò)大，其中交往密切的國(guó)家主要為燕國(guó)，進(jìn)而隨著商品交換日益頻繁，齊國(guó)也受到燕國(guó)貨幣體系的影響，逐漸制造并使用刀幣。后來(lái)齊國(guó)國(guó)家實(shí)力進(jìn)一步提升，貿(mào)易活動(dòng)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，其制造并使用的刀幣也逐漸轉(zhuǎn)變，具有新的特征，更多具有“借貸”的特征，后進(jìn)一步演化。“齊法化刀幣”作為齊國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)貨幣，它沒(méi)有面值，也不分大小，僅以個(gè)數(shù)作為計(jì)量單位，但是在當(dāng)時(shí)具有很高的購(gòu)買力，根據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，大約一個(gè)刀幣能買到近60千克粟，或者5千克鹽，其價(jià)值之高可見(jiàn)一斑，齊法化刀幣也作為齊國(guó)文化的重要媒介，成為學(xué)者研究齊文化的重要史料，為我們了解齊國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、冶金鑄造工藝水平提供了重要的歷史資料和參考（圖1）。

圖1 齊法化

齊法化刀幣，其刀柄略帶彎曲，刀邊緣向外，刃不向外，向左而不向右，刀首類似于三角形，整體樣式由齊國(guó)仿照環(huán)首小刀形狀所鑄造，可“合六面成規(guī)”，即六個(gè)刀幣首尾相接，形成規(guī)則的大圓環(huán)，鑄造工藝十分考究。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，刀環(huán)的直徑與刀首的長(zhǎng)度恰好是1∶7.5，恰好是成年人的頭部與身高的比例，其比例顯得協(xié)調(diào)和諧，除此之外，其構(gòu)成依舊與一般刀幣相同，由四部分組成。從鑄造材料來(lái)看，以銅制為主，并且大多采用優(yōu)質(zhì)銅，形體厚重，莊嚴(yán)與和諧美相結(jié)合。根據(jù)鑄造時(shí)期及其特征差異，齊國(guó)刀幣大體可以分為兩個(gè)階段：一是春秋時(shí)期的姜齊刀幣，其主要特征為刀面文字構(gòu)成不同，一般采用“地名+之法化”，例如“齊之法化”“安陽(yáng)之法化”等，根據(jù)鑄字?jǐn)?shù)量，稱為“四字刀”“五字刀”，其刀幣面部邊緣略微隆起，同時(shí)刀背處，刀身與刀柄之間有所中斷，更多作為一種齊國(guó)地方貨幣（圖2）；二是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的田齊刀幣，春秋末年，田齊代姜齊，受封為齊侯時(shí)所鑄造的開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣，其主要特征是刀面文字為“地名+法化”，如“齊造邦長(zhǎng)法化”“齊法化”等，根據(jù)鑄字?jǐn)?shù)量，稱為“三字刀”“六字刀”，其刀幣刀背處，刀身與刀柄之間不間斷，此刀形狀典雅，鑄工精妙，采用了疊鑄技術(shù)，基本代表了當(dāng)時(shí)鑄造工藝的最高水平，也有學(xué)者稱“齊造邦長(zhǎng)法化刀幣”為中國(guó)歷史上第一枚紀(jì)念幣。公元前379年，田齊兼并齊國(guó)，用于紀(jì)念田齊代姜齊所鑄造，不過(guò)此刀幣鑄造及發(fā)行較少，極負(fù)盛名，最為珍貴（圖3）。

圖2 安陽(yáng)之法化

圖3 齊之法化

綜合來(lái)看，齊國(guó)刀幣具有鮮明的齊國(guó)貨幣文化特征：皆在“法化”前冠以地名，由早期的“安陽(yáng)”等地方名稱到后期的“齊”，延續(xù)了固定體例，前后名稱具有高度相似性，體現(xiàn)齊國(guó)貨幣體系的連續(xù)性；齊刀出土數(shù)量不算少，可能由于當(dāng)時(shí)的制造材料和工藝較為成熟，目前出土的大約有幾千枚，可以為研究當(dāng)時(shí)的貨幣體系提供豐富的史料，進(jìn)而成為刀幣使用區(qū)域的典型象征；堅(jiān)持“法化”，即堅(jiān)持貨幣標(biāo)準(zhǔn)化，側(cè)面反映了齊國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到控制貨幣制度和形態(tài)的重要性，幣制的統(tǒng)一在于鑄幣權(quán)的統(tǒng)一，說(shuō)明齊國(guó)一定程度上做到了境內(nèi)貨幣的統(tǒng)一，也為后世提供了良好借鑒。

東營(yíng)市博物館收藏的這枚齊法化刀幣，1991年出土于廣饒縣東關(guān)遺址，刀幣長(zhǎng)約18厘米，寬約3厘米，背呈外凸弧形，刃部?jī)?nèi)凹，邊廓隆起，身、柄接頭處一線貫穿，無(wú)“斷緣”現(xiàn)象，符合有關(guān)學(xué)者對(duì)于“三字幣”的認(rèn)定，刀幣面文“齊法化”，舊釋“齊圓化”，面文“齊”指齊都城臨淄，“法化”意為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，背面上部有三道水平橫紋，下銘一字。

“齊法化刀幣”因鑄造流通范圍廣泛，歷史上齊國(guó)境內(nèi)山東各地均有大量出土，傳世頗豐，其中安陽(yáng)刀較“三字刀”少，比“六字刀”多，且出土坑色多呈現(xiàn)水銀古色或黑漆古色，具有很大的考古以及文物價(jià)值。目前出土的齊刀幣，封存時(shí)期大多為戰(zhàn)國(guó)后期，其原因可能是當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂動(dòng)蕩，許多衰敗的大商賈們將其倉(cāng)促掩埋地下，保存自己的財(cái)產(chǎn)，以圖東山再起（圖4）。

圖4 六字刀

3 齊法化刀幣辨別

與書畫等收藏品相比，古錢幣具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如數(shù)量、價(jià)格、制造工藝及材料等方面。正是由于其具有與眾不同的特征，受到一大批收藏者的喜愛(ài)，究其價(jià)值，除了本身具有的經(jīng)濟(jì)升值以外，其作為當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的重要產(chǎn)物，同時(shí)作為當(dāng)時(shí)商品流通的主要媒介，具有重大的文化和歷史價(jià)值，對(duì)于考古以及相關(guān)學(xué)術(shù)，對(duì)于豐富我國(guó)目前現(xiàn)有的貨幣演進(jìn)歷史以及制度文化歷史等具有極其顯著的意義。在中國(guó)的錢幣收藏史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錢幣多為珍品，因?yàn)槠浯媸啦欢?，具有很高的歷史價(jià)值，甚至具有進(jìn)一步更新幣綱以及幣史的價(jià)值。從古錢幣可以看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家人文和政治經(jīng)濟(jì)，貫穿著許多波瀾壯闊的故事，而齊國(guó)的刀幣就是其中最有價(jià)值的幣種。齊刀幣屬于異形錢，以青銅鑄造，刀身厚重，整體流暢美觀，作為刀幣演進(jìn)發(fā)展過(guò)程中的重要一環(huán)，具有重大歷史意義。

但也正由于齊刀幣收藏價(jià)值高，市場(chǎng)火熱，也頻頻出現(xiàn)造假現(xiàn)象，更需要收藏愛(ài)好者具備一定的辨別技巧和能力，結(jié)合專家意見(jiàn)建議，謹(jǐn)慎做出選擇。

①根據(jù)其對(duì)應(yīng)獨(dú)特樣式辨別，刀幣由刀首、刀身、刀柄、刀環(huán)四個(gè)部分組成，再根據(jù)上面的鑄刻字來(lái)判斷大體屬于“姜齊刀幣”還是“田齊刀幣”，進(jìn)而與其不同的外觀形狀特征對(duì)應(yīng)，其中重要的是刀身和刀柄中間是否有間斷。

②根據(jù)其外觀感覺(jué)判斷，凹背凸刃，刀首、刀身和刀柄都類似于規(guī)則的幾何圖形，這幾個(gè)規(guī)則的幾何體拼接在一起，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的制造工藝之先進(jìn)，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)工匠開(kāi)始注重韻律規(guī)則之美，進(jìn)而使得刀幣帶給人一種規(guī)則秩序、謹(jǐn)慎莊嚴(yán)的美感。

③注意“改刻”手法，齊刀幣可以分為“三字幣”“六字幣”“四字幣”等類別，而其中“三字幣”與“六字幣”的外觀形態(tài)基本類似，主要差異體現(xiàn)在鑄刻字?jǐn)?shù)不同?！傲謳拧弊鳛橹袊?guó)歷史上第一款紀(jì)念幣，具有極高的收藏價(jià)值，因此可能存在“在保留齊化兩字的基礎(chǔ)上，刻畫出‘造邦長(zhǎng)法’”，需要收藏者引起重視，要想刻字，必須先將原來(lái)的鑄面磨平，仔細(xì)觀察六個(gè)字是否高低一致。

④觀察銅質(zhì)，我國(guó)古代錢幣大多采用銅合金形式鑄造，由于合金構(gòu)成成分含量不同，再加上冶煉技術(shù)的差異，錢幣也會(huì)呈現(xiàn)不同的顏色，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鑄幣主要是銅錫合金鑄造的，銅質(zhì)呈現(xiàn)青紅色，質(zhì)地硬。

⑤觀察銹色，發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面會(huì)呈現(xiàn)銅銹色，甚至?xí)捎诳諝饨佑|產(chǎn)生氧化，進(jìn)而使得錢幣表面產(chǎn)生包漿，呈現(xiàn)黑色或銅色。

⑥注意鑄幣銘文，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣鑄幣上的文字大多采用大篆書寫。

⑦聽(tīng)錢幣擲于水泥地的聲音，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古錢幣由于質(zhì)地等原因，年代越久遠(yuǎn)，其火氣盡褪，氧化嚴(yán)重，因此其擲于水泥地聲音喑啞。

以上幾個(gè)辨別技巧僅作為辨別齊刀幣的參考，更多還是需要聽(tīng)取相關(guān)專家學(xué)者的意見(jiàn)，但相較于經(jīng)濟(jì)價(jià)值，齊刀幣具有更高的文物及歷史價(jià)值，更值得對(duì)歷史尤其是貨幣演進(jìn)歷史感興趣的人追求。

綜上所述，不管是“三字幣”還是“五字幣”，都生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貨幣制造的工藝和貨幣設(shè)計(jì)的思路，更加注重韻律和諧之感，工藝精良，同時(shí)，貨幣蘊(yùn)含的文化意義更加深遠(yuǎn)，不僅能展示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代特征，更是作為中華文化中獨(dú)特的文化財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)出中華文化博大精深的底蘊(yùn)。對(duì)有意追求該貨幣的收藏者來(lái)說(shuō)，更不要以表面價(jià)格的高低來(lái)衡量收藏品的價(jià)值，希望能夠更多探究齊刀幣背后的文化意義，并能從中得到啟發(fā)，彰顯自己的精神追求。

①陳文麗.《曹沫之陳》與曹沫[D].西安：西北大學(xué)，2010.

②尹立群.漢代經(jīng)學(xué)與藏書淺析[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（4）：74-75，84.

③李俊憲.戰(zhàn)國(guó)秦漢貨幣文字研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2008.