萊州壁畫墓的創(chuàng)新型保護與利用研究

摘 要：在山東地區(qū)分布著歷史悠久的壁畫墓葬，出土了豐富多彩的墓葬壁畫，其中東平后屯漢代壁畫墓的壁畫色澤艷麗。文章對萊州市發(fā)現(xiàn)的宋、金、元時期壁畫墓進行歸結(jié)，對墓葬的時代、結(jié)構(gòu)和壁畫特點、繪畫技法進行研究，對壁畫墓的清理發(fā)掘與保護利用提出自己的想法，以期有益于今后壁畫墓的發(fā)掘、研究與保護工作。

關(guān)鍵詞：萊州；宋元時期；壁畫墓；發(fā)現(xiàn)研究；保護利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.11.017

在山東地區(qū)，分布著歷史悠久的壁畫墓葬，其中東平后屯漢代壁畫墓以其壁畫時代久遠、色彩艷麗、內(nèi)容豐富、繪畫技藝高超驚艷于世。臨朐北齊崔芬壁畫墓的壁畫以線條流暢、比例準(zhǔn)確、人物傳神的繪畫藝術(shù)及其保護的完好性再現(xiàn)北朝時期的繪畫藝術(shù)。到了宋、金、元時期，在山東地區(qū)普遍流行磚室墓，用磚雕刻出立柱、斗拱、門窗、桌椅、燭臺等，這磚室結(jié)構(gòu)的墓葬又為壁畫的創(chuàng)作提供了絕佳的條件和保存環(huán)境，這時期流行壁畫墓，把墓主人的信仰和喜好用繪畫的形式表現(xiàn)出來。

萊州市清理發(fā)掘出多座磚室壁結(jié)構(gòu)的壁畫墓（圖1），特別是南五里村壁畫墓和西程明昌六年壁畫墓的發(fā)現(xiàn)，為學(xué)界提供了一批研究價值極高的壁畫資料。本文擬對萊州市發(fā)現(xiàn)的宋元時期壁畫墓進行總結(jié)，對墓葬的時代、結(jié)構(gòu)和壁畫特點、繪畫技法進行研究，對壁畫墓的清理發(fā)掘與保護利用提出自己的觀點，以期有益于今后的發(fā)掘、研究和保護工作。

萊州市共發(fā)現(xiàn)宋元時期壁畫墓13座，其中有紀年的墓葬3座。

南五里村壁畫墓①，位于萊州市文昌街道南五里村，2012年發(fā)現(xiàn)。墓葬為仿木磚室墓，由南向墓道、墓門、短甬道、扁方形墓室組成。墓葬壁畫主要繪于墓門、甬道兩壁及墓室四壁，整體保存較好，布局對稱（圖2）。壁畫制作方法是：先在磚墻墻體上抹厚約2厘米的黃泥，然后在平面上刷一層極薄的石灰漿作為地仗，最后在地仗上用墨筆勾勒壁畫、題寫文字等。壁畫色彩有黃、紅、赭、黑、靛青、綠、粉等，以黃、紅為主。墓門以黃、紅二色繪牡丹紋、云氣紋。甬道東壁和西壁繪有壁畫，并有墨書墓志、題記等。東壁壁面分上下兩層：上層為墨書墓志，志文豎行楷書，共20行，內(nèi)容為“大宋萊州故天水……三郎墓志”；下層為出行圖。西壁壁畫分上、中、下三層：上層為墨書題記，豎行楷書，共11行；中層為墨書紀年，以行楷題寫“時元豐七年十日”；下層為出行圖。東壁畫面分南北兩部分：北側(cè)為青龍；南側(cè)為備宴圖（圖3）。西壁壁面分南北兩部分：北側(cè)白虎，以墨線勾勒；南側(cè)為散樂圖（圖4）。北壁壁面有墨書題詞四首，豎行楷書，分別題寫于紅色長方形框內(nèi)，框分四格。南壁甬道口東側(cè)為侍女圖，南壁甬道西側(cè)為舞蹈圖。

西程明昌六年壁畫墓②，位于程郭鎮(zhèn)西程東南磚場東南部，1989年發(fā)現(xiàn)。墓葬為一座仿木結(jié)構(gòu)的磚室墓，墓向南，墓葬由墓門、甬道和墓室三部分組成。墓門磚雕瓦壟、斗拱、門盞，墓門券門，上部砌磚雕硬山頂門樓，斗拱和額枋間彩繪寶相花和三角勾連紋圖案，門墻彩繪飛舞的鳳凰及獅子圖，門框彩繪童子、蓮花，甬道壁彩繪草、鳥、童子。墓室平面呈八角形，穹隆頂，上雕八瓣蓮花。壁、頂間磚雕一斗三升式轉(zhuǎn)角斗拱，斗拱間彩繪花卉、S形勾連紋圖案。墓壁涂抹白灰面，并彩繪有墓主作息圖、宴飲圖。畫面色彩艷麗，內(nèi)容豐富，除有男女主人外，其中還繪有侍吏、刺繡內(nèi)眷、待抱的幼兒以及持汗巾、捧酒壇、托碗盤的男女仆人，還有床枕帷幔、錢倉、糧倉、綿倉等。甬道兩側(cè)分繪駿馬、車輛、玩耍童子。墓室與門洞結(jié)合處有墨書“金明昌六年”紀事銘。葬具已朽，骨架2具，采集有醬釉瓷碗殘片。

塔埠壁畫墓③，墓葬位于萊州市文昌路街道辦事處塔埠村西部，發(fā)現(xiàn)于1990年。塔埠壁畫墓為一座仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，墓朝南。墓葬由墓門、甬道和墓室三部分組成。券頂甬道，甬道東西兩側(cè)分別繪轎、馬及男仆。墓室四壁白灰泥抹墻后繪制壁畫，壁畫自下而上分三層：第一層，彩繪捧物眾女侍、男童仆以及衣食、床幃；第二層，斗拱建筑圖案，彩繪變形云紋、折枝牡丹等；第三層，墓室的頂部繪8只白鶴。墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)人骨架二具，頭向西，葬式不明。出土有陶硯、菱花形薄銅鏡等器物以及“明道通寶”“政和通寶”等銅錢。

東三嶺子壁畫墓④，墓葬位于文昌路街道東三嶺子村東南約500米處，發(fā)現(xiàn)于1991年，先后發(fā)掘了兩座壁畫墓，編號M1、M2。M1是一座仿木結(jié)構(gòu)的磚室墓，墓朝南，墓葬由墓門、甬道和墓室三部分組成。券頂甬道，東、西兩壁白描兩位官差。墓室內(nèi)壁白灰抹面后繪制壁畫，壁畫描繪的內(nèi)容為：隔扇門、床幃、枕、被、侍童、官服、薰香爐、笏板、腰帶、熏爐、長巾，另有桌椅及筆墨硯印文房四寶、文冊，更有眾男女婢仆燒灶、捧物侍奉、挑燈、抬食，還有花卉盆景及雙轎等。墓頂彩繪日、月、星辰、祥云。葬具與人骨已朽。調(diào)查出土文物有漆盅、錫壺、滑石小壺等器物及“崇寧通寶”等銅錢。M2墓葬形制與M1基本相同，磚砌墓壁抹白灰底，僅殘存一壁畫局部，其上彩繪三侍女，從右至左分別身著白、紅、黃色褙子，三侍女雙手捧器物于胸前，分別為執(zhí)壺、瓷瓶、食盒等，人物畫面后繪隔扇門窗。

菱花味精廠壁畫墓⑤，墓葬位于城港路街道辦事處菱花味精廠（原化肥廠）院內(nèi)，發(fā)現(xiàn)于1997年。墓葬是一座仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，墓朝南，墓葬由墓門、甬道和墓室三部分組成。墓室平面略呈方形攢尖頂式。甬道東西兩側(cè)彩繪草葉、牡丹花卉。墓室的轉(zhuǎn)角處砌有倚柱，柱間闌額、普拍枋，其上為磚雕一斗三升式轉(zhuǎn)角斗拱，斗拱間彩繪花卉、卷草紋圖案。墓室四壁通涂白灰，彩繪門窗、人物等壁畫。

五里侯旨村壁畫墓⑥，墓葬位于永安路街道辦事處五里侯旨村，發(fā)現(xiàn)于2006年。此壁畫墓為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，墓朝南，由墓道、墓門和墓室三部分組成。墓室平面略呈圓形，穹隆頂。四壁墓葬直壁與頂部連接處砌筑磚雕斗拱、闌額等，斗拱間彩繪花卉圖案。壁畫采用先在墓壁上涂抹白灰面，然后再繪壁畫的方法。壁畫畫面有彩繪的人物、花卉等內(nèi)容。葬具與尸骨情況不明，無隨葬器物出土。甬道東側(cè)壁畫繪一門神及一男仆，西側(cè)壁畫繪一門神及一女仆（圖5）。壁畫中的男仆頭戴折沿圓頂帽，著長袍，腰扎束帶，應(yīng)為元代墓。

西山張家宣和二年墓⑦，墓葬位于永安路街道辦事處西山張家村東，2008年發(fā)現(xiàn)，編號M1。2014年４月，在西山張家村南又清理出一座壁畫墓，編號M2。二者皆為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，坐北朝南，平面略呈方形。M1墓室西壁壁畫為彩繪磚雕桌椅圖，椅子后繪一侍女，右側(cè)椅子上搭朱色織錦，椅子后繪一青衣男子。墓室北壁畫面中間繪一朱色門，黑色門框，在門的東西兩側(cè)分別繪一青龍、白虎形象。甬道西壁有墨書題記“宣和二年八月／□□八日葬□東／邊一蚯□□／西邊一駔母于氏”。M2在仿木結(jié)構(gòu)雕磚上繪彩繪，墓室頂部無彩繪。

西大宋村墓⑧，墓葬位于虎頭崖鎮(zhèn)西大宋村西南50米。墓葬為一座仿木結(jié)構(gòu)的前、后兩墓室及西耳室的磚室墓，墓朝南，由墓門、甬道和墓室三部分組成。前墓室的壁畫制作粗糙、漫漶不清。該壁畫是先在墓壁上用泥抹墻，然后涂刷白灰，最后進行彩繪，可見墨線彩繪的寶相花、牡丹、云紋、條形紋等圖案及人物、門窗等內(nèi)容。1972年，在西大宋村發(fā)現(xiàn)的一座墓葬中，曾出土一件元代青花瓷玉壺春瓶，該墓群年代為宋元時期。

東南隅壁畫墓⑨，墓葬位于萊州市文昌路街道辦事處東南隅村東南，2010年發(fā)現(xiàn)。東南隅壁畫墓是一座仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，墓朝南，由墓門、甬道和墓室等部分組成。壁畫主要繪制在甬道及墓室四壁，采用先涂刷白灰后繪制壁畫的方法。墓室東壁在建設(shè)施工時已被挖掉損毀，僅余部分壁畫。墓室頂部無壁畫。墓室內(nèi)的壁畫畫面可分二層：上層為斗拱建筑結(jié)構(gòu)圖案；下層主要為家居、人物等生活場景。壁畫顏色較豐富，有褐、紅、黑、黃、粉綠、青、橘紅色等。甬道東壁繪一男仆，畫面右上題紅色“利市”二字。甬道西壁繪一男仆，畫面左上方題紅色“大吉”二字。墓室西壁繪夫婦對坐圖，北壁繪啟門圖。東壁殘存菱形裝飾圖案及牡丹圖。

御龍居壁畫墓⑩，墓葬位于萊州市文昌街道辦事處御龍居小區(qū)院內(nèi)，東距南五里村壁畫墓約500米，2013年發(fā)現(xiàn)。墓葬為一座仿木磚結(jié)構(gòu)磚室墓，坐北朝南，由墓門、甬道和墓室三部分組成。墓室平面呈八邊形。壁畫是先在墓壁涂刷白灰，然后繪制壁畫。自下而上分為三層：第一層，為花卉圖、起居圖及伎樂圖等；第二層，斗拱間彩繪黑底折枝牡丹花卉與黑底黃色卷草紋，闌額、普拍枋彩繪黑底白花兼淺紅色卷草紋圖案等；第三層，墓室的頂部繪八只白鶴。甬道東側(cè)南壁畫面為侍宴圖，甬道西側(cè)南壁畫面為伎樂圖。墓室西南壁、西北壁、東南壁與東北壁四面的壁畫內(nèi)容均為花卉圖，北壁畫面為起居圖，墓室頂部畫面為仙鶴圖。

東小宋壁畫墓k，位于虎頭崖鎮(zhèn)東小宋村村后山坡上，1965年發(fā)現(xiàn)。墓葬為南向臺階墓道多室墓，短甬道，方形前室，八邊形后室，方形東、西耳室。壁畫繪制在前室、后室及耳室立壁上，以侍女圖最為形象，仿木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)上用紅、黃、黑、白色繪圖案。從出土銅錢看，應(yīng)為北宋中晚期墓。

萊州10處墓地發(fā)現(xiàn)了12座壁畫墓，其中有題記明確紀年的3座。

南五里村壁畫墓的甬道西壁壁畫中層為墨書紀年，以行楷題寫“時元豐七年十日”；西山張家M1甬道西壁有墨書題記：“宣和二年八月／□□八日葬……”這兩座墓葬的建造時代為宋代。東三嶺子壁畫墓、塔埠壁畫墓、東南隅壁畫墓和御龍居壁畫墓，從其建筑風(fēng)格、繪畫內(nèi)容及出土銅錢看，應(yīng)該為宋代墓葬。西程明昌六年壁畫墓墓室與門洞結(jié)合處有墨書“金明昌六年”紀事銘，應(yīng)為金代墓葬。而五里侯旨村甬道東側(cè)壁畫繪一門神及一男仆，男仆頭戴折沿頂帽，身著束袖長袍，腰扎包肚，與濟南埠東村石雕壁畫墓l人物相似，應(yīng)為元人裝飾風(fēng)格，該墓應(yīng)該為元代墓葬。西大宋村墓地出土過元代青花玉壺春瓶，可能也是元代墓地。

壁畫墓多發(fā)現(xiàn)于萊州市區(qū)及周邊區(qū)域，這與萊州作為宋金元時期萊州府的治所有關(guān)，這里是政治、經(jīng)濟和文化中心。發(fā)現(xiàn)的壁畫墓皆為磚室墓，南向墓道，帶甬道，單室或多室。墓室有方形、圓形、八邊形，以方形為主，在磚雕仿木結(jié)構(gòu)上或其間繪彩，或立壁、墓頂、甬道兩側(cè)繪畫。壁畫墓規(guī)模較大，級別較高，多為富貴或官宦人家的墓葬。繪制的壁畫精美絕倫，融繪畫與磚雕為一體，結(jié)構(gòu)規(guī)整對稱。個別墓葬的用磚經(jīng)人工仔細打磨，棱角分明，磚之間縫隙細小，結(jié)合得非常緊密牢固，反映出當(dāng)時高超的砌筑技藝。壁畫充分利用墓葬空間，表現(xiàn)天、地、人間。墓葬壁畫將墓室分為上、中、下三層：上層繪日月星辰、天空、仙鶴；中層表現(xiàn)居住用的建筑；下層表現(xiàn)人間生活場景。有的分為二層，墓頂沒有彩繪。

按壁畫地仗處理工藝方法的不同，可分兩種：一種是在磚墻砌好后，先用一種細沙黏泥抹面找平，然后通涂白灰，最后在其上進行彩繪；一種是直接在磚砌墻壁上涂白灰，然后彩繪。雖然這些墓葬壁畫可能多出自民間畫師，但是壁畫色彩艷麗、內(nèi)容豐富、畫工非常精湛。從目前出土壁畫的繪畫風(fēng)格來看，既有精密不茍、細致精微帶有貴族美術(shù)特色的壁畫，又有用筆率真、更具濃郁生活氣息的世俗化壁畫。從人物造型來看，人物比例合理，造型生動逼真，神態(tài)各異，不同的人物神情各異，神態(tài)十分生動，多數(shù)是憑借現(xiàn)實生活中的真實人物場景畫成，有的甚至不經(jīng)起稿信手拈來。筆法簡潔，蒼勁有力，瀟灑飄逸，線條富于粗細變化，筆墨不凡。還出現(xiàn)在壁畫上題跋詩詞、墨書題記、墓志紀年等形式，在甬道壁題寫墓志是萊州壁畫墓的一個特點。

萊州的壁畫創(chuàng)作有著悠久的歷史，相傳有“掖縣八景”之稱的“海廟畫壁”出自唐代吳道子的手筆。

墓葬壁畫有其自身特點：創(chuàng)作者多為民間藝人或工匠，壁畫主要用來裝飾墓室，多采用“粉本”這種民間繪畫形式，這也造成墓室壁畫相似或雷同、缺乏創(chuàng)造性。圖像配置方式一般采用比較靈活多變的手段，常見的配置方式就是分欄式配置和長卷式配置；宋代院體畫和墓室壁畫之間有交流和互動，這在《畫繼》《圖畫見聞志》《圣朝名畫評》等書中都有明確的記載，使墓室壁畫的題材有了新的變化，技法有所提高。宋元時期萊州民間的繪畫技藝已達到一個很高的專業(yè)水平，一些精品壁畫可能出之于當(dāng)時的職業(yè)名家之手。

筆者有幸參加了萊州壁畫墓葬的發(fā)掘與保護工作，對于壁畫墓的發(fā)掘、壁畫的起取與保護展示有著切身的體驗。墓葬壁畫有自身的特點，壁畫依附于磚、石墓壁，有的僅在石板表面刷抹的灰漿或灰膏上面繪畫，有的在磚壁的表面抹泥繪畫。壁畫的顏色豐富多彩，若環(huán)境改變對壁畫保護極為不利，若原地保護展示，又存在水害、病蟲害等問題。這些都是我們進行壁畫墓清理發(fā)掘和保護需要考慮的因素。發(fā)現(xiàn)壁畫墓時，首先要做好現(xiàn)場保護，制定發(fā)掘、起取、保護工作方案，聘請有壁畫起取保護工作經(jīng)驗的專業(yè)人員或隊伍參與到發(fā)掘與保護工作。根據(jù)壁畫墓的保存情況和資金規(guī)劃情況，分析判斷保護的級別和形式，是采用原址保護，或是異地保護，又或是起取壁畫研究標(biāo)本。另外也要考慮好長期保護和展示的問題。

臨朐北朝崔芬墓采用的是原地建館保護展示，向我們展示了一座保護完好的地下博物館，供世人參觀學(xué)習(xí)，再現(xiàn)北朝繪畫美景；東平后屯漢代壁畫墓采用將壁畫石板遷移回室內(nèi)場館展示。既保護好了壁畫，又發(fā)揮了其最大展示的社會效益。

南五里村壁畫墓采用分解搬遷到博物館內(nèi)展示的方案。聘請山東博物館的專家進行起取和展示，把壁畫呈現(xiàn)給大眾，起到了很好的展示效果。

總而言之，壁畫墓的發(fā)掘和保護展示是一項復(fù)雜、科學(xué)、嚴謹?shù)墓ぷ?，要有科學(xué)、合理、可持續(xù)的工作計劃和方案，聘請高水平、有資質(zhì)的專業(yè)隊伍，在做好保護工作情況下進行發(fā)掘和保護展示工作，并定期對保護狀況進行評估，調(diào)整保護方案，做好長期的保護展示工作。如果不具備保護條件，建議采用原地封存保護，條件成熟再進行發(fā)掘。

注釋

①煙臺市博物館.山東萊州南五里村宋代壁畫墓發(fā)掘簡報[J].文物，2016（2）：4-20.

②③④⑤⑥⑧⑨⑩張英軍，閆勇，趙娟.山東萊州市發(fā)現(xiàn)壁畫墓概述[M]//萊州市博物館，煙臺市博物館.萊州壁畫墓.青島：青島出版社，2014.

⑦煙臺市博物館，萊州市博物館.山東萊州市西山張家村壁畫墓發(fā)掘簡報[J].海岱考古，2015（00）：399-406，529，592-595.

k宋松.山東萊州市東小宋村壁畫墓清理簡報[M]//萊州市博物館，煙臺市博物館.萊州壁畫墓.青島：青島出版社，2014.

l濟南市文化局文物處，濟南市歷城區(qū)文化局.濟南市歷城區(qū)宋元墓[J].文物，2005（11）：64.