傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心在高中階段開展的現(xiàn)狀和推進(jìn)方法探究

【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟了就割斷了精神命脈；要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精、氣、神；實(shí)現(xiàn)文化自信。弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已成為社會的共識，也成為教育的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化要煥發(fā)出新的生命力也不僅僅是要靠傳承，通過體驗(yàn)中心的創(chuàng)建可以研發(fā)更多的創(chuàng)新的形式。這反映了在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心的必要性。通過傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心的創(chuàng)建努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，讓傳統(tǒng)文化在高中學(xué)習(xí)階段展現(xiàn)出經(jīng)久不衰的魅力、在新時代學(xué)生的視野中突顯出新時代的風(fēng)采。激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情和民族自豪感。從而能將弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化視為新時代青少年的責(zé)任和義務(wù)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；體驗(yàn)中心；傳承；創(chuàng)新

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、什么是傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心

近年來多地政府投入資金建立中華傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館/中心。該項目由中國招生教育網(wǎng)發(fā)起。以江蘇省南京市的體驗(yàn)中心為例，以“守護(hù)傳承，守望夢想！“為主題，以“重拾文化信仰，回歸智慧生活?！睘橹髦?，營造傳統(tǒng)文化氛圍，定期開放漢服禮儀，誦讀詩書，研習(xí)茶藝、開筆禮、成童禮、成人禮等主題體驗(yàn)，興趣使然，更可深入接觸書法國畫剪紙編織彩繪雕刻等傳統(tǒng)才藝，內(nèi)外兼修，塑造德才兼?zhèn)湫【印?/p>

那么學(xué)校范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心應(yīng)該如何開展呢？因?yàn)橘Y源的局限性，我們不可能在實(shí)施過程中做到面面俱到。但是可以挑選一些與學(xué)校辦學(xué)宗旨和學(xué)校精神相符合的內(nèi)容納入傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心的項目中。例如我校最新申請的上海市高中生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室項目“當(dāng)VR遇見紫砂”。我們將體驗(yàn)中心設(shè)置成結(jié)合時代特色的虛擬體驗(yàn)中心。在VR和3D打印的設(shè)備輔佐下，學(xué)生猶如打進(jìn)階游戲一般，不自覺的就被傳統(tǒng)的陶藝文化所吸引。

二、開展傳統(tǒng)文化推進(jìn)的現(xiàn)狀與困境

中國傳統(tǒng)文化是有很多值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。但為何傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會推廣中有些步履維艱呢？從大環(huán)境上說由于社會發(fā)展的不均衡，國人傳統(tǒng)的中庸思想，應(yīng)試教育下繁重的學(xué)業(yè)壓力，以及我們身邊有些人存在著崇洋媚外的觀點(diǎn)等等都制約了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和推進(jìn)工作。從學(xué)校層面上說，在實(shí)踐過程中還存在著價值取向偏差、師資缺乏、教學(xué)內(nèi)容選擇隨機(jī)化、課程設(shè)置隨意化、教學(xué)方法刻板化、復(fù)古化等諸多問題。學(xué)校沒有特定而完備的課程方案和教學(xué)體系。教師自身對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也缺乏內(nèi)涵。過分注重形式，比如穿著漢服誦讀等，形式大于內(nèi)容，學(xué)生們在搖頭晃腦的朗讀中，并未求解其意。此外，枯燥乏味，以歷史教學(xué)的姿態(tài)來普及傳統(tǒng)文化。再者，甚至于片面的認(rèn)為傳統(tǒng)文化早已退出歷史舞臺，屬于過期的時代文明，沒有必要還原和繼承。為進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有效開展，需要著力分析與破解這些現(xiàn)實(shí)困境。但隨著國家傳統(tǒng)文化教育政策不斷出臺，相信傳統(tǒng)文化進(jìn)校園很快可以蓬勃的開展起來。

三、我校在提升文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的項目實(shí)施及反思

（一）集合學(xué)校特色，選擇傳統(tǒng)文化項目

選擇項目的靈感，來源于一則廣東省青少年創(chuàng)新大賽的新聞，廣東兩名學(xué)生帶著《從VR視角探秘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷冰裂紋制備工藝的傳承和保護(hù)》通過VR技術(shù)，有效的用虛擬手段還原了龍泉窯中失傳的特殊工藝。這則新聞啟發(fā)我在傳統(tǒng)文化項目上的選擇，根據(jù)各方面課程特色和師資力量，我最終選擇了陶文化作為立足點(diǎn)。陶文化在傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域里具有不可替代的特殊性和重要性，陶文化就伴隨著中華的歷史長河一同見證著時代的變遷。陶文化從馬家窯制陶開始在中國已經(jīng)有7000多年的歷史，人們早已學(xué)會用泥與火結(jié)合，賦予器物新的生命。通過陶文化的推廣，讓傳統(tǒng)的非遺文化煥發(fā)出新的光芒。

（二）傳統(tǒng)陶文化的現(xiàn)狀

在幾千年的歷史發(fā)展中，以陶文化中以紫砂為代表的陶制藝術(shù)品商品占據(jù)了大量的市場，僅宜興一地，從事紫砂藝術(shù)制作的人員不計其數(shù)。但是此類人員大多沒有較高的文化程度，藝術(shù)品位。這也導(dǎo)致了紫砂文化發(fā)展的制約。傳統(tǒng)的文樣、器型反復(fù)出現(xiàn)，沒有創(chuàng)新意識。無法吸引青年人去熱愛并探究這一傳統(tǒng)的非遺文化。項目的選擇是希望通過虛擬制作體驗(yàn)中心的建設(shè)，讓紫砂藝術(shù)這一類古老的文化通過高科技的手段煥發(fā)出新的生命力。陶（紫砂）文化與 VR 虛擬現(xiàn)實(shí)的高科技手段相結(jié)合一定會讓陶文化翻開嶄新的一頁。

（三）傳統(tǒng)工藝與虛擬技術(shù)相結(jié)合

傳統(tǒng)的單純的紫砂陶土制作工藝，并不能引起所有學(xué)生的興趣和參與度。傳統(tǒng)的紫砂文化是一門綜合創(chuàng)作的藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，需要經(jīng)過長期反復(fù)的欣賞——操作——再欣賞——再操作的過程。工藝較為復(fù)雜。而虛擬的VR紫砂技術(shù)，可以達(dá)到如臨現(xiàn)場，使用“虛擬手套”，人機(jī)互動，深入體驗(yàn)練泥、拉胚、溫度控制等關(guān)鍵制備工藝，讓學(xué)生足不出戶就能親手制作非遺藝術(shù)品。而且有一些傳統(tǒng)工藝無法達(dá)到的技術(shù)難度，也可以在科技力量的輔助下，得以實(shí)現(xiàn)。專業(yè)的陶藝3D打印技術(shù)，也是基于以上原因，豐富藝術(shù)作品的多樣性，這有別于傳統(tǒng)的燒制工藝，在最大程度上避免了學(xué)生作品的損耗。忠實(shí)的讓學(xué)生作品得以完整的呈現(xiàn)出來。豐富的現(xiàn)實(shí)世界是創(chuàng)作靈感的源泉，只有發(fā)現(xiàn)才能創(chuàng)造美。正是在這樣的培養(yǎng)過程中，學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力得到了提高。有趣，好玩，學(xué)到新知識是VR虛擬制作體驗(yàn)中心的主旨，從這一目標(biāo)出發(fā)形成以個人或集體合作的方式參與活動，嘗試各種材料、工具、制作方法。豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)陶藝活動的樂趣，了解基礎(chǔ)的表達(dá)方式方法，個性地表達(dá)自己的情感和思想。在過程中合作、分享、積極進(jìn)取，激發(fā)創(chuàng)造意識，提高發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，提升學(xué)習(xí)能力。

（四）根據(jù)辦學(xué)特色，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

“當(dāng)VR遇見紫砂”傳統(tǒng)文化虛擬制作體驗(yàn)中心，用現(xiàn)代化的科技手段讓學(xué)生能更大程度引起對于傳統(tǒng)文化的興趣，與時俱進(jìn)，將高大尚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)品與學(xué)生之間的距離拉近，并且縮小了時代感。讓傳統(tǒng)文化能在新時代的青少年心中落地生根，代代相傳?！爱?dāng)VR遇見紫砂”傳統(tǒng)文化虛擬制作體驗(yàn)中心，將結(jié)合我校的“好學(xué)致用、立誠向善”的理念，并聚焦“財經(jīng)素養(yǎng)”的能力要素培育，在虛擬作品完成的同時，依托我校已建成的“金融創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”開展3D打印技術(shù)下生產(chǎn)的紫砂藝術(shù)作品模擬拍賣，使用虛擬貨幣進(jìn)行交易。以此用于虛擬作品的擴(kuò)大再生產(chǎn)。學(xué)生也可以使用創(chuàng)作所得換取的虛擬貨幣，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室時段租賃，材料選購、設(shè)備、學(xué)生藝術(shù)工廠的建設(shè)等等。將自己的作品變成具有實(shí)際意義的現(xiàn)金價值。也讓學(xué)生們參與藝術(shù)品投資，從藝術(shù)品身上挖掘其潛在價值。同時學(xué)校也可以向?qū)W生以收藏作品的形式，向?qū)W生定制一些學(xué)校布置所需的自制藝術(shù)品，并頒發(fā)學(xué)校收藏證書。

（五）項目實(shí)施過程中的反思

陶文化之所以能讓中國人喜愛了幾千年，而且經(jīng)久不衰，這與陶所承載的文化底蘊(yùn)，和寄托的民族情懷是密不可分的。陶文化從最初只是盛放食物的用途、到祭祀、到裝飾、再到現(xiàn)在成為一種文化的符號。它區(qū)別是世界其他文化的特質(zhì)就是民族性。數(shù)千年的發(fā)展中，中國作為東方的文明古國，它形成了勤奮、勇敢、團(tuán)結(jié)、和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。文化發(fā)展和傳承不能數(shù)典忘祖，將具有民族性的文化和精神作為國家發(fā)展的根本力量。也正是由于我們獨(dú)有的民族文化形態(tài)才能使中華民族屹立于世界民族文化之林中。

作為體驗(yàn)中心的項目負(fù)責(zé)人，傳統(tǒng)文化的傳播者，在今后的課程中，我試圖將更系統(tǒng)、更完整、更貼合學(xué)生的完善此單元課程。將傳統(tǒng)文化中的美學(xué)、故事、歷史，以及玉的精神和品質(zhì)，循序漸進(jìn)，由淺入深的把傳統(tǒng)文化知識傳授給學(xué)生們。真正在高中課堂中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的育人價值。同時我也會嘗試進(jìn)一步融入當(dāng)今時代的美學(xué)元素和理念，讓古老的傳統(tǒng)文化深深扎根于高中生的課堂中，扎根于學(xué)生的愛美之心中。把講臺當(dāng)成傳播文化的平臺，將文化的經(jīng)典傳授給學(xué)生。這是我作為一名推進(jìn)傳統(tǒng)文化項目的教師義不容辭的責(zé)任。

基于以上種種，傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心能滿足學(xué)生個性發(fā)展的需求、能培養(yǎng)出具備藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)、創(chuàng)新能力人文和財經(jīng)素養(yǎng)的復(fù)合型創(chuàng)新人才。并全方位多角度為學(xué)生提供創(chuàng)新和研究環(huán)境。秉承智能化、多元化、開放化、結(jié)合當(dāng)代數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)建藝術(shù)創(chuàng)新手段，立志將傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心是一門結(jié)合傳統(tǒng)文化，融合財經(jīng)素養(yǎng)的培育，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的探究型課程體系。在未來的發(fā)展過程中它將進(jìn)一步以課程引領(lǐng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心的建設(shè)，將為在校學(xué)生們打造更專業(yè)、更多元、更系統(tǒng)、可持續(xù)的研究性學(xué)習(xí)課程與環(huán)境。

作者簡介：王思遐（1982-），女，漢族，江蘇人，本科，藝術(shù)教師，中學(xué)一級，研究方向：傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)。