霍華德·麥克拉斯基老年教育思想研究及啟示

張飛 江麗

【摘 要】霍華德·麥克拉斯基被譽(yù)為美國(guó)“老年教育學(xué)之父”，是美國(guó)老年教育學(xué)科的開拓者和奠基人之一。通過(guò)闡述并分析其提出的作為學(xué)習(xí)者的成人理論、余力理論和需求分類理論，進(jìn)而提出對(duì)我國(guó)老年教育發(fā)展的三點(diǎn)啟示，即老年人也具有學(xué)習(xí)的能力和需求、老年人的生活余力影響其學(xué)習(xí)需求、老年教育課程應(yīng)根據(jù)需求分類理論合理設(shè)置。

【關(guān)鍵詞】霍華德·麥克拉斯基;老年教育;余力理論;需求分類

【中圖分類號(hào)】G777

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1001-8794（2020）02-0038-05

【作者簡(jiǎn)介】張飛（1981—），男，安徽宿州人，博士，副教授，研究方向?yàn)楦叩冉逃?、老年教育基本理?江麗（1977—），女，合肥人，講師，研究方向?yàn)槔夏杲逃龑W(xué)。

霍華德·麥克拉斯基（Howard McClusky，1900—1982）是美國(guó)老年教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的開拓者和奠基人之一，生前是密歇根大學(xué)成人教育和教育心理學(xué)榮譽(yù)教授。他在漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯中，前期主要涉足了三大研究領(lǐng)域，即成人教育、社區(qū)教育和繼續(xù)教育，晚年開始轉(zhuǎn)向?qū)夏杲逃纳钊胙芯亢吞剿?。除此以外，麥克拉斯基在心理健康、公共衛(wèi)生、青年教育、教育心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域均卓有建樹。

一、生平介紹

麥克拉斯基于1940年代末開始在當(dāng)時(shí)新興的成人教育領(lǐng)域做研究工作，并在1948年領(lǐng)導(dǎo)成立了密歇根大學(xué)社區(qū)成人教育研究生院。1951年，他成為美國(guó)新成立的成人教育協(xié)會(huì)的第一任主席。1964年，他被美國(guó)教育總署任命為成人教育高級(jí)顧問(wèn)，并在資助和改善全國(guó)成人教育工作的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。當(dāng)麥克拉斯基步入老年時(shí)，他開始對(duì)老年教育產(chǎn)生了濃厚的興趣。他對(duì)老年教育學(xué)的第一個(gè)貢獻(xiàn)是一篇題為《成人教育和老齡化》的論文，[1]這篇論文是1950年在大西洋城舉行的美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)（American Education Research Association）會(huì)議上作為小組討論的一部分提出來(lái)的。1971年，他為白宮老齡會(huì)議（White House Conference on Aging）撰寫的教育背景文件，[2]是老年教育學(xué)科發(fā)展史上最重要的貢獻(xiàn)。他在這次會(huì)議上首次提出了老年人的教育需求分類理論，這促使美國(guó)老年教育從以社會(huì)服務(wù)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭夏耆藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值為主。他還應(yīng)邀作為該會(huì)議的聯(lián)合主席主持討論了老齡問(wèn)題部分，并協(xié)助國(guó)家咨詢委員會(huì)（National Advisory Committee）制訂了隨后的政策行動(dòng)程序。從那時(shí)起，背景文件和會(huì)議記錄便成為許多學(xué)者對(duì)老年教育潛力進(jìn)行思考和學(xué)術(shù)研究的基石。

希姆斯特拉（Roger Hiemstra）認(rèn)為：“在我看來(lái)，沒(méi)有人比麥克拉斯基的研究更能體現(xiàn)老年教育學(xué)的發(fā)展，尤其是在老年教育與成人教育之間的關(guān)系方面。他在將成人教育努力延伸至老年學(xué)的開拓性工作中，引導(dǎo)了許多人努力迎接老年教育學(xué)的挑戰(zhàn)。”[3]因此，他盛贊麥克拉斯基為“老年教育學(xué)之父”（the founding father of a new field）。1973—1974年，麥克拉斯基以七十高齡擔(dān)任密歇根大學(xué)老年教育項(xiàng)目的主席，持續(xù)對(duì)老年教育的深度研究和探索。

麥克拉斯基學(xué)術(shù)興趣廣泛，學(xué)術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)五十余年（見表1），雖然他只將生命的最后十余年投入到了老年教育學(xué)的研究之中，但是，其之前在成人教育領(lǐng)域卓有成就的建樹奠定了后期老年教育研究的基礎(chǔ)。

二、基本觀點(diǎn)

1.作為學(xué)習(xí)者的成人（Adults as Learners）

麥克拉斯基長(zhǎng)期從事成人教育工作，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為成人具有無(wú)限的學(xué)習(xí)潛能，這個(gè)信念體現(xiàn)在他對(duì)成人作為學(xué)習(xí)者的思考中。他和延森（Jensen）總結(jié)了許多與成人心理學(xué)有關(guān)的現(xiàn)有理論和研究成果，論證了成年人學(xué)習(xí)的不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。麥克拉斯基一直致力于成人學(xué)習(xí)心理的研究，他深知，即便是老年人，依然有學(xué)習(xí)的能力和需求，這與他長(zhǎng)期從事成人教育工作緊密相關(guān)。正如他所說(shuō)：“我從成人教育領(lǐng)域進(jìn)入老年學(xué)領(lǐng)域。老年學(xué)活動(dòng)很大程度上是為了保護(hù)老年人并提供最低限度的支持，使得老年人能夠有尊嚴(yán)地活著，并盡可能獨(dú)立地生活。確實(shí)應(yīng)該如此，但教育方式應(yīng)有所不同。作為一名教育者，我認(rèn)為老年教育工作可以做得更好?！盵4]因?yàn)楸в欣夏耆司哂袑W(xué)習(xí)能力的信念和可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改善、提升老年人生活狀態(tài)的信心，老年教育領(lǐng)域充滿了積極樂(lè)觀的氣氛，而且吸引了眾多的老年人來(lái)參與學(xué)習(xí)?！八裕绻麖慕逃慕嵌葋?lái)看待老年學(xué)領(lǐng)域，我們就會(huì)不斷地看到這樣一個(gè)事實(shí)：老年人正在學(xué)習(xí)，他們可以重新建立提升學(xué)習(xí)能力的信念。我們必須找到一種方法，幫助老年人重新發(fā)現(xiàn)、振奮和激活他們從未想過(guò)的潛在興趣和才能”。[5]依據(jù)麥克拉斯基的這一觀點(diǎn)，一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老年學(xué)習(xí)者的角色是老年教育中的價(jià)值共同創(chuàng)造者。[6]

1970年代，在麥克拉斯基的白宮老齡會(huì)議論文發(fā)表后，美國(guó)老年教育觀念得到極大的解放，老年教育活動(dòng)得到了極大的發(fā)展和推動(dòng)：社區(qū)學(xué)院開始為老年人提供教育課程;大學(xué)對(duì)老年人開放學(xué)習(xí);部分學(xué)院和大學(xué)聯(lián)合建立了老年寄宿教育。實(shí)體項(xiàng)目上，如老年游學(xué)營(yíng)（elderhostel）項(xiàng)目、老年中心（senior center）、兩代教育工程（intergenerational education program）等，大量的老年人開始涌進(jìn)各類老年教育活動(dòng)中，這些都對(duì)老年教育教學(xué)策略和方法提出了挑戰(zhàn)，老年教育專業(yè)人員開始研究各種教學(xué)策略，以協(xié)助老年人提高自身的學(xué)習(xí)能力。

2.余力理論（Theory of Margin）

在成人教育理論背景下，麥克拉斯基更因其提出的余力理論而聞名于世。他在很多文章中都對(duì)這一理論做了詳細(xì)的闡述，他的同事梅因（Main）[7]和鮑姆（Baum）[8]對(duì)這一理論的應(yīng)用性也做了相當(dāng)多的研究和探索。按照麥克拉斯基給出的定義，“余力（margin）是負(fù)擔(dān)與能量關(guān)系的函數(shù)。所謂負(fù)擔(dān)，是指一個(gè)人為了保持最低限度的自主性所需要的自我和社會(huì)需求。能量，則是指一個(gè)人在應(yīng)付負(fù)擔(dān)時(shí)所能掌控的資源，如能力、財(cái)產(chǎn)、地位等”。[9]

余力理論可以表達(dá)為如下公式：

余力=負(fù)擔(dān)能量

負(fù)擔(dān)由自我和社會(huì)對(duì)一個(gè)人提出的要求組成，同時(shí)也是由兩組相互作用的變量組成：

外部——日常生活內(nèi)容（家庭、工作、職業(yè)、社會(huì)、公民責(zé)任等）

內(nèi)部——個(gè)人預(yù)期生活（目標(biāo)、態(tài)度、理想、自我容忍、價(jià)值觀等）

能量由一個(gè)人在應(yīng)對(duì)（生活）負(fù)擔(dān)時(shí)所能夠掌控或積累的資源組成，同時(shí)也是由兩組相互作用的變量組成：

外部——可利用的資源和能力（身體健康、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)財(cái)富等）

內(nèi)部——已獲得的技能和生活經(jīng)驗(yàn)（順應(yīng)力、應(yīng)對(duì)技巧、個(gè)性等）

生活中影響成年人余力多寡的主要因素有兩個(gè)，即生活負(fù)擔(dān)和生活能量。隨著生活閱歷的增加和生活內(nèi)容的豐富，成年人需要不斷地努力保持自身最低限度的自主性，進(jìn)而產(chǎn)生一些自我和社會(huì)需求，這些需求便構(gòu)成了“生活負(fù)擔(dān)”。面對(duì)日常社會(huì)實(shí)踐中的各種“生活負(fù)擔(dān)”，成年人作為社會(huì)人，必然會(huì)通過(guò)各種方式、手段和途徑利用自身所擁有的各類資源（能量）去化解、消融。麥克拉斯基的余力理論已經(jīng)得到了一些學(xué)者的證實(shí)，如最近的奎因（Dory Quinn）等人應(yīng)用余力理論對(duì)美國(guó)“第一代大學(xué)生”的研究。[10]

麥克拉斯基的觀點(diǎn)如下：

（1）成年人的生活負(fù)擔(dān)、生活能量的消長(zhǎng)決定了余力的多寡、強(qiáng)弱。任何一個(gè)變量的變化都會(huì)導(dǎo)致余力的調(diào)整，改變成年人的生存狀況，成年人“可以通過(guò)減少負(fù)擔(dān)或增加能量來(lái)提高余力，也可以通過(guò)增加負(fù)擔(dān)或減少能量來(lái)降低余力，當(dāng)然也能通過(guò)調(diào)整能量或負(fù)擔(dān)來(lái)控制余力”。[11]

（2）成年期是一個(gè)人不斷地需要生活余力在負(fù)擔(dān)和能量之間平衡的時(shí)期。從教育心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“0—25歲是人的余力發(fā)展時(shí)期;25—45歲是人的余力擴(kuò)展時(shí)期;45歲之后，是人的余力需要重新評(píng)估的時(shí)期”。[12]通過(guò)重新調(diào)整和評(píng)估負(fù)擔(dān)與能量之間的關(guān)系，晚年實(shí)際上可能是一個(gè)漸進(jìn)增長(zhǎng)的時(shí)期。而且，許多學(xué)者的研究在事實(shí)上已經(jīng)證明，晚年的心智成長(zhǎng)是可能的。

（3）生活能量的增加為成年人提供了更多的余力，以緩沖應(yīng)對(duì)生活負(fù)擔(dān)所帶來(lái)的壓力。成年人期望余力增加，生活負(fù)擔(dān)和能量之間能保持平衡，但不是二者的對(duì)等。成年人可以通過(guò)減少負(fù)擔(dān)或增加能量來(lái)增加余力。如果把負(fù)擔(dān)和能量的比值量化，那么，余力值介于0.50—0.80[13]之間是比較合理的，這可以保證成年人有足夠的余力應(yīng)對(duì)生活中的各類危急事務(wù)和提高生活的質(zhì)量。比值越小，則余力越充足，成年人消解生活負(fù)擔(dān)、提升能量的可能性越大，生活壓力也越小，生活也就越從容不迫。

因此，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種生活負(fù)擔(dān)，不僅需要成年人的時(shí)間、金錢和精力的投入，而且由于固定收入、配偶等原因的影響，余力比值會(huì)發(fā)生根本性變化，這意味著成人負(fù)擔(dān)的增加。成人（老年人）學(xué)習(xí)需要一定的余力作為前提和保障。正如麥克拉斯基所說(shuō)：“如果老年人可以用社區(qū)服務(wù)的任務(wù)，或者是保存美的事物（自然或人為的），來(lái)代替實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)或維持社會(huì)地位所需要的負(fù)擔(dān)，并且如果通過(guò)一個(gè)研究和培訓(xùn)老年人的計(jì)劃可以提高他從事這些活動(dòng)的能力，那么他由此產(chǎn)生的余力可能比年輕時(shí)所做的任何事情都更有生產(chǎn)力、更有滿足感、更有成長(zhǎng)性……因此，（老年）教育如果得到適當(dāng)?shù)臉?gòu)想和實(shí)施，就可以成為實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的主要力量。”[14]

3.需求分類理論（Categories of Need）

麥克拉斯基在1971年白宮老齡會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要重視老年人的學(xué)習(xí)需求，他在為會(huì)議撰寫的論文中基于余力理論和馬斯洛需要層次學(xué)說(shuō)，首次提出了老年人有五類教育需求：應(yīng)對(duì)需求、表達(dá)需求、貢獻(xiàn)需求、影響需求和超越需求。[15]老年教育除了要滿足老年人的基本興趣愛好外，有必要研究老年人的深層次教育需求。

麥克拉斯基老年教育的五種需求基本內(nèi)容如下：

（1）應(yīng)對(duì)需求（coping）：它與老年人掌控生活的能力有關(guān)，他們能控制自己的生計(jì)、生活條件等，包括最低限度的識(shí)字率和自給自足水平。如果這些需求得不到滿足，就沒(méi)有多余的能量來(lái)滿足更高的需求。應(yīng)對(duì)需求“必須得到滿足，才能保持足夠的社會(huì)適應(yīng)、心理健康和身體健康”。

（2）表達(dá)需求（expressive）：為了實(shí)現(xiàn)自己的目的而進(jìn)行的活動(dòng)，通常每個(gè)人都需要時(shí)間來(lái)進(jìn)行一些意愿表達(dá)的活動(dòng)，例如“為了活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣而參與活動(dòng)的需求”。

（3）貢獻(xiàn)需求（contributive）：大多數(shù)人都有為他人服務(wù)的愿望，在滿足自我或應(yīng)對(duì)需求之外利用多余的精力來(lái)服務(wù)社會(huì)。貢獻(xiàn)需求與利他欲望、促進(jìn)共同利益、給予他人時(shí)間和關(guān)愛有關(guān)。老年教育為老年人提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，滿足老年人的貢獻(xiàn)需求，提升老年人為社會(huì)和他人服務(wù)的能力。老年人是智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，社會(huì)需要他們，但現(xiàn)在尚未利用好這個(gè)豐富的資源。

（4）影響需求（influence）：即使是老年人，也有通過(guò)自己的能力影響社會(huì)進(jìn)而使社會(huì)或周圍環(huán)境發(fā)生有意義的改變的需求。老年教育使得老年人能夠在保護(hù)和改善自己的處境以及為社會(huì)的福祉作出貢獻(xiàn)方面發(fā)揮影響?！斑@種需求實(shí)際上影響生活方向和質(zhì)量的需求”。

（5）超越需求（transcendence）：每個(gè)人都有將生命的意義作為一套與個(gè)人生活閱歷相關(guān)的價(jià)值觀和信念體系來(lái)被分析的需求，以此更深入地了解生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)平衡（生活）負(fù)擔(dān)和能量?！斑@種需求很可能作為滿足另一種需求的副產(chǎn)品而得到滿足”。

麥克拉斯基希望通過(guò)對(duì)老年教育需求的分析以及應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)老年教育的遠(yuǎn)期目標(biāo)，如幫助老年人成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)并激發(fā)他們畢生的潛能，從而確保他們達(dá)到自尊的幸福程度，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，發(fā)展伙伴關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)福利，幫助老年人發(fā)展晚年獨(dú)特的能力（智慧、貢獻(xiàn)能力），并促進(jìn)社會(huì)利用其所發(fā)展的能力，幫助老年人成為終身實(shí)踐、以身作則的楷模，供后人學(xué)習(xí)和指導(dǎo)等。麥克拉斯基除上述三個(gè)重要觀點(diǎn)之外，對(duì)成年人的時(shí)間觀念（time perception）、世代共同體（community of generations）[16]等領(lǐng)域也做了大量研究。

三、研究啟示

1.老年人也具有學(xué)習(xí)的能力和需求

經(jīng)過(guò)改革開放四十余年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我國(guó)老年人的物質(zhì)生活得到極大的豐富，老年人對(duì)于精神世界的追求也逐漸上升至更高層面。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，老年人因身體生理機(jī)能的下降而不再具有學(xué)習(xí)的能力和需要，但隨著近年來(lái)終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)等教育理念的廣泛普及和推進(jìn)，新的老年教育生活觀念開始形成，新時(shí)代老年人對(duì)于生活自由有了追求和向往，更多的老年人開始通過(guò)老年大學(xué)、老年學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)課堂、在線學(xué)習(xí)、老年游學(xué)、出國(guó)旅游等各類學(xué)習(xí)方式和途徑實(shí)現(xiàn)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。老年教育的內(nèi)容也在不斷拓展和延伸，不再僅僅局限于休閑娛樂(lè)、琴棋書畫等修身養(yǎng)性的內(nèi)容，高等學(xué)校也不再有報(bào)考年齡的限制，越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)開始降低門檻，招收老年人入學(xué)。很多老年人也敢于向自身提出挑戰(zhàn)，要求學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能以跟上時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，還有一些老年人希望接受完整的高等教育。根據(jù)“積極老齡觀”的理念，老年人仍然是一種最成熟的生產(chǎn)力，享有教育權(quán)和教育自由，依然可以積極地參與到對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的貢獻(xiàn)中去。

2.老年人的生活余力影響其學(xué)習(xí)需求

老年人因其自身生理、心理因素等原因，面臨著智力衰退、身體機(jī)能老化、活動(dòng)能力下降、行動(dòng)遲緩等危機(jī)。傳統(tǒng)上，老年人面對(duì)的生活負(fù)擔(dān)較重，學(xué)習(xí)需求較弱，但近幾十年來(lái)，越來(lái)越多的老年人開始轉(zhuǎn)變觀念，特別是生活在城市中的老年人，在終身教育、終身學(xué)習(xí)理念的影響下，“活到老，學(xué)到老”已經(jīng)成為他們的一種共識(shí)。城市中集聚了大量的老年教育機(jī)構(gòu)和豐富的教育資源，同時(shí)，醫(yī)療條件的改善和有力保障及社會(huì)服務(wù)的發(fā)達(dá)，使老年人的生活余力大大增加，對(duì)于學(xué)習(xí)需求也有了明顯的提升。最主要的體現(xiàn)就是近年來(lái)各地老年大學(xué)普遍出現(xiàn)了“一座難求”的局面，導(dǎo)致了老年教育資源的緊張和匱乏。根據(jù)麥克拉斯基的余力理論，我們需要特別關(guān)注的是，針對(duì)老年學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活，需要仔細(xì)研究老年學(xué)習(xí)者的生活負(fù)擔(dān)（照顧子孫、家庭勞務(wù)、贍養(yǎng)父母、身體病患等）和所擁有的能量（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人際關(guān)系、生活閱歷等），以此為依據(jù)來(lái)制定相應(yīng)的課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃以及老年教育項(xiàng)目，為處于不同生活環(huán)境中的老年學(xué)習(xí)者提供適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足老年學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。

3.老年教育課程應(yīng)根據(jù)需求分類理論合理設(shè)置

目前，我國(guó)老年教育機(jī)構(gòu)課程設(shè)置主要以音樂(lè)戲劇、舞蹈美術(shù)、醫(yī)療保健、攝影烹飪、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等為主。根據(jù)麥克拉斯基老年教育“需求分類”理論，結(jié)合我國(guó)《老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》中對(duì)老年教育內(nèi)容的要求，即“積極開展老年人思想道德、科學(xué)文化、養(yǎng)生保健、心理健康、職業(yè)技能、法律法規(guī)、家庭理財(cái)、閑暇生活、代際溝通、生命尊嚴(yán)等方面的教育”，并在“重點(diǎn)推進(jìn)計(jì)劃”中將“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為老年教育的重要內(nèi)容”，老年教育課程設(shè)置應(yīng)該在滿足老年人表層性需求的基礎(chǔ)上，大力拓展深層性需求，如老年人生命發(fā)展課程、心理健康課程、退休規(guī)劃課程、代際交流課程、死亡教育課程等，滿足老年人的表達(dá)需求、貢獻(xiàn)需求、影響需求，甚至是超越需求。除此以外，在老年教育課程中還要重視“開發(fā)老年人力資源”。老年人是社會(huì)智力的巨大寶庫(kù)，老年教育要充分發(fā)揮老年人的智力優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和技能優(yōu)勢(shì)，為老年人參與社會(huì)發(fā)展提供平臺(tái)，提升老年人為社會(huì)和他人服務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)老年人的貢獻(xiàn)需求。

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