優(yōu)秀民族傳統(tǒng)音樂(lè)融入大學(xué)課程教學(xué)的創(chuàng)新研究

郭程程

（三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 三門(mén)峽 472000）

音樂(lè)是人類文化遺產(chǎn)的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。中華民族是一個(gè)56個(gè)民族的大家庭，有著豐富的民族歌曲、民族器樂(lè)、民族歌舞音樂(lè)。中國(guó)的民族藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。但目前，流行音樂(lè)在社會(huì)上很流行，一些人對(duì)民族音樂(lè)遺產(chǎn)，尤其是年輕一代知之甚少。音樂(lè)教育是教育的一部分，民族文化也是文化的一部分。教育和文化是相輔相成的。沒(méi)有文化的教育是不可行的。沒(méi)有教育的文化就會(huì)失去它的實(shí)用價(jià)值。教育和文化是不可分割的整體。因此，民族音樂(lè)的傳承離不開(kāi)學(xué)校音樂(lè)教育，尤其是高校音樂(lè)學(xué)校更應(yīng)該弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。因?yàn)槊褡迨歉?，音?lè)是魂，教育是民族文化和教育的傳承。

1 民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)高校音樂(lè)教育的重要性

音樂(lè)作為一個(gè)國(guó)家或民族的文化符號(hào)之一，其內(nèi)容、風(fēng)格和流派都與國(guó)家、地區(qū)、地域密切相關(guān)民族地理?xiàng)l件、歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳承等都與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。它是中國(guó)悠久歷史的豐富遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是每個(gè)公民的義務(wù)。中國(guó)是禮樂(lè)之國(guó)，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的陶冶、政治的傳播和音樂(lè)的教化。歷代“收關(guān)改關(guān)”、“治國(guó)改民”的措施，至今仍有借鑒意義。禮與樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，二者相互影響、相互結(jié)合。古代音樂(lè)教育文化(即古代音樂(lè)教育文化)只是古代禮樂(lè)文化的一部分。它們是緊密聯(lián)系、相互融合的。音樂(lè)教育就是我們今天所說(shuō)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育。在當(dāng)今數(shù)字媒體時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“生命”、“社會(huì)”、“和諧”等功能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育和成長(zhǎng)起著非常重要的作用。

2 目前大學(xué)音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題

2.1 傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)方法問(wèn)題

在這個(gè)階段，大部分的大學(xué)教師，基于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，過(guò)于注重理論知識(shí)的解釋，解釋太簡(jiǎn)單的，所以，許多抽象的傳統(tǒng)知識(shí)不能結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，所以，學(xué)生不能理解傳統(tǒng)音樂(lè)的深刻意義。在課程設(shè)置上，學(xué)校沒(méi)有及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的流失。在一些音樂(lè)活動(dòng)和比賽中，沒(méi)有與傳統(tǒng)音樂(lè)相融合。這些內(nèi)容導(dǎo)致了高校音樂(lè)教學(xué)效率的不提高，制約了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.2 教師的教學(xué)能力問(wèn)題

現(xiàn)代音樂(lè)教師開(kāi)設(shè)的許多傳統(tǒng)音樂(lè)課程，并不是由傳統(tǒng)音樂(lè)教師直接講授的。這導(dǎo)致一些音樂(lè)教師自身對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏了解，大量的知識(shí)和內(nèi)容要向?qū)W生講解。甚至有一些學(xué)生提出的問(wèn)題，教師可以不回答這一現(xiàn)象，學(xué)校沒(méi)有雇傭高傳統(tǒng)音樂(lè)教師教學(xué)能力，也沒(méi)有注意培訓(xùn)的教師的知識(shí)和技能在教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)。當(dāng)前的問(wèn)題。音樂(lè)教師教學(xué)能力的下降，不能滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)需求，大大降低了教學(xué)效果。

2.3 學(xué)生的審美觀念的問(wèn)題

由于信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，很多西方音樂(lè)和國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)都可以直接從電子設(shè)備上搜索和下載。在這個(gè)時(shí)代的潮流中，很多學(xué)生更喜歡這些簡(jiǎn)單易懂又帶有時(shí)尚元素的流行音樂(lè)。對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的自我修養(yǎng)內(nèi)容，以及一些音樂(lè)創(chuàng)作理念不能很好地理解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)缺乏熱情，這極大地制約了高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。

3 大學(xué)課程對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承研究

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演藝術(shù)的傳承是指中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)演唱、中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)表演和綜合表演藝術(shù)的技藝、技藝、審美觀念和文化內(nèi)涵的傳承。在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)演唱、器樂(lè)表演和綜合表演藝術(shù)(如戲曲、曲藝、歌舞等)的長(zhǎng)期發(fā)展中，他們形成了自己獨(dú)特的演唱、表演技巧和音樂(lè)表達(dá)手段。只有努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，掌握這些演奏和演奏技巧和音樂(lè)表現(xiàn)手段，才能使音樂(lè)本身得到繼承和探討發(fā)展和創(chuàng)新。掌握聲樂(lè)作品的風(fēng)格、神韻、審美觀念和文化內(nèi)涵，如：四聲五呼、發(fā)音、押韻、潤(rùn)腔等；樂(lè)器演奏中的唱法、揉法、奏法、注法、裝飾、插花，復(fù)雜而簡(jiǎn)單的處理；一段音樂(lè)的多變運(yùn)用，簡(jiǎn)單和復(fù)雜的曲調(diào)，即興創(chuàng)作等等。只有讓學(xué)生理解和掌握這些文化特征，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)本體的主動(dòng)繼承，在繼承文化特征的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。

中國(guó)近代學(xué)校音樂(lè)教育產(chǎn)生于上世紀(jì)初。它最初受到了歐洲音樂(lè)教育的影響。一段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教材和教學(xué)方法基本被歐洲音樂(lè)教育所模仿。在這一過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理的研究是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在過(guò)去的30年里，編譯的數(shù)目的四個(gè)主要集成，傳統(tǒng)音樂(lè)與中國(guó)民歌的集成，集成中國(guó)民間藝術(shù)音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的集成，和中國(guó)民間器樂(lè)的集成的研究工作已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)引起了普遍的熱情和關(guān)注，大量理論研究成果出現(xiàn)并引入音樂(lè)課堂，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)理論教學(xué)的提高。例如，中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的基本理念，中小學(xué)音樂(lè)教材中增加了民族音樂(lè)的比重，提倡文化中的音樂(lè)傳承；在專業(yè)音樂(lè)學(xué)院和音樂(lè)學(xué)院(部門(mén))的綜合性大學(xué)，民族聲樂(lè)教學(xué)和加強(qiáng)民族樂(lè)器，和大量的杰出人才培養(yǎng)以總結(jié)的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)規(guī)則從各種音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)我們加強(qiáng)了理論研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)學(xué)科的建設(shè)，增加了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程，并收集了大量的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論教科書(shū)與某些理論成就本科生的教學(xué)，研究生和博士生，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論在學(xué)生中可以被繼承。與此同時(shí)，我們應(yīng)該明確中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論之間的異同，不斷促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論的學(xué)科建設(shè)。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美觀、價(jià)值觀的傳承，以及民族文化身份認(rèn)同

音樂(lè)審美價(jià)值的傳承是最高層次的傳承。各民族音樂(lè)文化的存在是由該民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的審美觀念和價(jià)值觀念支撐的。我們的任務(wù)是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美，了解它的價(jià)值重視它，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去感受它、認(rèn)知它、熱愛(ài)它，并把它作為生活中不可缺少的一部分。

4 大學(xué)音樂(lè)課要成為民族音樂(lè)文化的主陣地

在音樂(lè)課堂中，采用合適的教育方法和教學(xué)方法實(shí)施民族音樂(lè)文化教育，必然會(huì)收到良好的效果。1）民歌、民歌、花歌、小調(diào)和傳統(tǒng)戲曲的講授和演唱，使學(xué)生更多地了解和接觸民族民間音樂(lè)。民族民間音樂(lè)是中國(guó)民族文化的重要組成部分。它是在廣大勞動(dòng)群眾的長(zhǎng)期生產(chǎn)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生、發(fā)展和積累起來(lái)的。它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史文化的積淀。2）開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課程，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)民族、民族領(lǐng)域的了解。3）更多的民族音樂(lè)作品的展示和演出。4）講民間音樂(lè)故事，灌輸民間音樂(lè)知識(shí)。5）創(chuàng)作更多具有民族氣質(zhì)的音樂(lè)作品。總之，大學(xué)音樂(lè)教育必須真正把民族音樂(lè)滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教師義不容辭的責(zé)任。音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生肩負(fù)著民族音樂(lè)的未來(lái)。民族音樂(lè)文化就像我們培植有中國(guó)特色的根，學(xué)生就是培育有中國(guó)特色音樂(lè)的樹(shù)。如果有根而無(wú)苗，樹(shù)木將不復(fù)存在；如果有苗而無(wú)根，樹(shù)木將枯萎。因此，在高校音樂(lè)教育領(lǐng)域弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)工程。