扶貧戰(zhàn)略下思政教育助力鄉(xiāng)村文化振興路徑研究

●戴 航

習(xí)近平總書記指出要始終將立德樹(shù)人作為教育工作發(fā)展的核心，全面貫徹思想政治教育，實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)農(nóng)村思想政治教育新局面。在新時(shí)代背景下，對(duì)農(nóng)村思想政治教育新模式進(jìn)行不斷探索，已經(jīng)成為我國(guó)農(nóng)村建設(shè)工作的重點(diǎn)。黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”這一重大決策部署，在扶貧戰(zhàn)略下，實(shí)現(xiàn)思政教育助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的同時(shí)，也為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造出更多、更好的思政教育實(shí)踐教材①。將農(nóng)村思政教育與振興戰(zhàn)略結(jié)合在一起，讓大家在扶貧、助農(nóng)的時(shí)間活動(dòng)中感受到思想政治教育的力量，這也是新時(shí)代農(nóng)村思想政治教育的創(chuàng)新表現(xiàn)之一。

一、我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）沒(méi)有做好規(guī)劃與梳理

近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的一系列政策，有關(guān)部門的確基于這些政策在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面有所行動(dòng)。然而，這些舉措大多只是形式上的，沒(méi)有做好規(guī)劃和梳理，對(duì)鄉(xiāng)村振興并沒(méi)有帶來(lái)很大益處。有些部門更是將經(jīng)濟(jì)利益凌駕于鄉(xiāng)村文化建設(shè)之上，根本就不重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)。舉例來(lái)說(shuō)，很多鄉(xiāng)村有一些歷史悠久的古樹(shù)、歷史古跡等等，這些也屬于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要部分，卻并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。除此之外，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面還存在很多盲目的改造和建設(shè)行為，既造成了經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)，也對(duì)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展毫無(wú)益處。鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的形式主義思想特別嚴(yán)重。例如，相關(guān)部門的確建設(shè)了一些農(nóng)村書屋、文化廣場(chǎng)等等，卻沒(méi)有考慮到農(nóng)村朋友的真實(shí)需要，結(jié)果，這些書屋和廣場(chǎng)成為了一種擺設(shè)。

（二）文化自信與審美不足

相對(duì)于城市居民而言，農(nóng)民受到很多制約，知識(shí)相對(duì)落后，一些農(nóng)民的觀念大多保守。而且，在整個(gè)大環(huán)境影響下，農(nóng)村人也一味追求經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)鄉(xiāng)村文化幾乎處于一種無(wú)知的狀態(tài)。由于農(nóng)村環(huán)境的閉塞，新文化難以融入，這既形成了城鄉(xiāng)文化的差距，也逐漸在心理上形成了一種對(duì)文化的自卑感。另外，現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)處于一種多元文化的局面，傳統(tǒng)文化幾乎被打入冷宮，那些比較膚淺的文化反而備受人們青睞。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，農(nóng)民也熱衷那些流行歌曲，沉湎于網(wǎng)絡(luò)上不健康的文化，農(nóng)民對(duì)于文化也缺乏正確的審美。鑒于這種情況，相關(guān)部門以及鄉(xiāng)村干部一定要認(rèn)清鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)防各種不良文化毒害農(nóng)民的思想，要在農(nóng)村大力推崇我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視歷史文明。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合思政教育，積極引入一些健康積極的文化元素，來(lái)豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)農(nóng)民朋友對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信心，并懂得識(shí)別哪些是優(yōu)秀的文化，哪些是膚淺的文化，逐漸提升其審美層次。

（三）缺乏人才的支持

如今，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，很多農(nóng)村人都選擇在城市打拼，甚至在城市定居。因?yàn)?，大家普遍認(rèn)為待在農(nóng)村是沒(méi)有出息的，農(nóng)村始終不如城市。在這種觀念的影響下，一些優(yōu)秀的人才紛紛涌向城市，農(nóng)村大多只是一些老人以及兒童，這使得鄉(xiāng)村振興缺乏人才的支持，鄉(xiāng)村文化建設(shè)顯得有心無(wú)力。很多文化建設(shè)沒(méi)有人才的支持便是空談，像劃龍舟、舞龍等等優(yōu)秀的民族文化活動(dòng)都是因?yàn)闆](méi)有人才的支持而慢慢失傳，的確是一件令人遺憾的事情。文化是以人為載體，也是為人服務(wù)的，所以，如若缺乏人才的支持，鄉(xiāng)村文化的振興建設(shè)是非常艱難的。

二、利用思想政治教育開(kāi)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可行性

一是為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)奠定良好的思想政治基礎(chǔ)，思想政治教育主要是基于馬列主義，圍繞著當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，落實(shí)黨對(duì)于振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略部署，思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展一定要站在當(dāng)前我國(guó)國(guó)情上，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，對(duì)振興鄉(xiāng)村的重要性進(jìn)行闡述，進(jìn)而為鄉(xiāng)村文化振興之路奠定思想政治基礎(chǔ)，而那些思想政治教育對(duì)象將是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化振興戰(zhàn)略所需的重要人才。

二是利用思想政治教育為鄉(xiāng)村文化振興培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定、思想道德高尚的新型人才，思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)以理解馬克思主義方法論為基礎(chǔ)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，并樹(shù)立為民族偉大復(fù)興而努力的價(jià)值觀。這種具有高尚世界觀和人生觀的人才正是農(nóng)村文化振興所需要的②。

三、思想政治教育助理鄉(xiāng)村文化振興的路徑

（一）加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)

農(nóng)村思想政治教育的開(kāi)展應(yīng)始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神與民族精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)夢(mèng)以及中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育進(jìn)行不斷深化。對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育進(jìn)行不斷深化，并且進(jìn)一步推廣社會(huì)主義教育、集體主義以及愛(ài)國(guó)主義教育。在農(nóng)村地區(qū)深入開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)專項(xiàng)治理活動(dòng)，對(duì)農(nóng)村人民的主人翁意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化，以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化振興。

（二）開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)

在農(nóng)村思想政治教育中融入精神文明建設(shè)活動(dòng)，如組織文明家庭、文明村鎮(zhèn)評(píng)選活動(dòng)等。倡導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)規(guī)范性舉辦紅白喜事。不斷完善農(nóng)村管理機(jī)制，村民共同組建道德評(píng)議會(huì)、村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)等等，嚴(yán)格控制毒、賭等不良風(fēng)氣入村，遏制人情攀比、薄養(yǎng)厚葬等陳規(guī)陋習(xí)③。通過(guò)對(duì)黨員干部、村民以及青少年等進(jìn)行思想政治教育，以黨風(fēng)帶民風(fēng)，加強(qiáng)農(nóng)村科普工作，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

（三）建設(shè)完善的思政教育體制，加強(qiáng)農(nóng)村文化保護(hù)

我們常說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，同樣，要利用思想政治教育促進(jìn)農(nóng)村文化振興，也需要建立完善的思政教育體制。在農(nóng)村開(kāi)展思想政治教育工作，我們可以利用政策上的優(yōu)勢(shì)來(lái)調(diào)動(dòng)村民對(duì)于思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，如積極參與德育學(xué)習(xí)和文化建設(shè)的予以生活物資獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的予以財(cái)政補(bǔ)貼等，這些都是農(nóng)民愿意接受且將其鼓勵(lì)作用發(fā)揮出來(lái)的有效手段，提高人民對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的重視程度，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育，提高農(nóng)民采用科學(xué)、有效方式解決問(wèn)題的意識(shí)和能力，通過(guò)思想政治教育和文化建設(shè)，最大限度上縮短城鄉(xiāng)之間的差距。因此，不僅政府要在農(nóng)村文化振興方面予以支持和鼓勵(lì)，還應(yīng)對(duì)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元價(jià)值進(jìn)行充分挖掘，從藝術(shù)表演到手工技藝，對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者進(jìn)行持續(xù)引導(dǎo)，建設(shè)管理制度完善的非營(yíng)利性民間文化組織，形成鄉(xiāng)村文化新格局④。如此，不僅可以將思想政治教育在鄉(xiāng)村文化振興中的作用發(fā)揮出來(lái)，還可以減少政府在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的資金投入，同時(shí)，為鄉(xiāng)村文化振興注入新的資源和活力，對(duì)于提高鄉(xiāng)村文化發(fā)展的穩(wěn)定發(fā)展起到有效的推動(dòng)作用。

（四）開(kāi)設(shè)具有鄉(xiāng)村文化特色的思想政治教育

鄉(xiāng)村文化振興是在社會(huì)文化和傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，而思想政治教育又是鄉(xiāng)村文化振興的重要的精神力量，隨著社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村人民對(duì)于文化的需求越來(lái)越高，而思想政治教育對(duì)于滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化需求有重要意義，所以，開(kāi)設(shè)具有鄉(xiāng)村文化特色的思想政治教育，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興是非常重要的。因此，我們可以利用思想政治教育推動(dòng)農(nóng)村文化振興發(fā)展，培養(yǎng)人們的鄉(xiāng)土情懷，進(jìn)行農(nóng)村高尚品格的建設(shè)。

（五）引導(dǎo)和培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生成為馬克思主義精神文化的宣傳者

在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，馬克思主義始終是最為重要的指導(dǎo)思想，它在引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀方面發(fā)揮著重要作用，與其他大學(xué)生相比，從農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化了解得更為深刻，更具備改善農(nóng)村面貌，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的動(dòng)力。因此，在文化教育過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將他們培養(yǎng)成馬克思主義文化的宣傳者，對(duì)農(nóng)村大學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)村、愛(ài)鄉(xiāng)村文化的精神培養(yǎng)有積極作用，同時(shí)培養(yǎng)他們的國(guó)家情懷，讓他們成為鄉(xiāng)村文化振興的中堅(jiān)力量⑤。

（六）加強(qiáng)村委會(huì)對(duì)思想教育在鄉(xiāng)村文化振興中作用的認(rèn)知

在農(nóng)村發(fā)展中，村委會(huì)扮演著組織者和引導(dǎo)者的角色，是帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用窠ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的領(lǐng)頭人，這一基層管理組織對(duì)于農(nóng)村的實(shí)際情況最為了解，通過(guò)與村委會(huì)溝通，讓他們對(duì)于對(duì)思想教育在鄉(xiāng)村文化振興中作用有正確認(rèn)知，利用他們對(duì)農(nóng)村實(shí)際情況了解這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育在農(nóng)村的有效落實(shí)，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)村文化振興在很大程度上與當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胝J(rèn)知有關(guān)，因此，通過(guò)思想政治教育，提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)知，才能讓他們積極投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，才能更好地落實(shí)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略。

注釋:

①顧玉軍. 鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村教師助力鄉(xiāng)村文化傳承路徑探析[J].教育理論與實(shí)踐,2019,39(13):49- 52

②王長(zhǎng)青. 傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展的路徑研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2019(8):188- 189

③伍芳芳.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下高校圖書館“文化助力鄉(xiāng)村”活動(dòng)的實(shí)踐及啟示[J].四川圖書館學(xué)報(bào),2019(3):15- 17

④張洪,彭靜,董智慧.鄉(xiāng)村文化建設(shè)助推成都鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑思考 [J]. 農(nóng)家參謀,2019,610(04):31

⑤張瑞瑞,韓東.新時(shí)代高校思政教育助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的措施[J].學(xué)理論,2018(4):242- 243