吳安榮
摘 要:辛棄疾作為南宋詞中豪放詞派的代表詞人,他的豪放與悲壯是宋朝無(wú)人能比及的,那種戰(zhàn)死沙場(chǎng)和為國(guó)“死而后已”的決心和壯志也是無(wú)人能及的。本文主要通過(guò)解讀辛棄疾在詞作中體現(xiàn)出的豪放性格與豪放詞風(fēng),對(duì)詞人進(jìn)行深層次的體驗(yàn)與領(lǐng)悟,從而體會(huì)詞人不凡的一生。
關(guān)鍵詞:辛棄疾 豪放性格 豪放詞風(fēng)
提及宋詞,就不得不說(shuō)一說(shuō)豪放詞派的領(lǐng)袖人物——辛棄疾。辛棄疾被稱為“詞壇飛將”,其豪放的性格和詞風(fēng)連北宋的蘇軾也要略遜一籌。本文主要通過(guò)解答“豪放性格”在辛棄疾身上如何體現(xiàn)以及“豪放詞風(fēng)”又是怎樣形成的兩個(gè)問(wèn)題,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)辛棄疾的詞作世界,體悟這位哪怕年老體弱也依舊心懷天下的詞人大家。
一、歷史造就了辛棄疾豪放的性格
辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,是我國(guó)南宋時(shí)期著名的豪放派詞人。那么是什么造就了辛棄疾詞作的豪放特點(diǎn)呢?筆者通過(guò)對(duì)辛棄疾的生平了解和對(duì)辛詞的大量研究,了解到詞人的豪邁與生俱來(lái),骨子里那種為國(guó)效忠、死而后已的決心展示了其心胸的寬廣和氣勢(shì)的恢宏。辛棄疾是南宋時(shí)期非常重要的將領(lǐng)和偉大的詩(shī)人,其主要文學(xué)成就之一便是拓展了宋詞的新的思想境界,是豪放詞最重要的代表人物,也是南宋時(shí)期豪放詞的“第一人”。辛棄疾出生在金國(guó)初建的濟(jì)南,北方人民的深重災(zāi)難是他童年的全部畫面。隨著時(shí)代的變遷,辛棄疾南渡投奔南宋朝廷。宋朝的悲劇命運(yùn)折射著辛棄疾悲壯的一生,而南宋這一朝代的特殊性,讓出生行伍的辛棄疾揮筆題詞,首首豪邁,闋闋悲壯,其基本主題始終逃脫不了國(guó)破家亡。筆者認(rèn)為,辛棄疾的一生都與政治有著不可割舍的關(guān)系,在朝廷中他是積極主戰(zhàn)的代表,他無(wú)法看著自己的國(guó)家淪為焦土,自己的同胞淪為難民。同時(shí),辛棄疾是行伍出身,可謂是一個(gè)地地道道的軍人,即便他沒(méi)有戎馬一生,但他的內(nèi)心終究是向往著有朝一日能穿上盔甲,在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,在硝煙里節(jié)節(jié)擊潰“犯我國(guó)土”的金人。青年時(shí),他曾率領(lǐng)五十人的部下直入叛徒張安國(guó)五萬(wàn)人的大營(yíng),生擒了張安國(guó),光這一壯舉也能說(shuō)明辛棄疾的豪放是骨子里帶來(lái)的。
只是,后來(lái)朝廷主和派占了上方,辛棄疾始終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)抗金的愿望,也因?yàn)橹鲬?zhàn)思想被言官?gòu)椲蓝渎毻司咏魃橡?。值得稱贊的是,辛棄疾雖仕途不順,報(bào)國(guó)的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn),但是閑居的他依舊將他的理想與抱負(fù)銘記于心,時(shí)時(shí)刻刻都把自己放在國(guó)家之下,為家國(guó)的興衰牽動(dòng)心緒。若非他的豪放,怎會(huì)輕易原諒國(guó)家對(duì)他的放棄?筆者在探查辛棄疾性格時(shí)還發(fā)現(xiàn),辛棄疾的家境十分優(yōu)渥,毫無(wú)經(jīng)濟(jì)壓力的他自然可以退則出錢出人,出則上戰(zhàn)殺敵。而這樣的生活環(huán)境也給他提供了豢養(yǎng)俠客的機(jī)遇,比如辛棄疾閑居時(shí)用自己的錢修了幾處園林式的莊園,養(yǎng)了很多的俠客,同時(shí)還組織了自己的“死士”。每天接觸俠客的辛棄疾,有著自己的獨(dú)立俠士精神,筆者覺(jué)得辛棄疾是想用這樣的方式去實(shí)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)和理想。除此之外,辛棄疾的豪放還體現(xiàn)在他的樂(lè)善好施。辛棄疾是一個(gè)很豪爽的人,曾經(jīng)自己出錢為南宋著名的理學(xué)家朱烹辦了一場(chǎng)奢華的葬禮,震驚了朝廷內(nèi)外。他也非常愛(ài)惜人才,常常救濟(jì)那些窮困潦倒、得不到朝廷重視的文人騷客。因此,筆者認(rèn)為,辛棄疾的豪放之處就體現(xiàn)在他在政治得意時(shí)能夠意氣風(fēng)發(fā)的“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,政治失意時(shí),也并沒(méi)有抱怨國(guó)家、痛恨社會(huì),而是用自己獨(dú)特的愛(ài)國(guó)情懷回饋國(guó)家和社會(huì)。因此,不論是辛棄疾在位還是退隱,他都能夠用自己的方式堅(jiān)持自己的理想,展現(xiàn)他的豪邁。
筆者也在眾多的詞作中挑出了兩首最能體現(xiàn)辛棄疾豪放性格的詞,以便讀者能夠更深層次地了解辛棄疾。
其一,《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戲作》 是辛棄疾豪放詞中較有成就的一首,是借助日常的情緒抒發(fā)來(lái)展現(xiàn)辛棄疾雖是閑居卻也心懷天下、心懷故人的詞作。該詞創(chuàng)作于1200年,當(dāng)時(shí)的辛棄疾已經(jīng)辭去官位,閑居在鉛山。這首詞是一首唱誦春天的詞作。上闋描寫了春天的景象,詞句清新,情真意切。下闋是詞人借景抒情,展現(xiàn)了仕途暫緩卻依舊能夠豁達(dá)、積極。整首詞表達(dá)作者棄政隱逸,玩樂(lè)于山水,但依舊沒(méi)有忘記自己效忠國(guó)家,為國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的壯志,于是就想到了故人,想要知道他們的情況,更確切的是想要知道國(guó)家的現(xiàn)狀。因此,該詞就增添了一番惆悵和哀怨。
其二,《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 是辛棄疾豪放詞的另一首代表作。對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō),借酒消愁,一醉解千愁。可是詞人喝醉酒,憂愁卻沒(méi)有消失,反而越喝越濃,以至于激起了詞人收復(fù)失地的雄心。詞人點(diǎn)亮燈,欣賞著許久未出鞘的寶劍,尋思著這一生何時(shí)何地何事才能夠用上它,并發(fā)揮它的作用。在夢(mèng)里,軍營(yíng)一個(gè)接著一個(gè)地吹響號(hào)角聲。秋高馬壯之時(shí),點(diǎn)兵沙場(chǎng),準(zhǔn)備出戰(zhàn)。這一切都是詞人所要表達(dá)的“了卻君王的天下事”“贏得生前身后名”的壯舉,只是這是在夢(mèng)里,而在夢(mèng)里,什么事情都可以發(fā)生。筆者覺(jué)得這是詞人的用心之處,即便現(xiàn)實(shí)的殘酷不能夠讓詞人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)里想要的名譽(yù),但是依然表達(dá)了詞人豪邁的胸襟:不與這個(gè)世界為敵。
二、從《破陣子》和《水龍吟》看辛棄疾的豪放詞風(fēng)
辛棄疾由于其大氣、豪爽的人生經(jīng)歷和受到蘇軾豪放詞風(fēng)及南宋初期愛(ài)國(guó)詞人戰(zhàn)斗傳統(tǒng)精神的影響,使得他一生創(chuàng)作的大量詞作都有著雄奇闊大的意境,展現(xiàn)了豪放沉郁的風(fēng)格。也正是這種豪放、闊大的風(fēng)格,讓他的詞作受到了后代人的追捧和模仿,也讓越來(lái)越多的后輩人走進(jìn)他的世界,感受他的豪放,學(xué)習(xí)他的豪放。
例如,辛棄疾豪放詞中最具代表的詞作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。詞中的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”讓人們感覺(jué)到辛棄疾身上的那種坦蕩的俠士之風(fēng),“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”則給人們描繪了一個(gè)凄涼悲壯的塞外世界,呈現(xiàn)出闊大的“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的景象。事實(shí)是,辛棄疾早在青年時(shí)期就南渡到南宋,他根本沒(méi)有去過(guò)“大漠孤煙”的塞外。塞外世界對(duì)他來(lái)說(shuō),是一個(gè)根本無(wú)法想象和觸及的世界。但是辛棄疾卻能把這樣一種悲苦經(jīng)驗(yàn)通過(guò)夢(mèng)境來(lái)展現(xiàn),在自我理想的世界當(dāng)中穿上盔甲、馳騁疆場(chǎng),并最終“贏得生前身后名”。然而夢(mèng)總是要醒的,詞人還是要回到現(xiàn)實(shí)生活中,殺敵報(bào)國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的事情也只能在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為,即便這是一個(gè)夢(mèng),那也是一個(gè)豪放的、悲壯的、充滿詞人無(wú)奈的夢(mèng)。面對(duì)著寶劍青光,詞人想到英雄老去,壯懷抒盡,唯嘆一聲“可憐白發(fā)生”。全詞始終有一股英雄之氣縱貫,豪邁之情躍然紙上。