《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》中的人性探索

摘 要： 伊坂幸太郎是近年來廣受歡迎的日本推理小說家。本論文以伊坂幸太郎的代表作《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》為研究對(duì)象，對(duì)小說文本進(jìn)行了細(xì)致深入的分析，文章共分為三部分來論述。第一部分是分析人性的魅力，主要從彼此信任和對(duì)生命的堅(jiān)持兩個(gè)方面來詮釋人性的魅力所在；第二部分是根據(jù)故事主人公在逃跑過程的一系列經(jīng)歷來揭露人性中所存在的弱點(diǎn)；第三部分主要論述了人性探索對(duì)當(dāng)下社會(huì)的意義。全文從三個(gè)不同的“人性”特質(zhì)來分類整理并論述，進(jìn)而對(duì)伊坂幸太郎小說中的人性主題做一個(gè)系統(tǒng)的梳理與總結(jié)。

關(guān)鍵詞 ： 伊坂幸太郎 推理小說 人性探索

伊坂幸太郎是一名日本推理小說家，他的推理小說因流暢的言語表達(dá)和溫情的敘事內(nèi)容而在日本受到廣泛的關(guān)注。《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》的主人公是生活中一名普通的快遞司機(jī)青柳雅春，伊坂幸太郎以青柳遭人陷害成為暗殺新首相的殺人犯為故事背景，講述了一個(gè)青柳在逃跑過程中遇到的眾多幫助與信任的溫暖的推理小說。通過對(duì)《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》中的人性進(jìn)行分析，我們能夠獲得一些新的關(guān)于對(duì)人性的思索和對(duì)生活的感悟。本文將作品中主人公們所突出的人性的特點(diǎn)為根據(jù)，細(xì)致地對(duì)人性中的魅力與弱點(diǎn)進(jìn)行闡述分析，同時(shí)探究當(dāng)下社會(huì)對(duì)人性探索的意義之所在。

一、人性的魅力

（一）彼此信任

事件一開始是老同學(xué)森田森吾把青柳拉近圈套，二人在見面的一番交談過后，森田告訴青柳他已被一個(gè)強(qiáng)大的黑幫組織暗自定為了刺傷首相的兇手，并且告訴青柳趕快逃跑，這樣青柳便不得已開啟了自己逃亡的第一步。之后便碰到了當(dāng)年學(xué)生時(shí)期的死黨老同學(xué)阿一，青柳與阿一時(shí)隔多年再次相遇，阿一仍然八卦地開玩笑，盡管如此，但在事件的緊急關(guān)頭，阿一還是愿意為了青柳挺身而出，始終相信學(xué)長(zhǎng)青柳不可能做出刺殺總統(tǒng)的行為，并且給予了無限的信任鼓勵(lì)，才使得青柳做出了勇敢逃跑而不是委曲求全向警方自首的決定。逃跑途中還有各式各樣的幫助與信賴出現(xiàn)在青柳面前，甚至青柳在逃跑的途中遇到了一群染著棕色頭發(fā)、站在路邊叼著煙打磨時(shí)光的年輕人，在他們認(rèn)出青柳后都會(huì)義無反顧地對(duì)青柳呼喊到“大叔，加油。我們都相信不是你干的！”a

不經(jīng)意間，這些看似舉手之勞的信任不僅改變了青柳的人生軌跡，也對(duì)那些曾經(jīng)給過青柳幫助的人的生活發(fā)生了變化。青柳逃跑的故事得以延續(xù)正是由于人與人之間的彼此信任，給予青柳幫助的人因?yàn)橄嘈徘嗔艜?huì)伸出援手；而青柳也相信那些來自陌生朋友的幫助，才會(huì)在人生的“逃跑”路上走的更遠(yuǎn)。

（二）對(duì)生命的堅(jiān)持

“活著”一詞在書中反復(fù)被作者強(qiáng)調(diào)。確實(shí)，只要活著人生就有希望。每當(dāng)讀到青柳所遭遇的不幸時(shí)，讀者總會(huì)對(duì)青柳產(chǎn)生一種惋惜甚至同情之感，同時(shí)又看到青柳即使遭遇了如此巨大的人生打擊但永遠(yuǎn)不放棄對(duì)生活的追求。即使遭遇了連淚水也沖刷不掉的委屈，也要堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，這便是青柳的價(jià)值所在。青柳作為一個(gè)平凡的小人物，當(dāng)遇到重大的人生挫折時(shí)，想到的是如何走下去，如何勇敢地活下去，而不是一味的的放縱自我。青柳這種不懈地想要活下去的毅力，不僅感染了青柳身邊的想要幫助他的人，更讓廣大讀者為之感動(dòng)。

即便日后重新閱讀《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》，看到故事的結(jié)尾處，我們?nèi)钥梢愿惺艿綄?duì)青柳這般生活中平凡的小人物來說，站在此處本身，就是勝利。有失落，有昂揚(yáng)，有巨大的困難，但也有甜蜜的幸福。就算遭受了巨大的無法承受的人生挫折與打擊，但仍然選擇堅(jiān)強(qiáng)地活著和面對(duì)，這便是生而為人最堅(jiān)韌的力量。

二、人性的弱點(diǎn)

（一）面對(duì)選擇的迷茫

在一路的逃跑過程中，主人公青柳始終有種揮之不去的迷茫感，使他在回憶與現(xiàn)實(shí)，真相與被誣陷之間作斗爭(zhēng)。青柳在逃亡過程中也曾無數(shù)次問自己是否要繼續(xù)逃跑，因?yàn)樗械矫悦：蜔o助。在事件發(fā)生的三個(gè)月后，當(dāng)青柳決定在一個(gè)空曠的廣場(chǎng)召集各路記者和警方采用現(xiàn)場(chǎng)直播的形式去告訴大家他不是殺害總統(tǒng)的真兇，可在他掛掉電話的那一刻，他深深地嘆了口氣的同時(shí)又感到了的迷茫和無助。因?yàn)閿橙颂^強(qiáng)大，他覺得自己那點(diǎn)貧瘠的智慧根本無法對(duì)抗。他感到了恐慌，更感到了無奈。與巨人國(guó)的國(guó)王為敵，自己毫無勝算，這就是人性在面對(duì)種種選擇時(shí)所流露出的無奈與迷茫。當(dāng)下社會(huì)，我們也都會(huì)面對(duì)種種的選擇與挑戰(zhàn)，困難是總會(huì)有的，在當(dāng)我們遇到了一個(gè)自己看似不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)時(shí)，應(yīng)該努力克服人性當(dāng)中的迷茫無助，用積極進(jìn)取的心態(tài)去面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難。

（二）主觀判斷的狹隘

勒龐曾經(jīng)說：“群體不善推理，卻急于行動(dòng)?！眀在《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》的故事中人們由于主觀判斷的狹隘而最終導(dǎo)致了群體的推理失敗。青柳是被人誣陷，而警方卻因?yàn)橐恍┍砻娴哪w淺證據(jù)就堅(jiān)持認(rèn)定青柳是殺害總統(tǒng)的兇手。生活中我們同樣也經(jīng)常會(huì)無意識(shí)地走入這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為多數(shù)人的決定是不會(huì)有錯(cuò)，多數(shù)人永遠(yuǎn)都是正確的。當(dāng)我們面對(duì)集體時(shí)，會(huì)不自覺地對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生懷疑，因此當(dāng)個(gè)人融入到集體時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生狹隘的主觀判斷。當(dāng)我們個(gè)人的價(jià)值判斷與主流判斷相悖時(shí)，我們會(huì)不自覺地向主流意識(shí)靠齊，人性的弱點(diǎn)之一便是自我主觀判斷的狹隘阻止了我們追尋真理的腳步。所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的一些艱難抉擇時(shí)，沒有絕對(duì)正確的答案可供我們參考，也不要總是一味地固執(zhí)己見，而是學(xué)會(huì)用客觀理智的眼光看待事情，做出選擇。

三、人性探索的意義

（一）對(duì)文化的反思

《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》是一部圍繞小人物所展開的充滿溫情的推理小說，當(dāng)下社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)信息量快速傳播的時(shí)代。日本受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊也開始提倡以個(gè)人英雄主義作為社會(huì)精神文化的特征。個(gè)人英雄主義對(duì)生活中的平凡人來說是個(gè)可望而不可即的話題，他們似乎都有種神秘的個(gè)人力量，實(shí)現(xiàn)常人難以完成的任務(wù)?？墒腔貧w到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，那些站在金字塔頂尖的英雄人物畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的我們都如書中的青柳一樣是這個(gè)世界中的蕓蕓大眾，我們很難憑借一己之力成為撼動(dòng)世界的超級(jí)英雄。所以在當(dāng)下社會(huì)我們更需要的是學(xué)會(huì)對(duì)生活中平凡的“小人物文化”的接受。伊坂幸太郎的作品中很少提及個(gè)人英雄主義，更多則是直接從生活中出發(fā)，發(fā)掘出小人物對(duì)生活的堅(jiān)韌與熱愛，歌頌小人物那種看見了世界的殘酷與陰暗，卻又如一個(gè)勇士般永不放棄的斗爭(zhēng)主義精神。

（二）塑造理想型人格

對(duì)主人公青柳的塑造便是作者心目中的當(dāng)下社會(huì)的理想型人格。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，人人都想成為萬眾矚目的佼佼者，不可否認(rèn)，成功是一件值得可喜的事情，但是作為生活在當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)代人來說，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是如何面對(duì)人生的悲涼與不如意。終究到底人生的底色是蒼涼，生活就是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的“逃跑”，作者通過對(duì)主人公青柳的塑造，最核心的就是想要向讀者表達(dá)，一個(gè)理想的人格，不僅要學(xué)會(huì)享受成功的喜悅，更要學(xué)會(huì)向主人公青柳一樣，在認(rèn)識(shí)了生活的不幸與黑暗后，仍然選擇勇敢地活下來。

伊坂幸太郎重視的是對(duì)人物內(nèi)心的深刻探索，小說中關(guān)于人性的描寫總是入木三分。讀伊坂幸太郎的推理小說我們的關(guān)注點(diǎn)也許不是誰最后做了什么，而是在推理的過程中我們可以對(duì)自己有一個(gè)更好的更清晰的認(rèn)識(shí)與了解，同時(shí)讀者在這個(gè)過程中使心靈得到慰藉，明白作者的用心良苦。讀伊坂幸太郎的推理小說，我們總會(huì)能在作者異想天開的步步推理中感受到來自生活中不經(jīng)意間的暖意。在被物質(zhì)金錢所充斥的時(shí)下社會(huì)中，當(dāng)我們步履不停地追求自己人生理想的同時(shí)，也該停下腳步用心地思考一下我們與周圍人的關(guān)系，去聆聽內(nèi)心的聲音。伊坂幸太郎的推理小說《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》不僅深刻地展現(xiàn)了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，同時(shí)又向讀者傳達(dá)了人性的魅力與閃光點(diǎn)，體現(xiàn)了作者關(guān)于人性的獨(dú)特理解，也給讀者提供了更寬闊的有關(guān)人性的思考空間。

a 〔日〕伊坂幸太郎：《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》，代珂譯，南海出版公司2016年版，第236頁(yè)。

b 〔法〕古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾：大眾心理研究》，戴光年譯，中央編譯出版社1998版，第71頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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作 者： 郝翊然，中國(guó)傳媒大學(xué)漢語國(guó)際教育碩士研究生在讀。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com