大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育淺析

●叢楠楠 王久才

中華傳統(tǒng)文化既是維系我們這個(gè)多民族國家團(tuán)結(jié)和諧的重要精神紐帶，又是中國在國際舞臺上樹立大國形象的一種隱性文化資本。隨著中國國際地位的日益提高,文化軟實(shí)力也亟待提升, 文化自信也急需增強(qiáng)，而中華傳統(tǒng)文化是中國精神的重要組成部分，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育發(fā)展勢在必行，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。

一、中華傳統(tǒng)文化含義及其教育現(xiàn)狀

1.中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。首先，文化是區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)的人類一切的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，它具有高度的人文性和社會(huì)性，同時(shí)具有多元性。文化的內(nèi)容包羅萬象，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有其各自不同的歷史文明、價(jià)值觀念、生活方式、語言文字等等，由此也就形成了各自不同的文化特征。

中華傳統(tǒng)文化，即特指中華文明長久以來逐漸演化發(fā)展，最后凝結(jié)成的可以反映民族特質(zhì)和觀念意志的全部文化實(shí)體與文化意識。一般認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化就是以儒家、道家以及本土化后的佛教文化為主要精神內(nèi)核的，在中國的歷史演進(jìn)中所有思想藝術(shù)、道德觀念、服飾禮儀等物質(zhì)和精神文化的總和。

2.中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。①因此，近年來中華傳統(tǒng)文化教育逐漸引起了人們的普遍重視。習(xí)近平總書記對此發(fā)表了一系列重要講話，黨中央、國務(wù)院在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方面也頒布相關(guān)的文件和政策，這一系列的措施在一定程度上也使得傳統(tǒng)文化教育得到了重建和發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，由于長期以來對傳統(tǒng)文化教育的忽視，目前的傳統(tǒng)文化教育依然存在很多問題。

主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育內(nèi)容更新過快，對于具體內(nèi)容的界定相對模糊，缺少文化本位的意識。而且國學(xué)經(jīng)典一直占據(jù)傳統(tǒng)文化教育的主要地位，而富有傳統(tǒng)特色的戲曲歌謠、手工技藝等方面的民俗技術(shù)文化卻沒有受到應(yīng)有的重視。第二，多年來的忽視，導(dǎo)致其文化主流地位弱化，中華傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域逐漸喪失話語權(quán)。第三，教學(xué)形式上相對比較單一，缺少對于中華傳統(tǒng)文化中民族精神和思想道德以及人文情懷方面的深入挖掘。第四，地域間發(fā)展失衡。相比較而言經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的華北、華東地區(qū)等一二線城市教育發(fā)展情況相對較好，而中西部一些相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)以及三線以下城市教育情況也不容樂觀。

總體來看，雖然國家對于傳統(tǒng)文化教育方面給予了很大的重視和政策上的支持，但是我們確實(shí)還有很多方面都有所欠缺，這也是我們?nèi)蘸笸七M(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育向縱深發(fā)展所必須要打破的一道藩籬。

二、開展中華傳統(tǒng)文化教育的意義

1.有利于更好地涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華文明是在千百年的傳承過程中，從來沒有間斷過的文明，這在世界歷史上也是獨(dú)一無二的，由此可見其富有強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。在該過程中亦形成了深厚的文化歷史積淀，它潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則，這也就形成了極具中國特色的處事原則和思想意識。中華傳統(tǒng)文化包括了豐富的人生哲學(xué)、道德品行、民族精神以及治國思想等多方面的精神財(cái)富，深刻理解和闡釋并加以靈活運(yùn)用這些思想理念，可以為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神養(yǎng)料。

但要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，必須與時(shí)俱進(jìn)，秉承唯物主義觀念，用科學(xué)客觀的態(tài)度來對待中國傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記根據(jù)現(xiàn)階段的基本國情和社會(huì)發(fā)展的基本特征，發(fā)表了關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一系列重要講話。將推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展作為主要任務(wù)，致力于用中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)注重推動(dòng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展，挖掘傳統(tǒng)文化的思想體系和內(nèi)部價(jià)值，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。

2.有利于進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。文化是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的思想保證。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民對生活各方面的要求都在逐漸提高，精神文化生活需要更加充實(shí)和豐富，中國也面對著眾多外國文化的沖擊和挑釁，而且伴隨市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想狀況復(fù)雜多樣。面對如此嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，能否堅(jiān)持本國文化獨(dú)立，建立文化自信，是事關(guān)民族精神和國家安定的大事。

社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)就是要為人民提供良好的物質(zhì)生活需要和充足的精神食糧。習(xí)近平總書記指出，中華傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)對國際文化復(fù)雜形勢的穩(wěn)固基礎(chǔ)，就是需要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。②”因此，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展迫在眉睫，而這一重要任務(wù)理所當(dāng)然地落在當(dāng)代大學(xué)生的身上。作為國家未來的主人，我們理應(yīng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化尤其是歷代先哲流傳下來的哲學(xué)思想和處世之道，吸收思想文化的精華，建立高尚的道德品格。只有推動(dòng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，才能更好地?cái)U(kuò)大自身文化影響力，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，建立起文化自信。

3.有利于進(jìn)一步推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)踐。在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力在國際競爭中占據(jù)重要地位，各個(gè)國家也開始重視用文化,打造國際形象，推動(dòng)建設(shè)多元性文化格局。從歷史角度來看，人類社會(huì)每一次進(jìn)步和發(fā)展，無一不伴隨著社會(huì)文明的歷史性變革。遍觀中華民族發(fā)展的史冊，文化的興衰總是與國家的命運(yùn)息息相關(guān)，每個(gè)王朝的繁榮興盛都不只是社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，精神文化上也必然燦爛輝煌。例如，中國的唐代，不僅經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力異常雄厚，思想開放，文化也空前繁榮，唐代的詩畫藝術(shù)、歌樂舞蹈以及建筑雕塑等都堪稱世界文化的珍寶。高度的思想開放和文化自覺可以推動(dòng)文化不斷發(fā)展，這是人類歷史發(fā)展帶來的經(jīng)驗(yàn)，也是實(shí)踐文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的所必須要遵循的邏輯架構(gòu)。

習(xí)近平總書記提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和基礎(chǔ)。充分理解和運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，探究文化創(chuàng)新性發(fā)展的脈絡(luò)，明確其戰(zhàn)略意義，積極推動(dòng)社會(huì)各界對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，以此加快中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的步伐，為建設(shè)文化強(qiáng)國添磚加瓦。

三、大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的主要策略

1.促進(jìn)與核心價(jià)值觀的融合，明確二者之間的關(guān)系。通過對中華傳統(tǒng)文化本身的理解與研究，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，找尋二者在文化道德等層面的互通之處，加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系，借此實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。深入探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，讓中華民族最核心的文化精神與現(xiàn)代社會(huì)潮流相適應(yīng)，樹立起更加鮮明的、具體的文化形象，使中華傳統(tǒng)文化更加深入人心的同時(shí)，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和發(fā)展提供了理論依據(jù)和文化基礎(chǔ)。這不僅可以增強(qiáng)整個(gè)民族的國家認(rèn)同感和文化凝聚力，同時(shí)也有利于擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化對世界的影響力和吸引力。

堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合，一是需要我們找到中華傳統(tǒng)文化的源頭，深入了解傳統(tǒng)文化的精神核心和歷史發(fā)展脈絡(luò)，揭示文化的本質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展提供了文化根基。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，其眾多思想在當(dāng)今社會(huì)仍有很強(qiáng)的利用價(jià)值。要將中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容相契合，從理想信念角度以及道德修養(yǎng)的層面進(jìn)行深入挖掘，使其更具有時(shí)代色彩，充分發(fā)揮它的思想意義和精神價(jià)值。二是要對社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確把握，明確其重要內(nèi)涵和時(shí)代意義。中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相輔相成的關(guān)系，二者互為表里，將他們進(jìn)行有機(jī)融合，才能更好地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生的教育目標(biāo)。

2.建立完善的課程體系，培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍。在歷史的喧囂中，各國文化競相爭鳴，我們中華民族當(dāng)然也曾創(chuàng)造出舉世矚目的文化財(cái)富，發(fā)軔于傳統(tǒng)文化之中的中華民族所特有的民族精神和文化特質(zhì)，是現(xiàn)代大學(xué)生思想政教育和歷史文化學(xué)習(xí)的重要素材。中華傳統(tǒng)文化是歷代先哲文人經(jīng)過時(shí)間的洗禮而留下寶貴的精神遺產(chǎn)，經(jīng)歷了漫長的歷史考驗(yàn)不但沒有消逝，反而不斷地豐富和發(fā)展，足見其所帶有的與時(shí)俱進(jìn)的精神以及其厚重睿智的歷史智慧，所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們理應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化給予足夠的尊敬與重視。推動(dòng)大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育，深入闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精髓，從而建立文化自信。

推動(dòng)大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育建立起文化自信，要從兩方面進(jìn)行：一是在遵循教育學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展中華傳統(tǒng)文化相關(guān)課程。依照循序漸進(jìn)的原則合理設(shè)置課程難度，建立以愛國主義為核心的課程內(nèi)容，開發(fā)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程體系。二是培養(yǎng)具備專業(yè)知識以及高尚師德的教育師資隊(duì)伍。要注重培養(yǎng)和引進(jìn)具備專業(yè)中華傳統(tǒng)文化知識的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，致力于努力提升高校教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)。同時(shí)要提高教師的思想道德水平，注意高校師德師風(fēng)的建設(shè)，發(fā)揮高校教師的引領(lǐng)作用，切身踐行中華傳統(tǒng)文化的精神，以此激發(fā)大學(xué)生自身的能動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，致力于讓他們自主建立起文化自信。

3.借助媒體宣傳的力量，樹立民族精神榜樣?！拔幕Ｊ秸摰拇肀灸岬峡颂卣J(rèn)為，在每一種文化內(nèi)部都具有多樣性的同時(shí)，每一種文化都具有區(qū)別于其他文化的主旋律，一般來講主旋律就是民族精神?！雹蹖?shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)是關(guān)鍵。而民族精神則主要來自于對中華傳統(tǒng)文化的思想精髓的詮釋與發(fā)展。民族精神作為一種文化遺傳基因，深深扎根于中國人的血脈之中，因此，踐行文化強(qiáng)國戰(zhàn)略也離不開民族精神的影子。魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！雹軐⑽覀兊拿褡寰褚敫咝＝逃?，將當(dāng)代大學(xué)生作為文化承繼的主要對象，以此塑造其高尚的道德品格和精神面貌，培育民族精神，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這就為影響整個(gè)社會(huì)的道德氛圍，增強(qiáng)我們整個(gè)民族的凝聚力提供了可能。

一是將中華傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)媒體，充分發(fā)揮其影響滲透作用。高校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體的主要受眾，因此將中華傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)媒體，是傳承中華文化和弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀的重要手段。在方法上將原本的填鴨式灌輸改為滲透式灌輸，更有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和民族精神的建立。二是充分運(yùn)用榜樣的力量，樹立富有民族精神的榜樣人物，使中華傳統(tǒng)文化的形象變得具體化、形象化。人的認(rèn)識都是從具體到抽象的，因此樹立榜樣人物，宣傳具體事例，這種“抽象為具體”手段，更加有助于人們對于中華傳統(tǒng)文化的理解和接受

總而言之，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要“深入生活，深入實(shí)踐”，深化文化實(shí)踐育人，將文化育人與實(shí)踐育人落到實(shí)處。探尋中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的具體道路，變革和解決固有的理念和思路，實(shí)現(xiàn)文化觀念上的突破與創(chuàng)新。推廣中華傳統(tǒng)文化教育是順應(yīng)中華民族走向偉大復(fù)興的大勢所趨，只有這樣，才能加快實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。

注釋：

①習(xí)近平. 在文藝工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].中華網(wǎng).http//news.xinhuanet.com/pol itics/2015- 10/14/c_1116825558.htm

②習(xí)近平. 在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社,2018

③李榮之,唐守彥.現(xiàn)代社會(huì)我國民族傳統(tǒng)體育傳承系統(tǒng)構(gòu)建研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(1)：60

④魯迅全集編輯委員會(huì).魯迅全集（第三卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社,2005：222