社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)新疆大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的理性思考

●李盡梅

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的理想，是吸引人們進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的宗旨、目標(biāo)。它是民族團(tuán)結(jié)教育的根本遵循和實(shí)踐自覺的行動(dòng)指南。新疆是多民族聚居的邊境省區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要。習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出：“新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”?！皥?jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆?！泵褡鍒F(tuán)結(jié)教育的根本宗旨是讓各民族群眾自覺站在國(guó)家整體利益的立場(chǎng)，而不是每個(gè)民族各自利益視角來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史、政治、文化、疆域、主權(quán)，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，開展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)、理論基礎(chǔ)與思想方法與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。高校肩負(fù)著為建設(shè)美麗新疆培養(yǎng)合格高層次專門人才的歷史使命，當(dāng)前，愛國(guó)愛疆，抵制民族分裂國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一已成為新疆大學(xué)生政治素質(zhì)的必然要求。當(dāng)前，以民族團(tuán)結(jié)教育為載體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入學(xué)生頭腦，就成為新疆高校必須承擔(dān)的戰(zhàn)略擔(dān)當(dāng)與責(zé)任使命。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面對(duì)高校民族團(tuán)結(jié)教育的宏觀指導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是把國(guó)家建設(shè)的基本價(jià)值追求與個(gè)人理想追求結(jié)合，塑造愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的信仰，反映到民族團(tuán)結(jié)教育中，就是要讓青少年學(xué)生要深入了解和廣泛傳播黨的各項(xiàng)民族政策，大力宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。①

1.繁榮富裕是新疆民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要物質(zhì)保障。人民富足而國(guó)家強(qiáng)盛。國(guó)家和自治區(qū)加大了新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的力度，采取了西部大開發(fā)、興邊富民、定居興牧、抗震安居房、扶持人口較少民族發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、對(duì)口援新疆等一系列重要措施，新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就。富民強(qiáng)國(guó)的思想觀念要求青年大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在新疆，通過核心價(jià)值觀教育，使各族大學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前必須著力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精準(zhǔn)扶貧，防止返貧，改善民生，提高各族人民的生活水平和生活質(zhì)量，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家的向心力和凝聚力，促進(jìn)新疆長(zhǎng)治久安。這就要求青少年學(xué)生擯棄民族歧視，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，尊重各民族的文化差異和風(fēng)俗習(xí)慣，以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”的使命感和責(zé)任感，刻苦學(xué)習(xí)，立志成為高素質(zhì)專門人才，成為建設(shè)新疆的生力軍，為新疆的繁榮而努力奮斗。

2.各民族一律平等，人民當(dāng)家作主。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和政府在堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的偉大進(jìn)程中，制定了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮的民族政策。開展民族團(tuán)結(jié)教育，讓各族大學(xué)生懂得通過大力實(shí)施黨的民族區(qū)域自治制度，保障了各民族群眾的合法權(quán)益，培養(yǎng)少數(shù)民族干部，提高各民族參政議政能力和水平，同時(shí)又能將民族區(qū)域自治制度統(tǒng)一在黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家體制框架之內(nèi)。因此，要加強(qiáng)引導(dǎo)幫助各族大學(xué)生能夠理性分析判斷，明辨是非，清楚地認(rèn)識(shí)到如果不尊重國(guó)情區(qū)情，一味照搬西方，不僅不會(huì)帶來(lái)我們向往的民主與自由，還會(huì)使社會(huì)走入動(dòng)蕩與混亂的歧途。

3.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)?，F(xiàn)代文化是包容、開拓、創(chuàng)新、科學(xué)、理性的文化，是對(duì)封閉、落后、保守、愚昧、極端思想的否定。這是文化現(xiàn)代性的具體體現(xiàn)。新疆特殊的區(qū)情決定了必須旗幟鮮明地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為取向，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，以現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代制度為基本標(biāo)志，通過大力發(fā)展和傳播現(xiàn)代文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以愛國(guó)主義精神為特征，發(fā)展、傳承和提升中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從思想、文化層面上牢牢占領(lǐng)各族學(xué)生的思想陣地，奠定民族團(tuán)結(jié)的基石。著力提高新疆大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平，促進(jìn)各民族師生之間、學(xué)生之間的相互交往溝通，以文明和諧的校園文化育人。

4.和諧共處是目標(biāo)。追求人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和睦相處。民族團(tuán)結(jié)教育的根本目的就是促進(jìn)社會(huì)和諧。新疆地處祖國(guó)西北邊疆，民族成分眾多，多種宗教并存，周邊局勢(shì)復(fù)雜，各民族關(guān)系直接影響著邊疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)各族師生的思想觀念和精神追求，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)師生充分認(rèn)識(shí)各民族在長(zhǎng)期的自我認(rèn)同和相互認(rèn)同中所形成的中華民族的共同價(jià)值觀和中華民族精神。在中華民族多元一體的文化格局中，強(qiáng)化文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化適應(yīng)性，化解民族之間的矛盾，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，加深民族間的溝通交流，破除民族之間的誤解，培養(yǎng)和修復(fù)民族之間的感情，減少文化沖突和心理沖突，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和整個(gè)中華民族的強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，共同建設(shè)美麗新疆。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校民族團(tuán)結(jié)教育的社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，在社會(huì)層面突出了當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義道路的社會(huì)建設(shè)價(jià)值理念和目標(biāo)。自由、平等為民族團(tuán)結(jié)奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治反映了平等、團(tuán)結(jié)、友愛的新型民族關(guān)系的特點(diǎn)和各族人民要求祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。只有充分發(fā)揮少數(shù)民族群眾的積極性，堅(jiān)持民族區(qū)域自治，才能保證國(guó)家的統(tǒng)一。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情，具有強(qiáng)大的生命力和無(wú)比的優(yōu)越性。

1.自由、平等是構(gòu)建新型民族關(guān)系的重要內(nèi)涵。通過民族團(tuán)結(jié)教育讓各族大學(xué)生理解民族平等與民族團(tuán)結(jié)是馬克思主義認(rèn)識(shí)民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)憲法、民族區(qū)域自治法和有關(guān)法律法規(guī)中，明確規(guī)定少數(shù)民族在政治、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面一律平等。民族關(guān)系從本質(zhì)上說是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，其本質(zhì)特征是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助與民族和諧，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)各民族真正的自由、平等發(fā)展，筑牢中華民族共同體意識(shí)提供有力保障。開展民族團(tuán)結(jié)教育，教育各族大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，各民族人們共同努力，分裂勢(shì)力才無(wú)機(jī)可乘，才能實(shí)現(xiàn)新疆的繁榮發(fā)展。多年來(lái)，黨和政府采取多項(xiàng)措施，維護(hù)各族人民在人身自由、生命健康權(quán)、受教育權(quán)等方面的合法權(quán)益。新疆各族大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，充分認(rèn)識(shí)到自由和平等并不絕對(duì)化，而是相對(duì)而言的，必須在法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)章制度允許的范圍內(nèi)行使自由平等權(quán)，不能盲目將自己的平等自由權(quán)凌駕于國(guó)家法律和校紀(jì)校規(guī)之上。在學(xué)校要貫徹教育與宗教相分離的原則。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中堅(jiān)持各民族平等，要求一切民族不論大小、強(qiáng)弱、先進(jìn)與落后都必須有平等的地位，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活等多個(gè)方面享有平等的權(quán)利，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由，反對(duì)任何民族特權(quán)、民族歧視和民族壓迫。與危害他人、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的人和事作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

2.公正、法治是新疆穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。建設(shè)為民族團(tuán)結(jié)提供了必要的制度保障，有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。新疆是多民族聚居的邊境省區(qū)，各民族生活地域基本上是大雜居、小聚居的形態(tài), 在語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面表現(xiàn)出很強(qiáng)的區(qū)域特點(diǎn)。因此，各朝各代歷來(lái)十分重視新疆的繁榮、穩(wěn)定與發(fā)展問題。國(guó)家和自治區(qū)制定了諸多優(yōu)惠政策，保障各族人民在住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)等方面的公平，民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步。發(fā)展和鞏固了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系。堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，頒布實(shí)施《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》，通過多種途徑和形式，促進(jìn)各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。②新疆正朝著實(shí)現(xiàn)全民族共同富裕，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展繁榮的目標(biāo)邁進(jìn)。所有這必將有力地促進(jìn)各民族學(xué)生進(jìn)一步全面了解和準(zhǔn)確客觀把握新疆區(qū)情，親身感受到新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就，各族人民生活水平和幸福指數(shù)顯著提高，從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的感恩意識(shí)，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，從根本上促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育的深入持久開展。

法律作為一種社會(huì)治理工具在社會(huì)生活中的至上地位。法治是治國(guó)理政的基本方式。各族大學(xué)生要以法律為準(zhǔn)繩，在法律的基礎(chǔ)上相互尊重，在權(quán)利的規(guī)則內(nèi)相互守則，在制度的框架下相互盡責(zé)，遵守國(guó)家法律法規(guī)，既要明確國(guó)家法律保障少數(shù)民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字等各項(xiàng)權(quán)利，又要依法維護(hù)國(guó)家利益和民族團(tuán)結(jié)，無(wú)論哪個(gè)民族都要維護(hù)法律尊嚴(yán)，要有清晰行為準(zhǔn)則意識(shí)，特別在處理民族問題、民族糾紛時(shí)，嚴(yán)格依法行事，不傳播分裂國(guó)家的言論，不參與民族分裂活動(dòng)，自覺抵制‘“三股勢(shì)力”的滲透，堅(jiān)決與暴力恐怖活動(dòng)做斗爭(zhēng)，嚴(yán)于律己，以校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為，養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)的習(xí)慣，強(qiáng)化守法意識(shí)，自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，做遵紀(jì)守法的大學(xué)生。

三、民族團(tuán)結(jié)教育促進(jìn)各族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)體自覺踐行

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 確立了我國(guó)公民的基本價(jià)值體系的特征，從公民層面回答了自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，是公民基本道德規(guī)范，也是公民教育的指導(dǎo)和目標(biāo)。在“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”上，民族團(tuán)結(jié)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)高度一致。在大學(xué)時(shí)期內(nèi)重點(diǎn)做好個(gè)人層面公民道德基本規(guī)范的踐行，使之具體化、細(xì)化到學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)中，強(qiáng)根鑄魂固本，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生把握好人生方向，樹立正確的理想信念，可行、可信。

1.愛國(guó)、敬業(yè)是國(guó)家和社會(huì)的需要與人的發(fā)展內(nèi)在統(tǒng)一?！皭蹏?guó)、敬業(yè)”就是把國(guó)家、社會(huì)、民族、個(gè)人的發(fā)展相結(jié)合，形成人的抽象價(jià)值觀與人的主體性相統(tǒng)一，遵循“人與社會(huì)”兩大邏輯起點(diǎn)，調(diào)動(dòng)個(gè)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，將個(gè)人的人生規(guī)劃與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展結(jié)合在一起，體現(xiàn)出“以人為本”。

“愛國(guó)”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)價(jià)值觀，是一種責(zé)任和情懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神早已深深融入中華民族的血液之中，中華兒女一貫懷有“齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)責(zé)任感，習(xí)慣于把自己的利益同國(guó)家的利益聯(lián)系在一起，關(guān)心并積極參與國(guó)家事務(wù)。新疆高校在民族團(tuán)結(jié)教育過程中就是要堅(jiān)持把愛國(guó)主義內(nèi)化為中華民族精神，樹立民族自信心和自豪感；外化為實(shí)際行動(dòng)，自覺承擔(dān)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任。通過民族團(tuán)結(jié)教育幫助各族學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，民族分裂主義是把分裂國(guó)家作為最終目的，或以暴力恐怖活動(dòng)向政府施壓，或以“民族利益至上”“宗教利益至上”掩蓋其分裂國(guó)家的真正目的。從而增進(jìn)對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)和宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。

作為公民對(duì)職業(yè)的基本要求就是“敬業(yè)”，把愛國(guó)主義內(nèi)化吸收于心、外化實(shí)踐于行，把“愛國(guó)”情懷融入到日常的工作和生活中的具體化和實(shí)踐化的行為體現(xiàn)。“敬業(yè)”是一種學(xué)業(yè)和工作以及人格的發(fā)展、品質(zhì)的歷練等綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。各族大學(xué)生是新疆未來(lái)的建設(shè)者，把他們培養(yǎng)成為具有愛國(guó)敬業(yè)精神，肩負(fù)國(guó)家的未來(lái)、民族的希望的神圣使命，成為國(guó)家和新疆興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，必將大大推動(dòng)新疆的繁榮與發(fā)展。在民族團(tuán)結(jié)教育中，培養(yǎng)大學(xué)生努力工作、精益求精的敬業(yè)精神，畢業(yè)后走向工作崗位就會(huì)自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的歷史責(zé)任，以專業(yè)素養(yǎng)盡職盡責(zé)，真正做到愛崗敬業(yè)，愛護(hù)民族，愛護(hù)國(guó)家，愛護(hù)新疆，自覺維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。

2.誠(chéng)信、友善是各民族交往交流交融的基本準(zhǔn)則。立身處世以“誠(chéng)信”為本，直接影響人們的行為抉擇，是調(diào)節(jié)人們利益關(guān)系的道德規(guī)范，在人類道德體系中具有基礎(chǔ)性地位，是基本的“做人”標(biāo)準(zhǔn)。“友善”是一種心態(tài)與氣度，主要是指“與人友善”“與社會(huì)友善”“與自然友善”，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系建立社會(huì)互信，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的道德條件?！罢\(chéng)信”是“友善”和“敬業(yè)”的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良是人際交往、民族交流，和睦相處，促進(jìn)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育要以“誠(chéng)信、友善”這一最基本的‘做人”標(biāo)準(zhǔn)為起點(diǎn)，秉承“兩個(gè)共同”，即“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的理念，通過開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，各民族在校大學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，聚之以心，導(dǎo)之以行，有效地增進(jìn)各族師生之間的尊重、理解、認(rèn)同，促進(jìn)交往、交融，成為推動(dòng)社會(huì)和諧的積極力量，努力營(yíng)造各民族學(xué)生之間互相包容欣賞、相互學(xué)習(xí)、合作交流、手足相親、守望互助的良好校園氛圍。在教學(xué)、科研和生活中，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友善，恪守學(xué)術(shù)道德，端正校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行深化提煉，共同構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。進(jìn)一步研究民族團(tuán)結(jié)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的內(nèi)在邏輯性和理論性，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大的先進(jìn)性和凝聚力，體現(xiàn)出真正的說服力、生命力。

3 在新疆高校開展民族團(tuán)結(jié)教育，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”有力回應(yīng)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，有助于廓清各族師生的價(jià)值取向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為新疆大學(xué)生的成長(zhǎng)指南、行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性。

注釋：

①孫巋. 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民族觀教育[N].中國(guó)民族報(bào)，2014.5.23

②新疆人均GDP 年均增長(zhǎng)5.7%，2020 年將 實(shí) 現(xiàn) 完 全 脫 貧 http：//finance.sina.com.cn/roll/2019- 07- 30/doc- ihytcitm5639155.shtml