●呂冬云 周清波 張衛(wèi)東 張麗敏 鄒 玉 岳麗紅 吳恒梅
習(xí)近平總書記指出,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),厚植愛國主義情懷,把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。習(xí)近平總書記還進(jìn)一步指出思想政治理論課要做到“八個(gè)統(tǒng)一”。教育部長陳寶生提出,高校本科教育要做到“四個(gè)回歸”,完成好立德樹人根本任務(wù)。總書記的系列講話和教育部長的要求使我們高校教師明確了課程思政的重大意義,明確了課程思政的內(nèi)涵和實(shí)施路徑。人體解剖生理學(xué)作為師范專業(yè)的必修課,該課程的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備系統(tǒng)、扎實(shí)的人體解剖生理學(xué)基礎(chǔ)知識和基本實(shí)驗(yàn)技能,具有人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神,健康理念、敬畏生命、分享生命,富有愛心、責(zé)任心、工作細(xì)心、耐心,做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。但授課教師在講授過程中,由于課程大綱、教材內(nèi)容的選定,學(xué)時(shí)縮減等,只注重知識的傳授,而忽略了對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維,健康情感的教育的培養(yǎng)。如何在專業(yè)課程中,在傳授知識的同時(shí),更好地融入思政元素,做到“潤物細(xì)無聲”的效果,筆者僅以生物科學(xué)專業(yè)人體解剖生理學(xué)課程為例,融入思政元素的做法,談點(diǎn)個(gè)人淺見。
普通人體解剖生理學(xué)分人體解剖學(xué)和人體生理學(xué)兩部分。人體解剖學(xué)介紹人體器官形態(tài)結(jié)構(gòu)、位置,人體生理學(xué)研究機(jī)體正常生命活動規(guī)律;而師范類面向的教育受眾則是未來的人民教師。因此,師范類人體解剖生理學(xué)專業(yè)課首要的任務(wù)是提高學(xué)生政治思想素養(yǎng),還要求學(xué)生通過該課程的學(xué)習(xí),牢固而熟練地了解基本概念,養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)較高的專業(yè)學(xué)習(xí)研究能力和教學(xué)技能,勝任高中、初中生理教學(xué)任務(wù)。
筆者認(rèn)為,邱偉光教授對課程思政概念內(nèi)涵的闡述比較準(zhǔn)確到位,“‘課程思政’,是指高校教師在傳授課程知識的基礎(chǔ)上將學(xué)生所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性,轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成,轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力,成為個(gè)體認(rèn)識世界與改造世界的基本能力和方法。”周小李提出“要跟學(xué)生講深講透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是——馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分”,“要大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化?!?/p>
課程思政之“政”應(yīng)包括幾大系列:思想政治、社會主義核心價(jià)值觀、中國革命文化、形勢教育、中華傳統(tǒng)文化、道德修身,尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等系列。筆者認(rèn)為教師就要通過課程思政,將政治思想教育、道德修養(yǎng)、先進(jìn)文化融入課程,融入課堂,做到入耳入眼入心,深入學(xué)生血液,成為學(xué)生的精神基因,成為學(xué)生的潛意識、持久穩(wěn)定的精神需求,進(jìn)而固化為學(xué)生的日常行為習(xí)慣,最終變成學(xué)生認(rèn)識武器和行動武器。
上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王榮生先生提出:“教什么遠(yuǎn)比怎么教更重要。因?yàn)檎n程思政對中性的專業(yè)知識具有正面導(dǎo)向性,確保落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。”著名學(xué)者、華東師范大學(xué)邱偉光教授對課程思政概念的闡釋,即“課程承載思政,思政寓于課程?!?/p>
據(jù)中國青年報(bào)的調(diào)查報(bào)告,在民族自豪感方面,他們打分分別為9.38 分和9.21 分(滿分10 分),比其他年齡段都高。他們對國家發(fā)展的前景也比其他年齡段的受訪者高。76.4%的受訪者將不可或缺的素質(zhì)選擇為“愛黨愛國”,獲選率排在第一位。比如,在講授《內(nèi)分泌系統(tǒng)》一章時(shí),講清了胰島的參與活動機(jī)制后,筆者插入了回憶文章《張申碚:憶人工合成胰島素工作》,向?qū)W生介紹了我國科學(xué)家在世界上第一次取得了人工全合成結(jié)晶牛胰島素的偉大成就,由此激發(fā)了學(xué)生民族自豪感和文化自信,激勵(lì)學(xué)生自覺以前輩為榜樣,投身科研和教育事業(yè)。
比如,在講《消化系統(tǒng)》一章時(shí),筆者拓展了中國很多患者千里迢迢急赴醫(yī)院,長久排隊(duì),焦急等待,而耽誤病情的的悲催畫面,激起了學(xué)生的共鳴。之后筆者鏈接了解放日報(bào)2019 年7 月9日的一則消息“瑞金醫(yī)院實(shí)現(xiàn)國內(nèi)首臺5G+4K/8K+VR 腹腔鏡手術(shù)直播”,學(xué)生看到了國際著名微創(chuàng)手術(shù)專家、上海市微創(chuàng)外科臨床醫(yī)學(xué)中心主任鄭民華正在手術(shù)室為一名63 歲的女性患者實(shí)施腹腔鏡右半結(jié)腸癌根治術(shù),手術(shù)室外的會議室內(nèi),近20 名微創(chuàng)外科PLUS 精工坊的學(xué)員們或戴上VR 眼鏡、或直接觀看4K 超高清大屏幕,腹腔內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都清晰地映入眼簾,不約而同地鼓起了掌。教師并未進(jìn)行任何文字式評說,學(xué)生自然感受到了中國醫(yī)療科技的先進(jìn),發(fā)自內(nèi)心地為祖國點(diǎn)贊。
比如筆者在講授第五章《血液》時(shí),在血型、輸血教學(xué)內(nèi)容之后,插入了幾個(gè)因失血過多或得不到及時(shí)輸血而死亡的照片和視頻,引發(fā)學(xué)生由人及己地思考,聯(lián)想到自己的親人朋友身上曾發(fā)生的悲痛實(shí)例,水到渠成地引出了無償獻(xiàn)血內(nèi)容,介紹了中國無償獻(xiàn)血制度、世界獻(xiàn)血日及2019 年獻(xiàn)血日主題,向?qū)W生發(fā)出倡議“獻(xiàn)血可以挽救生命!”自然地喚起了學(xué)生關(guān)愛生命、奉獻(xiàn)社會的悲天憫人情懷和高尚的奉獻(xiàn)精神。
現(xiàn)在的學(xué)生生活黑白顛倒,熬夜司空見慣,飲食對付,有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生健康不良。在講授《泌尿系統(tǒng)》一課時(shí),筆者在講解了腎臟的構(gòu)造、尿液的形成和排出過程后,引入了青少年長期吃“三高”食品和熬夜而導(dǎo)致的泌尿系統(tǒng)疾病甚至尿毒癥的典型案例,并布置思考題:如何用所學(xué)的專業(yè)知識解釋這種病變?病變的機(jī)理是什么?使學(xué)生在專業(yè)的探究中不知不覺中領(lǐng)悟到了不良生活習(xí)慣所帶來的危險(xiǎn),感受生命的珍貴,自然地培養(yǎng)了學(xué)生珍愛生命的生命意觀。課程思政本身就有震撼人心的魅力,要讓它生動起來,活起來,變成吸引學(xué)生的強(qiáng)磁場,讓學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中得到正確的價(jià)值引領(lǐng)。
“00 后”大學(xué)生新需求是小眾的興趣圈層、豐富的精神支撐,“00 后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女,加之深受互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響,孤獨(dú)感和疏離感格外強(qiáng)烈,渴望得到情感的關(guān)懷;從小參加各種補(bǔ)課班、興趣班,12 年的應(yīng)試教育已讓他們對枯燥的知識談虎色變,渴求得到文化的滋養(yǎng),充實(shí)精神世界。唐代大詩人白居易說:“感人心者莫先乎情。”
比如,在講《消化系統(tǒng)》時(shí),筆者有意識地針對他們當(dāng)中胖墩較多的情況,設(shè)計(jì)了關(guān)于快餐食品的利與弊的互動討論環(huán)節(jié),學(xué)生明白了快餐食品的高糖、高鹽和高油極易導(dǎo)致肥胖,肥胖就易引發(fā)心血管疾病。在總結(jié)時(shí)用滿是關(guān)懷的語調(diào)責(zé)備他們,“你們這樣生活是在糟踐自己,不但你們父母心痛,老師也心痛啊。生逢千載難逢之盛世,你們?nèi)绻荒艽箫@身手,不抱憾終生嗎?”
“00 后”自帶網(wǎng)絡(luò)基因,喜愛游戲、動漫、幽默等,喜歡“以圖傳意”,喜用短小精悍的短句交流,他們的話語體系中還包括“打call”“扎心了”“吃雞”“我太南了”錦鯉、官宣、店小二、佛系、確認(rèn)過眼神、教科書式、巨嬰、硬核、金色十年、nss、xswl、走花路、糊了、擴(kuò)列、nbcs 等網(wǎng)絡(luò)流行語、熱詞和潮語。比如,筆者曾這樣說到:據(jù)官宣,中國有數(shù)量龐大的心腦血管疾病患者,每年都在“擴(kuò)列”,真的讓我太扎心了,患高血壓卻無需藥物治療堪稱“錦鯉”。流行語、熱詞和潮語架起了溝通的橋梁,一下拉近了與學(xué)生的距離。
教師可以利用視頻音頻編輯軟件制作PPT、動漫,還可展示教師自拍和學(xué)生上傳的短視頻;利用超鏈接技術(shù)適時(shí)鏈接相關(guān)網(wǎng)址、網(wǎng)站,推送公眾號;利用網(wǎng)絡(luò)教室、交互式教學(xué)白板、平板電腦和智能手機(jī)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,用聲光電增強(qiáng)課程思政的可視性、可讀性、可聽性,讓學(xué)生心享悅讀、喜聞樂見。針對某些學(xué)生難以想象、難于親身體驗(yàn)的課程思政內(nèi)容可采用VR 技術(shù),模擬再現(xiàn)真實(shí)的情景或利用AR 技術(shù)營造逼真的背景現(xiàn)場表演情景短劇,以使學(xué)生獲得身臨其境的體驗(yàn)與感受。針對課程思政中某些感人的細(xì)節(jié)、常態(tài)下難以看清的情景,可采用AR 技術(shù),進(jìn)行增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),將轉(zhuǎn)瞬即逝、容易令人忽視的幽微細(xì)節(jié)定格、放大,給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力。
困境之于大學(xué)生成長是把雙刃劍,它具有正向作用與負(fù)面作用。它的負(fù)面作用是制約、束縛人的認(rèn)知,使人的認(rèn)識趨于片面、狹隘、膚淺;消磨人的意志,吞噬人的信心,硬化人的心腸,助長人的惡念。它的正向作用是促進(jìn)人的認(rèn)識飛躍的契機(jī),淬煉意志的磨刀石,堅(jiān)守初心的希望之火,提升思想道德修養(yǎng)的墊腳石。每跨過一次人生重大困境,人生都會實(shí)現(xiàn)一次”破繭成蝶”。
比如,在講《血液》中的一節(jié)《自穩(wěn)態(tài)》時(shí),知識很簡單,“自穩(wěn)態(tài)”是“指機(jī)體內(nèi)環(huán)境的各種理化性質(zhì)維持在相對平衡狀態(tài)?!薄白苑€(wěn)態(tài)的維持通過神經(jīng)和體液調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)?!卑磦鹘y(tǒng)講授,學(xué)生不會有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,鑒于此,筆者設(shè)置了兩個(gè)問題:“一是肌體內(nèi)環(huán)境為什么維持在相對平衡狀態(tài)?二是自穩(wěn)態(tài)通過神經(jīng)和體液調(diào)節(jié)的內(nèi)在機(jī)理是什么?”這兩個(gè)有深度、難度的問題讓學(xué)生憑借現(xiàn)有認(rèn)知無法解決,從而陷入深思、困惑,激發(fā)了學(xué)生探索實(shí)驗(yàn)思考的動力,從而在探索中理解科學(xué)家的艱辛,感悟科學(xué)家的偉大。
比如,在講授《血液》時(shí),筆者設(shè)置了這樣一個(gè)理性困境:面對失血過多的患者你愿意無償獻(xiàn)血嗎?學(xué)生反應(yīng)冷淡,有些學(xué)生公開拒絕。接著讓學(xué)生玩了一款戰(zhàn)斗游戲片段,游戲中學(xué)生在戰(zhàn)斗中被子彈擊中,大量失血,VR 技術(shù)使學(xué)生逼真地感受到極度痛苦,生命岌岌可危的情狀,內(nèi)心極度渴求他人輸血,但是在虛擬現(xiàn)實(shí)中無人獻(xiàn)血,學(xué)生最終“無師自通”:關(guān)愛他人就是珍愛自己。教師可設(shè)置家與國、利與義、己與人、個(gè)體與社會的系列理性困境,學(xué)生在這種理性困境中思考體驗(yàn),才可能深刻理解是非界限、善惡原則和價(jià)值判斷。課程思政就在無形中植入學(xué)生心田,“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
國家興亡系于教育,高等教育助力中華民族偉大復(fù)興責(zé)無旁貸。高等教育是人才的“出口”,能否履行好立德樹人的職責(zé),能否落實(shí)好課程思政將直接決定人才的愛國“成色”。課程思政要力戒假大空,形式粗糙生硬,應(yīng)在明確其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化課程思政內(nèi)容、方法手段、呈現(xiàn)形式,做到自然而然,渾然一體,追求真的內(nèi)容、美的形式與善的價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一,達(dá)成“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。