高中教材女性形象群文閱讀探究

【摘要】課程整合在高中語文教學(xué)中是必然趨勢，群文閱讀也有無可比擬的優(yōu)勢，至少增加了閱讀量。而中學(xué)教師如何運(yùn)用這樣的新模式提高教學(xué)之質(zhì)，是急需解決的問題。結(jié)合高中教材中的女性形象進(jìn)行課程整合，我們便可以在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下探尋有關(guān)群文閱讀的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀;女性形象;文本整合

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）04-0055-01

【本文著錄格式】何娟.高中教材女性形象群文閱讀探究[J].課外語文，2020，19（04）：55，57.

在新的課程還未真正確認(rèn)落實(shí)之際，我們試從手中已有的教材入手，對高中教材中女性的形象進(jìn)行多文本整合分析，以管窺這種新的教學(xué)樣態(tài)的最終成效，并為新課程改革中“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的真正實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

一、女性形象群文閱讀探究的重要性與指導(dǎo)意義

教材中男女比例的失衡，且女性形象的單一性雖然帶來一定的影響，但中學(xué)語文教師如何利用教材中已有的女性形象傳達(dá)信息更為重要。畢竟語文學(xué)科本就帶有對人文素養(yǎng)的提升、對正確三觀培養(yǎng)的獨(dú)特性，中學(xué)語文教師必須通過文本學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對女性形象分析的重要性與指導(dǎo)意義，我主要從“文”“道”兩方面入手分析。

（一）文：語文層面

女性形象的文本價(jià)值體現(xiàn)在對作品主題的突出，對地方文化的挖掘，對時(shí)代特征的折射。如果將教材中所有的女性形象整合在一起，這便能成為一個(gè)主題，這同新課標(biāo)所提及的單元整合不謀而合。對學(xué)生而言，形象在他們眼中是獨(dú)立的個(gè)體，形象的整合將有利于他們多文本解讀能力的提升，進(jìn)而強(qiáng)化單文本的內(nèi)涵理解。對教師而言，這樣的課程整合極其考驗(yàn)教師的文本理解能力和課堂節(jié)奏的把控，這也是個(gè)提升教師個(gè)人素養(yǎng)能力不可多得的機(jī)會，更是教師實(shí)踐新課標(biāo)群文閱讀的一次試煉。

（二）道：人文層面

由于性別角色的不均衡和性別的模式化，我們對女性形象的認(rèn)知常受傳統(tǒng)文化或大眾普遍認(rèn)同影響，絕對公平的兩性視角并不常見。那些單一而刻板的女性形象對當(dāng)代學(xué)生的性別意識以及女性審美意識不免存著些定勢思維的局限。在女性角色日益多元化的時(shí)代，女性應(yīng)該自信、獨(dú)立、頑強(qiáng)，正確地發(fā)揮教材的引導(dǎo)作用，讓教材中的女性形象給予這些學(xué)生以情感上的觸動，喚醒他們對社會性別平等的認(rèn)識，正面引導(dǎo)他們樹立積極向上的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。而女性意識的覺醒和性別意識的強(qiáng)化不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的正確認(rèn)知，也有助于社會的完善建構(gòu)。

二、女性形象群文閱讀探究的方向

在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，要感受體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。這是對審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)的具體要求與表述。以下便簡單闡述女性形象群文閱讀探究的方向。

（一）形象探究

形象探究意在讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品過程中，感受作品中的藝術(shù)形象。如何抓住特點(diǎn)對每一位女性進(jìn)行個(gè)性形象的解讀是形象探究的重中之重，我們要注重對不同文本的不同形象進(jìn)行梳理及感受，進(jìn)而分析這些形象的共性。

高中語文教科書中涉及女性形象的文字較少，而女性形象為主人公的少之又少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人教版高中語文教材共出現(xiàn)一百五十四位人物，女性形象不到三分之一，其中成為主角的更是寥寥無幾。例如在人教版必修一至必修五這五本教材中，涉及女性形象的文章有《大堰河我的保姆》《紀(jì)念劉和珍君》《詩經(jīng)—氓》《孔雀東南飛》《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰杜眯胁⑿颉贰陡]娥冤》《雷雨》等，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些形象多數(shù)是舊時(shí)女性的代表，她們是保姆，是妻子，是學(xué)生，是女工，是歌女;她們也善良，也賢惠，也悲慘，也堅(jiān)守。這些女性形象因各自的身份、性格、經(jīng)歷等因素而有著各自的形象特征，但她們也有著一定的共性，如她們多是符合封建禮教要求的女子，但最終幾乎以悲劇結(jié)尾。

（二）藝術(shù)探究

藝術(shù)探究并不是狹義上的手法探究，它涉及語言文字、文章結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等方面。其重點(diǎn)在于品味語言，理解欣賞作品的語言表達(dá)，了解作者是如何塑造這些女性形象的。我們主要從不同作家的語言風(fēng)格方向進(jìn)行探究。

不同作家有不同的語言風(fēng)格，有的粗獷，有的細(xì)膩，有的豪放，有的婉約。因此，文字表達(dá)也各有特點(diǎn)，有的語言簡潔明亮，通俗易懂，有的語言委婉含蓄，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，有的精練準(zhǔn)確，直入人心。就如中華民族的精神領(lǐng)袖魯迅先生，他精練、幽默、諷刺獨(dú)具特色的語言藝術(shù)正是刻畫人物形象，展示人物性格的重要手段。在《祝?！分?，簡練而傳神的語言將祥林嫂喪夫、改嫁、再喪夫、失子、被逐的生活經(jīng)歷展示在眾人眼前。讀到“我真傻，真的……”這一句，我們似乎便能看到祥林嫂空洞的眼神以及臉上透出的悲愁。在《紀(jì)念劉和珍君》中，依然是用精練的語言將劉和珍死亡的那一幕重現(xiàn)，魯迅并不愛賣弄文字，在精練的語言之中我們能深刻品味到他要傳達(dá)出來的思想內(nèi)涵，讓人體會到當(dāng)時(shí)社會的冰冷與殘酷。而風(fēng)格可以相互影響，就如魯迅與蕭紅。魯迅與蕭紅在生活中互幫互助，文學(xué)上惺惺相惜，語言風(fēng)格有一定的相似傳承之感。在人教版選修《中國小說欣賞》中，蕭紅借《小團(tuán)圓媳婦之死》中的小團(tuán)圓媳婦這一農(nóng)村童養(yǎng)媳的荒誕經(jīng)歷揭露封建社會下國民的愚昧及劣根性。這一形象同《祝?！返南榱稚┯挟惽ぶ睿艺Z言上也有一定的相似之感。但二人語言風(fēng)格也不盡相同，一般來說，男性剛健，女性細(xì)膩，這也是我們可探尋摸索之處。

三、女性形象群文閱讀探究的教學(xué)策略安排

由于女性形象教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，因而進(jìn)行女性形象群文閱讀教學(xué)也是很有必要的。以下提出一些教學(xué)策略，希望能給女性形象群文閱讀的教學(xué)提供一些教學(xué)思路。

整合文本，形成專題。將不同文本進(jìn)行關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)，可以加深對形象的認(rèn)識以及強(qiáng)化對主題的把握。比如可以形成“女工專題”，將祥林嫂、柳媽、魯侍萍、大堰河、《林黛玉進(jìn)賈府》中的眾丫鬟進(jìn)行整合，這些人多在大戶人家做工，她們提供勞力獲取報(bào)酬，無法掌控自己的命運(yùn)，可通過形象共性上的把握，進(jìn)行個(gè)性化解讀。文本整合的方式多樣，因此也可有這樣的整合模式，將《氓》《孔雀東南飛》《祝福》《雷雨》整合在一起，她們的共性在于婚姻上的不幸，命運(yùn)的悲慘，而矛頭基本指向封建社會制度。

立足文本，做好延展。要有意識地提醒學(xué)生從課內(nèi)文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受并總結(jié)人物塑造的技巧，引入寫作練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。并可從課內(nèi)積累寫作素材，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。自此之外，我們還應(yīng)當(dāng)從課內(nèi)走向課外，拓展閱讀量，可形成作家專題，深入研究作家的寫作風(fēng)格以及人物塑造的方法。

形散神聚，才是群文閱讀的最佳狀態(tài)。如何借助作品尋找共性，挖掘特性，是文本閱讀的重要目的。不同的文本，有重合的部分，也有延伸或拔高的內(nèi)容，我們需要學(xué)會整合，設(shè)計(jì)專題，提供問題以便學(xué)生探討。女性形象的探究不只限于人教課本，利用此做起點(diǎn)，延伸到其他課外文本，挖掘深度，拓展廣度，讓學(xué)生在“文”“道”上有收獲，才是最終目的。

參考文獻(xiàn)

[1]于澤元.群文閱讀的理論與實(shí)踐[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2018.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

作者簡介：何娟，女，1989年生，本科，研究方向?yàn)殚喿x探究。