島田雅彥作品中的“中國(guó)”
——以《徒然王子》為例

佟 姍

(淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 淮安 223003)

一、《徒然王子》誕生

島田雅彥是日本當(dāng)代著名作家，其成長(zhǎng)的年代正是日本泡沫經(jīng)濟(jì)的全盛時(shí)代，創(chuàng)作小說(shuō)也打上了后現(xiàn)代文學(xué)的“烙印”。身為“日本后現(xiàn)代主義文學(xué)的旗手”島田雅彥，在日本文壇可以說(shuō)是輩分尊榮，不斷嘗試新鮮事物、順應(yīng)時(shí)代潮流也是島田雅彥作品的特點(diǎn)。2011年島田雅彥為中國(guó)讀者帶來(lái)了手機(jī)小說(shuō)《徒然王子》，這部小說(shuō)剛開(kāi)始并未以手機(jī)小說(shuō)為閱讀載體，而是《朝日新聞》連載了此小說(shuō)后，《朝日新聞》的手機(jī)版便成就了《徒然王子》。島田雅彥在中國(guó)推薦《徒然王子》這部小說(shuō)時(shí)，坦然自己并不抗拒、不排斥新事物，但也不會(huì)刻意迎合某些年輕讀者，而是順其文學(xué)傳播途徑。

提及這次新書《徒然王子》，島田雅彥介紹這是一部在手機(jī)上連載的小說(shuō)，每天都會(huì)更新，兩三分鐘就可以讀完當(dāng)天內(nèi)容，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)非常照顧年輕讀者的閱讀習(xí)慣。照顧年輕讀者的閱讀習(xí)慣并非迎合，而是作為一件嚴(yán)肅的事情在做，希望像釣魚(yú)一樣把年輕讀者吸引過(guò)來(lái)，尤其是新生代的讀者。對(duì)于紙質(zhì)版，又重新做了調(diào)整和編排，和手機(jī)版略有不同。島田雅彥認(rèn)為這是一部?jī)A注了很大期許和野心的小說(shuō)，是他自己的《浮士德》，亦是自己的《神曲》，《徒然王子》用了自己擅長(zhǎng)的歷史題材的寫法，把確鑿的東西保留下來(lái)，比如中國(guó)讀者都知道，《史記》是中國(guó)歷史上第一本紀(jì)傳體史書，記載了黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)代3000多年的歷史，共五部。島田雅彥能如數(shù)家珍的說(shuō)出《史記》，并和自己的小說(shuō)加以對(duì)比，還舉例說(shuō)在歷史的世界里，想見(jiàn)到秦始皇、想和李白喝酒，都可以在架空的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)。《徒然王子》便是這樣，在小說(shuō)里和徐福、秦始皇等中國(guó)的歷史人物面對(duì)面。小說(shuō)講述了追尋的故事，王子鐵人由于身份的束縛一方面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)狀無(wú)能為力，另一方面對(duì)自己將要成為君主的宿命迷惑不已，于是和侍從一起尋找自己的前世。在《徒然王子》中，他將皇室塑造成一個(gè)風(fēng)雨飄搖的沒(méi)落家族，并且連皇室的核心鐵人王子，都有了反叛之心，甚至將皇室比喻為“憂愁之森”。在外出尋找的過(guò)程中，王子鐵人和侍從穿行在中國(guó)的秦代、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、日本的平安時(shí)代和德川幕府時(shí)代，在經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代邂逅各種歷史人物之后，王子鐵人似乎看清楚了自己的前世今生，最終找到了可以繼承王位的新王子。小說(shuō)用大量的篇幅演繹了秦始皇為尋找長(zhǎng)生不老藥派徐福東渡的故事，王子鐵人便是追尋徐福一起東渡，到達(dá)一個(gè)名叫“無(wú)主之地”的地方，隨徐福同去的三千童男童女和當(dāng)?shù)厝嗽诖说胤毖苌ⅰ⒙l(fā)展至今。當(dāng)時(shí)這個(gè)日本島人口不及徐福帶去的所有人數(shù)，島田雅言深信不疑日本這個(gè)移民國(guó)度包括自己在內(nèi)的基因來(lái)自 “徐福東渡”。

《徒然王子》并非島田第一次觸及皇室題材，事實(shí)上，他于2003年出版的《無(wú)盡的卡農(nóng)》三部曲第二部《美麗靈魂》，就因被認(rèn)為影射太子妃雅子與婚前男友的戀情而遭到責(zé)難，那時(shí)候正值日本社會(huì)多年以來(lái)第一次公開(kāi)討論日本皇室，為此他險(xiǎn)些遭遇右翼的襲擊。在寫作《美麗靈魂》時(shí)，“引起讀者關(guān)于日本皇室的改革和未來(lái)的討論”，此后他仍沒(méi)有停止以小說(shuō)的方式借古喻今、關(guān)心天皇家族的傳承，向過(guò)去的原則以及日本文化形成之初的光榮時(shí)代回歸。

二、談及“中國(guó)”

此次中國(guó)書展，島田雅彥大方客觀的承認(rèn)，之前對(duì)中國(guó)的文學(xué)了解不是很多，雖然也在看中國(guó)作家莫言、鐵凝等書籍，此次中國(guó)之行為其提供了很好的機(jī)會(huì)。島田雅彥這番言論過(guò)于謙遜，中國(guó)讀者問(wèn)及《徒然王子》的創(chuàng)作題材和寫作靈感，發(fā)現(xiàn)島田雅彥與中國(guó)、島田文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。島田雅彥認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的分水嶺為改革開(kāi)放，改革開(kāi)放前的中國(guó)文學(xué)和改革開(kāi)放后的中國(guó)文學(xué)寫作風(fēng)格完全不同，如同日本文學(xué)有村上春樹(shù)前和村上春樹(shù)后之說(shuō)。村上春樹(shù)的文學(xué)正是日本經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)代，在這一時(shí)期讀者的文學(xué)審美和文學(xué)傾向更接近村上春樹(shù)，而讀者回頭再看村上春樹(shù)之前的文學(xué)作品，會(huì)感覺(jué)古老且沒(méi)有滋味，換言之沒(méi)有跟上時(shí)代、沒(méi)有滿足讀者的閱讀需求。島田雅彥把改革開(kāi)放作為中國(guó)文學(xué)的分水嶺顯然是經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究和揣摩的。

島田雅彥認(rèn)為日本與中國(guó)是緊密相聯(lián)的，且相比較美國(guó)與日本要更深遠(yuǎn)；日本人的生活用品離不開(kāi)中國(guó)進(jìn)口。鑒于種種，日本和中國(guó)的關(guān)系更親密，中國(guó)和日本的關(guān)系直接影響日本未來(lái)的發(fā)展。而對(duì)于美國(guó)副總統(tǒng)的亞洲之行，用島田雅彥話說(shuō)，日本很關(guān)心美國(guó)和中國(guó)都討論了什么，做出了哪些決定，因?yàn)槊绹?guó)在日本只待了一天而在中國(guó)待了很多天。島田雅彥表示由于中日經(jīng)濟(jì)水平差距不斷縮小，讀者尤其是年輕讀者的審美日漸趨同化，兩國(guó)文化交融也將迎來(lái)前所未有的美好時(shí)代。

三、回歸原位

島田雅彥試圖通過(guò)《徒然王子》這部小說(shuō)中，王子鐵人通過(guò)一系列的探求和尋找，最終認(rèn)清楚自己，回到原位。島田雅彥也認(rèn)為人應(yīng)該回歸原點(diǎn)，重新考慮所有事情，包括人類社會(huì)的發(fā)展。有些資源，比如石油、貴金屬固然不可缺少，但人類生存的基礎(chǔ)是干凈的空氣和清潔的水源，這些在日本應(yīng)有盡有，前提是回歸自然、保護(hù)自然，自然才會(huì)回饋人類新鮮的空氣和干凈的水源。島田雅彥還說(shuō)這就像日本這個(gè)國(guó)度一樣，崇尚自然、敬畏自然，不管遇到任何天災(zāi)，只要人們的心里有一個(gè)自然的取向，心理就不會(huì)崩塌。

《徒然王子》的選材、人物塑造和故事情節(jié)，無(wú)不符合日本的傳統(tǒng)文學(xué)理論“物哀”。“物哀”，本是日本江戶時(shí)代的國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)所提出的文學(xué)理論，日本的知名作家大江健三郎、川端康成等的文學(xué)作品中均有體現(xiàn)?！拔锇А钡膶?shí)質(zhì)即自然真情流露。島田雅彥對(duì)“物哀”的追求寄托于小說(shuō)主人公王子鐵人，意圖通過(guò)王子鐵人召喚物哀精神，因此書名《徒然王子》的由來(lái)便有理可循。但是，島田雅彥認(rèn)為一部小說(shuō)并不一定能喚醒物哀精神，至少通過(guò)的自己的努力讓讀者了解了創(chuàng)作者的內(nèi)心。

四、結(jié)語(yǔ)

作為日本后現(xiàn)代主義文學(xué)的旗手活躍至今的島田雅彥,積極探索后現(xiàn)代主義文學(xué)以后的文學(xué)模式,為日本后現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了新的境地,同時(shí)日本文學(xué)界一位多面手，拍過(guò)電影、唱過(guò)歌劇甚至拍過(guò)海報(bào)，看似“不務(wù)正業(yè)”的行為，嘗試打破純文學(xué)與推理小說(shuō)、歷史題材與現(xiàn)實(shí)素材的界限，可以說(shuō)對(duì)文學(xué)始終抱著“嚴(yán)肅、敬業(yè)”的態(tài)度。島田雅彥對(duì)中國(guó)、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)作家、中國(guó)歷史，懷著“謙遜”的精神，與其說(shuō)《徒然王子》是一部皇室題材的小說(shuō)，倒不如理解為是一部讓中國(guó)以外的讀者了解中國(guó)、中國(guó)歷史的佳作。