警惕研學(xué)熱背后的育人價值缺失

【摘 要】研學(xué)旅行熱背后的問題主要體現(xiàn)在研學(xué)旅行缺少系統(tǒng)設(shè)計，研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)特質(zhì)沒有得到體現(xiàn)，研學(xué)旅行的組織沒有形成機制，研學(xué)旅行的育人價值沒有得到彰顯。教師需要充分挖掘研學(xué)旅行的育人價值，在課程實施中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)，提升學(xué)生生命境界，涵育學(xué)生家國情懷。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;課程;育人價值

【中圖分類號】G631? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2020）07-0010-03

【作者簡介】馬維林，江蘇省南菁高級中學(xué)（江蘇江陰，214437）副校長，博士，正高級教師。

研學(xué)旅行作為實踐育人的方式，對轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生的主動探究意識和自主管理能力具有非常重要的意義。但研學(xué)熱背后的問題也同樣令人擔(dān)憂，這主要體現(xiàn)在研學(xué)旅行缺少系統(tǒng)設(shè)計，研學(xué)旅行的研究性沒有得到體現(xiàn)，研學(xué)旅行的組織還沒有形成機制，研學(xué)育人價值沒有得到彰顯。因此，研學(xué)熱背后存在的問題值得警惕，特別是研學(xué)旅行育人價值缺失的問題需要引起高度重視。

一、研學(xué)旅行育人價值缺失問題審視

作為一種綜合實踐活動，研學(xué)旅行豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活內(nèi)涵，改變了機械被動的學(xué)習(xí)局面，讓學(xué)生以研究和實踐的主體身份出現(xiàn)在課程教學(xué)活動之中，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，開闊了學(xué)生的視野，有助于學(xué)生更好地了解國家和社會，增強社會責(zé)任感。但研學(xué)旅行中存在的問題也需要引起足夠的重視，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，研學(xué)旅行活動的設(shè)計缺少邏輯性和整體性，活動的組織安排具有較大隨意性，綜合育人價值沒有得到充分發(fā)揮。有的學(xué)校將以往的社會實踐活動、春游等改頭換面，美其名曰研學(xué)旅行，實際上活動的組織并沒有真正體現(xiàn)研學(xué)旅行的內(nèi)涵;有的學(xué)校的研學(xué)旅行僅僅是班級行為，缺少學(xué)校層面的整體推進，未真正按研學(xué)旅行活動的要求來組織。

第二，研學(xué)旅行課程缺少系統(tǒng)建構(gòu)，與學(xué)校原有課程沒有實現(xiàn)有機統(tǒng)整，距離課程化實施還有很大距離。研學(xué)旅行活動從根本上屬于課程范疇，應(yīng)將研學(xué)旅行課程納入學(xué)校課程框架加以實施。目前很多學(xué)校的研學(xué)課程與學(xué)校已有課程脫節(jié)，不符合學(xué)生認知特點和心理發(fā)展水平。研學(xué)旅行出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，學(xué)校往往依賴旅行社的安排，課程屬性弱化，活動流于形式，既沒有真正的研究和學(xué)習(xí)，也沒有體現(xiàn)活動育人的要求。

第三，對研學(xué)旅行的意義價值缺乏深刻認識，研學(xué)旅行的教育意蘊和育人價值缺失。由于沒有目標(biāo)導(dǎo)向和育人意識，研學(xué)旅行去哪里，這些地方有什么課程意義，活動要解決什么問題，學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，這些都缺少科學(xué)論證和周密安排，認識不到整個研學(xué)活動的實施過程都是學(xué)生成長的過程，忽略了過程育人。

上述問題導(dǎo)致研學(xué)旅行活動被嚴重異化，研學(xué)旅行這樣一項課程實踐活動失去了邊界。因此，研學(xué)旅行亟待確立一種價值自覺，明確活動本質(zhì)，提升研學(xué)品質(zhì)。

二、研學(xué)旅行育人價值的主要維度

研學(xué)旅行本質(zhì)上是一種實踐課程，“是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑”，改變了傳統(tǒng)的課程實施方式和課堂樣態(tài)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注真實的問題情境，以身心一體的方式投身到學(xué)習(xí)中。不可否認，研學(xué)旅行這種學(xué)習(xí)方式被提上日程，是新時代課程教學(xué)改革的重大突破，是加快育人模式轉(zhuǎn)型的重大舉措。

第一，研學(xué)旅行要注重深度學(xué)習(xí)。知識內(nèi)含育人價值，學(xué)校要確立學(xué)習(xí)為本的研學(xué)觀，讓學(xué)生在對知識的探究中走向深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨立思考、主動探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)。研學(xué)旅行基于學(xué)生實踐，密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，是一種真實情境下的學(xué)習(xí)，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，切實改變被動學(xué)習(xí)的局面。當(dāng)學(xué)生以主體的身份出現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中，他們的主體意識、責(zé)任意識就會大大增強。具有課程化特征的研學(xué)旅行“強調(diào)學(xué)生在行動中探索世界，在實踐中獲得真知”[1]，要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和探究精神在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。學(xué)習(xí)維度的價值觀照超越了學(xué)生認知本身，賦予了學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)以及由此帶來的學(xué)生主體精神的覺醒和健全人格的形成。

第二，研學(xué)旅行要堅持活動育人。學(xué)校要發(fā)揮研學(xué)旅行過程育人的價值，讓活動的每一個環(huán)節(jié)都指向立德樹人。從研學(xué)旅行的組織過程來看，學(xué)生分工合作的過程是培養(yǎng)學(xué)生社會素養(yǎng)的重要契機，越是低年級的學(xué)生越需要在同伴互助中學(xué)會與別人相處，進行相互學(xué)習(xí);從研學(xué)旅行的研究過程看，學(xué)生們要圍繞研究問題進行研究假設(shè)、設(shè)計方案、開展調(diào)查研究、進行小組討論等活動，這有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、懂得傾聽、善于合作的精神品質(zhì)。這種育人價值在高中階段表現(xiàn)得尤為突出。在研學(xué)活動中，學(xué)生接觸真實的世界，獨立思考遇到的問題，與廣闊的真實世界建立聯(lián)系，學(xué)生的生命視野得到了開闊，學(xué)生的精神境界也得到了提升。

第三，研學(xué)旅行要突出核心價值。研學(xué)旅行課程活動是深化課程教學(xué)改革的重要舉措，新一輪課程教學(xué)改革具有鮮明的價值導(dǎo)向，即立德樹人。在社會主義新時代，研學(xué)旅行要切實提升價值自覺，擔(dān)負其培養(yǎng)核心價值、涵育家國情懷的育人使命。學(xué)校要因地制宜，開發(fā)紅色文化基地，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在研學(xué)活動中有機滲透社會主義核心價值觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化以學(xué)生能接受的方式融入課程實施，真正讓研學(xué)旅行的育人價值得到落實。

三、指向育人的研學(xué)旅行課程實施

研學(xué)旅行在國外被稱為修學(xué)旅游、教育旅游。二戰(zhàn)后歐美國家的營地教育和日本的修學(xué)旅行都具有研學(xué)旅行的特點。由于國外研學(xué)旅行起步較早，已經(jīng)形成了比較成熟的四種方式，即自然教育模式、生活體驗?zāi)Ｊ?、文化考察模式和交換學(xué)習(xí)模式。[2]這四種模式都體現(xiàn)了鮮明的育人導(dǎo)向。中國的研學(xué)旅行活動時間不長，但發(fā)展的速度很快，需要特別突出價值關(guān)懷，讓學(xué)生在活動中收獲成長。

第一，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生特點、學(xué)校育人目標(biāo)、課程資源特點等因素進行整體籌劃，以價值導(dǎo)向、研究導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向?qū)顒舆M行設(shè)計。不同年級的活動要形成一個整體，按照思維能力和情感態(tài)度的水平分層設(shè)計。

第二，學(xué)校要根據(jù)不同學(xué)段確定研學(xué)旅行的目標(biāo)和具體活動安排：小學(xué)階段更多體現(xiàn)體驗性和互動性，讓學(xué)階段要感知世界，把抽象的書本知識具象化，把教師嚴肅的教化變成生活情景再現(xiàn)，讓學(xué)生在教育情境中成長;中學(xué)階段要更多體現(xiàn)學(xué)生的自主性，體現(xiàn)合作探究，有條件的學(xué)校還要結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容開展具有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)研究活動，讓學(xué)生參與嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)活動，體驗科研的獨特魅力。

第三，研學(xué)旅行的價值預(yù)設(shè)也要符合學(xué)生特點，突出社會主義核心價值觀的培育?！氨仨氁詢?yōu)秀中華傳統(tǒng)來觀照青少年的健康成長，以培育、促進其價值自覺，由此而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永久魅力與時代風(fēng)采生動地呈現(xiàn)為年輕一代自信豪邁的精神格局和生命形態(tài)”[3]，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

研學(xué)旅行課程一旦真正堅持育人的價值導(dǎo)向，就會有效增強活動的育人自覺，讓研學(xué)旅行的課程活動承載其培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任的時代新人的使命。

【參考文獻】

[1]吳之奎，楊潔.研學(xué)旅行：培養(yǎng)學(xué)生核心價值觀的重要路徑[J].課程·教材·教法，2018（4）：126-130.

[2]劉璐，曾素林.國外中小學(xué)研學(xué)旅行課程實施的模式、特點及啟示[J].課程·教材·教法，2018（4）：136-140.

[3]劉鐵芳.培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[J].教育學(xué)報，2018（5）：3-11.