論《哈姆雷特》的藝術(shù)特色及其現(xiàn)實(shí)意義

摘要：由莎士比亞所撰的《哈姆雷特》深刻地揭示了英國封建社會的不堪和黑暗。作品雖然以悲劇結(jié)尾，卻并未找出某種徹底可行的社會變革方式，但哈姆雷特的性格和戲劇內(nèi)容以及情節(jié)都表現(xiàn)出入文主義精神的先進(jìn)性和獨(dú)特性，揭露了生活與理想之間存在的巨大差距。所以這篇文章的核心內(nèi)容就是研究該作品的特點(diǎn)，然后進(jìn)一步闡釋它對我們所處社會的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》 藝術(shù)特色 現(xiàn)實(shí)意義

一、《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景

莎士比亞這位出身于英罔的文學(xué)家一生有著非常多的著作，而其中最享譽(yù)盛名的就是四大悲劇和四大喜劇?！豆防滋亍肪哂械湫偷谋瘎≈髁x表達(dá)方式，具有深厚的文學(xué)價(jià)值與社會價(jià)值，戲劇人物復(fù)雜，藝術(shù)手法變幻莫測，讓其成為這個(gè)時(shí)代最具代表性的一部作品。在16到17世紀(jì)莎翁撰寫了這部作品，而這個(gè)時(shí)期正是經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨大變革的階段，英罔社會處于極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他以丹麥為背景書寫戲劇故事反映英國社會的狀況。在伊麗莎白統(tǒng)治期間，英罔的社會穩(wěn)定，生產(chǎn)力快速發(fā)展。該地區(qū)的專制體制在詹姆斯一世登基以后開始實(shí)施，剝削階級殘酷地侵占勞動(dòng)人民的剩余價(jià)值，沖突在不同階級中產(chǎn)生，并且越演越烈。而這部作品就是在這樣一個(gè)背景下出現(xiàn)的，作者通過文字揭示了現(xiàn)實(shí)社會的殘酷和黑暗，展現(xiàn)了新舊交替過程中，權(quán)力更迭的沖突，進(jìn)一步批評了舊有等級的落后。

二、“哈姆雷特”的藝術(shù)特色

（一）獨(dú)特的人物性格

這部作品里對各個(gè)角色的塑造都是非常具有特點(diǎn)的。男主角的個(gè)性很鮮明，同時(shí)也非常多元化，一方面猶豫不決，心思敏感;一方面勇敢專斷。在父王被殺害、母后嫁給兇手、臣子攀附新皇以后，男主角有“倒霉的我，卻要擔(dān)負(fù)重整乾坤的重任”的感嘆。時(shí)代賦予哈姆雷特勇敢卻優(yōu)柔寡斷的性格，“人格反映了時(shí)代的社會矛盾，任何特定環(huán)境的變化都會影響人物”。正如列寧所說：“人們在自己的實(shí)踐中依賴客觀世界，他依靠自己的活動(dòng)?！惫防滋赜凶约邯?dú)特的思考，有上進(jìn)心，不斷追求心中夢想，他不斷尋求某種有效的方式，但是最終并不能跳出現(xiàn)實(shí)與理想的牢籠。哈姆雷特的憂郁是那個(gè)時(shí)代賦予知識分子的共性，同時(shí)，主人公幽默而果決。在知道幽靈的內(nèi)幕后，他經(jīng)過理性的思考才有所行動(dòng)，這也可見主人公的智慧。報(bào)復(fù)的種子使哈姆雷特不得不直面他喜歡的奧菲莉亞，當(dāng)他被毒劍刺中，清楚克勞迪斯的真實(shí)情況，毫不猶豫地懷疑生命的初衷和結(jié)果，這都證明了哈姆雷特的果決。哈姆雷特的性格也反映了文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的理性。

（二）主題情節(jié)的豐富性

整個(gè)故事的三條主線緊密交錯(cuò)，縱橫復(fù)雜。由于父親被叔叔克勞迪斯所殺，哈姆雷特為父復(fù)仇;勒茨父親被哈姆雷特所殺，勒茨為父親尋仇，哈姆雷特之父由于戰(zhàn)爭殺死福廷布拉斯之父，福廷布拉斯也需要為他的父親復(fù)仇。悲劇的情節(jié)是根據(jù)哈姆雷特角色的發(fā)展而安排的，大致可以分為三個(gè)部分。第一部分是從生與死的問題開始的獨(dú)白，闡述了沖突的成因和主要特征。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，不幸的是，我必須承擔(dān)起改變宇宙的責(zé)任。”生死問題開始“在游戲中發(fā)揮作用”，這構(gòu)成了情節(jié)的第二部分。獨(dú)白是哈姆雷特內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)，這個(gè)舞臺成為戲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將情節(jié)推向高潮。第三部分是在《戲內(nèi)戲》之后形成的，克勞迪斯的雙重情節(jié)構(gòu)成了整部戲劇的高潮。在情節(jié)的開頭和結(jié)尾，“為父親復(fù)仇”的三種方式都各有特點(diǎn)。哈姆雷特在復(fù)仇中遲疑反復(fù)，面對著生與死的考驗(yàn)，“復(fù)仇之父”很簡單，但是“改革社會”很難，所以哈姆雷特不能簡單地報(bào)復(fù)。在他的父親被殺之后，福廷布拉斯為了給父親尋仇，做了充足的準(zhǔn)備，但最后叔叔勸說，他又放棄了尋仇。哈姆雷特這一形象從勒茨和福廷布拉斯的行為中得到了最高的表達(dá)。

（三）開放式的戲劇結(jié)構(gòu)

在戲劇的結(jié)構(gòu)中，《哈姆雷特》采用了源自古希臘的公開戲劇結(jié)構(gòu)，將活動(dòng)時(shí)間延長至兩三個(gè)月。同時(shí)，莎士比亞采用了一種多線程、相互交錯(cuò)的行文方法。本劇的第一線索是哈姆雷特為父親復(fù)仇，這一主線在故事和主題上的作用不可低估。第二線索復(fù)仇為拉耳忒斯為父復(fù)仇，福廷布拉斯為父復(fù)仇。他們緊緊圍繞主線，在故事情節(jié)慢慢發(fā)展中，社會背景、生活環(huán)境、次要方面的主要矛盾也緩緩顯現(xiàn)。用平行線避免了“有時(shí)為生活畫面的本質(zhì)和程度，必然要放棄戲?。ㄇ楣?jié)）的張力和動(dòng)作的統(tǒng)一性”，階級和階級的多樣性之間的矛盾也使得多元化之間存在矛盾。以豐富內(nèi)容、豐滿人物形象來表現(xiàn)出更加真實(shí)的社會階級斗爭的復(fù)雜性，以此增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、“哈姆雷特”的現(xiàn)實(shí)意義

第一，莎士比亞在戲劇中所關(guān)注的基本問題，即生存與毀滅、有意義與無意義的問題。哈姆雷特在未實(shí)施復(fù)仇時(shí)，想到一個(gè)令人驚訝的問題：“到底是不是，這是一個(gè)值得思考的問題”。那時(shí)他似乎只有存在與滅亡。存在代表有意義的階級能指，而毀滅代表存在狀態(tài)的終結(jié)，這種狀態(tài)不再有意義的階級能指，而是變成虛無。因此無意義的短暫片段按順序連接成一個(gè)全面而有意義的故事。莎士比亞的整個(gè)故事線索是哈姆雷特的復(fù)仇精神，這是內(nèi)外結(jié)合作用所激發(fā)的積極的同一性協(xié)調(diào)感。莎士比亞筆下的生命意義是追求價(jià)值，這是薩特和加繆所代表的存在主義哲學(xué)的起源之一。而現(xiàn)代主義在多種層面顛覆了現(xiàn)實(shí)，權(quán)力、至上、光陰成為隱性金錢，科技力量成為隱性力量，而現(xiàn)代主義所建立的其他價(jià)值體系早已被人們所否定?，F(xiàn)在的社會缺乏信仰，也沒有追求真理達(dá)成理想的信念，精神層面變得空虛和頹廢，也忘了自己是誰，不清楚生活的目的以及價(jià)值，作者的這部作品發(fā)出了追問，人之所以為人是因?yàn)槊靼咨畹暮x，而不是迷茫而機(jī)械地活著，不是行尸走肉沒有目標(biāo)，所以必須給自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并且持之以恒地去奮斗，必須為了實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)持到底，如此才能找到自己遺失的信念，才能夠讓自己的一生有價(jià)值。

第二，這部作品同時(shí)贊頌了人性的偉大和可貴。由于現(xiàn)實(shí)社會的復(fù)雜，展現(xiàn)出了更個(gè)性化的一面，而社會的基礎(chǔ)組成就是人，因此人和人的關(guān)系也更加復(fù)雜，沖突也不斷增加，并且因?yàn)樨?cái)富、科學(xué)等誘因，越來越具有自己獨(dú)特的個(gè)性，在當(dāng)今社會，這一情況就更加鮮明，大家開始思考我是誰，想要什么。因此很多舊有的規(guī)則以及思想將重新被定義，并且延伸出了全新的規(guī)則，然而還是有很多東西是融入我們的血脈之中的，沒有辦法去改變，作者在作品里面對主人翁的精神進(jìn)行了歌頌，倡導(dǎo)大家要具有使命精神，并且奮斗不息，這也是人類不斷發(fā)展的根源。

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作者：劉彩云，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院2018級碩士研究生，研究方向：陶瓷裝飾設(shè)計(jì)。