新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

萬 婕，朱惠蓉

(上海中醫(yī)藥大學(xué) 學(xué)生德育發(fā)展中心，上海 201203)

在2018年召開的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平指出：“要努力建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”(1)《習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)的重要論述為新時(shí)代高校勞動(dòng)教育注入了新內(nèi)涵。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，就進(jìn)一步加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育，堅(jiān)持立德樹人，貫徹“五育”并舉，培養(yǎng)理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)用一致的時(shí)代新人進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)涵的邏輯生成

馬克思主義認(rèn)為,勞動(dòng)是人的生存和發(fā)展的需求。勞動(dòng)教育是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀(即確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等)和養(yǎng)成勞動(dòng)素養(yǎng)(有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣等)為目的的教育活動(dòng)。(2)檀傳寶：《勞動(dòng)教育的概念理解——如何認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育概念的基本內(nèi)涵與基本特征》，《中國(guó)教育學(xué)刊》2019年第2期。勞動(dòng)是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，而勞動(dòng)教育是當(dāng)前整個(gè)教育體系的重要內(nèi)容。在馬克思主義教育思想理論中，非常重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)的教育在資本主義社會(huì)里是改造社會(huì)的最強(qiáng)有力手段之一。(3)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第298頁。

首先，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)，從原始社會(huì)到現(xiàn)在都是人類文明傳承的重要工具和文化結(jié)晶，馬克思主義勞動(dòng)觀揭示了人與人之間真實(shí)的勞動(dòng)關(guān)系。馬克思強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”，勞動(dòng)創(chuàng)造和改造了人類的生存世界(包括自然世界和社會(huì)世界)，唯物的勞動(dòng)史觀揭示了從猿到人的轉(zhuǎn)變是勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)見之于人類社會(huì)如水對(duì)于魚的意義所在，沒有勞動(dòng)就沒有人類社會(huì)。(4)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第988頁。在恩格斯看來，勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”(5)馬紹孟：《馬克思主義中國(guó)化與思想政治教育專題研究》,北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017年，第212頁。。

其次，勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富, 勞動(dòng)人民是財(cái)富的唯一創(chuàng)造者。(6)《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京:人民出版社，1995年，第377頁。馬克思主義教育思想理論之所以如此重視勞動(dòng)教育的功能，原因在于勞動(dòng)是人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)是一個(gè)社會(huì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，專屬于人類所有。勞動(dòng)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式，是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的基本途徑，也是人類生存和發(fā)展的最基本條件。(7)劉向兵、李珂：《論當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷的培養(yǎng)》，《教學(xué)與研究》2017年第4期。

再次，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。勞動(dòng)幸福是勞動(dòng)人權(quán)馬克思主義理論體系的核心。從勞動(dòng)幸福本身來說，每個(gè)人的勞動(dòng)活動(dòng)無非是滿足幸福的追求。(8)何云峰：《論勞動(dòng)幸福權(quán)》，《社會(huì)科學(xué)家》2017年第8期。正如習(xí)近平所說：“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造。”(9)習(xí)近平：《人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月16日。

隨著社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵也在不斷豐富?！兑庖姟返奶岢?，進(jìn)一步完善了全面發(fā)展教育，在原有“德智體”發(fā)展的教育目標(biāo)基礎(chǔ)上，逐漸重視美育和勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育被重新納入教育方針，再現(xiàn)“五育并舉”的格局，大大強(qiáng)化了勞動(dòng)教育的地位。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

2020年7月教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)中指出，勞動(dòng)教育的基本理念就是強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神；強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用；繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代特征；發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。勞動(dòng)教育可以使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣?！兑庖姟分袕?qiáng)調(diào)“五育并舉”，說明勞動(dòng)教育有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它有極強(qiáng)的滲透性，它可以將“立德、增智、健體、育美”四育很好地融合起來。加強(qiáng)勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展大學(xué)生的必然要求，對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)情懷、激發(fā)成才動(dòng)力、啟迪開發(fā)智慧、強(qiáng)化實(shí)踐能力、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、提升幸福指數(shù)等都具有重要意義。

(一)以勞樹德，有利于大學(xué)生筑牢“信念根基”

習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的系列重要講話是我們正確理解勞動(dòng)精神的重要依據(jù)，也是大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的重要參考。勞動(dòng)精神是每一位勞動(dòng)者為創(chuàng)造美好生活而在勞動(dòng)過程中秉持的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理念及其展現(xiàn)出的勞動(dòng)精神風(fēng)貌。大學(xué)要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，首先要引領(lǐng)廣大青年學(xué)生樹立新思想、牢記新使命，幫助青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，通過勞動(dòng)教育把信仰、信念、信心教育貫穿大學(xué)生思想政治教育工作全價(jià)值鏈。人的精神世界猶如一座大廈，缺少精神支柱就會(huì)倒塌，而理想信念就是人生的精神支柱，任何一個(gè)社會(huì)都需要有一個(gè)精神性的支柱，圍繞這個(gè)支柱而建構(gòu)起整個(gè)社會(huì)的文化價(jià)值系統(tǒng)。(10)何云峰、萬婕：《勞動(dòng)精神的主體性闡釋》,《思想理論教育》2020年第12期。以勞樹德，積極帶領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，不斷克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自己和超越自己，相信通過勞動(dòng)能夠獲得幸福。

(二)以勞增智，有利于大學(xué)生開拓“勵(lì)志思維”

勞動(dòng)是人類的存在方式，也是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本力量。中華民族自古以來就崇尚辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗，億萬人民勤勞智慧，創(chuàng)造了五千年的燦爛文明。而今天，隨著人工智能和大數(shù)據(jù)飛速發(fā)展，大量的人工勞動(dòng)被機(jī)器取代。由此，通過勞動(dòng)培養(yǎng)解決問題的思維能力就顯得格外重要，勞動(dòng)教育可以直接為某些知識(shí)的學(xué)習(xí)、觀念和情感的體悟提供真實(shí)情境，啟迪智慧，引導(dǎo)廣大學(xué)生主動(dòng)把自己的理想與國(guó)家、民族、人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。(11)孟國(guó)忠：《高校勞動(dòng)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)理研究》，《學(xué)校黨建與思想教育》2019年第7期。李時(shí)珍用踏遍千山萬水的足跡著就了《本草綱目》，一冊(cè)古籍帶來了人間福音；屠呦呦用無數(shù)個(gè)日夜發(fā)現(xiàn)了青蒿素，“青蒿一握”便是把握住了瘧疾患者的生命；“雜交水稻之父”袁隆平行遍千萬畝稻田，只為一粒小小的種子，世界的飯碗?yún)s因此而不同；鐘南山院士在與“新冠肺炎”的殊死較量中，用智慧和大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。他們吃苦耐勞、兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家付出的精神品質(zhì)與勞動(dòng)教育的基本理念也高度統(tǒng)一。通過勞動(dòng)教育啟迪學(xué)生“勵(lì)志思維”，塑造學(xué)生積極向上、樂觀自信的內(nèi)在品質(zhì)和形成有效的情緒控制能力、抗挫折能力等，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)成才的動(dòng)力。

(三)以勞強(qiáng)體，有利于大學(xué)生描繪“實(shí)踐華彩”

體力勞動(dòng)有助于運(yùn)動(dòng)形體、氣血流暢、調(diào)節(jié)精神。通過開展一定勞動(dòng)技能培訓(xùn)和參與志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助大學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理。勞動(dòng)不僅能鍛煉身體，還有助于磨煉意志，增強(qiáng)大學(xué)生敢于面對(duì)困難的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝自我、奮勇前進(jìn)的精神。此外，大學(xué)生走出校門，接觸社會(huì)，參加社會(huì)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，可以在勞動(dòng)中練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，感受“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的魅力。

(四)以勞育美，有利于大學(xué)生唱響“美育強(qiáng)音”

新時(shí)代的勞動(dòng)教育最終必然落實(shí)到學(xué)生審美人格的培養(yǎng)上。自我價(jià)值感的獲得、關(guān)系豐富性的重構(gòu)本質(zhì)上指向的是一種審美的人生境界的達(dá)成。馬克思在他的早期著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”的命題(12)王瑋：《生活德育美的模式構(gòu)建》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版)》2015年第1期。。所謂人的本質(zhì)力量，主要指向的是人的主體性理想本質(zhì)，是一種自由自覺的類特性活動(dòng)；所謂對(duì)象化，包含了實(shí)踐性對(duì)象化、精神性對(duì)象化和象征性對(duì)象化三個(gè)層面。其中，實(shí)踐性對(duì)象化主要指的是人在認(rèn)識(shí)和掌握客觀對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助一定工具和技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀對(duì)象的改造，以使其滿足人的需要的物質(zhì)性生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。只有在對(duì)象化的勞動(dòng)中，人們才能深切感知到那種人類特性中自由自覺的本質(zhì)的偉大之處，才能仔細(xì)體會(huì)出人類文明的可貴，才能深刻領(lǐng)悟自我在人類偉大成就面前的渺小。因此，新時(shí)代的勞動(dòng)教育倡導(dǎo)基于勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代審美人格的培育，鼓勵(lì)在勞動(dòng)教育中提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而進(jìn)一步提升審美內(nèi)涵。

(五)以勞創(chuàng)新，有利于大學(xué)生提升“創(chuàng)新素養(yǎng)”

馬克思在《資本論》中多次指出，形成商品價(jià)值的勞動(dòng)，不僅包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng)，他說：“我們把勞動(dòng)和勞動(dòng)能力，理解為……體力和智力的總和?！?13)《資本論》第1卷，北京：人民出版社，2004年，第195頁。勞動(dòng)過程把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合在一起了。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新研究對(duì)于大學(xué)生專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的廣度、深度和高度都有著極高的要求，這就要求學(xué)生們將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相互結(jié)合適應(yīng)。腦力勞動(dòng)可以激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的價(jià)值，同樣也能夠?qū)⑦^去的成果加以總結(jié)、提煉，獲得新的成果。鍛煉學(xué)生的科學(xué)勞動(dòng)精神，讓學(xué)生在一次次實(shí)踐中練習(xí)、思考，做到“強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用”，打破固有思維模式，提升創(chuàng)新能力，使新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)一步高質(zhì)量推行。

教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合非常重要，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的時(shí)代新人的重要途經(jīng)。故勞動(dòng)教育被賦予特殊的含義，不僅要掌握勞動(dòng)有關(guān)的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐知識(shí)，還應(yīng)具備現(xiàn)代科學(xué)的最新、最尖的相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，這都是大學(xué)生勞動(dòng)技能的重要組成部分。

三、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

新時(shí)代高校勞動(dòng)教育必須緊扣時(shí)代脈搏和國(guó)家發(fā)展，開展新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)積極構(gòu)建多元的勞動(dòng)教育體系，著力建設(shè)高校勞動(dòng)育人生態(tài)系統(tǒng)和評(píng)價(jià)機(jī)制，從而為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供路徑支持。

(一)積極構(gòu)建多元化的勞育教育體系

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要戰(zhàn)略意義?！兑庖姟穼?duì)加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)，闡明勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵，明確勞動(dòng)教育總體目標(biāo)，健全勞動(dòng)教育課程，規(guī)定勞動(dòng)教育基本內(nèi)容等。高校重視勞動(dòng)教育，應(yīng)凸顯勞動(dòng)教育在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位，拓寬勞動(dòng)教育途徑，深入探索專業(yè)、思政等方面教育課程中所含的教育資源，從而創(chuàng)建更為多元化、更深層次的勞動(dòng)教育系統(tǒng)。

1.課程勞育：第一課堂有溫度?！兑庖姟芬螅骸案咝Ｃ鞔_勞動(dòng)教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時(shí)?！苯Y(jié)合當(dāng)下實(shí)際來看，某些高校已經(jīng)設(shè)定了勞動(dòng)教育方面的課程，比如上海中醫(yī)藥大學(xué)開設(shè)的“勞動(dòng)與幸?！闭n在學(xué)校產(chǎn)生了不錯(cuò)的反響。勞動(dòng)教育在第一課堂的教學(xué)中注重育人為本，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況以“大班理論課+小班實(shí)踐課”相結(jié)合的形式開展內(nèi)容豐富、形式多樣的相關(guān)課程。比如，可以邀請(qǐng)全國(guó)勞動(dòng)模范、相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，深度解讀當(dāng)代勞動(dòng)精神的重要性，深化馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀教育。還可以系統(tǒng)介紹勞動(dòng)法律、勞動(dòng)關(guān)系和不同領(lǐng)域的勞動(dòng)等基礎(chǔ)知識(shí)，在充分利用教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，兼顧教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。課程中靈活使用教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)方法，可以突破“教室上課”的固有思維，積極探索室外教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)刻在社會(huì)實(shí)踐大課堂中，積極打造溫暖人心的勞動(dòng)教育第一課堂。

2.專業(yè)勞育：技能提升有高度。把勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，面向全校學(xué)生開設(shè)不同內(nèi)容的勞動(dòng)技術(shù)教育課程，邀請(qǐng)專業(yè)技術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的工作先鋒、勞模典范面向?qū)W生分享先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、提升政治素養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)知識(shí)練就過硬本領(lǐng)，錘煉品格。同時(shí)，還需積極探索“90后”“00后”大學(xué)生喜愛的勞動(dòng)教育方式，注重在與專業(yè)結(jié)合的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要和動(dòng)力，注重在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中強(qiáng)化勞動(dòng)知識(shí)和技能訓(xùn)練，做好勞動(dòng)知識(shí)與情感以及價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正明白勞動(dòng)精神的正確內(nèi)涵，提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

3.思政勞育：思政融合有效度。勞動(dòng)觀教育只有貼近學(xué)生實(shí)際，才能增強(qiáng)教育的感染力，提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)同。開展高校勞動(dòng)教育首先要推動(dòng)馬克思主義勞動(dòng)觀入腦入心，必須堅(jiān)持“以理服人，以情感人，以行帶人”的育人思路。將勞動(dòng)教育有效融入思想政治教育，發(fā)揮德育和勞動(dòng)教育的協(xié)同作用。

4.實(shí)踐勞育：第二課堂有深度?！兑庖姟分赋觯骸懊繉W(xué)年設(shè)立勞動(dòng)周，高等學(xué)校也可安排勞動(dòng)月?！币钊腴_展勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中感悟勞動(dòng)內(nèi)涵。依托相關(guān)社團(tuán)以及各基層團(tuán)學(xué)組織，在日常社團(tuán)及團(tuán)日活動(dòng)中開展圍繞“勞動(dòng)”主題的線上線下活動(dòng)，充分發(fā)揮第二課堂的育人作用與功能，將勞動(dòng)教育融入豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，同時(shí)也鼓勵(lì)同學(xué)自發(fā)開展主題朋輩教育、赴勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)基地實(shí)踐，體悟勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，以勞促知，以勞踐行。通過勞動(dòng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，引導(dǎo)其進(jìn)入社會(huì)后積極主動(dòng)參與創(chuàng)造性勞動(dòng)，將實(shí)踐勞育落到實(shí)處。

(二)著力建設(shè)高校勞動(dòng)育人生態(tài)系統(tǒng)

《意見》要求：“家庭勞動(dòng)教育要日?；瑢W(xué)校勞動(dòng)教育要規(guī)范化，社會(huì)勞動(dòng)教育要多樣化，形成協(xié)同育人格局?！备咝?yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育納入教學(xué)和管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，形成長(zhǎng)效勞動(dòng)育人機(jī)制。大力推進(jìn)學(xué)校、社會(huì)、家庭勞動(dòng)教育一體化，達(dá)到多方位合力育人的效果。實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外一體化、網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合、校內(nèi)校外齊教育的360度勞動(dòng)教育大格局。

1.課內(nèi)課外相銜接。在“課程勞育”“專業(yè)勞育”和“實(shí)踐勞育”中，既注重傳授與勞動(dòng)相關(guān)的知識(shí),又積極拓展課外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生具備相關(guān)的勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在課外，通過劃定校內(nèi)公共區(qū)域，組織學(xué)生定期進(jìn)行衛(wèi)生保潔、每?jī)芍荛_展一次宿舍“集體勞動(dòng)日”“勞動(dòng)技能大比拼”、主題團(tuán)日活動(dòng)、畢業(yè)文明離?；顒?dòng)以及開展敬老服務(wù)的社會(huì)公益勞動(dòng)，或是利用寒暑假實(shí)施家庭勞動(dòng)教育活動(dòng)等，鞏固和深化課堂知識(shí)。在力求第一課堂和第二課堂的精準(zhǔn)對(duì)接的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生在參與勞動(dòng)中，更好地利用自身專業(yè)技能服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)觀的形成和勞動(dòng)技能的提升。

2.網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合。在網(wǎng)上善于用學(xué)生喜聞樂見、趣味性和親和力強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)語言，加強(qiáng)與學(xué)生之間的勞動(dòng)教育良性互動(dòng)，吸引更多學(xué)生積極參與，傳播好聲音，凝聚正能量，弘揚(yáng)向上、向善、向美的網(wǎng)上勞動(dòng)氛圍。在網(wǎng)下，針對(duì)同學(xué)反映的勞動(dòng)教育相關(guān)問題，及時(shí)做好意見收集和反饋。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上服務(wù)有溫度、網(wǎng)下服務(wù)看效果。通過網(wǎng)上與網(wǎng)下無縫銜接，積極構(gòu)建勞動(dòng)教育網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為提升大學(xué)生勞動(dòng)教育的“強(qiáng)大能量”。

3.校內(nèi)校外齊教育。在校內(nèi)與勞動(dòng)教育相關(guān)的各個(gè)機(jī)構(gòu)，整合力量搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)校內(nèi)平臺(tái)的合作機(jī)制。通過建立勞動(dòng)教育指導(dǎo)委員會(huì)來促進(jìn)校內(nèi)教務(wù)處、學(xué)生(研究生)工作部、后勤保障處、團(tuán)委等多部門的橫向聯(lián)合。在校外聯(lián)系政府、社會(huì)、企業(yè)等外部單位，為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供實(shí)踐場(chǎng)地，打造校園內(nèi)外勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，注重發(fā)揮家庭社區(qū)作用，建立以學(xué)校為主導(dǎo)，家庭為基礎(chǔ)，社區(qū)、勞動(dòng)教育實(shí)踐基地為依托的勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制。把勞動(dòng)教育與學(xué)生的個(gè)人生活、校園生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，豐富學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心和獲得感。加強(qiáng)校內(nèi)外勞動(dòng)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，使之成為大學(xué)生勞動(dòng)教育的“重要保障”。

(三)建立科學(xué)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

《意見》依據(jù)馬克思主義勞動(dòng)觀，將勞動(dòng)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)，相應(yīng)地將勞動(dòng)教育分為生產(chǎn)勞動(dòng)教育和非生產(chǎn)勞動(dòng)教育。因此，必須建立科學(xué)的多元?jiǎng)趧?dòng)教育評(píng)價(jià)體系，才能準(zhǔn)確評(píng)估不同形式的勞動(dòng)教育。如何建立科學(xué)的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程呢？筆者認(rèn)為既要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，各高校要出臺(tái)相應(yīng)制度保障，切實(shí)形成高校勞動(dòng)教育的“頂層設(shè)計(jì)”，又要把勞動(dòng)教育納入學(xué)生的德育考察范圍，實(shí)施勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)，促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)教育質(zhì)量的全面提升。

1.自評(píng)、他評(píng)和群體性評(píng)價(jià)相結(jié)合。要結(jié)合問卷、班級(jí)投票、線上管理等方式進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。學(xué)?？勺灾啤皠趧?dòng)教育過程評(píng)價(jià)表”進(jìn)行過程管理并督促學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)，量表的設(shè)計(jì)要全面、深入、真實(shí)地反映學(xué)生參與勞動(dòng)的過程。同時(shí)，組織學(xué)生以交流討論、有效訪談和成果展示等多種形式進(jìn)行他評(píng)和群體性評(píng)價(jià)。通過激勵(lì)性、群體性、綜合性的多種評(píng)價(jià)方式，督促學(xué)生勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)、樂于勞動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)勞動(dòng)的光榮感和使命感。

2.定量考核與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。高校相關(guān)職能部門根據(jù)大學(xué)生日常在勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)技能等方面的外在表現(xiàn)，通過“第二課堂成績(jī)單”搜集整理各學(xué)生基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資料，對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)教育做出定量的判斷；同時(shí)結(jié)合學(xué)生自評(píng)、同學(xué)他評(píng)、學(xué)生參與活動(dòng)主管部門群體評(píng)價(jià)等評(píng)出等級(jí)，綜合做出定性判斷。定量與定性相結(jié)合的方式，有助于形成更為客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果，二者缺一不可。

3.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。開展勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)既可以采用問卷、打分、訪談等傳統(tǒng)方法了解實(shí)際情況，同時(shí)可依托大數(shù)據(jù)等新的技術(shù)方法，如建立涵蓋飲食起居、課堂內(nèi)外紀(jì)律，勞動(dòng)成果、成長(zhǎng)變化等各個(gè)方面的評(píng)價(jià)體系，客觀掌握全校學(xué)生在勞動(dòng)方面的基本數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合研判。(14)才忠喜：《高校學(xué)生勞動(dòng)教育的探索與實(shí)踐》，《黑龍江教育(理論與實(shí)踐)》2017年第5期。

綜上所述，大學(xué)不僅承載著青年學(xué)生成才的重要任務(wù)，同樣承載著青年學(xué)生成人的重要使命。新時(shí)代高校開展勞動(dòng)教育勢(shì)在必行。勞動(dòng)教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，在勞動(dòng)教育過程中，應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生勞動(dòng)精神、技能、情感、態(tài)度和責(zé)任的培育，全面整合高校資源，建立和完善多元化勞育教育體系、勞動(dòng)育人生態(tài)系統(tǒng)和勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，不斷優(yōu)化勞動(dòng)教育內(nèi)容，讓大學(xué)生勞動(dòng)成為自發(fā)的、快樂的、幸福的勞動(dòng)。