論建構(gòu)主義理論在線上教學(xué)中的運(yùn)用

趙勇

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 義烏 322000）

2001年8月，教育部發(fā)文指出要切實(shí)抓好我國(guó)高校教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教學(xué)模式、課程設(shè)置和評(píng)價(jià)體系改革。當(dāng)代，理論創(chuàng)新和技術(shù)變革，讓提高教學(xué)質(zhì)量有了更多的選擇權(quán)。2019年教育部印發(fā)《教育部關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見》再次強(qiáng)調(diào)：要積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”深度融合，努力打造一批線上“金課”，切實(shí)推動(dòng)課堂革命。相比于傳統(tǒng)教學(xué)，信息化在教育理念、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都賦予了教學(xué)新的內(nèi)容。

在“教育信息化”大潮奔涌而至的今天，高校教師也正面臨著巨大挑戰(zhàn)。誠(chéng)然，廣大教師始終勤勤懇懇地奮戰(zhàn)在線上教學(xué)第一線，進(jìn)行了一系列有益探索，但苦于無(wú)法找到合適的路徑[1]；而建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”，得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)的強(qiáng)大支撐，為線上教學(xué)輸入了新鮮血液和活力[2]，引發(fā)了教育工作者的廣泛關(guān)注。

上個(gè)世紀(jì)中期，兒童心理專家皮亞杰（瑞士）從發(fā)生和發(fā)展兩個(gè)維度對(duì)兒童認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行了科學(xué)研究和全面審視，首次提出了認(rèn)知建構(gòu)理論[3]；在此基礎(chǔ)上，斯滕伯格等學(xué)者還發(fā)現(xiàn)個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中起到絕對(duì)性作用，認(rèn)為知識(shí)的獲取不是依靠他人的講授，而是學(xué)習(xí)者在特定的環(huán)境中自主完成意義的建構(gòu)（包括創(chuàng)造力智慧和實(shí)踐性智慧）[4]；為此，建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)，但同時(shí)也指出教師要幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，開發(fā)個(gè)人潛能，引導(dǎo)學(xué)生跨越“最近發(fā)展區(qū)”。

一、我國(guó)高校線上教學(xué)現(xiàn)狀及亟待解決的問題

上個(gè)世紀(jì)末，信息技術(shù)領(lǐng)域多個(gè)瓶頸被突破，資本的注入更是加速了信息技術(shù)的推廣運(yùn)用，線上教學(xué)也逐漸在全球嶄露頭角。由于突破了時(shí)空限制，拓寬了學(xué)習(xí)途徑，線上教學(xué)更是受到了國(guó)內(nèi)外教育界的廣泛重視和青睞。

2000年，教育部組織實(shí)施了“新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程”，促進(jìn)了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育的發(fā)展。2010年，教育部又順勢(shì)開啟了精品開放課程項(xiàng)目，全力推動(dòng)精品課程向全民共享。2020年疫情防控期間，教育部門提出了“積極開展線上授課和線上學(xué)習(xí)等在線教學(xué)活動(dòng)，保證疫情防控期間教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)‘停課不停教’”；隨后，全國(guó)各地紛紛開啟了線上教學(xué)模式，同時(shí)也加速了教學(xué)類App的推廣和應(yīng)用，下載次數(shù)、用戶規(guī)模和在線流量都在短期內(nèi)出現(xiàn)了井噴式增長(zhǎng)。據(jù)Quest mobile數(shù)據(jù)顯示，教育類App日均活躍人數(shù)，從2019年的不足1500萬(wàn)急速增長(zhǎng)到2020年的1.27億。截至2020年4月底，相關(guān)數(shù)據(jù)還在快速遞增。

疫情防控期間，為落實(shí)“停課不停教”要求，廣大一線教師匆忙將教學(xué)“從線下搬到線上”，無(wú)不體現(xiàn)廣大人民教師的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。但由于缺乏線上經(jīng)驗(yàn)的支撐，也出現(xiàn)了諸如下列問題：

（一）教學(xué)理念：重教師主體，輕師生交互

線上教學(xué)特點(diǎn)之一就是教學(xué)模式的變化。但筆者了解到，部分教師還狹隘地認(rèn)為，線上教學(xué)只不過是將課堂搬到線上而已，和傳統(tǒng)授課沒多大區(qū)別。他們始終認(rèn)為線上教學(xué)中教師仍是主體，重視“教”而不是“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)”而不是“會(huì)學(xué)”。

于是線上教學(xué)平臺(tái)所具備的強(qiáng)大交互功能并未助力起師生、生生之間的多維互動(dòng)，甚至加劇了部分教師“一言堂”，出現(xiàn)了“教師忘記開麥，一個(gè)人激情四射地對(duì)著空氣講了滿堂課”，“教師滔滔不絕地上了一節(jié)課，課后發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生都沒進(jìn)直播課堂”等各種教學(xué)“翻車”事件。

缺乏交互性的線上教學(xué)，脫離了認(rèn)知規(guī)律，將會(huì)使學(xué)生思維經(jīng)常游離于學(xué)習(xí)之外，教學(xué)效果也就無(wú)從保障。

（二）教學(xué)過程：重內(nèi)容傳遞，輕價(jià)值引導(dǎo)

受傳統(tǒng)教學(xué)影響，教師“往往主觀地認(rèn)為學(xué)生不如自己掌握的知識(shí)多”，于是先入為主地從自身認(rèn)知角度考慮學(xué)情，試圖將知識(shí)填鴨式地傳遞給學(xué)生，并期望學(xué)生能夠滿盤接受，盡管“費(fèi)盡口舌”，最后也未必奏效。殊不知缺乏價(jià)值引導(dǎo)的知識(shí)灌輸，只會(huì)適得其反，違背了教書育人的初衷。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)：重結(jié)果考核，輕過程反饋

科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)是保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措[5]。一般來講，科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生正確掌握自己認(rèn)知水平，并知曉在學(xué)習(xí)中存在的優(yōu)勢(shì)、潛力和不足，明確將來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。

但據(jù)筆者了解，諸多教師照搬傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，唯數(shù)據(jù)論、唯積分論以及唯考試論層出不窮、此起彼伏，結(jié)果考核明顯重于過程反饋。教學(xué)過程中，學(xué)生于知識(shí)層面所展現(xiàn)出的真知灼見、于情感層面所體現(xiàn)出的真情實(shí)感，并未體現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)之中?？此乒降臄?shù)據(jù)、積分和考試，卻脫離了育人的實(shí)質(zhì)。

鑒于此，為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，國(guó)內(nèi)外教學(xué)工作者和專家孜孜不倦地開展了一系列的理論研究和實(shí)踐探索，取得了一些成果，而強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義理論因其理念優(yōu)勢(shì)逐漸突顯出來。

二、“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義理論

有別于傳統(tǒng)教學(xué)，教師將知識(shí)毫無(wú)保留地“灌輸”給學(xué)生，建構(gòu)主義理論更加強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，要求學(xué)習(xí)者應(yīng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、分析和思考問題，獨(dú)立完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)?！耙詫W(xué)生為中心”是建構(gòu)主義理論的核心原則，主要體現(xiàn)在：

（一）學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體

建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)的獲得并非被動(dòng)地信息接收和簡(jiǎn)單復(fù)制，而是學(xué)習(xí)者在復(fù)雜的環(huán)境中主動(dòng)加工、篩選和重組信息，最終完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。并且由于學(xué)習(xí)者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、人生閱歷等方面千差萬(wàn)別，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)已有知識(shí)和所學(xué)知識(shí)沖突，已有知識(shí)會(huì)因?yàn)樾轮R(shí)的加入而出現(xiàn)變化和重構(gòu)，這一過程同樣離不開學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與。

（二）教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和輔助者

“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教師要適當(dāng)引導(dǎo)和輔助學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主完成意義建構(gòu)。另外，由于知識(shí)是多元的，加上學(xué)生個(gè)體認(rèn)知差異，要求廣大教師始終將因人、因材施教相結(jié)合，靈活采用教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)”更要“會(huì)學(xué)知識(shí)”。

所以說，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，教師只扮演引導(dǎo)者和輔助者的作用。對(duì)于廣大教師來說“以學(xué)生為中心”，就是要圍繞學(xué)生開展教學(xué)。

三、“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義理論在線上教學(xué)中的新嘗試

當(dāng)代飛速發(fā)展的信息技術(shù)正契合了建構(gòu)主義理論對(duì)教學(xué)環(huán)境的嚴(yán)格要求，讓高深理論“飛入”尋常課堂，構(gòu)建起“以學(xué)生為中心”的線上教學(xué)新模式，主要包括：創(chuàng)設(shè)情景、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和效果反饋等四個(gè)環(huán)節(jié)。各個(gè)環(huán)節(jié)緊緊圍繞以學(xué)生為中心，協(xié)同幫助學(xué)生完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，效果反饋環(huán)節(jié)則是通過對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量監(jiān)測(cè)，優(yōu)化和調(diào)整教學(xué)行為。

現(xiàn)將線上教學(xué)新模式中的各個(gè)環(huán)節(jié)及其在具體線上教學(xué)中應(yīng)用加以介紹：

（一）創(chuàng)設(shè)情景

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)依附、寄生于時(shí)空和社會(huì)環(huán)境之中[6]，這些時(shí)空和社會(huì)環(huán)境等外在因素就構(gòu)成了特定的情景。特定的情景能夠喚起與原有知識(shí)的聯(lián)系，影響到知識(shí)的意義建構(gòu)。因此離開了特定情景，知識(shí)的意義建構(gòu)也就無(wú)從談起。所以，建構(gòu)主義理論特別反對(duì)刻板地對(duì)待所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生“沉浸”到真實(shí)的或者接近真實(shí)的情景中，去直接獲得真實(shí)體驗(yàn)和感受。

相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)在創(chuàng)設(shè)情景方面優(yōu)勢(shì)明顯。不斷升級(jí)的信息技術(shù)如：物聯(lián)網(wǎng)、AI、VR/AR等，為創(chuàng)設(shè)仿真情景提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。信息化技術(shù)可以模擬仿真大量現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，突破了條件限制，架起了時(shí)空橋梁，讓學(xué)生在虛擬世界中就能直接得到最真實(shí)地體驗(yàn)，增強(qiáng)了教學(xué)的感染力。

囿于條件限制，當(dāng)前教師完全可以通過視頻、小程序等可用載體，操演結(jié)合、虛實(shí)并舉，構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生能夠形象地觀察到抽象理論在現(xiàn)實(shí)中的具體演繹[7]，例如：為了讓學(xué)生真實(shí)了解不明二維碼的危害，課前教師使用偽釣魚網(wǎng)址設(shè)計(jì)二維碼，課上引導(dǎo)學(xué)生使用手機(jī)掃碼并獲得“您的手機(jī)已中毒”體驗(yàn)，讓學(xué)生在真實(shí)的情景中自發(fā)建構(gòu)知識(shí)。

（二）自主學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)情景，是為了讓學(xué)習(xí)者更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但是受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在教師的安排下學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，而入學(xué)后，面對(duì)新的教學(xué)要求和考核方式，部分學(xué)生極度不適，出現(xiàn)逃避學(xué)習(xí)、沉迷網(wǎng)游等問題，浪費(fèi)了大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。

而建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)。它不是由老師直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案或解決方案，而是由教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索和思考，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出假設(shè)、進(jìn)行驗(yàn)證；起初教師需適時(shí)提供有關(guān)線索和暗示，幫助學(xué)生朝著“會(huì)學(xué)”努力，隨后類似暗示應(yīng)逐漸減少，直到學(xué)生能夠無(wú)須教師幫助就可以獨(dú)立完成知識(shí)的意義建構(gòu)[8]。

當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異，也加快了知識(shí)的更新?lián)Q代，那種“大學(xué)學(xué)到的知識(shí)可以夠用一輩子”的理念早已過時(shí)了。目前各種學(xué)習(xí)平臺(tái)（如大學(xué)MOOC、超星云平臺(tái)以及職教云等）的出現(xiàn)，為學(xué)習(xí)者開展自主學(xué)習(xí)提供了便利。同時(shí)，廣大教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，幫助學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，授之此“漁”而非彼“魚”。

（三）協(xié)作學(xué)習(xí)

“協(xié)作學(xué)習(xí)”是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生共同對(duì)相關(guān)理論、概念和假設(shè)進(jìn)行批判性地探索，并在探索中相互溝通和質(zhì)疑，讓問題變得更加清晰。協(xié)作學(xué)習(xí)，也能讓學(xué)習(xí)者拓寬視野和思路，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。并在共享智慧的基礎(chǔ)上逐漸達(dá)到更加系統(tǒng)、科學(xué)地理解，讓學(xué)習(xí)者們共同完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)[9]。

此外，線上平臺(tái)也方便了“協(xié)作學(xué)習(xí)”，擴(kuò)大了協(xié)作學(xué)習(xí)范圍，豐富了協(xié)作學(xué)習(xí)方式，讓相隔千里的學(xué)習(xí)者都能感受到“溝通無(wú)處不在”。而且結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)，依靠其強(qiáng)大的運(yùn)算能力，即時(shí)展示相關(guān)數(shù)據(jù)，更有助于提升協(xié)作學(xué)習(xí)的效率，讓“協(xié)作學(xué)習(xí)”更智慧。

（四）效果反饋

整個(gè)教學(xué)過程中，效果反饋必不可少，也為后續(xù)優(yōu)化教學(xué)模式、調(diào)整教學(xué)進(jìn)程提供依據(jù)。結(jié)合建構(gòu)主義理論和線上教學(xué)要求，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在：1.學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力是否得到提升；2.學(xué)習(xí)者對(duì)群體的知識(shí)建構(gòu)是否起到正面的推動(dòng)影響；3.個(gè)體能否自主實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。并且由于建構(gòu)主義理論重視實(shí)際問題地解決，學(xué)習(xí)過程其實(shí)就包括了問題解決和效果反饋，教師可以直接隨堂記錄下來，而不需要再進(jìn)行專門測(cè)試。

部分線上教學(xué)平臺(tái)集數(shù)據(jù)搜集、分析和整合為一體，能夠全程、全方位跟蹤和記錄學(xué)習(xí)，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，實(shí)時(shí)提醒學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)策略，讓智慧學(xué)習(xí)成為可能。

四、結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論如果能夠全面應(yīng)用于線上教學(xué)，將會(huì)引發(fā)一次教學(xué)變革，它強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，能夠提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，培養(yǎng)其獨(dú)特個(gè)性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，是對(duì)全人發(fā)展理念的有益探索。此外，建構(gòu)主義理論亟待完善，并不適用于所有教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，建構(gòu)主義理論對(duì)教學(xué)工具、教學(xué)環(huán)境等要求較高，部分教師還面臨著因本領(lǐng)恐慌和角色轉(zhuǎn)換帶來了困惑。鑒于此，建構(gòu)主義理論在我國(guó)的運(yùn)用絕非一蹴而就，應(yīng)循序漸進(jìn)地在某些專業(yè)教學(xué)中先行試驗(yàn)，取得效果后再行推廣。