學(xué)習(xí)者視角下的本科教學(xué)質(zhì)量提升路徑探索

張春莉，吳加奇

(北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875)

大學(xué)是承擔(dān)培養(yǎng)面向社會(huì)、滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求人才的地方，教學(xué)是人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)。在2018年召開(kāi)的全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生強(qiáng)調(diào)本科教育是大學(xué)的根和本(1)萬(wàn)玉鳳《堅(jiān)持以本為本 推進(jìn)四個(gè)回歸 建設(shè)中國(guó)特色、世界水平的一流本科教育》，《中國(guó)教育報(bào)》2018年6月22日，第1版。。2019年，教育部發(fā)布了《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》，將教育教學(xué)管理、教育教學(xué)制度改革等放在了重要地位(2)《教育部關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》(教高〔2019〕6號(hào))，2019年9月29日，中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)站，2019年10月8日發(fā)布，2020年7月1日訪問(wèn)，http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/201910/t20191011_402759.html。。這固然表明教育質(zhì)量是高等教育的生命線(xiàn)和永恒主題，但也說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前本科教學(xué)質(zhì)量還不夠令人滿(mǎn)意，提升本科教學(xué)質(zhì)量依然是當(dāng)前高等教育的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

一 本科教學(xué)質(zhì)量提升的已有研究視角

已有的關(guān)于本科教學(xué)質(zhì)量提升的研究可分為兩個(gè)視角：“教師中心”視角和“學(xué)生中心”視角。

(一)教師中心視角

當(dāng)前采取“教師中心”視角的研究并不占主流，“教師中心”背負(fù)著研究者們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的批判，在整個(gè)研究中處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。采取這一視角的研究，以論證教師的主導(dǎo)性以及講授法的合理性為焦點(diǎn)。理論層面，奧蘇貝爾從認(rèn)知心理學(xué)的角度提出不能將接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，只要發(fā)生了與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)則是發(fā)生了有意義的學(xué)習(xí)(3)奧蘇貝爾《意義學(xué)習(xí)新論——獲得與保持知識(shí)的認(rèn)知觀》，毛偉譯，浙江教育出版社2018年版，第5頁(yè)。。也就是說(shuō)，“教師中心”所導(dǎo)致的接受學(xué)習(xí)并非應(yīng)該全然否定，只要教師把定論形式的學(xué)習(xí)材料按照一定的組織方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使材料與學(xué)生的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，從而同化、接受這些新知識(shí)，就能夠提高學(xué)習(xí)的容量和效率。保羅·基爾希納等學(xué)者進(jìn)一步從心理學(xué)的角度論證了教師主導(dǎo)的重要性，提出無(wú)論學(xué)生得到的給定信息是部分還是完整的，他們都需要建構(gòu)心理表征或者圖式，而完整的信息能夠帶來(lái)而且更容易獲得更為精確的心理表征。(4)Paul A. Kirschner, John Sweller, Richard E. Clark, “Why minimal guidance during instruction does not work: An analysis of the failure of constructivist, discovery, problem-based, experiential, and inquiry-based teaching,” Educational Psychologist 41, no.2 (2006): 75-86.也就是說(shuō)，有教師指導(dǎo)的教學(xué)比沒(méi)有教師指導(dǎo)的教學(xué)更有利于學(xué)生建立心理圖式來(lái)學(xué)習(xí)。在實(shí)證研究中，克拉克的實(shí)驗(yàn)結(jié)果同樣證明有指導(dǎo)的教學(xué)比自主探索效果更好。他通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)較差的學(xué)生接受非指導(dǎo)性弱方法教學(xué)的前后測(cè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)不足或能力較弱的學(xué)生，若不及時(shí)提供強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)支持將會(huì)對(duì)其造成重大的損失，而教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供與具體任務(wù)相關(guān)的學(xué)習(xí)策略和指導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分必要。(5)Richard E. Clark, “Antagonism between achievement and enjoyment in ATI studies，” Educational Psychologist 17， no.2 (1982): 92-101.在這樣的前提下，與教師主導(dǎo)所搭配的講授法也受到了一些肯定。一些教學(xué)方式比較研究發(fā)現(xiàn)，探究式教學(xué)與講授式教學(xué)相比，其效果反而欠佳。(6)Richard E. Mayer， “Should there be a three-strikes rule against pure discovery learning? The case for guided methods of instruction，” American Psychologist 59, no.1 (2004): 14-19.周序認(rèn)為，講授法無(wú)論是在知識(shí)積累還是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當(dāng)中，都發(fā)揮著不容代替的作用(7)周序《講授法在大學(xué)課堂中的困境及其突破——兼論高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年第1期，第82-88頁(yè)。。對(duì)學(xué)生的調(diào)查也反饋出，相當(dāng)一部分學(xué)生更容易接受傳統(tǒng)的教學(xué)方法(8)張靜華《本科課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)：現(xiàn)狀及其效果》，《教育發(fā)展研究》2019年第23期，第10-17頁(yè)。?？偟膩?lái)看，“教師中心”十分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，認(rèn)為教師主導(dǎo)下的教學(xué)更有利于提升教學(xué)質(zhì)量。

(二)學(xué)生中心視角

在過(guò)去的十幾年里，“學(xué)生中心”的理念已經(jīng)進(jìn)入了高等教育的政策話(huà)語(yǔ)。無(wú)論是在國(guó)外，還是在國(guó)內(nèi)，都有大量研究認(rèn)為，“學(xué)生中心”是當(dāng)前高等教育教學(xué)改革的一個(gè)核心理念，也是當(dāng)前本科教學(xué)質(zhì)量提升的重要命題。在學(xué)校教育的前提下，杜威“以?xún)和癁橹行摹钡睦砟钍恰皩W(xué)生中心”的前身。20世紀(jì)50年代，人本主義心理學(xué)家羅杰斯將其發(fā)展成為一種學(xué)習(xí)理論。之后興起的建構(gòu)主義，提出知識(shí)是學(xué)生自己建構(gòu)而非接受的，推動(dòng)了“學(xué)生中心”在本科教學(xué)中的實(shí)行。

與“教師中心”相似，“學(xué)生中心”的研究也是從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性以及提倡相應(yīng)的教學(xué)方式來(lái)展開(kāi)的。學(xué)生主體是“學(xué)生中心”的核心觀點(diǎn)，其主體性體現(xiàn)在主張將教學(xué)的重心放在學(xué)生自己主動(dòng)“要學(xué)”和“要做”，賦予學(xué)生權(quán)力，讓其更充分地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才會(huì)被激發(fā)。(9)Richard M. Felder， Rebecca Brent， “Navigating the bumpy road to student-centered instruction，” College Teaching 44， no.2 (1996): 43-47.為了賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)，楊彩霞等人提出學(xué)生除了參與學(xué)習(xí)，還要參與教學(xué)目標(biāo)建構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)以及管理需求，這些結(jié)果能夠直接作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，為教學(xué)質(zhì)量提升提供保障。(10)楊彩霞、鄒曉東《以學(xué)生為中心的高校教學(xué)質(zhì)量保障：理念建構(gòu)與改進(jìn)策略》，《教育發(fā)展研究》2015年第3期，第30-36頁(yè)。同時(shí)學(xué)校需要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源(11)侯爽、王龍《國(guó)家精品課程項(xiàng)目：利用開(kāi)放教育資源提升本科教學(xué)質(zhì)量》，《開(kāi)放教育研究》2012年第1期，第124-132頁(yè)。、良好的教學(xué)設(shè)施，以及以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)生管理制度、管理方式和學(xué)習(xí)生活的服務(wù)與管理。(12)洪藝敏《“以學(xué)生為中心”的本科教學(xué)質(zhì)量“四維”評(píng)價(jià)》，《大學(xué)教育科學(xué)》2019年第2期，第14-15頁(yè)。這種主體性在教學(xué)方式上表現(xiàn)為反對(duì)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)。在建構(gòu)主義的影響下，“學(xué)生中心”視角的教學(xué)隱含著心理學(xué)家皮亞杰提出的學(xué)習(xí)即建構(gòu)的隱喻(13)Anna Sfard, “Metaphors for learning，” in Encyclopedia of Science Education， ed. Richard Gunstone (New York: Springer Reference,2015): 634-638.，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，而不是被動(dòng)接受。提倡讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識(shí)，包括但不限于發(fā)現(xiàn)式、探究式、研究性學(xué)習(xí)式、小組合作式等方式?？茖W(xué)知識(shí)不斷在變，因此不能用傳統(tǒng)的講授式將科學(xué)知識(shí)當(dāng)成絕對(duì)真理教給學(xué)生，而是應(yīng)該采用探究式的教學(xué)方法以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，啟發(fā)學(xué)生在面臨不同選擇時(shí)做出抉擇。(14)張富強(qiáng)《美國(guó)“以學(xué)生為中心”教育理念的啟示——兼論從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變》，《華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年第2期，第68-72頁(yè)?？偟膩?lái)說(shuō)，“學(xué)生中心”視角下的研究一致認(rèn)為把“教為主”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為“學(xué)為主”是一種趨勢(shì)(15)徐國(guó)興《我國(guó)本科教學(xué)質(zhì)量提升策略探析》，《教育發(fā)展研究》2017年第5期，第10-17頁(yè)。。

(三)已有研究的檢視

現(xiàn)有的研究成果豐富了人們對(duì)于當(dāng)前本科教學(xué)質(zhì)量提升中教學(xué)理念、教學(xué)方式方面的認(rèn)識(shí)。然而，檢視現(xiàn)有研究視角，也有以下問(wèn)題值得反思。

1.理論與實(shí)踐的不一致

總的來(lái)看，從“學(xué)生中心”視角進(jìn)行的研究占了絕大多數(shù)。但值得深思的是，雖然“學(xué)生中心”視角聽(tīng)起來(lái)很有吸引力，但是在實(shí)踐中其教學(xué)效果并不出色，甚至有時(shí)很難定義和完成它，反而“教師中心”視角的教學(xué)方式是實(shí)踐中的主流。這也導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐嚴(yán)重依賴(lài)講授式這種“教師中心”視角的方法，即使教師培訓(xùn)的時(shí)候更強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”的理念。也就是說(shuō)，“學(xué)生中心”視角在理論上占有優(yōu)勢(shì)，“教師中心”視角在實(shí)踐中更得人心，二者在理論和實(shí)踐中是不一致的。探尋其中的原因，可以發(fā)現(xiàn)，雖然“學(xué)生中心”更加尊重學(xué)生、給與學(xué)生探索的空間、注重學(xué)生的體驗(yàn)，但這一切成立的條件是學(xué)生能夠高度自覺(jué)地運(yùn)用好交付于他們的權(quán)利，但事實(shí)卻是給與學(xué)生更多的自由帶來(lái)的很可能是學(xué)生的懶惰與退縮。“教師中心”雖飽受詬病，但在教師指導(dǎo)下的接受學(xué)習(xí)依然是有意義的學(xué)習(xí)，所以能夠在實(shí)踐中挽回“教師中心”的地位?？梢?jiàn)，已有研究在理論和實(shí)踐中存在鴻溝。

2.誰(shuí)是中心：一種二元對(duì)立的爭(zhēng)論

已有的關(guān)于教學(xué)質(zhì)量提升的研究存在的共同問(wèn)題，是只關(guān)注教學(xué)中教師或?qū)W生其中一方產(chǎn)生的主體效應(yīng)。“學(xué)生中心”視角關(guān)心教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的體驗(yàn)和收獲，強(qiáng)調(diào)探索、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法；“教師中心”視角認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)特性，強(qiáng)調(diào)教師在其中的重要性。兩種視角無(wú)論是在教學(xué)的要素，還是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上都存在二元對(duì)立的現(xiàn)象。

但這種對(duì)中心的爭(zhēng)奪真的有必要嗎？“學(xué)生中心”與“教師中心”之間一定是非此即彼、孰優(yōu)孰劣的關(guān)系嗎？“中心”其實(shí)是一種一元主義專(zhuān)制思想，一方處于中心，那么另一方必然不再是中心，即次于中心的地位。(16)王洪才《何謂“學(xué)生中心主義”?》，《大學(xué)教育科學(xué)》2014年第6期，第62-66頁(yè)。“中心”意味著等級(jí)差距與不平等。將“教師”置于中心，以符合教學(xué)內(nèi)容的邏輯進(jìn)行講授時(shí)，學(xué)生不被重視，其需求得不到滿(mǎn)足，導(dǎo)致了學(xué)生地位的缺失。當(dāng)中心的角色由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生后，關(guān)心學(xué)生是否主動(dòng)參與以及參與的體驗(yàn)是研究的焦點(diǎn)，教學(xué)中另一方教師的地位便淡出關(guān)注的視野。由此可見(jiàn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以其中之一為中心是對(duì)非中心一方的忽視，將非中心一方當(dāng)作工具，造成了其價(jià)值的缺失，最終導(dǎo)致二元對(duì)立。

現(xiàn)代教學(xué)論將教學(xué)活動(dòng)定義為師生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師起主導(dǎo)作用。這個(gè)定義除了學(xué)生是主體外，教師也起主導(dǎo)作用，二者都有一個(gè)“主”的作用。所以，用其中一方的 “主”作用去壓倒另一方是不科學(xué)的。從一個(gè)“中心”倒向另一個(gè)“中心”，不過(guò)是一種霸權(quán)主體的角色互換，教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系仍然是一元的霸權(quán)主義。所以，致力于區(qū)分學(xué)生和教師誰(shuí)是中心的研究，是一種簡(jiǎn)單的二元結(jié)構(gòu)，它與我們大多數(shù)人努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量提升的意愿背道而馳。

二 學(xué)習(xí)者視角的提出及其意義

如果本科教學(xué)質(zhì)量提升必須在學(xué)生中心和教師中心之間二選一的話(huà)，那么學(xué)生中心雖然得到理論界的提倡，但在實(shí)踐中卻收效不佳以至于往往流于形式；教師中心雖然是實(shí)踐的主流，但我們很難主張用一種過(guò)時(shí)的、飽受批判的理念來(lái)指導(dǎo)本科教學(xué)質(zhì)量的提升。這就需要我們?cè)趯W(xué)生中心和教師中心的二元對(duì)立之外，從兩極走向中間，尋求一條新的道路。

學(xué)習(xí)者視角(The Learner’s perspective study )正是這樣一種中間道路，由澳大利亞墨爾本大學(xué)的克拉克(David Clarke)教授等研究者在1999年發(fā)起的關(guān)注課堂中的學(xué)生時(shí)提出(17)Glenda Anthony， Berinderjeet Kaur， Minoru ohtani， et al， “The learner’s perspective study: Attending to student voice,” in Student Voice in Mathematics Classrooms around the World, eds. Berinderjeet kaur, et al (Rotterdam: Sense Publishers,2013): 1-13.，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的解釋與理解的維度，不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師也能從中有所啟發(fā)，從而改進(jìn)自身的教學(xué)。通過(guò)將教師和學(xué)生都看作學(xué)習(xí)者，達(dá)到將教師和學(xué)生放在平等的位置、構(gòu)建教學(xué)共同體的效果。

(一)誰(shuí)是學(xué)習(xí)者

理解“學(xué)習(xí)者視角”，首先需要明確誰(shuí)是學(xué)習(xí)者。這里需要說(shuō)明的是，在已有的“學(xué)生中心”視角研究中也可以看到“學(xué)習(xí)者”的字眼，這其中的學(xué)習(xí)者指代學(xué)生，依然還是從學(xué)生的角度來(lái)分析教學(xué)活動(dòng)。然而，真正“學(xué)習(xí)者視角”中的學(xué)習(xí)者，不僅包含學(xué)生，還包括了教師。將學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，無(wú)可厚非，但教師也可以稱(chēng)之為學(xué)習(xí)者嗎？

從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)者對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)收獲。在“學(xué)生中心”視角下，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得學(xué)科知識(shí)，而教師在參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)并未有所收獲。假設(shè)這個(gè)命題成立，那我們可以推斷教師在自己整個(gè)教學(xué)生涯中，從入職到退休并不會(huì)產(chǎn)生變化，因?yàn)樗麄冊(cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中不發(fā)生學(xué)習(xí)、沒(méi)有收獲。教師即執(zhí)行規(guī)定教學(xué)設(shè)計(jì)的工具人，只要按照設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)推進(jìn)課程即可完成自己的任務(wù)。然而，事實(shí)是，一名新教師通過(guò)幾年的時(shí)間就會(huì)成為成熟教師，繼續(xù)再實(shí)踐后就能成為專(zhuān)業(yè)型教師，如果說(shuō)他沒(méi)有從教學(xué)中吸收養(yǎng)分，積累經(jīng)驗(yàn)，顯然是荒謬的。教師既然也是學(xué)習(xí)者，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容又是什么？學(xué)生的個(gè)體差異、教學(xué)內(nèi)容選擇的差異都會(huì)導(dǎo)致同一份教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同的教學(xué)結(jié)果。也就是說(shuō)，個(gè)體的差異會(huì)導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)沒(méi)有預(yù)設(shè)的問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)的走向發(fā)生變化，而解決這些問(wèn)題的方案正需要教師不斷地學(xué)習(xí)。正如“學(xué)生中心”視角認(rèn)為，教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，即可收獲學(xué)習(xí)成果。如何讓教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)能夠激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，這些都是教師在教學(xué)中需要學(xué)習(xí)的地方。這些教師需要考慮的問(wèn)題，舒爾曼將其定義為學(xué)科教學(xué)知識(shí)(pedagogical content knowledge)，它超越了學(xué)科本身的內(nèi)容知識(shí)，是關(guān)于教學(xué)的知識(shí)。(18)Lee S. Shulman, “Those who understand: Knowledge growth in teaching，” Educational Researcher 15， no.2 (1986): 4-14.所以，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)完善自己的專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備，同時(shí)教師通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)知識(shí)成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)型教師。除此之外，本科生與教師處在同一個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段，相比中小學(xué)生他們更有可能在知識(shí)儲(chǔ)備和能力運(yùn)用上超越教師，因此教師也需要秉持開(kāi)放的心態(tài)向?qū)W生學(xué)習(xí)前沿信息。所以，學(xué)習(xí)者視角下教師同學(xué)生一樣具備學(xué)習(xí)的需要，只不過(guò)教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)者的角色中分工不同。

(二)教與學(xué)的統(tǒng)一

已有的兩種“中心”視角都對(duì)教學(xué)的理解存在誤區(qū)?！敖處熤行摹币暯堑慕虒W(xué)暗含“學(xué)習(xí)即接受”的學(xué)習(xí)隱喻。他們都將知識(shí)本身概念化為一個(gè)人擁有或不擁有的特定對(duì)象，而學(xué)習(xí)被視為獲得該對(duì)象的過(guò)程。(19)Anna Sfard， “On two metaphors for learning and the dangers of choosing just one，” Educational Researcher 27, no.2 (1998): 4-13.也就是說(shuō)，只要發(fā)生了教的行為，將知識(shí)傳遞出去，學(xué)生就發(fā)生了學(xué)習(xí)。那么，“教”可以替代“學(xué)”嗎？答案是否定的，因?yàn)椤敖獭辈豢赡塥?dú)立于“學(xué)”而存在。如果只是單向的傳輸，學(xué)生沒(méi)有將接受的內(nèi)容與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，那么“教”就是無(wú)效的，這樣的“教”也沒(méi)有存在的必要，更不要說(shuō)它能代替“學(xué)”。 “學(xué)生中心”視角則用“學(xué)習(xí)”代替了“教學(xué)”。“學(xué)生中心”視角的教學(xué)通向“學(xué)習(xí)即建構(gòu)”的學(xué)習(xí)隱喻，把知識(shí)看作學(xué)生主動(dòng)獲得的過(guò)程。很多“學(xué)生中心”的研究都提到了無(wú)論是義務(wù)教育階段還是高等教育階段，都在進(jìn)行一種由“教學(xué)范式”向“學(xué)習(xí)范式”的轉(zhuǎn)向。(20)吳立?！墩摫究平逃龔摹敖虒W(xué)范式”向“學(xué)習(xí)范式”的整體性變革——以知識(shí)范式轉(zhuǎn)換為視角》，《中國(guó)高教研究》2019年第6期，第65-71頁(yè)；劉獻(xiàn)君《論“以學(xué)生為中心”》，《高等教育研究》2012年第8期，第1-6頁(yè)；陸根書(shū)《如何看待本科教育：專(zhuān)家與學(xué)生的視角》，《大學(xué)教育科學(xué)》2019年第2期，第9-11、122頁(yè)。這種轉(zhuǎn)向默認(rèn)的一個(gè)前提就是談學(xué)習(xí)是優(yōu)于談教學(xué)的。那么，我們的教育中是否能夠真的由“學(xué)習(xí)”替代“教學(xué)”？學(xué)習(xí)始終強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體，學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及的主體只有學(xué)生本身，這與其叫作學(xué)習(xí)不如稱(chēng)之為自學(xué)。按照這個(gè)邏輯，可以推斷認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)自學(xué)完全能夠達(dá)到教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的效果，教師只作為學(xué)生自學(xué)的一個(gè)陪伴者存在。但事實(shí)是，學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)效果并不如有指導(dǎo)的教學(xué)高效，對(duì)于已具備該專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法的優(yōu)秀學(xué)生來(lái)說(shuō)，自學(xué)尚可完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但對(duì)大多數(shù)普通學(xué)生甚至學(xué)習(xí)水平低下的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自學(xué)無(wú)異于一種災(zāi)難。所以，教師的“教”并不能缺席。正如英國(guó)的赫斯特與彼得斯所說(shuō)，教學(xué)是一種審慎的、系統(tǒng)的傳授。毫無(wú)疑問(wèn)，課堂上教師的教學(xué)行為會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響。(21)赫斯特、彼特斯《教學(xué)》，瞿葆奎主編《教育學(xué)文集：教學(xué)》上冊(cè)，人民教育出版社1988版，第66頁(yè)。所以，重視教學(xué)中的“教”就顯得十分必要，不能簡(jiǎn)單地用“學(xué)習(xí)”來(lái)替代“教學(xué)”。

這樣看來(lái)，兩種“中心”視角都是強(qiáng)調(diào)中心對(duì)非中心的單向作用。也就是，教師要求學(xué)生接受自己的內(nèi)容，學(xué)生要求教師按自己的需求來(lái)教學(xué)。而教學(xué)中師生之間明明是在進(jìn)行雙向循環(huán)往復(fù)的要求和作用。事實(shí)上，本科教學(xué)質(zhì)量提升不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，而是長(zhǎng)期系統(tǒng)地提升。教學(xué)的任務(wù)不等同于復(fù)制式地傳遞與從無(wú)到有的創(chuàng)造。如果將知識(shí)的傳承理解為教師“復(fù)制”了知識(shí)將其“粘貼”給學(xué)生，教師的個(gè)性則無(wú)法體現(xiàn)，教學(xué)的藝術(shù)性即將喪失，生命力也逐漸衰亡。而從無(wú)到有的創(chuàng)造，且不說(shuō)學(xué)生是否具備從無(wú)到有的創(chuàng)造能力，本科階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身就是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展所積累、一代又一代科學(xué)家站在巨人肩膀上創(chuàng)造的精華，將其強(qiáng)行歸零，無(wú)疑于開(kāi)歷史倒車(chē)。所以，教學(xué)本身作為一種長(zhǎng)期的傳承，它一定在傳遞中蘊(yùn)藏著創(chuàng)造，隱含著對(duì)固化模式的抗?fàn)?。同樣地，任何?chuàng)造活動(dòng)中也少不了知識(shí)的傳遞活動(dòng)。因此，傳遞包含著創(chuàng)造，創(chuàng)造又能不斷化身為傳遞，這是一種持續(xù)的互相作用。它不是上好一節(jié)課、一學(xué)期的課就能達(dá)到目的的，而是需要教師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，不斷完善教學(xué)方式、開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)體驗(yàn)，使其教學(xué)水平持續(xù)地進(jìn)步、持續(xù)地作用于學(xué)生。也就是說(shuō)，每一年的課程，教師都是在對(duì)上一年教學(xué)的反思和改進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的新的教學(xué)，從而讓教學(xué)質(zhì)量一年比一年有所提高，如此方能真正實(shí)現(xiàn)本科教學(xué)質(zhì)量的提升。教師作為學(xué)習(xí)者的身份，要求他們精進(jìn)教學(xué)業(yè)務(wù)、反思教學(xué)方式，通過(guò)一輪又一輪的實(shí)踐，反復(fù)打磨自己的教學(xué)風(fēng)格；學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自覺(jué)，要有思考和質(zhì)疑的能力，為教師的水平提升不斷提供素材。因此，本科教學(xué)質(zhì)量提升表面上是學(xué)生通過(guò)教學(xué)獲得了進(jìn)步，但核心應(yīng)該在于教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷提升自己，從而反作用于學(xué)生。這種互相促進(jìn)的作用，正是 “學(xué)習(xí)者視角”的魅力。它既承認(rèn)了教師指導(dǎo)的重要性，又不失學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的可能，真正將“教”與 “學(xué)”統(tǒng)一了起來(lái)。

三 學(xué)習(xí)者視角下本科教學(xué)質(zhì)量提升的路徑

(一)問(wèn)題引領(lǐng)，統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求

學(xué)習(xí)者視角走的是一條“教師中心”和“學(xué)生中心”之間的中間道路，既要彌補(bǔ)“教師中心”對(duì)學(xué)習(xí)主體的忽視，又要解決“學(xué)生中心”教學(xué)效率不高的問(wèn)題。所以，保證學(xué)生在教學(xué)中的效率是“學(xué)習(xí)者視角”下本科教學(xué)的追求。這就要求教師既不能權(quán)威式地灌輸，也不能全部放手讓學(xué)生在探索中耗費(fèi)完學(xué)習(xí)的熱情。問(wèn)題引領(lǐng)是教師通過(guò)設(shè)計(jì)關(guān)鍵性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考和參與的教學(xué)模式。(22)張丹、劉曉《“問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)習(xí)”的構(gòu)建及單元教學(xué)研究》，《數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)》2018年第5期，第42-47頁(yè)。首先，關(guān)鍵性問(wèn)題是教師根據(jù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的邏輯層次設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)支架，是教師的引領(lǐng)性所在。因?yàn)楸究茖W(xué)生的學(xué)習(xí)面臨的是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)成體系的知識(shí)，沒(méi)有學(xué)生比教師更加明白在該領(lǐng)域中需要學(xué)習(xí)什么。所以，通過(guò)教師的問(wèn)題指引，學(xué)生能夠更加清晰地看到學(xué)術(shù)知識(shí)的演進(jìn)脈絡(luò)，這無(wú)疑相對(duì)于學(xué)生自己探索該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地圖節(jié)省了不少時(shí)間，起到了高屋建瓴的作用。如果將教學(xué)活動(dòng)類(lèi)比放置在游泳的情境中，沒(méi)有這個(gè)引領(lǐng)，學(xué)生很有可能像不會(huì)游泳的人被扔進(jìn)水中，手腳慌亂無(wú)措導(dǎo)致嗆水，即使不至于發(fā)生溺水，其對(duì)游泳的體驗(yàn)也不愉悅。而關(guān)鍵性問(wèn)題的學(xué)習(xí)支架是教練安排先學(xué)習(xí)蹬腿、再學(xué)習(xí)漂浮、最后學(xué)習(xí)換氣的學(xué)習(xí)進(jìn)階，幫學(xué)生搭建好學(xué)習(xí)階梯，讓學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰和有據(jù)可循。第二，關(guān)鍵性問(wèn)題的提出，一定要彌補(bǔ)學(xué)生原有認(rèn)知的空白或引起原有認(rèn)知的沖突。如果學(xué)生面對(duì)教師提出的關(guān)鍵性問(wèn)題，發(fā)出“我從來(lái)沒(méi)有這么想過(guò)，原來(lái)還可以這樣”“這與我原本想的根本不一樣”這樣的驚呼，那這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑成功激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)較高目標(biāo)的思考空間。學(xué)生在這個(gè)開(kāi)放的空間下感受到了新知識(shí)的沖擊，這種沖擊能夠促使學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、探索問(wèn)題、思考問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)歷的不再是短促的、低認(rèn)知層次的知識(shí)記憶與提取，而是將原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，進(jìn)入高認(rèn)知層次的分析、評(píng)價(jià)與創(chuàng)造活動(dòng)。所以，問(wèn)題引領(lǐng)的教學(xué)模式，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，他們需要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的全面貫通，既高屋建瓴又細(xì)致入微地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W科魅力。這是教師主導(dǎo)性的體現(xiàn)，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生的主體性得以體現(xiàn)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與教學(xué)目標(biāo)緊密對(duì)接，保障了教學(xué)的效率。

(二)超常搭配，尋找教學(xué)效果最優(yōu)解

統(tǒng)一“教”與“學(xué)”之后，避免了教師與學(xué)生的中心之爭(zhēng)，教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化。由于學(xué)生個(gè)體的差異、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同、教學(xué)的復(fù)雜性，“學(xué)習(xí)者視角”下教學(xué)方式的選擇不拘泥于“教師中心”即講授式、“學(xué)生中心”即探究合作式的固定搭配模式。把教學(xué)方式限定在某種教育理論的領(lǐng)域中，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施是一種束縛。而超常搭配是一種靈活多變的手段，其價(jià)值在于提供了突破與創(chuàng)新的馳騁天地。(23)馮廣藝《超常搭配的語(yǔ)用價(jià)值》，《北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1992年第1期，第66-70頁(yè)。所以，以教學(xué)效果為目的，根據(jù)不同的情境，打破原有固定搭配，選擇最適合的方式，是“學(xué)習(xí)者視角”的追求。無(wú)論教師選擇什么樣的教學(xué)方法，執(zhí)行什么樣的教學(xué)流程，只要學(xué)生在教學(xué)中達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)產(chǎn)生了應(yīng)有的效果，就應(yīng)肯定這種教學(xué)方式。一方面，當(dāng)學(xué)生啟而不發(fā)時(shí)，教師采用講授式的方法能夠順利地將學(xué)生思維承接到講授內(nèi)容之中，并建立他們之間的聯(lián)系，避免無(wú)效等待、陷入尷尬的沉默。即使是在學(xué)生自己探索時(shí)，教師也不能完全放手或不敢介入，在關(guān)鍵處給與點(diǎn)撥，能夠保證學(xué)生不會(huì)久困于卡殼處而放棄。另一方面，當(dāng)概念講授完畢時(shí)，教師也要給與學(xué)生反饋?zhàn)约豪斫獾臋C(jī)會(huì)。比如當(dāng)教師把公式教給學(xué)生后，學(xué)生在具體的問(wèn)題解決過(guò)程中是否會(huì)選擇公式、應(yīng)用公式，都需要教師給與學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)間，讓學(xué)生在操作中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果。事實(shí)上，教學(xué)中的互動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。學(xué)生對(duì)教師的反饋，一方面是教師作用力在學(xué)生身上的體現(xiàn)，表現(xiàn)為學(xué)生在激發(fā)下能將所學(xué)內(nèi)容與原有認(rèn)知產(chǎn)生聯(lián)系，發(fā)生同化或順應(yīng)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象；另一方面也是教師接收到學(xué)生信息進(jìn)行反饋的一個(gè)標(biāo)尺，幫助教師確定下一步教學(xué)內(nèi)容的走向。換言之，師生之間的互動(dòng)是由一連串“教師引發(fā)-學(xué)生反應(yīng)-教師反饋”的動(dòng)態(tài)互動(dòng)序列組成。(24)J. McH. Sinclair， R. M. Coulthard， “Towards an analysis of discourse: The English used by teachers and pupils，” TESOL Quarterly 11, no.2 (June 1977): 203-206.不同的學(xué)術(shù)問(wèn)題、學(xué)生反饋都會(huì)影響教師下一步教學(xué)方法的選擇。所以，教學(xué)需要遵循知識(shí)內(nèi)容的客觀邏輯和學(xué)生的認(rèn)知水平，以合適的方法呈現(xiàn)相應(yīng)的內(nèi)容，對(duì)方法的選擇不必拘泥于某一種形式或一種方法，甚至可以在同一內(nèi)容下采取多種方法交互使用，其目的是使教學(xué)效果最優(yōu)化。

(三)教學(xué)相長(zhǎng)，形成學(xué)習(xí)共同體

在學(xué)習(xí)者視角下，教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)者。學(xué)生和教師都確定了需要向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的前提，其中由于“聞道有先后”的區(qū)別，讓教師天然地在知識(shí)和教學(xué)方法上占據(jù)高點(diǎn)，這是學(xué)生需要向教師學(xué)習(xí)的前提，也是教師本職工作的體現(xiàn)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有效地向教師學(xué)習(xí)人類(lèi)發(fā)展歷程中積累下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)。處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)+的方式使知識(shí)的呈現(xiàn)方式更加多元且易于獲取，學(xué)生存在某一方面超越教師的可能，這要求教師也需要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)，也是“弟子不必不如師”的體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到的前沿信息，可能超越教師課堂所講的內(nèi)容，他們的批判性思考也會(huì)帶來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑。這些新信息及質(zhì)疑內(nèi)容，作為新鮮血液，促使教師反思教學(xué)素材的選取與更新，激發(fā)教師挖掘科學(xué)研究的新熱點(diǎn)，提升自身的學(xué)術(shù)潛力，為下一步教學(xué)打下更加堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。再者，學(xué)生在課堂中的反饋，也不斷豐富著教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，促使教師教學(xué)水平的提升。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的錯(cuò)誤前概念、對(duì)教學(xué)方法的適應(yīng)程度，評(píng)估學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)掌握情況，并在此基礎(chǔ)上調(diào)整和完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，教師與這一領(lǐng)域的所有學(xué)生組成了一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，教師在一節(jié)課、一學(xué)期中所做的教學(xué)改進(jìn)，將作為下一屆、未來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，使教學(xué)質(zhì)量每一年都有新的超越。因此，這里的教學(xué)相長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生成的、長(zhǎng)期建構(gòu)的過(guò)程，需要教師充分發(fā)揮在教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇上的主導(dǎo)性和反思性，確保教學(xué)內(nèi)容能夠科學(xué)有效地傳遞到學(xué)生的頭腦中，同時(shí)也需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，對(duì)不明白的知識(shí)既要虛心請(qǐng)教又要敢于質(zhì)疑，確保既能掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)又有自己獨(dú)特的想法，敢于大膽猜想、提出假說(shuō)并開(kāi)展研究。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生形成了一個(gè)互相促進(jìn)的學(xué)習(xí)共同體，二者以學(xué)習(xí)者的角色發(fā)揮不同的功能，最終都指向師生雙方的共同發(fā)展。