新中國成立后中華職業(yè)教育社附設(shè)中華函授學(xué)校辦學(xué)時間的史實考證（上）

丁偉 姚樹密 郭平

摘要：學(xué)界對中華職業(yè)教育社附設(shè)中華函授學(xué)校的辦學(xué)情況一直保持著較高的關(guān)注程度，然而已有研究成果對其辦學(xué)時間所持有的觀點卻不盡相同。在發(fā)掘、整理、解讀《光明日報》《人民日報》《黃炎培日記》、函授輔導(dǎo)刊物《自學(xué)指導(dǎo)》《語文學(xué)習(xí)講座》、中華函授學(xué)校發(fā)布的《通知》等多份原始文獻資料，可以發(fā)現(xiàn)上述觀點皆不準(zhǔn)確。我們考證的結(jié)果是：中華函授學(xué)校創(chuàng)辦于1962年7月14日前后，8月其開設(shè)的“高中語文科”函授班開學(xué)，9月其開設(shè)的“語文學(xué)習(xí)講座”函授班開學(xué)。受“文革”的影響，1966年6月6日中華函授學(xué)校停止舉辦“語文學(xué)習(xí)講座”，至7月22日全面停止辦學(xué)。

關(guān)鍵詞：中華職業(yè)教育社;中華函授學(xué)校;創(chuàng)辦時間;停辦時間;史實考證

中圖分類號：G719.29??? 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2020）23-0077-05

一、引言

中華職業(yè)教育社（以下簡稱“職教社”）是我國近代第一個研究、推行職業(yè)教育的團體組織，它于1917年5月6日在上海成立[1]。在成立初期，就明確了其宗旨：“中華職業(yè)教育社于民國六年五月由南北教育家共同發(fā)起，其目的：（1）推廣及改良職業(yè)教育;（2）改良普通教育、俾速于生活之準(zhǔn)備;（3）輔導(dǎo)職業(yè)之改進而以無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)為最終目標(biāo)”[2]。至1937年2月，中華職業(yè)教育社在成立20周年之際，對其活動宗旨重新進行了闡釋，“自民國六年成立以來，于今二十周年，揭櫫三大目的：一曰為個人謀生之準(zhǔn)備;二曰為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;三曰為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”[3]。為了實現(xiàn)上述目的，職教社采取、實施了一系列密切相關(guān)的多元化的舉措，“除從事調(diào)查、講演、研究、出版、通訊等工作外”[3]，還不遺余力，投入大量人力、精力、財力直接參與辦學(xué)實踐活動。從1917年5月至1949年5月期間，僅僅根據(jù)《申報》刊登的相關(guān)招生廣告、新聞報道和職教社通訊的記載，職教社獨自辦理、合辦、代辦、協(xié)辦的各級各類職業(yè)教育機構(gòu)就已經(jīng)多達一百多所①。其中，辦學(xué)持續(xù)時間較長、辦學(xué)效果較為顯著、辦學(xué)影響力較大且獨自開辦的職業(yè)教育機構(gòu)主要有：中華職業(yè)學(xué)校，中華職業(yè)教育社附設(shè)職業(yè)專修學(xué)校，中華職業(yè)教育社附設(shè)職業(yè)專修夜校[2]，中華職業(yè)教育社附設(shè)第一職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第二職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第三職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第四職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第五職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第六職業(yè)補習(xí)學(xué)校、第七職業(yè)補習(xí)學(xué)校[4]，中華工商?？茖W(xué)校[5]，等等。此外職教社開辦了一些函授教育機構(gòu)，主要有中華職業(yè)教育社附設(shè)中華職業(yè)補習(xí)學(xué)校函授班[6]，中華職業(yè)教育社附設(shè)第二中華職業(yè)補習(xí)學(xué)校函授部[7]，等等。通過開展豐富多彩的辦學(xué)實踐活動，職教社把職業(yè)教育與成人教育有機地融為一體，不僅為近代中國社會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的中高級技能型、實用型專業(yè)技能人才，有力促進了民國資本主義工商業(yè)的發(fā)展，還大力推廣和傳播中外先進的職業(yè)教育思想、教育理念，積極探索和構(gòu)建具有中國本土特色的職業(yè)教育理論、制度、方法體系，為推動中國近代職業(yè)教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變革、轉(zhuǎn)型做出了不可磨滅的歷史貢獻。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受戰(zhàn)亂之影響，職教社總社于1938年10月由上海搬遷至桂林[8]，1939年8月遷往重慶[9]?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社于1945年11月遷回上海[10]。中華人民共和國成立之后，在1950年其總社由上海遷至北京。作為具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的職業(yè)教育團體，職教社主動向政府申請把所辦事業(yè)逐步納入社會主義教育體系。“在可能而又更合于人民利益的前提下，徹底實行‘化私為公、公私合一，使本社的一切工作，成為國家教育事業(yè)體系中的一個組成部分?！薄盀橹柟坦と穗A級的領(lǐng)導(dǎo)，為著迎接即將到來的經(jīng)濟建設(shè)的高潮，政府現(xiàn)正注意技術(shù)教育的推廣和業(yè)余教育的倡導(dǎo)?！薄拔覀円讯嗄陙磙k理技術(shù)教育和業(yè)余教育的經(jīng)驗，研究改進，協(xié)助政府完成當(dāng)前這十分迫切的培育技術(shù)人才和提高勞動者文化、業(yè)務(wù)水平的任務(wù)?！盵11]

“為了適應(yīng)今天國家生產(chǎn)建設(shè)的需要，本社的主要業(yè)務(wù)，應(yīng)該是繼續(xù)從事技術(shù)教育，業(yè)余教育，特別是……，及函授教育?！薄熬唧w言之，本社在現(xiàn)階段的主要任務(wù)”有四項，其中之一就是“（甲）實驗，推廣函授教育”[12]。新中國成立后，職教社積極響應(yīng)黨和政府的號召，依據(jù)廣大民眾的實際需求，從1951年至1966年，主要進行實驗和推廣函授教育，先后舉辦師范函授教育和語文函授教育。1951年5月開始試辦的北京函授師范學(xué)校是新中國最早成立的一所函授師范學(xué)校。20世紀(jì)60年代初期，為適應(yīng)廣大群眾業(yè)余學(xué)習(xí)的迫切需要，創(chuàng)辦了中華函授學(xué)校（以下簡稱“中華函?！保O(shè)置具有高中學(xué)歷層次的語文專業(yè)，聘請葉圣陶、趙樸初、王力、呂叔湘、朱德熙、周振甫等數(shù)十位著名語言學(xué)家、作家、教育家擔(dān)任授課教師;函授學(xué)員來自于各行各業(yè)，有機關(guān)、工礦企業(yè)、部隊干部，教師，工人，農(nóng)民，文藝工作者及城市社會青年，分布在全國29個省、市、自治區(qū)的370多個單位，參加學(xué)習(xí)的人數(shù)多達3萬余人[13]77[14]131。中華函校為新中國培養(yǎng)了一大批寶貴的、本土成長起來、具有中等學(xué)歷的中文專業(yè)人才，有效地緩解了有限的學(xué)校中文教育資源與社會各界對中文專業(yè)人才的迫切需求之間的矛盾，為新中國社會主義文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。

中華函校辦學(xué)特色十分突出，采取函授與面授結(jié)合而以函授為主、自學(xué)與輔導(dǎo)結(jié)合而以自學(xué)為主、分散學(xué)習(xí)與小組集中學(xué)習(xí)而以分散學(xué)習(xí)為主等多元化的函授教學(xué)模式。在整個函授教學(xué)環(huán)節(jié)中，把舉辦講座、播放錄音、通訊教學(xué)等教學(xué)手段密切結(jié)合起來[14]131[15]，使有限的函授教育資源發(fā)揮出最大的效能，使語文函授教育達到最佳效果。有專家、學(xué)者認(rèn)為，職教社開辦的中華函校是“我國語文教學(xué)史上的創(chuàng)舉”[16]，職教社創(chuàng)辦的北京函授師范學(xué)校和中華函校是新中國的“函授教育的開路先鋒”[17]。

很顯然，中華函校在新中國成人教育發(fā)展歷程中具有較高的個案研究價值。到目前為止，在我們所能夠查閱的文獻資料范圍之內(nèi)，至少有一百多部著作在闡述職教社歷史沿革的時候，都重點介紹了中華函校的辦學(xué)歷程，但是上述著作對中華函校創(chuàng)辦、停辦時間所持有的觀點卻說法不一，讓人頗感困惑。上述觀點與我們近期發(fā)掘的多種不同類型的第一手文獻資料對中華函校辦學(xué)時間的記載，存在著較大的差異。探究、澄清每一個重要教育事件的客觀歷史真相，避免以訛傳訛，這是每一位教育史工作者義不容辭的責(zé)任，所以我們撰文對中華函校創(chuàng)辦、停辦時間進行考察、論證，以求教于方家。

二、學(xué)術(shù)界對中華函校創(chuàng)辦、停辦時間所持有的觀點綜述

（一）職教社對中華函校創(chuàng)辦、停辦時間所持有的觀點

職教社對中華函校創(chuàng)辦、停辦時間所持有的觀點亦不盡相同，主要存在以下三種觀點：

1.根據(jù)職教社于1980年1月編輯、出版的《社史資料選輯·第1輯》所載《我所知道的中華函授學(xué)?！芬晃牡挠涊d[14]134，中華函校創(chuàng)辦于1962年9月，停辦于1966年6月。這篇文章屬于回憶錄性質(zhì)類的文獻史料，它的作者是長期供職于中華職業(yè)社并擔(dān)任中華函校教務(wù)處主任的呂景星先生。這篇文章對了解和探討中華函校的辦學(xué)歷程、辦學(xué)情況具有重要的史料價值，這是不言而喻的。但是我們在構(gòu)建一個微觀教育歷史圖景的時候，由于回憶錄性質(zhì)類的文獻史料往往缺乏精確性、原始性和完整性，通常還一定要借助其他類型的史料進行佐證和支撐，只有如此才能更加接近客觀歷史真相。

為了慶祝職教社創(chuàng)辦80周年，中國大百科全書出版社在1997年4月出版了由職教社編纂的《中華職業(yè)教育社八十年》。這部書籍對中華函校的創(chuàng)辦時間亦表達了與上述相同的觀點，“1962年9月，職教社創(chuàng)辦中華函授學(xué)?！?。但是，這部著作并沒有提及其停止辦學(xué)的時間[18]。

2.職教社在其成立80周年之際，特意在1997年5月20日出版的《光明日報》上發(fā)表了題目為《與時俱進八十年》紀(jì)念專文。這篇文章回顧了職教社的發(fā)展歷程，專門概括性地介紹了中華函校的發(fā)展歷程、辦學(xué)特點及辦學(xué)效果。該文認(rèn)為中華函校創(chuàng)辦于1962年8月，1966年“文化大革命”開始后停辦[19]。

在100周年誕辰之際，職教社編著了一部圖文并茂的紀(jì)念畫冊——《傳百年薪火、普世紀(jì)華章——紀(jì)念中華職業(yè)教育社成立100周年（1917-2017）》，這部紀(jì)念畫冊對中華函校的辦學(xué)時間的介紹與上述觀點基本相同[13]79，82。

2017年5月，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社公開發(fā)行了一部由上海職教社第三屆社務(wù)委員會主任周漢民先生主編的《世紀(jì)弦歌——中華職業(yè)教育社立社100周年紀(jì)念文集》。在這部紀(jì)念文集中，一篇由第十屆全國政協(xié)副主席、職教社第十屆理事會理事長張榕明先生所撰寫的文章回顧了職教社的百年發(fā)展歷程，亦表達了與以上基本相同的觀點，認(rèn)為中華函校創(chuàng)辦于1962年8月，1966年因“文化大革命”停辦[20]。

3.為了紀(jì)念職教社成立80周年，其主辦的《教育與職業(yè)》從1997年1月至12月，以連載的形式刊發(fā)了題目為《中華職業(yè)教育社八十年》的一系列紀(jì)念專文。發(fā)表在1997年12月出版的《教育與職業(yè)》上的這篇紀(jì)念專文如此寫道，“1962年5月，教育部宣布：中等函授師范教育的試點工作已經(jīng)完成，北京函授師范學(xué)校結(jié)束。職教社在上下求‘業(yè)的日子里，在黨的兩條腿走路方針指引下，創(chuàng)辦了中華函授學(xué)?！盵21]。正當(dāng)函授工作蓬勃發(fā)展的時候，“1966年‘文化大革命開始”，中華函授學(xué)校停止辦學(xué)[21]。

此后，為了隆重慶祝其百年華誕，職教社于2017年4月編撰《中華職業(yè)教育社大事記（1917-2016）》。有關(guān)對中華函校創(chuàng)辦時間、創(chuàng)辦背景的闡述，這本書籍基本上沿用了上述說法，“1962年5月，教育部宣布：中等函授師范教育的試點工作已經(jīng)完成，北京函授師范學(xué)校結(jié)束。職教社在黨的兩條腿走路方針指引下，創(chuàng)辦中華函授學(xué)?！盵22]47。但是，對于其停辦時間所持有的觀點，卻與前述的第一種觀點相同，1966年6月該校停止辦學(xué)[22]49。

由此可見，職教社對中華函校創(chuàng)辦時間、停辦時間的說法前后不一，難成定論。

（二）除了職教社之外，學(xué)術(shù)界主要存在以下若干種觀點

1.中華人民共和國成立之后，職教社創(chuàng)辦（或成立）中華函校，其具體年月份不詳。中華函校的學(xué)員遍布全國28個省、市、自治區(qū)，在“文革”期間停辦[23-37]。

2.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校舉辦語文學(xué)習(xí)講座，學(xué)員約有3萬余人，學(xué)員遍及全國各地，在“文革”期間停辦[38-59]。

3.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校開設(shè)高中語文科和語文學(xué)習(xí)講座。1966年“文化大革命”開始后，該校停辦[60-65][66]351[67]。

4.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校設(shè)有高中語文函授科，其目的是為了滿足廣大干部、職工學(xué)習(xí)文化的要求，學(xué)員3萬余人，遍及28個省、市、自治區(qū)，其停辦時間不詳[68-74]。

5.職教社在1962年7月創(chuàng)辦中華函校，幫助初中畢業(yè)程度的社會青年學(xué)習(xí)文化。該校首先開設(shè)高中語文科，采取函授與面授結(jié)合而以函授為主，自學(xué)與輔導(dǎo)結(jié)合而以自學(xué)為主的方式;至1966年6月因“文革”而被迫停辦。辦學(xué)期間，共培養(yǎng)學(xué)員3萬余名，學(xué)員遍及全國[75]。

6.職教社在1962年8月創(chuàng)辦中華函校，并在北京市教育局立案。該校的主要任務(wù)是：向具有初中畢業(yè)程度的青年人普及高中文化知識。同年9月，該校舉辦“語文學(xué)習(xí)講座”，輔導(dǎo)在職干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文。其停辦時間不詳[76]239，243。

7.職教社在1962年8月創(chuàng)辦中華函校。該校開設(shè)高中語文和語文補習(xí)講座，幫助未能升學(xué)的初中畢業(yè)生提高語文水平，在1966年8月停辦。語文補習(xí)講座共計講課100次，參加面授和函授的學(xué)員3萬余人，編輯印發(fā)《語文學(xué)習(xí)講座》38輯[77-78]。

8.1962年9月職教社在北京創(chuàng)辦中華函校，其主要任務(wù)是幫助初中畢業(yè)程度的成人進修高中語文等文化知識，設(shè)有高中語文科和語文學(xué)習(xí)講座，參加學(xué)習(xí)人數(shù)達3萬余人，學(xué)員遍及全國28個省、自治區(qū)、直轄市。1966年該校停辦[79]。

9.1962年9月職教社在北京創(chuàng)辦中華函校，其宗旨是適應(yīng)廣大群眾業(yè)余學(xué)習(xí)需要，提高他們語文讀寫能力。開設(shè)高中語文科及語文學(xué)習(xí)講座，請專家學(xué)者講課，采用講授、播放錄音、通訊教學(xué)三結(jié)合以通訊教學(xué)為中心環(huán)節(jié)的綜合教學(xué)形式。參加學(xué)習(xí)人數(shù)達3萬余人，學(xué)員遍及全國28個省、自治區(qū)、直轄市?！拔母铩逼陂g，該校停辦[80]。

10.1951年以后職教社創(chuàng)辦中華函校，其停辦時間不詳[81]。

11.新中國成立之后職教社創(chuàng)辦中華函校，學(xué)員人數(shù)多達3萬余人，遍布全國28個省、市、自治區(qū)，總結(jié)出“講課——錄音和印發(fā)講義——通訊教學(xué)”三結(jié)合的比較適合業(yè)余學(xué)習(xí)的形式，為新中國函授教育做出了貢獻。其停止辦學(xué)的時間不詳[82]。

12.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。參加函授學(xué)習(xí)的學(xué)員約有3萬余人，遍及28個省、市、自治區(qū)。中華函校為中華人民共和國的函授教育工作貢獻了力量，在1967年停止辦學(xué)活動[83-85]。

13.為響應(yīng)政府當(dāng)時發(fā)出的開展業(yè)余教育和民辦學(xué)校的號召，職教社于1962年在北京創(chuàng)辦了中華函校。該校在開設(shè)高中語文科的同時，又辦起了語文學(xué)習(xí)講座。1966年6月，中華函校在“文革”期間被迫停辦[86]。

14.職教社在1962年后創(chuàng)辦中華函校，1966年后該校停止辦學(xué)活動[87]。

15.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校，1966年該校停止辦學(xué)活動[88]。

16.職教社在1963年創(chuàng)辦中華函校，其辦時間不詳[89]。

綜上所述，學(xué)界對于中華函校創(chuàng)辦、停辦時間所持有的觀點可謂眾說紛紜，有的觀點沒有說明具體時間，未能精確到具體年月;另外一些觀點雖然給出具體時間，但是有關(guān)具體時間的說法彼此之間存在著分歧。概括而言，有關(guān)中華函校創(chuàng)辦時間主要存在以下8種說法：中華人民共和國成立之后，1951年以后，1962年后，1962年5月，1962年7月，1962年8月，1962年9月，1963年。有關(guān)該校停辦時間主要存在下列8種觀點：在文革期間停辦，1966年文化大革命開始后停辦，1966年停止辦學(xué)，1966年6月停辦，1966年8月停辦，1966年后停辦，1967年停止辦學(xué)，停辦時間不詳（或無法確定其停辦時間）。

需要特別指出的是，學(xué)界取得的上述研究成果中，部分成果所引用的參考文獻是回憶錄性質(zhì)的文獻資料，缺乏原始性和精確性;還有一部分成果彼此互為引用、互相參考;剩下的其他研究成果都沒有標(biāo)出所參考的文獻資料。因此，我們必須發(fā)掘、搜集、整理和解讀大量的多種不同類型的第一手文獻資料，唯有如此，得出的相關(guān)結(jié)論才具有較強的邏輯性、說服力和可信度，才有可能去偽存真、探究歷史真相、避免以訛傳訛。（未完待續(xù)）

注 釋：

①參見1917年5月6日至1949年5月17日出版的《申報》上刊登的有關(guān)招生廣告、新聞報道和中華職業(yè)教育社通訊。

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[12]中華職業(yè)教育社關(guān)于工作任務(wù)的決定（第二次工作討論會通過）[J].社訊（非賣品），1951（58/59）.

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作者簡介：丁偉（1976—），男，漢族，河南商丘人，浙江大學(xué)歷史學(xué)博士，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)部副教授、副主任，研究方向為中國近現(xiàn)代教育史、出版文化史等。

姚樹密（1975—），男，漢族，山東曹縣人，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)部副教授、主任，研究方向為中國近現(xiàn)代史、思政教育理論與實踐等。

郭平（1987—），女，漢族，山東菏澤人，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)部講師，研究方向為教育理論與實踐、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等。

（責(zé)任編輯：朱希良）