漢語復(fù)句研究回顧與展望

馮婉瑩馮 莉

（1.黑龍江大學(xué)文學(xué)院；2.黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080）

一、漢語復(fù)句研究的萌芽階段

（一）我國古代的復(fù)句思想。復(fù)句在我國產(chǎn)生的時間十分之早，早在甲骨文中，就有“勿焚姜，亡其雨”這樣的條件復(fù)句存在。我國古代對復(fù)句的研究主要集中在語文學(xué)的范疇，其目的主要是解釋文章經(jīng)典中的復(fù)句，以便更好的理解先賢文章經(jīng)典中的思想。關(guān)于復(fù)句本身的界定、分類和特點(diǎn)等語法方面的問題，則沒有過多的關(guān)注。

我國古代體現(xiàn)了復(fù)句研究思想的代表性作品當(dāng)屬《文心雕龍》，特別是《章句》一篇，對漢語的篇章語言學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)?！墩戮洹菲v明了文章在語言層面上有字、句、章和篇四個層次，并闡明了它們之間的關(guān)系?！墩戮洹菲詈筇岬?“斷章有檢，積句不恒。理資配主，辭忌失朋。”[1](P56)意即處理章節(jié)有一定的法度，積字成句卻沒有常規(guī)。每個章節(jié)的內(nèi)容要配合主旨，每個句子的文辭應(yīng)避免孤立。[2](P107-109)這就說明了詞句運(yùn)用與上下文關(guān)系的緊密聯(lián)系?！墩戮洹菲€從語義和語氣的角度對句子做出了解釋，語意未完而語氣完可以稱為句，語意完足也可稱為句。

雖然說《文心雕龍》是一部文學(xué)理論專著，而且傳統(tǒng)文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)“重道輕枝”，對《章句》篇的關(guān)注不多。但從語言學(xué)的角度來看，《章句》篇體現(xiàn)了篇章語言學(xué)的萌芽，值得我們深入的研究。

（二）海外學(xué)者的復(fù)句研究。早在我國漢語復(fù)句的研究正式開始之前，就有一些海外學(xué)者對漢語進(jìn)行了研究。在他們的作品中，也關(guān)注到了漢語的復(fù)句，是關(guān)于漢語復(fù)句研究的十分珍貴的資料。

德國漢學(xué)家甲柏連孜在其古代漢語研究專著《漢文經(jīng)緯》（1881）中，就在第三卷第三部分“復(fù)句和句子的連接”中提到了復(fù)句，并討論了分句之間的連接。他提出，在輔助詞的作用下，獨(dú)立句子，或者代表句子的謂語，可以互相建立關(guān)系。[3](P741-786)

日本學(xué)者太田辰夫（1958）將復(fù)句分為了等立句和主從句兩種，他還發(fā)現(xiàn)，根分句和分句之間可以有連詞，也可以沒有連詞。他還認(rèn)為，分句和分句之間如果沒有連詞，那么它們之間的關(guān)系則要靠上下文來推測，這樣的復(fù)句是不穩(wěn)定的。[4](P61)

值得注意的是，哈沃?艾夫嶺博士(Halvor Eifring)1995年由E.J.Brill公司在荷蘭出版其畢業(yè)論文《漢語小句組合》(Clause combination in Chinese)。這本書對漢語復(fù)句研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，卻一直不為國內(nèi)所知。他肯定了漢語學(xué)者對超句單位進(jìn)行廣泛的分析，如“句群、段落和篇章”等，并指出這主要還是中國人自己的原創(chuàng)性研究。他認(rèn)為狀語小句是嵌入的，含有狀語小句的句子是單中心而非多中心的。如果用單句和復(fù)句這兩個術(shù)語去指稱單中心句和多中心句，包孕句和含有狀語小句的句子都必須歸類為單句。他還認(rèn)為簡單句與復(fù)句的分類都是一個漸進(jìn)的連續(xù)體。[5]

但是，我們并不能把海外學(xué)者作品的產(chǎn)生，當(dāng)作漢語復(fù)句研究的開始。在我看來，由于漢學(xué)家的母語并非漢語，他們對漢語的認(rèn)識有局限性，而且在研究過程中總是生搬西方的語法觀點(diǎn)。更重要的一點(diǎn)是，他們認(rèn)為印歐語言是優(yōu)于漢語的，因此，他們看待漢語角度總是帶有著那么一點(diǎn)優(yōu)越感。

（三）本階段評價(jià)。在漢語復(fù)句研究的萌芽階段，嚴(yán)格意義上的漢語復(fù)句研究還沒有產(chǎn)生。我國古代的復(fù)句研究不是為了對漢語語言本身進(jìn)行研究。而海外學(xué)者的漢語復(fù)句研究雖然比較先進(jìn)、成書時間較早，但是在當(dāng)時并沒有傳入國內(nèi)，影響不大，且?guī)в忻黠@的印歐語眼光。

所以，只有研究主體為漢語使用者的、研究對象是漢語復(fù)句的、研究目的是發(fā)現(xiàn)漢語復(fù)句語法規(guī)律的研究開始時，才是漢語復(fù)句研究真正的開始。

二、漢語復(fù)句研究的引進(jìn)階段

在漢語復(fù)句研究的引進(jìn)階段，復(fù)句的研究實(shí)現(xiàn)了一個從無到有的過程。研究主體為漢語使用者的，研究對象是漢語復(fù)句的，研究目的是發(fā)現(xiàn)漢語復(fù)句語法規(guī)律的漢語復(fù)句研究正式開始了。

清末的《馬氏文通》（1898）是我國歷史上第一次用西方的思想來研究漢語的系統(tǒng)的語法專著。雖然《文通》中并沒有明確地提出復(fù)句這個概念，但是，有許多學(xué)者比如王力認(rèn)為《文通》的“句讀論”實(shí)際上體現(xiàn)出了一些復(fù)句的思想：“句”與“句子”大致相等,“讀”與“分句”大致相等；“舍讀獨(dú)立之句”組成的四種句子類型就是《文通》一書對復(fù)句的分類。[6](P58)

第一次提出復(fù)句這個概念的人是劉復(fù)，他第一次將兩個或以上的子句合成的句子命名為復(fù)句。[7](p74)

漢語復(fù)句傳統(tǒng)研究的開創(chuàng)者是黎錦熙，從他開始，漢語語法學(xué)家的研究開始關(guān)注漢語的結(jié)構(gòu)問題，他首先提出了復(fù)句與分句對立的概念，并將復(fù)句分為主從復(fù)句、等立復(fù)句、包孕句三種。[8](P213-259)

以上可以算做漢語復(fù)句研究的第二個階段，在這個時期，正式的漢語復(fù)句研究產(chǎn)生了，但復(fù)句畢竟是一個從西方傳來的新概念，所以我國語法學(xué)家關(guān)于復(fù)句的初期研究大多是照搬了西方的語法學(xué)觀點(diǎn)，將其機(jī)械地應(yīng)用于漢語，但這并不符合漢語的實(shí)際，因此也受到了許多后來語法學(xué)家的批評。從下個階段開始，語法學(xué)家開始擺脫機(jī)械學(xué)習(xí)西方框架的模式，對于漢語的復(fù)句研究更加注意將西方的語法學(xué)說與漢語自身的特點(diǎn)相結(jié)合。

三、復(fù)句研究的自主階段

漢語復(fù)句研究的自主階段一直到八十年代才結(jié)束，這一階段的研究涉及范圍很廣，取得了許多開創(chuàng)性的成果。

（一）單復(fù)句的界定。關(guān)于復(fù)句的界定問題，首先要討論的是包孕句的歸屬問題：何容（1942)第一次反對把包孕句歸為復(fù)句，他從形式出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將包孕句和單句歸為一類，和并列復(fù)句來對立。[9](P71)王力（1943）區(qū)分了包孕句和復(fù)合句，包孕句句子聯(lián)結(jié)的緊，不能在句子形式的起點(diǎn)或終點(diǎn)作句子停頓，因此包孕句是單句。[10](P55)高明凱（1948）提到復(fù)句應(yīng)是幾個獨(dú)立的意義上有關(guān)聯(lián)的句子，而不是一個句子被包含在另一個句子里。[11](P419-428)因此，在后來的復(fù)句研究中，很少有人再將包孕句算作復(fù)句了。

其次，在單復(fù)句的區(qū)分上，本時期也做出了更為詳細(xì)的闡述：呂叔湘（1942）按照包含詞結(jié)數(shù)量的多少將句子分為簡句和繁句兩大類。他又將繁句分為兩類，一是關(guān)系的結(jié)合，又叫“復(fù)句”，一是構(gòu)造的結(jié)合，即主謂短話做句子成分，是狹義的繁句；[12](P89-106)呂叔湘、朱德熙（1952）提出，復(fù)句是由簡單句拼接起來的，作為復(fù)句組成部分的簡單句就叫作分句，他們同時還提出，簡單句是否能拼湊成復(fù)句要看它們的意思是不是密切相連。[13](P22-24)

單復(fù)句的界定問題是隨著復(fù)句這一概念的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，只有復(fù)句及其相關(guān)概念先明確了，復(fù)句進(jìn)一步的深入研究才有了基礎(chǔ)。

（二）復(fù)句的分類。自從包孕句被排除在復(fù)句之外后，復(fù)句的分類大多都采用的是二分法。但是，其分類方法也是各不相同的。

第一種分類方式是按照邏輯語義的關(guān)系對復(fù)句進(jìn)行分類，比如呂叔湘（1942）將復(fù)句分為六大類十九小類；[12](P89-106)呂叔湘、朱德熙（1952）繼承了按照邏輯關(guān)系分類的觀點(diǎn)，將復(fù)句按照分句之間的關(guān)系分為并行、因果、得失等十種；[13](P22-24)張志公（1952）同樣按照這一標(biāo)準(zhǔn)，將復(fù)句分為七種。

第二種分類方式是按照語義是否平等對復(fù)句進(jìn)行劃分，王力將復(fù)句分為包含的句子形式具有平等價(jià)值的等立句和主從句所包含句子形式有主要和從屬區(qū)別的主從句，高明凱（1948）將漢語復(fù)句以語義地位是否平等為依據(jù)，分為并列和主從兩種；[11](P419-428)丁聲樹（1952）同樣按照語義地位是否平等將復(fù)句分類，分為并列與偏正兩類；[14](P131)趙元任（1968）將復(fù)句分為由并列句子組成復(fù)合句和由主要的句子和從屬的句子組成的復(fù)雜句。[15](P49)

第三種分類方式是按照分句結(jié)構(gòu)是否具有延伸性對復(fù)句進(jìn)行分類，比如林裕文（1962），他按照分句結(jié)構(gòu)是否具有延伸性，將復(fù)句分為了封閉性復(fù)句和非封閉性復(fù)句。[16](P45)

同時，還存在著使用多種劃分手段對復(fù)句進(jìn)行分類的方式，比如，胡裕樹（1962）按照語義是否平等，將復(fù)句分為聯(lián)合復(fù)句和偏正復(fù)句兩類的同時，還將非封閉性與封閉性納入?yún)^(qū)分特征。同時，他還以語序?yàn)橐罁?jù)，劃分了聯(lián)合復(fù)句的種類和偏正復(fù)句的種類。[17](P355-375)

復(fù)句的分類方式各不相同，我們不能用好壞來評價(jià)，只能說各位語法學(xué)家看待復(fù)句的角度不一樣，他們都對復(fù)句的分類問題做了有益的探索。

（三）特殊句式的研究。在對漢語復(fù)句的研究過程中，學(xué)者們也發(fā)現(xiàn)了包孕句、緊縮句等幾類比較特殊的句式，并對它們的界定和特點(diǎn)進(jìn)行了研究。

早期的語法學(xué)家將包孕句劃分為復(fù)句的一種，這種觀點(diǎn)遭到了后來的學(xué)者何容、王力等人的反對，王力還從停頓的角度出發(fā)，為包孕句是單句這一觀點(diǎn)作出了有力的解釋。從此，包孕句就排除在了復(fù)句之外。

金兆梓在1922年的《國文法之研究》就關(guān)注到了緊縮句，他提出“復(fù)句有可以凝縮之法?！盵18](P74)王力（1943）將其歸到了復(fù)句之中，在他看來，漢語語法主要是表意的，兩件相關(guān)的事聯(lián)系在一起不一定需要connective word。[10](P55)同樣認(rèn)為緊縮句屬于復(fù)句的還有呂叔湘、胡裕樹等人。也有許多學(xué)者持有不同的意見，比如張志公就將緊縮句看作時連動式的單句。同樣認(rèn)為緊縮句屬于單句的還有丁樹聲、朱德熙等人。

漢語中之所以有著這么多所謂的“特殊句式”，其深層次的原因還是漢語和西方語言之間存在著的不同。單句和復(fù)句等概念來自西方，所以將它移植到漢語實(shí)際中時，就會出現(xiàn)許多無法分類的特殊情況，這些情況也就是“特殊句式”。

在本時期，漢語復(fù)句的研究雖還不能完全擺脫西方西方語言學(xué)的影響，但也立足于漢語復(fù)句本身的實(shí)際情況，使?jié)h語復(fù)句的研究不再像上一階段那么水土不服。通過本階段研究，復(fù)句的范圍不斷確定，為后來的研究打下了基礎(chǔ)。各家對復(fù)句的分類也都提出了自己的想法，雖然沒有得出一個準(zhǔn)確的分類方法，但是各位語法學(xué)家用不同的角度去分析復(fù)句，有助于后來的學(xué)者對復(fù)句進(jìn)行更加全面、整體的研究。

四、復(fù)句研究的發(fā)展階段

十年動亂結(jié)束后，語法研究也重新步入了正軌，從1979年到現(xiàn)在，也就是復(fù)句劃分的發(fā)展階段。

（一）復(fù)句發(fā)展階段研究的三大派別。本文將此階段的復(fù)句研究分為了三大“派別”：繼承派、取消派和轉(zhuǎn)進(jìn)派。

繼承派繼承了前人的研究成果，并在此基礎(chǔ)上有了更深入的發(fā)展。這一派的作品多是語法教材，比如張志公的《現(xiàn)代漢語》（1982）、黃伯榮和廖旭東的《現(xiàn)代漢語》（1991）、錢乃榮的《現(xiàn)代漢語》（2001）等。

取消派認(rèn)為漢語并沒有所謂的單復(fù)句之分，代表人物有孫良明、陳建民、沈開木等人。孫良明（1983）認(rèn)為，漢語中的分句和短語并沒有類似于英語中clause和phrase的區(qū)別，漢語中也就沒有單句和復(fù)句的區(qū)別。[19](P13-29)但他并沒有全面的論述這個問題，其觀點(diǎn)也沒有引起重視。更加全面和系統(tǒng)的論述這一觀點(diǎn)的，是沈開木的文章《單句復(fù)句區(qū)分存在的問題》（1989）。[20](P66-75)

轉(zhuǎn)進(jìn)派引進(jìn)了西方最新的理論成果，以一種全新的視角去研究漢語復(fù)句。代表人物有邢福義、王維賢、邵敬敏等。邢福義開創(chuàng)了漢語復(fù)句的現(xiàn)代研究，他從關(guān)系出發(fā)，從邏輯語義分析的角度將復(fù)句分為因果、并列、轉(zhuǎn)折三種。王維賢在《現(xiàn)代漢語復(fù)句新解》中，先從聯(lián)詞標(biāo)記出發(fā)，將復(fù)句分為意合句和形合句，再從邏輯語義的角度，將形合句分為單純形合與非單純形合。同時，他還從復(fù)句語義關(guān)系的角度，將復(fù)句分為事理關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系和心理關(guān)系三種。邵敬敏（2007）從時間和空間的角度，將復(fù)句四分為平等、輕重、推理和違理四個類別。沈家煊（2003）將復(fù)句所表達(dá)的語義關(guān)系分為了“行、知、言”三域。

隨著社會進(jìn)入一個穩(wěn)定的時期，語法的研究有了一個穩(wěn)定的環(huán)境，復(fù)句的研究也更加多樣化。所謂的“三大派別”實(shí)際上體現(xiàn)了學(xué)者們關(guān)于復(fù)句的不同思考，他們有的人選擇繼承前人觀點(diǎn)；有的人放眼世界，從西方的最新理論成果中尋求復(fù)句研究的新出路；還有的人反思漢語實(shí)際，對漢語是否存在單復(fù)句的區(qū)別產(chǎn)生了質(zhì)疑，這些觀點(diǎn)的提出都是值得贊揚(yáng)的，正是這些不同觀點(diǎn)的產(chǎn)生，才給漢語復(fù)句的研究提供了無限的可能性。

（二）當(dāng)前的漢語復(fù)句研究。

1.復(fù)句與語法化研究?！杜＝蛘Z法化手冊》（2011）曾提出過“從屬關(guān)系的語法化”和“并列句連詞的語法化”兩個觀點(diǎn)，討論了從屬關(guān)系和并列句連詞的語法化定義、語法化普遍趨勢以及語法化的源頭和過程。漢語復(fù)句的語法化研究主要集中在連詞的語法化上，比如屈小蓉、周衛(wèi)華（2018）從語法化的角度分析了轉(zhuǎn)折復(fù)句的連詞“無奈”從跨層結(jié)構(gòu)到動詞到連詞的語法化過程。[21](P70-74)在古代漢語方面，李乃東（2017）從語法化的角度，將古漢語中因果復(fù)句單音節(jié)表音標(biāo)記的詞性歸為連詞，解答了一個一直沒有形成同一意見的問題。[22](P117-122)

2.復(fù)句標(biāo)記研究。人們在話語交際的過程中，不但要準(zhǔn)確傳遞出自己想要表達(dá)的內(nèi)容,還要引導(dǎo)聽話人正確的對自己的話語進(jìn)行理解,從而有效地實(shí)現(xiàn)說話人的交際意圖。方梅（2000）以實(shí)際口語為語料，將連詞的功能分為了真值語義表達(dá)和非真值語義表達(dá)兩種。并由此得出了一個認(rèn)知上的結(jié)論，漢語話語的組織手段方面也能體現(xiàn)出認(rèn)知上的相似性。[23](P459-469)王春暉（2010）指出，漢語條件句的標(biāo)記手段主要是獨(dú)立連接詞，包括連詞、具有連詞功能的副詞和語氣助詞。[24](P265-278)祁艷紅（2013）對現(xiàn)代漢語有標(biāo)條件復(fù)句從篇章、句法語義等方面進(jìn)行全方位的研究，提出漢語有標(biāo)條件復(fù)句的必有成分包括兩部分，一部分是標(biāo)志詞，另一部分是被引導(dǎo)成分。[25](P99)

3.復(fù)句的對比研究。將不同的語言放在一起對比分析，可以揭示語言的共性和規(guī)律，復(fù)句研究也一樣，通過跨語言對比研究，有助于我們更好的認(rèn)識漢語復(fù)句的共性和個性，解決一些以前無法解決的難題。劉丹青（2008）指出，西方語言學(xué)中，并列句常稱復(fù)合句，偏正句則歸為復(fù)雜句，其中只有含狀語從句的句子約略相當(dāng)于中國語言學(xué)的偏正復(fù)句，而含有補(bǔ)足語從句和定語從句的句在國內(nèi)被看作是單句。漢語無法僅憑結(jié)構(gòu)關(guān)系給復(fù)句分類，常常要借助意義。這有一定的語言類型原因。[26](P126)徐式婧（2018）從類型學(xué)的角度審視漢語偏正復(fù)句，并提出了類型學(xué)中一個十分重要的概念“狀語從句”在漢語中的分類標(biāo)準(zhǔn)。[27](p8-17)

4.漢語復(fù)句本土化研究。漢語復(fù)句研究受到了很深的西方語言學(xué)理論的影響，但中國的語法學(xué)家也一直在努力的將漢語的復(fù)句研究本土化，并發(fā)現(xiàn)了一些獨(dú)屬于漢語的特殊句式，比如說流水句。流水句最早是呂叔湘在1979年提出的概念，但是，對于流水句的研究并不是很多，除了沈家煊外，大多數(shù)的研究也都將它歸納到了復(fù)句的范圍內(nèi)。許立群(2018)在《從“單復(fù)句”到“流水句”》中全面地總結(jié)了對于流水句的研究，并提出，對于流水句的研究不應(yīng)該局限于單復(fù)句的理論框架內(nèi)，對于流水句這種漢語中特有的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)在仔細(xì)研究的基礎(chǔ)上，反思出印歐語框架下的漢語單復(fù)句理論的不足之處。

5.復(fù)句與篇章研究。復(fù)句作為句法單位，是語篇的產(chǎn)物，同時具有獨(dú)立性和對語篇的依附性。將篇章思想運(yùn)用到復(fù)句研究中，可以深化對復(fù)句的理解和研究。國內(nèi)對復(fù)句進(jìn)行篇章視野下的研究也是一大熱點(diǎn)，劉云（2015）認(rèn)為，在篇章視野下，復(fù)句的研究要關(guān)注的有：不同類型語篇中復(fù)句的使用情況、具體的語篇環(huán)境對復(fù)句運(yùn)用的影響、復(fù)句的篇章地位與篇章功能分析和復(fù)句的形式特征分析。[28](P264-271)

近年來的復(fù)句研究是緊跟漢語語法學(xué)界的熱點(diǎn)的，語法學(xué)界的研究熱點(diǎn)都在復(fù)句的研究中有所體現(xiàn)。一些新方法、新視角的產(chǎn)生，讓我們解決了一些以前在復(fù)句研究中無法解決的問題。

朱斌主編的《復(fù)句研究評論集》（2018）是新時期國內(nèi)集中引介國內(nèi)外復(fù)句研究的重要成果。該評論集匯編了國內(nèi)外多種語言的復(fù)句研究書評，既有基于傳統(tǒng)語法的復(fù)句研究，也有結(jié)合功能和形式學(xué)派的復(fù)句研究，介紹了跨語言的從句類型及其比較研究，兼顧語義語用，最后擴(kuò)展到了語篇分析的廣闊領(lǐng)域，從而構(gòu)建了一個多語言、多層級和多維度的復(fù)句研究體系。[29]

當(dāng)然，漢語復(fù)句的研究也存在著一些瓶頸，其根本在于復(fù)句其實(shí)是一個從西方傳來的概念，移植到漢語語法研究后，由于漢語缺少形態(tài)上的變化，就會出現(xiàn)很多的“中間狀態(tài)”，這給漢語的語法分析帶來了許多不便之處，以單復(fù)句界定這個問題為例：不少學(xué)者都發(fā)現(xiàn)漢語中存在著許多無法單純歸為單句或者復(fù)句的特例，為此，他們也提出了“流水句”“零句說”和“新小句說”等觀點(diǎn)，為的就是努力擺脫西方語言學(xué)對漢語研究的影響，尋求漢語復(fù)句研究的新出路。當(dāng)然，像是“新小句說”這樣完全擺脫西方語言學(xué)框架，相對激進(jìn)的觀點(diǎn)也是有待商榷的。

為了突破這一瓶頸，本文認(rèn)為，復(fù)句研究首先應(yīng)在立足漢語實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，再次明確“句”以及與之相關(guān)的幾個概念。對于漢語來說，語法關(guān)系的確定有時并不依靠顯性的形態(tài)變化，而是語義和語用層面上的表達(dá)。我們可以把復(fù)句“他來，我走”中的兩個小句理解為因果、條件、假設(shè)等多種不同的關(guān)系，而關(guān)于句子“你來，我歡迎”是否屬于復(fù)句，在不同的情景下也有著不同的解釋?？梢姡瑵h語的語法規(guī)律還有待進(jìn)一步研究，語言中省略和變化較多，具體句子的解讀有時要依靠具體語境。在這種情況下，漢語中“句”及與之相關(guān)的幾個概念的確定就顯得更加重要且十分困難，如何根據(jù)漢語句子的實(shí)際特點(diǎn)為其尋找一個符合實(shí)際且實(shí)操性強(qiáng)的劃分方法，是漢語復(fù)句研究突破瓶頸的重要一步。

除此之外，漢語復(fù)句研究還存在一些局限：首先，復(fù)句研究的著眼點(diǎn)是現(xiàn)代漢民族共同語，對古代漢語和方言中的復(fù)句的關(guān)注比較少；其次，復(fù)句研究重視語法語義研究，語用研究不多；再次，復(fù)句內(nèi)部各個類別的研究不均衡、不充分；最后，對于復(fù)句的描寫多，解釋少。這些局限之處還有待于我們進(jìn)一步的研究和挖掘。

（三）未來復(fù)句研究的展望

本文認(rèn)為未來的復(fù)句研究會關(guān)注以下幾點(diǎn);

首先，語言研究最終要應(yīng)用于實(shí)際。我們既要關(guān)注普通話中的復(fù)句，也要關(guān)注方言中的復(fù)句，把握它們不同特點(diǎn)。只有這樣，我們才能更好的在宏觀上實(shí)施語言政策、推廣普通話、保護(hù)瀕危方言和少數(shù)民族語言。

其次，漢語復(fù)句的研究要注意漢外對比，通過漢外的復(fù)句對比研究，我們可以解決一些具體的問題，比如說像漢語流水句這樣的特殊復(fù)句的翻譯問題、小句的標(biāo)記問題、小句的管轄問題等。

再次，要注意語篇類型對復(fù)句的影響。篇章語法認(rèn)為研究語法現(xiàn)象也要研究語篇背景，宏觀對微觀、整體對局部有著制約的關(guān)系，這種觀點(diǎn)也可以應(yīng)用于漢語復(fù)句的研究,劉云、李晉霞就在2019年發(fā)表了《試論語篇類型對復(fù)句的制約》一文，考察了語篇前景對復(fù)句分布與形式的控制。[30](P105-109)

最后，語言研究、復(fù)句研究只有與先進(jìn)的科學(xué)相結(jié)合，將研究成果應(yīng)用于機(jī)器翻譯、自然語言處理、語音識別等新興產(chǎn)業(yè)，才能順應(yīng)時代的發(fā)展。

文章的最后，我們用當(dāng)代知名復(fù)句研究專家邢福義先生的一句話作為結(jié)尾：“復(fù)句研究大有可為?！睆?fù)句是現(xiàn)在語法研究關(guān)注比較少的方面，還存在著許多需要完善的地方，還有許多亟待解決的問題。所以我們更應(yīng)該投身于復(fù)句研究，為復(fù)句的研究貢獻(xiàn)出自己的力量。