習(xí)近平青年教育觀的科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

王中迪 牛余鳳

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東泰安 271018）

從波瀾壯闊的烽火歲月到蒸蒸日上的和平年代，黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人始終持之不渝地重視青年發(fā)展，寄予青年人振興中華的期愿。步入新時(shí)代，新征程已經(jīng)揚(yáng)帆起航，更需要凝聚青年的智慧，發(fā)揮青年的力量，挑起青年應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。教育作為青年成長成才的重要途徑和方法，在青年的人生旅程中就起著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記緊抓青年教育工作毫不松懈，形成了青年教育工作的新觀點(diǎn)和新論斷，為青年教育工作改革發(fā)展提供了根本遵循。

一、青年的嶄新定位

（一）歷史：青年是“國家的未來和民族的希望”。歷史和實(shí)踐證明，國家民族昌盛繁榮、人民美好幸福生活這都離不開一代代有志青年的奮斗拼搏。習(xí)近平總書記高度肯定了青年在我國革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的重要作用，“五四運(yùn)動(dòng)以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年”[1]。1919年，中國青年就以愛國者的身份走到時(shí)代的潮流前面，通過游行示威、罷課罷工等形式來掀起愛國的熱潮，以此之后馬列主義猶如雨后春筍傳播中國大地，中國的舊民主主義時(shí)代正式宣告結(jié)束。近代以來救亡圖存的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命無一離開一個(gè)個(gè)有志青年的參與。正是廣大青年的奮勇斗爭(zhēng)，我們的國家才逐步擺脫了半殖民地半封建社會(huì)的屈辱面貌，一步一步在歷史舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)站起來、富起來的目標(biāo)。青年為國家和民族注入更為強(qiáng)勁的力量，美好未來寄托在青年身上，仍然需要有志青年的拼搏奮斗。

（二）現(xiàn)實(shí)：青年是“走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。青年是充滿活力的，前途光明無限。青年是最富有開拓和創(chuàng)新精神的社會(huì)群體，他們不僅能主動(dòng)、積極地適應(yīng)這個(gè)變化飛快的社會(huì)，也憑借著微薄之力影響著社會(huì)。21世紀(jì)，和平與發(fā)展是全球共同追求的夢(mèng)想，但事實(shí)上，很多不穩(wěn)定性因素仍在影響著世界的和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，資本主義國家透過經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)現(xiàn)資本世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張，國際貿(mào)易摩擦沖突不斷。政治上，推行“強(qiáng)權(quán)即是公理”的霸權(quán)主義，肆意控制、干涉和侵略他國，造成地區(qū)的混亂和恐慌。在此背景下，我們既要合理利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力提高自身實(shí)力，不斷縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，還要對(duì)外堅(jiān)決維護(hù)我國的國家主權(quán)、安全、和發(fā)展利益，對(duì)內(nèi)維護(hù)政治安全和社會(huì)穩(wěn)定。青年一直以來都是時(shí)代的脊梁，要打破被動(dòng)保守的僵局，開創(chuàng)美好新局面,必須堅(jiān)定理想信念、鼓起干勁、煥發(fā)精神，積極投身到祖國建設(shè)的偉大事業(yè)中。

（三）未來：青年是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍”?！爸袊厣鐣?huì)主義步入新時(shí)代”，是十九大報(bào)告明確作出的、有關(guān)我國社會(huì)歷史方位的重大判斷。這個(gè)論斷是對(duì)國家發(fā)展成就的肯定，是對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握，表明中國特色社會(huì)主義建設(shè)又到了一個(gè)重要的關(guān)口。在新的歷史條件下我們必須充分認(rèn)識(shí)到，發(fā)展不平衡不充分已成為制約人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要的主要因素。在新的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距懸殊，政治民主有待完善，文化交流相互碰撞，社會(huì)民生問題突出，總之實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨。“新時(shí)代是年輕人的時(shí)代，當(dāng)代青年一代是與新時(shí)代同行的一代，要把中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任擔(dān)在肩上”[2]。在這關(guān)鍵性的時(shí)刻，青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的一股力量?！盀閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不斷奮斗”是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史使命，也是實(shí)現(xiàn)青年全面發(fā)展的最好舞臺(tái)。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，必須依靠充滿朝氣的年輕人；要?jiǎng)?chuàng)造全體中華兒女的幸福生活，必須依靠充滿活力的青年人；要開創(chuàng)中華民族屹立世界之林宏偉局面，必須依靠躊躇滿志的青年人。

二、習(xí)近平青年教育觀的科學(xué)內(nèi)涵

（一）培養(yǎng)什么人。培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的立志青年是不同時(shí)代黨和國家青年教育追求的共同目標(biāo)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。[3]

1.有堅(jiān)定的理想信念。理想信念是一個(gè)國家、民族、政黨凝聚力的體現(xiàn)，是人們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。無論在過去、現(xiàn)在還是將來，共同的理想信念都是保證革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利的精神支柱和動(dòng)力源泉。對(duì)廣大青年而言，理想信念根本上關(guān)涉著廣大青年“做什么人，走什么路，為什么學(xué)”的問題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜化、西方意識(shí)形態(tài)輸入多樣化的背景下，青年的理想信念極易發(fā)生偏差，出現(xiàn)模糊和消極的觀點(diǎn)，阻礙青年的健康發(fā)展。青年代表著希望，象征著未來，中國共產(chǎn)黨只有贏得青年，才能最終完成自己的奮斗目標(biāo)。只有切實(shí)加強(qiáng)青年的理想信念教育，著力引導(dǎo)廣大青年樹立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，才能使廣大青年更加明確自己肩負(fù)的歷史使命，自覺將自己的成長成才的方向統(tǒng)一到社會(huì)主義上來。

2.有扎實(shí)的知識(shí)本領(lǐng)。廣大青年將來要走進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，不論從事何種職業(yè)，豐富的專業(yè)知識(shí)，熟練的專業(yè)技能都是立業(yè)的重要前提。要成為有用的人才，必須掌握一定的知識(shí)，既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有孜孜不倦的求知精神。[4]因此，這就要求廣大青年具備扎實(shí)的知識(shí)本領(lǐng)，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域的視野，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。當(dāng)然，單純的理論學(xué)習(xí)猶如紙上談兵，真正的求知方法是把理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)既在學(xué)習(xí)理論中體會(huì)書本中真理，又在實(shí)踐中使書本真理得到驗(yàn)證，加強(qiáng)理論的說服力。通過理論的學(xué)習(xí)和親身實(shí)際操練，不斷增長自身的才干，努力成長為有能力的新時(shí)代青年。

3.有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們每個(gè)人從出生開始就要扮演不同的角色，每個(gè)角色的背后都有需要承擔(dān)的責(zé)任，于是為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)青春是青年階段必須承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)下我們比歷史上任何時(shí)候更接近實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，在這彎道超車奮力敢追發(fā)達(dá)國家的關(guān)鍵時(shí)期，青年作為國家和民族的希望，需要擔(dān)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的時(shí)代重任，在火熱的實(shí)踐中磨礪意志、增長才干，在千磨萬擊中歷練人生、收獲成功，以昂揚(yáng)的精神、踏實(shí)的作風(fēng)、過硬的本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材，奏響無愧于人民、無愧于時(shí)代的青春樂章。

（二）怎樣培養(yǎng)人。習(xí)近平教育觀的內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體化，是教育實(shí)踐中要傳遞給廣大青年的主流思想觀念，是確定教育方法的重要依據(jù)。習(xí)近平青年教育觀的主要內(nèi)容可以概括為理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、基本道德規(guī)范教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1.理想信念教育。理想是人們?cè)趯?shí)踐生活中對(duì)未來發(fā)展的美好向往，信念則是人們?yōu)槟繕?biāo)不懈奮進(jìn)的一種精神狀態(tài)。信念是在實(shí)際行動(dòng)中激勵(lì)人們奮勇向前的精神力量，理想則是想要到達(dá)的目標(biāo)。理想信念是人們不甘于現(xiàn)狀，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)拼搏奮進(jìn)的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記形象理想生動(dòng)地將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。青年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的一個(gè)重要的階段，補(bǔ)全青年精神上的鈣，堅(jiān)定青年對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念尤為重要。當(dāng)代青年的理想信念教育，它主要是指學(xué)校在教育實(shí)施過程中實(shí)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的理論教育，幫助青年樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們了解共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，正確看待遠(yuǎn)大理想和共同理想之間的區(qū)別與聯(lián)系，堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義制度的普遍認(rèn)同和高度信賴，為實(shí)現(xiàn)崇高的理想目標(biāo)努力奮斗。新時(shí)代，廣大青年人只有堅(jiān)定了理想信念，才能不懼艱難險(xiǎn)阻，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈努力、勇往直前，順利達(dá)到成功的彼岸。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。人類的一切行為活動(dòng)都不是盲目進(jìn)行的，而是在一定的價(jià)值觀的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下展開。所謂價(jià)值觀，可以理解為主體為滿足需求，對(duì)主客體之間的價(jià)值進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，它包括人的欲望、愿望、需要和利益等等。事實(shí)表明，不管是個(gè)體的人還是處在群體的人，無論是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等不同的領(lǐng)域進(jìn)行活動(dòng)，背后總是有相應(yīng)的價(jià)值觀在起作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練，在我國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)方面規(guī)定著人們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的共同價(jià)值取向?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”[5]當(dāng)代社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致拜金主義、虛無主義、享樂主義等極端功力主義思想盛行，如果沒有核心價(jià)值觀為青年提供引導(dǎo)和價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)，廣大青年就容易在各種眼花繚亂的現(xiàn)象面前失去選擇能力，甚至無所適從。所以，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是促使青年健康成長和全面發(fā)展的內(nèi)在需要，是當(dāng)代青年得到社會(huì)其他成員的接納，更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要前提。

3.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。中國傳統(tǒng)文化是中華民族祖先在漫長悠久的社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐過程中所創(chuàng)造出來的文明成就的匯聚和升華，所及范圍至為寬廣，表現(xiàn)形式豐富多樣，內(nèi)容上博大精深，教育、宗教、典章制度、文學(xué)藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、民俗風(fēng)情以及衣食住行無不盡在其中。加強(qiáng)青年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是指要充分挖掘優(yōu)秀文化資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，開拓青年文化視野，形成穩(wěn)定的民族文化心理和正確的民族文化價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺與文化自信。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，才能與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。因此要充分利用優(yōu)秀民族文化的資源，對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行凝練、重構(gòu)和升華，發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，找準(zhǔn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)青年自覺接受民族文化的熏陶，感受民族文化的魅力。

4.基本道德規(guī)范的教育。道德規(guī)范源于人們的道德生活，又高于人們的道德生活。任一時(shí)代的道德規(guī)范都是特定社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人們行為要求的總和，潛在地規(guī)范著人們能干什么、不能干什么，它沉淀著習(xí)俗、禮儀、準(zhǔn)則、規(guī)矩等規(guī)范因素，要求特定范圍的主體遵循。當(dāng)然，道德規(guī)范不是一成不變的，它雖是特定社會(huì)或階級(jí)思維活動(dòng)的產(chǎn)物，但隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，具有歷史性和繼承性。道德規(guī)范制約著廣大青年的個(gè)體行為，引導(dǎo)廣大青年在復(fù)雜的社會(huì)生活中進(jìn)行科學(xué)的善惡評(píng)價(jià)，進(jìn)而內(nèi)化為自身的道德結(jié)構(gòu)中，進(jìn)行正確的道德實(shí)踐。除此之外，道德規(guī)范還能調(diào)整人與人之間的社會(huì)關(guān)系，對(duì)危害社會(huì)公共利益的行為予以否定，形成普遍統(tǒng)一的道德范式，維護(hù)社會(huì)秩序的有序進(jìn)行。總之，要把培養(yǎng)青年的而基本道德規(guī)范作為青年教育的任務(wù)之一，強(qiáng)化道德認(rèn)知、道德情感和道德意志，激發(fā)道德需要，繼承和弘揚(yáng)我國歷史的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成規(guī)范的道德行為，塑造高尚道德形象。

（三）為誰培養(yǎng)人。我國獨(dú)特的世情、國情和黨情決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校?！拔覈叩冉逃缲?fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)?！盵6]高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才并將其輸向社會(huì)的重任，人才問題關(guān)乎著國家興衰。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

三、習(xí)近平青年教育觀的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

（一）青年一代加強(qiáng)自我教育。青年的健康成長離不開外部因素的影響更離不開青年個(gè)人的自我教育，要想培育出符合社會(huì)主義新時(shí)代要求的青年首先要調(diào)動(dòng)青年自我教育的積極性、主動(dòng)性。自我教育是教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是青年教育的重要一環(huán)。如果缺少了自我教育就難以達(dá)成教育目標(biāo)，青年也難以成長為真正獨(dú)立的時(shí)代新人。這就要求青年在日常學(xué)習(xí)中，保持濃烈的求知欲，不僅要學(xué)習(xí)好該階段的專業(yè)課知識(shí)，還要積極參加學(xué)校組織的各種相應(yīng)主題教育活動(dòng)，把理論知識(shí)內(nèi)化為自己思想體系的一部分，培育正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；在日常的生活中，遵守法律法規(guī)，自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。青年是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的突擊隊(duì)，青年一代只有真正認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任與重?fù)?dān)，自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，才能為國家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福自覺貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

（二）家庭成員營造優(yōu)良家風(fēng)。家庭是見證每一個(gè)人出生、成長的地方，也是影響個(gè)人成長成才最直接的因素，一個(gè)在具備良好家風(fēng)的家庭環(huán)境中長大的孩子更容易成長為積極健康的有用之才。首先，父母是孩子的第一任老師，在青年心中占據(jù)很高的地位。父母應(yīng)以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用，引導(dǎo)孩子系好人生的第一?？圩?。習(xí)近平同志出生于紅色革命家庭，他曾說從父親那里繼承和吸收的高尚品質(zhì)有很多，身上的許多品質(zhì)和習(xí)慣都深受父母的影響。在家庭生活之中，父母應(yīng)當(dāng)注意自己的言行舉止，在孩子心中樹立一個(gè)良好的榜樣，在潛移默化中幫助孩子養(yǎng)成良好的思維方式和行為習(xí)慣。其次，優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)離不開家庭成員的和睦相處。古語曾言“家和萬事興”。家庭中的成員要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美德，尊老愛幼、相親相愛、互相尊重、相互理解，營造一個(gè)溫馨融洽的家庭氛圍，使廣大青年能夠塑造起積極健康的性格。

（三）學(xué)校堅(jiān)守思政課堂主陣地。課堂是學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是獲取知識(shí)的最直接的途徑。學(xué)校思想政治工作承擔(dān)著“立德樹人”的根本教學(xué)任務(wù)，直接關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的質(zhì)量和水平。“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開展思想政治理論課非常必要“[7]。首先，學(xué)校辦好思政課要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面地貫徹中國共產(chǎn)黨的教育方針，全方位地落實(shí)社會(huì)主義的教育理念，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義思想理論體系尤其是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以真正發(fā)揮思政課為社會(huì)主義培養(yǎng)優(yōu)秀人才的作用。其次，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。必須要充分發(fā)揮好教師在教書育人方面的引導(dǎo)作用，保持高度的政治自覺，以六個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，即政治應(yīng)當(dāng)正確、情懷應(yīng)當(dāng)深刻、思維應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新、視野應(yīng)當(dāng)寬廣、自律應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格、人格應(yīng)當(dāng)正派。最后，要推動(dòng)思想政治理論課方法改革創(chuàng)新。充分利用榜樣示范法、案例教學(xué)育人法、分層全員育人法，開拓第二實(shí)踐課堂，引導(dǎo)使用新媒介新技術(shù)，提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（四）黨和政府發(fā)揮協(xié)同作用。關(guān)愛青年、幫助青年是各級(jí)黨委和政府應(yīng)該做的事情。首先，黨和各級(jí)政府都必須充分信任年輕人，充滿熱情地處理青年人的問題，積極領(lǐng)導(dǎo)青年，多給年輕人表達(dá)看法的機(jī)會(huì)，傾聽廣大青年的需求，為大多數(shù)年輕人創(chuàng)造才能、提升能力提供寬廣的大舞臺(tái)。其次，黨和政府共同努力，在青年教育工作方面堅(jiān)持黨政齊抓共管，堅(jiān)持相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，為青年教育提供良好的條件。再次，各級(jí)黨委和政府努力在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等各個(gè)方面為青年人的創(chuàng)新發(fā)展提供相關(guān)的政策支持和保護(hù)，從而為廣大青年施展才華與抱負(fù)提供優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，解決其后顧之憂，協(xié)同家庭、學(xué)校和社會(huì)，為促進(jìn)青年人健康成長、創(chuàng)新發(fā)展保駕護(hù)航。

結(jié)語

偉大的中國夢(mèng)需要青年，時(shí)代的重任在召喚青年。在新的歷史方位下，習(xí)近平總書記順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)提出的青年教育觀，對(duì)我國的青年教育工作具有重要的指導(dǎo)作用，是當(dāng)代大學(xué)生的成長成才和修身養(yǎng)德的根本遵循和行動(dòng)指南，具有舉足輕重的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。在民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年教育工作做好，廣大青年才能自覺肩負(fù)得起人民的囑托、黨的信任、國家的期望，才能在自身奮斗中創(chuàng)造祖國美好未來。