大學(xué)生廉潔文化教育融入思政理論課教學(xué)途徑分析

連紹芬

（泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建 泉州 362500）

1 引言

優(yōu)化大學(xué)生廉潔文化教育是思政理論課教學(xué)的重要內(nèi)容之一。借助思政理論教學(xué)，能夠很好的促進(jìn)廉潔文化教育，促進(jìn)完整教學(xué)內(nèi)容體系建設(shè)，對高校思政理論改革創(chuàng)新性提升。因此相關(guān)思政教師需要加強(qiáng)對廉潔文化教育的重視。

2 將大學(xué)生廉潔文化融入高校思政理論課教學(xué)原因

將大學(xué)生廉潔文化教育融入高效思政理論課教學(xué)中，主要基于以下原因：其一，在市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展深化的背景下，國人所接觸的思想文化、價值理念更加多樣、更加復(fù)雜，其中必定會有一些違背本國所倡導(dǎo)的理念，大學(xué)生受到上述錯誤思想的影響，很容易導(dǎo)致信念缺失。因此在高效理論思政課教學(xué)中融入廉潔文化教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生對自身思想信念重塑，建立健全社會主義道德觀念。借助高校廉潔文化教育，能夠與社會主義到的治理現(xiàn)代化發(fā)展理想相契合，同時也能夠憑借高校公信力作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。其二， 在高校思政理論課中融入廉潔文化教育，能夠促進(jìn)誠信守紀(jì)的校園氛圍建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，各種錯誤思想、社會問題層出不窮，身在“象牙塔”中的大學(xué)生也會在一定程度上受到負(fù)面信息的影響，其以往所信奉的行為準(zhǔn)則、道德理論會出現(xiàn)動搖。借助大學(xué)生廉潔文化教育，能夠在潛移默化中形成誠信守紀(jì)的校園氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樹立積極進(jìn)取精神、增強(qiáng)紀(jì)律意識。其三，先進(jìn)文化建設(shè)、社會主義發(fā)展重要組成部分即是廉潔文化教育。借助廉潔文化教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生堅定文化自信，對學(xué)生的責(zé)任感、使用感增強(qiáng)，有利于從源頭上避免學(xué)生出現(xiàn)錯誤的思想，樹立崇高理想。其四，在開展思政教學(xué)過程中，主要教學(xué)內(nèi)容包括理想信念教育、愛國主義教育等，將大學(xué)生廉潔文化教育融入到思政教學(xué)之中，能夠提升思想政治教育教學(xué)的豐富性以及實效性。在新的時代背景下，強(qiáng)化大學(xué)生思政理論課教學(xué)，能夠很好的強(qiáng)化學(xué)生愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生對愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有效繼承、發(fā)揚，為推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)[1]。

3 大學(xué)生廉潔文化教育融入思政理論課教學(xué)現(xiàn)狀

1）預(yù)期與實際效果存在差異?，F(xiàn)階段，不同高效都開展了廉潔文化教育，取得了一定的效果，但相比于預(yù)期，還存在一定差異。開展廉潔文化教育，是為了引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的廉潔觀念，堅決抵制不同的腐敗現(xiàn)象，增強(qiáng)自身廉潔素養(yǎng)，有效遏制腐敗。一部分大學(xué)生在接受廉潔文化教育后，能夠在心理樹立正確的廉潔觀念，但還存在一部分學(xué)生并未樹立正確的觀念。導(dǎo)致上述問題的主要原因是由于學(xué)生并未清晰認(rèn)識廉潔，踐行也存在欠缺。還存在一部分學(xué)生參與廉潔教育文化活動的積極性相對較低，或是對腐敗問題認(rèn)識較為片面，認(rèn)為自己不需要廉潔價值觀。所以在高校思政理論課中加入大學(xué)生廉潔文化教育時，教師要注意明確大學(xué)生成長規(guī)律，在此基礎(chǔ)上結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，對學(xué)生參與教學(xué)的積極性有效增強(qiáng)。

2）大學(xué)廉潔文化教育體系欠缺。不同于普通學(xué)科知識，廉潔文化教育并不是短時間就能見效的，而是需要長期堅持，建立有效的廉潔文化教育體系。但就現(xiàn)階段大學(xué)生廉潔文化教育來看，其在思政理論教學(xué)中涉及的內(nèi)容相對較少，缺少系統(tǒng)化的廉潔文化教學(xué)體系。且在廉潔文化教育與思政理論課程融合的過程中，缺少針對性、系統(tǒng)性的素材，多是以教師口述位置，甚至一些廉潔教育與實際相脫離，并未充分融入學(xué)生的思想之中，自然很難引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀念。

3）廉潔文化與學(xué)生實際結(jié)合較少。在思政理論課教學(xué)中融入廉潔文化教育過程中另一個重要的問題即是，未與時代發(fā)展要求相契合。在開展大學(xué)生廉潔文化教育過程中，不同于黨政干部廉政教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合大學(xué)生的特點、接受規(guī)律，明確具體的教育內(nèi)容、教育形式。如果在廉潔文化教學(xué)過程中仍然應(yīng)用傳統(tǒng)形式，其實際效果也不佳。越來越多的零零后大學(xué)生步入大學(xué)校園，其接收信息、知識的方式更加自主化、多元化，因此對于教育者而言，勢必需要充分結(jié)合時代特點、時代需求，對自身教育觀念有效轉(zhuǎn)變，對多種教育載體應(yīng)用，強(qiáng)化大學(xué)生廉潔文化教育[2]。

4 大學(xué)生廉潔文化教育融入思政理論課教學(xué)途徑

1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)課堂，提升創(chuàng)新性。在促進(jìn)大學(xué)生廉潔文化教學(xué)與思政理論課融合的過程中，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的信息素養(yǎng)，重視對網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用?，F(xiàn)階段，九五后、零零后是高校主要年齡層，網(wǎng)絡(luò)與他們的生活、學(xué)習(xí)方方面面都有著重要的聯(lián)系，且學(xué)生的生活方式、心理狀態(tài)也會受到網(wǎng)絡(luò)的影響。所以在具體的教學(xué)過程中，教師要也注意結(jié)合上述特點，創(chuàng)新自身教學(xué)方式，充分借助網(wǎng)絡(luò)資源。借助網(wǎng)絡(luò)，能夠?qū)⒕€下課堂教學(xué)中完成不了的任務(wù)搬移到線上課程之中，增加網(wǎng)絡(luò)與課程之間的銜接，從而在潛移默化中對大學(xué)生思想產(chǎn)生正面的影響。在此基礎(chǔ)上，高校也可以強(qiáng)化微平臺建設(shè)，借助微信公眾號、微博等形式，開展廉潔文化宣傳教育工作，借助簡單直觀的方式，如視頻、圖片等，增強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化教育，學(xué)生可以突破時間、空間限制自主學(xué)生廉潔文化相關(guān)內(nèi)容。此外，教師也可以借助直播的方式開展廉潔文化教育活動，大學(xué)生對這一新興形式較為青睞，對于直播這一新鮮的教學(xué)方式，也比較感興趣。同時，借助直播的教學(xué)方式，也能夠營造輕松、愉悅的教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生之間的互動，教師能夠更好的了解學(xué)生存在疑惑的地方，并給予相應(yīng)的解答，對學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論的抵觸情況有效降低。

2）完善大學(xué)生廉潔文化教育內(nèi)容。在具體思政課理論課教學(xué)的過程中，教師首先重視學(xué)生的品德教育，開展品格教育，開展公正廉明、艱苦樸素等主題的教育活動，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔文化觀念，堅決抵制錯誤的、腐敗的行為。同時，學(xué)生的職業(yè)道德教育也是教師需要重視的內(nèi)容。教師要針對學(xué)生欠缺的信念、意識，強(qiáng)化大學(xué)生愛崗敬業(yè)、廉潔自律的職業(yè)觀，對大學(xué)生社會責(zé)任感有效增強(qiáng)，引導(dǎo)其形成正確的觀念意識。此外，還要強(qiáng)化學(xué)生的法制意識教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的法制觀念、法治理念，從而保證在未來工作過程中依法辦事，保持清正廉明[3]。

3）營造廉潔的校園環(huán)境。將校園文化與廉潔文化教育相結(jié)合，有利于促進(jìn)新的校園文化形成。對于高校而言，要增加多樣形式的廉政建設(shè)活動，營造良好的廉潔氛圍，開展相應(yīng)的專題辯論、主題演講等，引導(dǎo)學(xué)生切實感受廉潔文化中蘊含的堅定理想信念，從而促進(jìn)廉潔文化教育，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)氛圍建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確觀念，走正確的發(fā)展道路。

5 結(jié)束語

綜上，在促進(jìn)大學(xué)生廉潔文化教育與思政理論課教學(xué)結(jié)合的過程中，教師要在明確大學(xué)生廉潔文化教育必要性基礎(chǔ)上開展教學(xué)，針對學(xué)生觀念、思想等方面存在的不足，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、教育形成，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的觀念、理想信念。