《禹貢》“九河”與黃河分流

張興照

《禹貢》是我國(guó)第一部地理學(xué)名著，全面記載了古代的水系。由于年代久遠(yuǎn)，古今地貌變化很大，一些河道流經(jīng)及名稱今天已很難指證。其中“九河”頗有歧義，受到歷代學(xué)者的關(guān)注?！队碡暋芬黄霈F(xiàn)兩處“九河”，其一在九州章，曰：“濟(jì)、河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，灉、沮會(huì)同，桑土既蠶，是降丘宅土。”①《尚書(shū)·禹貢》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第147頁(yè)。其二在導(dǎo)水章，曰：“導(dǎo)河積石，至于龍門……北過(guò)降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海?！雹凇渡袝?shū)·禹貢》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第151頁(yè)。《禹貢》“九河”問(wèn)題，歷史上有很多的研究，其中有經(jīng)學(xué)家的附會(huì)，亦有史學(xué)家的考證，③詳參劉起釪：《九河考》，載《古史續(xù)辨》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991年版，第544-573頁(yè)。至現(xiàn)代則有歷史地理學(xué)者的探索④張淑萍、張修桂：《〈禹貢〉九河分流地域范圍新證——兼論古白洋淀的消亡過(guò)程》，《地理學(xué)報(bào)》1989年第1期。。兩處“九河”是否相同?能否指實(shí)?其水文學(xué)意義是什么?我們?cè)谇百t研究的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的探索，并聯(lián)系先秦時(shí)期的黃河分流進(jìn)行考察，可以對(duì)《禹貢》“九河”有更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)“九河”問(wèn)題亦可做出更好的回答。⑤為行文之便，下文中“九河”不加引號(hào)。

一、再辯《禹貢》九河之不可確指

《禹貢》九河研究的首要問(wèn)題是能否將其指實(shí)，包括河流名稱考證和古河道的指認(rèn)。九河之不可確指在學(xué)界本已大致取得共識(shí)，但仍有論者試圖將其指實(shí)，本文對(duì)此再略作申辯。

九河在文獻(xiàn)中不獨(dú)《禹貢》有載，它也出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子著作中?！睹献印る墓稀份d：“禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海?！雹佟妒?jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第2705頁(yè)。《荀子·成相》載：“禹有功，抑下鴻……北決九河?！雹谕跸戎t：《荀子集解》，中華書(shū)局1988年版，第463頁(yè)?！赌印ぜ鎼?ài)中》載：禹“東方漏之陸，防孟諸之澤，灑為九澮?！雹蹍秦菇骸赌有Ｗⅰ?，中華書(shū)局1993年版，第160頁(yè)?！皷|方漏之陸”或?yàn)椤皷|為漏大陸”，“九澮”即“九河”，見(jiàn)第169-170頁(yè)校注。又《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(二)·容成氏》曰：“決九河之結(jié)?！雹軈⒁?jiàn)季旭昇主編：《〈上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(二)〉讀本》，萬(wàn)卷樓圖書(shū)股份有限公司2003年版，第127頁(yè)。可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禹疏九河之說(shuō)已較為盛行。可是關(guān)于九河的更多信息，我們卻無(wú)從找到?！稘h書(shū)·溝洫志》記載西漢成帝時(shí)，九河“既滅難明”，而許商給出了九河的其中三條河名：徒駭、胡蘇、鬲津。⑤班固：《漢書(shū)》，中華書(shū)局1962年版，第1687頁(yè)、第1690頁(yè)?！稜栄拧め屗犯莻淞芯艞l河名：徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡(jiǎn)、絜、鉤盤、鬲津。⑥《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第2620頁(yè)。這是把后世的九條河附會(huì)為《禹貢》九河，并不可信。6世紀(jì)出現(xiàn)的又一部地理學(xué)名著《水經(jīng)注》指出九河故跡已不知其所。⑦《河水注》謂漢世“議者常欲求九河故跡而穿之，未知其所”，參見(jiàn)酈道元著，陳橋驛校證：《水經(jīng)注校證》，中華書(shū)局2007年版，第136頁(yè)。《濁漳水注》謂“九河既播，八枝代絕”，參見(jiàn)《水經(jīng)注校證》，第263頁(yè)。至清代，胡渭乃治《禹貢》之集大成者，著《禹貢錐指》。他細(xì)加考究，得出結(jié)論曰：“九河所在，后人率多附會(huì)”，“然而求九河者正不必尺寸皆合禹之故道，亦不必取足于九”⑧胡渭：《禹貢錐指》，上海古籍出版社2006年版，第69頁(yè)。。這其實(shí)可作為研究九河的不刊之論。楊守敬也說(shuō)：“‘九’者，極數(shù)也，言其甚多，不必限以‘九’也，此當(dāng)以汪容甫《釋三九》之義詮之?！雹釛钍鼐矗骸队碡暠玖x》，《楊守敬集》第一冊(cè)，湖北人民出版社1988年版，第65頁(yè)。古人常以三九言數(shù)，汪中《釋三九》，對(duì)此有詳盡的考辨。他認(rèn)為“三者，數(shù)之成也”；“九者，數(shù)之終也”。數(shù)有虛實(shí)之分，“實(shí)數(shù)可稽也，虛數(shù)不可執(zhí)也”[10]汪中：《釋三九》，載《汪中集》，臺(tái)北中研院中國(guó)文哲研究所2000年版，第73頁(yè)。。歷史上儒生不知古人用三、九數(shù)字虛實(shí)的習(xí)慣，發(fā)生了許多的誤解與附會(huì)?？贾队碡暋?，“三江”“九江”“九河”等皆為虛數(shù)，后世之人強(qiáng)加指實(shí)，有違《禹貢》的原旨。

劉起釪先生為治《尚書(shū)》之大家，他師從顧頡剛先生，對(duì)《尚書(shū)》的研究卓有成就。他著《九河考》一文，又將《禹貢》九河的問(wèn)題提出，并借助于現(xiàn)代科技的成果試圖把歷史上弄不清的九河弄個(gè)明白。文中，他勾稽史料，對(duì)文獻(xiàn)詳加考證評(píng)點(diǎn)，認(rèn)為要探索認(rèn)識(shí)《禹貢》九河，不能用漢代《爾雅》以來(lái)說(shuō)的九條河，應(yīng)該用科學(xué)工作者考察出來(lái)的河北平原黑龍港地區(qū)的九條地下古河道帶。[11]劉起釪：《古史續(xù)辨》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991年版，第544-573頁(yè)。地貌學(xué)家從古河道的角度論證歷史文獻(xiàn)記載古河道的正確性，為歷史地理研究中歷史文獻(xiàn)考證和現(xiàn)代地理學(xué)方法相結(jié)合開(kāi)辟了一條新的途徑，有很重要的學(xué)術(shù)意義。[12]吳忱、許清海、馬永紅、陽(yáng)小蘭、梁文棟：《黃河下游河道變遷的古河道證據(jù)及河道整治研究》，《歷史地理》第十七輯，上海人民出版社2001年版。但簡(jiǎn)單的比附并不能將九河問(wèn)題輕易解決，對(duì)《九河考》一文的有關(guān)論證細(xì)加分析，發(fā)現(xiàn)其中疑點(diǎn)甚多。黑龍港地區(qū)位于河北省中南部，是海河平原的重要組成部分，行政區(qū)劃上包括衡水、滄州兩市全部，邯鄲、邢臺(tái)的東部，保定、廊坊各一部分。據(jù)河北省地理研究所1977年編繪《河北平原黑龍港地區(qū)〈古河道圖〉及〈說(shuō)明書(shū)〉》，黑龍港地區(qū)有九條古河道帶，即(1)大名、館陶、清河、棗強(qiáng)、景縣、滄州的黃河、清河、漳河古河道帶；(2)大名、衛(wèi)東地區(qū)，中間經(jīng)山東，至吳橋、東光、南皮、滄州和吳橋、鹽山、孟村的黃河古河道帶；(3)魏縣、廣平、巨鹿、新河、束鹿(今辛集)、深縣(今深州)的黃河、漳河古河道帶；(4)成安、肥鄉(xiāng)、曲周、平鄉(xiāng)、巨鹿的漳河古河道帶；(5)冀縣(今冀州)、衡水、武強(qiáng)、獻(xiàn)縣、交河(今并入泊頭)、滄州的黃河、漳河、滹河古河道帶；(6)沿子牙河一帶的漳河、滹河古河道帶；(7)安平、饒陽(yáng)、河間、大城的滹沱河古河道帶；(8)肅寧、河間、任丘的滹河、沙河、唐河古河道帶；(9)任丘、文安的拒馬河古河道帶等。①河北省地理研究所：《河北平原黑龍港地區(qū)〈古河道圖〉及〈說(shuō)明書(shū)〉》，1977年版。數(shù)字的巧合使得拿這九條古河道指認(rèn)《禹貢》九河頗有附會(huì)之嫌，我們只有從時(shí)代及地域上認(rèn)真分析，才能得出確鑿、讓人信服的結(jié)論。華北平原古河道縱橫，自中更新世，黃河進(jìn)入華北大平原，黃河沖積扇開(kāi)始發(fā)育，黃河泛流，留下了為數(shù)不少的古河道帶。我們當(dāng)然不能以黑龍港地區(qū)的古河道來(lái)簡(jiǎn)單指認(rèn)四千年前的黃河，《說(shuō)明書(shū)》也提到“埋藏古河道還沒(méi)有進(jìn)行分層和給予時(shí)代的確定”。歷史上，黃河在黃淮海平原南北搖擺，《禹貢》所載九河只是當(dāng)時(shí)的大致反映，古河道的年代不可不察。從地域上來(lái)看，《禹貢》九州章所載九河在兗州，其地在今山東德州、河北滄州以南，僅跨有黑龍港地區(qū)的東部邊緣。導(dǎo)水章所載九河在大陸澤以下，而大陸澤的范圍在今河北任縣、隆堯、寧晉、束鹿、深縣、冀縣、南宮、巨鹿諸縣間，正位于黑龍港地區(qū)的中部偏南。上述九條古河道帶真正在大陸澤以下的僅有(6)、(7)、(8)、(9)等條。然則黑龍港地區(qū)的九條古河道帶與《禹貢》導(dǎo)水章九河的地域并不完全契合，九河不可指認(rèn)。

二、由《禹貢》九河看黃河的兩大分流

歷來(lái)考證九河者多將《禹貢》兩處九河視為同一所指?！队碡暋啡膬H1194字，如此短的篇幅出現(xiàn)的九河會(huì)所指不同嗎?這首先要從其所處的語(yǔ)境來(lái)分析。九州章的九河屬于兗州毫無(wú)疑問(wèn)，而兗州的范圍如何呢?一般來(lái)說(shuō)，河濟(jì)之間為兗州。這當(dāng)然是大概言之，并不能完全這樣來(lái)界定。黃河河道的變遷在歷史時(shí)期有過(guò)多次，而兗州的地域范圍卻大致沒(méi)變。九州地域是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地理認(rèn)知所形成的，其范圍在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期變化是不大的。尤其在其初步形成時(shí)期，九州并非行政區(qū)劃，而是人們地理觀念的反映，不像后世那樣會(huì)因政治因素而導(dǎo)致其地域范圍的盈縮?！队碡暋窌r(shí)期，兗州要比后世范圍更大，更往北延伸，但也絕不會(huì)到大陸澤以北。而“九河既道”后，是“雷夏既澤，灉、沮會(huì)同”，雷夏與灉水、沮水都在今天的山東菏澤地區(qū)，九州章的九河離此地亦不應(yīng)太遠(yuǎn)。導(dǎo)水章中的九河位處大陸澤以下，其基本不在兗州界內(nèi)。若將兩處九河等同，也就將黃河的干流單一化，而冀州的貢賦是由碣石轉(zhuǎn)入黃河，我們知道，碣石地在昌黎，距兗州較遠(yuǎn)，這是講不通的。

對(duì)于難以等同視之的兩處九河，經(jīng)學(xué)家亦只能給出牽強(qiáng)的解釋。九州章的“九河既道”發(fā)生地在兗州，孔傳謂：“河水分為九道，在此州界，平原以北是。”孔疏曰：“河自大陸之北敷為九河，謂大陸在冀州，嫌九河亦在冀州，故云‘在此州界’也。河從大陸東畔北行，而東北入海。冀州之東境，至河之西畔。水分大河，東為九道，故知在兗州界平原以北是也?！雹凇渡袝?shū)·禹貢》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第147頁(yè)。許商所言九河遺存及《爾雅》附會(huì)的九河亦大致在冀州與兗州交界地區(qū)。然而，依此將兩處九河統(tǒng)一起來(lái)，顯然說(shuō)不過(guò)去。

經(jīng)現(xiàn)代歷史地理學(xué)者的考證，先秦時(shí)期黃河下游存在著兩大分流。譚其驤先生認(rèn)為黃河在今河南?？h西南大伾山西的古宿胥口，即分為東北、北兩支大分流。③譚其驤：《西漢以前的黃河下游河道》，《歷史地理》創(chuàng)刊號(hào)，上海人民出版社1981年版，第48-64頁(yè)。據(jù)此，我們可以從歷史地理的角度重新審視《禹貢》九河。④張淑萍、張修桂《〈禹貢〉九河分流地域范圍新證——兼論古白洋淀的消亡過(guò)程》將《禹貢》兩處九河與黃河兩大分流聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考證，本文在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的探討。

對(duì)黃河在《禹貢》時(shí)代及以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的分流，史籍上也有案可尋。《史記·河渠書(shū)》曰：大禹“乃廝二渠以引其河”⑤司馬遷：《史記》，中華書(shū)局1959年版，第140頁(yè)。。對(duì)二渠的解釋，歷來(lái)有較大的分歧。有人認(rèn)為是王莽河與漯水，史念海先生則認(rèn)為是公元前132年黃河在頓丘決口所行故道及漯水。⑥史念海：《論〈禹貢〉的導(dǎo)河和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的黃河》，《陜西師大學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1978年第1期。這個(gè)我們不做細(xì)究，值得注意的是，司馬遷所說(shuō)的二渠可看作黃河兩大分流的反映。對(duì)大禹治水，我們可以做如下的推測(cè)：以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，大禹不可能修治讓黃河分流的新渠?！皬P”為分與疏導(dǎo)之意，他對(duì)黃河的治理應(yīng)是對(duì)已有的河道加以浚治，使黃河循舊道分流以殺水勢(shì)。當(dāng)時(shí)的情況是兗州地勢(shì)低下，在其境漫溢流淌的黃河構(gòu)成了不小的災(zāi)害，大禹利用久已存在的北流故道將黃河的水量分出。黃河自進(jìn)入黃淮海平原后有多條入海河道，遠(yuǎn)古時(shí)全由河性和地勢(shì)決定它的流向。自人類逐漸有力量與自然抗?fàn)?，黃河的走向也會(huì)因人們的意志而發(fā)生一些變化。大禹“廝二渠”正是對(duì)自然的改造，其結(jié)果是黃河在下游地區(qū)形成兩大分流。當(dāng)然，對(duì)大禹治水，我們還無(wú)法斷定其功之巨微，黃河分流抑或是自然形成，后世以之譽(yù)禹，亦未可知。

黃河的北支分流由于大禹的緣故被后世稱為禹河，在《水經(jīng)注》中被稱為大河故瀆。在河北平原，由于諸水匯聚，形成面積甚廣的大陸澤，黃河在大陸澤以下，散播為多條河道入海，這也是人類介入前大河入海的常態(tài)。由于其時(shí)處于海水大規(guī)模入侵后海退期間的穩(wěn)定期，會(huì)出現(xiàn)潮汐河口的海水倒灌，于是九河“同為逆河，入于海”。此九河正處于譚其驤先生考證的《禹貢》河與《山經(jīng)》河之間的區(qū)域。我們可以從“西河”這一地名來(lái)側(cè)證黃河在夏商周時(shí)期的流向。據(jù)《帝王世紀(jì)》，“(啟)三十五年，征河西”①皇甫謐：《帝王世紀(jì)》(叢書(shū)集成初編本)，商務(wù)印書(shū)館1936年版，第15頁(yè)。。古本《竹書(shū)紀(jì)年》：“(啟)二十五年，征西河”，又“胤甲即位，居西河”，西河是晚夏四帝之都，其地在今豫北地區(qū)，當(dāng)時(shí)的黃河以西。②范祥雍：《古本竹書(shū)紀(jì)年輯校訂補(bǔ)》，上海人民出版社1962年版，第9、14頁(yè)。古本《竹書(shū)紀(jì)年》又載“河亶甲整即位，自囂遷于相”③范祥雍：《古本竹書(shū)紀(jì)年輯校訂補(bǔ)》，上海人民出版社1962年版，第19頁(yè)。，《呂氏春秋·音初》謂“殷整甲徙宅西河”④陳奇猷：《呂氏春秋新校釋》，上海古籍出版社2002年版，第338頁(yè)。，是西河為河亶甲所遷之相，而相在今河南內(nèi)黃。商代甲骨文中有“河?xùn)|”，如：“癸巳卜，，貞令師般涉于河?xùn)|?！?《合集》5566)又如：“ 行東至河?！?《合集》20610)⑤郭沫若主編，胡厚宣總編輯：《甲骨文合集》，中華書(shū)局1979—1982年版。從出現(xiàn)“河?xùn)|”的幾條辭例的時(shí)間和距離推測(cè)，當(dāng)時(shí)的黃河就在殷都(今河南安陽(yáng))之東不遠(yuǎn)處。春秋時(shí)期，子夏居西河為魏文侯師，其地亦當(dāng)時(shí)的衛(wèi)國(guó)。⑥錢穆：《先秦諸子系年》“子夏居西河在東方河濟(jì)之間不在西土龍門汾州辨”條，中華書(shū)局1985年版，第125-129頁(yè)。這些都反映了夏商西周以至春秋時(shí)期，黃河以北支分流為主。

當(dāng)時(shí)黃河的東北支分流即《漢書(shū)·地理志》所載的大河俗稱為《漢志》河，春秋以后逐漸成為黃河的主流。所謂周定王五年(公元前602年)的河徙(《漢書(shū)·溝洫志》載“《周譜》云定王五年河徙”⑦班固：《漢書(shū)》，中華書(shū)局1962年版，第1697頁(yè)。)不應(yīng)被否定，那只是黃河兩大分流主流變換中較大的一次罷了。這或許就是黃河由以北行為主，轉(zhuǎn)而以東北支分流為主河道決定性的一次“改道”，因此被記載下來(lái)。大禹治水時(shí)，兗州被黃河漫溢成災(zāi)。兗州九河是黃河?xùn)|北支分流多條河道入海的反映，“九河既道”，入海河道疏通了，并且將灉水與沮水會(huì)同流入雷夏澤，兗州水患平息，人們才能夠“降丘宅土”，從小土山上下來(lái)搬到平地居住。有學(xué)者認(rèn)為大禹治水主要發(fā)生在兗州，聯(lián)系當(dāng)時(shí)黃河的走向，這是有一定道理的。

東北支分流作為黃河的主流從春秋以后的文獻(xiàn)中可以看出?！蹲髠鳌钒Ч?公元前493年)：“晉趙鞅納衛(wèi)大子于戚。宵迷，陽(yáng)虎曰：‘右河而南，必至焉?！笨讉髟唬浩菰诤油?。孔疏云：戚在河?xùn)|。戚為臨河之邑，在今天的河南濮陽(yáng)，位于《漢志》河的東岸，可證當(dāng)時(shí)的黃河流經(jīng)濮陽(yáng)。《史記·田敬仲完世家》記載齊威王二十四年(公元前333年)威王曰：“吾臣有朌子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河?！雹嗨抉R遷：《史記》，中華書(shū)局1959年版，第1891頁(yè)。高唐在今山東省禹城市西南，《漢志》河經(jīng)行高唐，距北支分流甚遠(yuǎn)。高唐是漯水分流之處，也是兗州九河分流扇形的頂端。

由于春秋以降，黃河主要走東北支分流，后世學(xué)者對(duì)九河考察時(shí)，將目光主要放在后世黃河所處的地域?！稜栄拧匪灾藕?，除徒駭河外，全在《漢志》河以南地區(qū)。當(dāng)時(shí)黃河右岸分出了眾多支津，自戰(zhàn)國(guó)以后至漢代，由于這些分流的存在，人們便將之作為“九河既道”之九河，并概而論之，統(tǒng)稱為《禹貢》九河。兗州與冀州兩個(gè)九河流經(jīng)的區(qū)域以深縣、黃驊一線為界，徒駭河即是北支分流的南界，兗州九河絕無(wú)可能越過(guò)此線。歷代研究者的張冠李戴，不可不察。

三、《禹貢》九河與黃河下游分流河道的演變

《禹貢》制作時(shí)代雖難有定論，但所言九河絕非東周之后的實(shí)錄，而必為之前河道狀況的反映。探討其時(shí)黃河中下游地區(qū)的水文環(huán)境，有助于我們對(duì)《禹貢》九河的出現(xiàn)及其含義有更進(jìn)一步的理解。

《管子·揆度》曰：“共工之王，水處什之七，陸處什之三。”①黎翔鳳：《管子校注》，中華書(shū)局2004年版，第1371頁(yè)。雖有史前洪水的背景，但也大致反映了龍山時(shí)代以來(lái)的多水時(shí)空環(huán)境?！队碡暋贰敖登鹫痢苯沂玖舜笥頃r(shí)代黃河下游平原洪水泛濫時(shí)人們居住之所在。商代有“居丘”之說(shuō)，胡厚宣先生遍覽舊籍，認(rèn)為“古代北方川流特多，湖澤廣布，地勢(shì)卑洳，水潦汪然，故人民不能不擇丘陵而居之”②胡厚宣：《氣候變遷與殷代氣候之檢討》，《甲骨學(xué)商史論叢二集》，齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所專刊之一，1945年版，第391頁(yè)。?！熬忧稹笔窃谒时榈貭顩r時(shí)人們的居住常態(tài)。據(jù)甲骨文與文獻(xiàn)記載，商周時(shí)期黃河下游地區(qū)的丘數(shù)量眾多。甲骨文中名丘之地有十幾個(gè)，文獻(xiàn)所載商代以前的丘有10余處，西周春秋時(shí)期的丘則多達(dá)60余處。③張興照：《商代地理環(huán)境研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2018年版，第148-154頁(yè)。

商周時(shí)期華北平原的湖沼應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于后世。如在殷都所在地的安陽(yáng)，考古發(fā)掘推測(cè)有湖泊的存在，在安陽(yáng)市區(qū)以東的洹河兩岸及南岸約3—4公里以內(nèi)地區(qū)，經(jīng)勘探發(fā)現(xiàn)，地下分布有一層深黑色或棕黑色沉積地層，推測(cè)是洹河沖積扇前緣承壓水形成的湖沼沉積物。④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室：《洹河流域區(qū)域考古研究初步報(bào)告》，《考古》1998年第10期。而在殷都南的今輝縣地區(qū)“近太行山麓一帶，有十分豐富的承壓水，并有多處露出地面，構(gòu)成一條泉水溢出帶……地下潛水水位很高，一般距地表1米左右。這樣的水熱地理?xiàng)l件，使這一地區(qū)全新世湖沼興盛……而泉水溪流更是不計(jì)其數(shù)”⑤河南省文物考古研究所：《輝縣孟莊》，中州古籍出版社2003年版，第5-6頁(yè)。。這也可反映出當(dāng)時(shí)地貌的常態(tài)應(yīng)該是到處澇洼積水的情況。

黃河在鄭州以上多在丘陵、峽谷中穿行，由于地形地勢(shì)的約束，古今流路變化不大，而下游河道在文獻(xiàn)記載中的歷史時(shí)期則移徙不定，決口頻繁。由于文獻(xiàn)中少有西周以前的黃河水患記載，我們不敢斷言其下游決溢情況。但對(duì)黃河水患?xì)v史規(guī)律的探討及河性的分析有助于窺測(cè)其時(shí)黃河水患面貌。譚其驤先生認(rèn)為：“自有歷史記載以來(lái)的幾千年內(nèi)，黃河的災(zāi)害并不是一貫直線發(fā)展，而是中間有過(guò)一個(gè)大曲折的?！雹拮T其驤：《何以黃河在東漢以后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期安流的局面》，《學(xué)術(shù)月刊》1962年第2期。黃河泛濫決堤之災(zāi)的發(fā)生并非歷代全然相同，就文獻(xiàn)記載來(lái)看，黃河曾有過(guò)東漢至唐八百年的安流期。那么《禹貢》九河形成的時(shí)代呢，我們的基本判斷是多水但少災(zāi)。也就是說(shuō)，黃河下游河道并非像后世一些歷史時(shí)期那樣徙決不定，眾多的湖沼以及從黃河分出的支津可以分流、蓄納洪水，有效地減少河患的發(fā)生，故此是一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

《禹貢》九河并非大禹治水時(shí)才出現(xiàn)，更非大禹導(dǎo)水而人為開(kāi)鑿，九河的形成由來(lái)已久。這是黃河的河性與平原地貌相結(jié)合而產(chǎn)生的。以冀州九河為例，九河所搖擺的地域范圍在地質(zhì)上屬于冀中坳陷，地貌上形成洼地，黃河的流經(jīng)使這里出現(xiàn)湖澤。進(jìn)入中全新世，湖沼水面曾極度擴(kuò)展，成為古白洋淀的全盛時(shí)代。黃河尾閭在此游蕩，由此形成九河。后來(lái)隨著泥沙的堆積，湖沼萎縮，九河全面發(fā)育，分流注入渤海，即《禹貢》所載的“九河同為逆河，入于海”。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而不斷演化的過(guò)程，九河數(shù)目不定，河道亦不定。只是進(jìn)入文明時(shí)代后，人們把這一現(xiàn)象記錄下來(lái)，而有九河之謂。

《禹貢》兗州九河更多地表現(xiàn)為黃河的支津。反映了黃河下游平原上所遺存的黃河支津水道長(zhǎng)期存在的狀況。濟(jì)水、漯水其實(shí)皆為黃河的支津，只不過(guò)由于其水勢(shì)甚大，分水口靠近上流，且在分流處的黃河彼岸有黃河的支流注入，被人們誤以為是穿黃而過(guò)的河流。濟(jì)水更是被列為獨(dú)流入海的四瀆之一。漯水至《水經(jīng)注》時(shí)代也仍然存在?！队碡暋肪藕悠鋵?shí)如同濟(jì)水、漯水一樣，有些作為黃河的支津而長(zhǎng)期存在，有些成為其他河流的河道，有些則干涸而不見(jiàn)于后世。這與黃河主流河道的固定及變遷關(guān)系密切。

九河分流入海的狀況在史前時(shí)期是一種常態(tài)，不知經(jīng)過(guò)了多少洪荒歲月。然而伴隨著人類越來(lái)越多地在此區(qū)域的繁衍生息，這一水系面貌對(duì)人的生存構(gòu)成較大的不便與威脅。一旦出現(xiàn)堯舜禹時(shí)代的“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”①《尚書(shū)·堯典》，《十三經(jīng)注疏》，中華書(shū)局1980年版，第122頁(yè)。，它所帶給人們的震恐是巨大的。大禹治水或是使黃河的干流由兗州分出，重走冀州的北支分流，黃河在兗州的尾閭不免仍為九河，但分流黃河的水勢(shì)使得兗州擺脫了洪水漫溢的局面。表現(xiàn)在《禹貢》中則是“九河既道”，“桑土既蠶”，“降丘宅土”。而冀州則又一次出現(xiàn)大陸澤下九河入海的常態(tài)。

歷經(jīng)夏商西周，冀州九河留在人們的印記中。在河北平原到處有黃河的蹤跡，即使在黃河轉(zhuǎn)向東北支分流后，河北平原水系出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)期大范圍的變化，直至漢魏時(shí)期海河水系的形成。九河中的部分河道被后世河流所利用，更多的則湮廢了。不過(guò)有一個(gè)現(xiàn)象讓我們?nèi)阅芸闯鼍藕拥挠白??！昂印痹诠糯屈S河的專稱。除了黃河，其他河流皆稱為某某水。這一點(diǎn)《水經(jīng)注》表現(xiàn)得非常清楚，但在河北平原卻有些河流可以被稱為某某河，如巨馬河、沽河、商河、清河、潞河、滹沱河、瓠子河等，《漢書(shū)·地理志》中河北平原則有12條水道稱河。②譚其驤先生搜匯稱河的水道并指出：古代“河”既是黃河的專稱，那末《漢志》、《水經(jīng)》里為什么會(huì)出現(xiàn)別的水道被稱為“河”?這只能是由于這些水道或某一部分曾經(jīng)是黃河或其岔流的一部分，因而被稱為“河”或××河，后來(lái)黃河雖然離開(kāi)了這條水，河的稱呼卻被沿用到了后代。參見(jiàn)《西漢以前的黃河下游河道》，《歷史地理》創(chuàng)刊號(hào)，上海人民出版社1981年版，第62-63頁(yè)。按之河道所經(jīng)，可以推測(cè)這些河流，大多曾經(jīng)是黃河的分流河道或本就是黃河干流的一部分。在黃河離開(kāi)河北平原后，由于歷史的播衍，人們習(xí)慣上將其呼為“某某河”。這一現(xiàn)象已為學(xué)界所熟知。當(dāng)然并非河北平原稱“某某河”的這幾條河流就是《禹貢》時(shí)期九河的遺留，這僅是名稱上的延續(xù)罷了。其所指不單是原來(lái)九河所經(jīng)，有些河道承接太行山來(lái)水，連帶著把后世整條河流皆呼為“某某河”。

要之，《禹貢》九河是先秦時(shí)期特別是春秋以前黃河下游入海河道狀況的反映。它的形成是由于黃河泥沙沉積且無(wú)大堤的束縛，因之在平原地區(qū)散漫分流入海。隨著黃河下游地區(qū)人口的增多，黃河的這種漫流與分流狀態(tài)越來(lái)越受到人的干預(yù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始筑堤，使黃河下游河道漸趨固定單一。冀州九河隨著黃河主干道東移，分流黃河的功能不再，但其河道可以承接太行山的來(lái)水，其遺存或在《水經(jīng)注》某某河的稱謂中留下蹤影。兗州九河由于后來(lái)黃河長(zhǎng)期被大堤所束，形成單一河道，除了濟(jì)水、漯水，其他小的河流逐漸干涸，有些遺跡為人傳載而被附會(huì)為《禹貢》九河。至此，黃河尾閭的河道基本上漸趨湮滅，九河也只留在《禹貢》中而故跡卻“未知其所”。