從媒介批評(píng)的角度看新聞報(bào)道中的性別差異

□ 何紫薇

傳播學(xué)家李普曼提出：“擬態(tài)環(huán)境并非現(xiàn)實(shí)環(huán)境的‘鏡子’式再現(xiàn)，而是傳播媒介對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇性加工、重新結(jié)構(gòu)化地向人們展示的環(huán)境?！痹谛侣剤?bào)道傳播中我們未意識(shí)到新聞生產(chǎn)者、傳播者的報(bào)道給予我們環(huán)境，我們?cè)谄渲羞M(jìn)行思考和行為活動(dòng)。媒介通過(guò)對(duì)報(bào)道對(duì)象的再加工去迎合各類需求，吸引更多受眾，有選擇性和偏向性地報(bào)道女性形象或是特殊男性形象。例如女大學(xué)生裸貸被威脅、重慶墜江事件初始時(shí)對(duì)女司機(jī)的報(bào)道、女童王鳳雅的新聞報(bào)道、韓國(guó)N號(hào)房事件、紅谷灘事件、楊麗萍被評(píng)論事件等，這些初始報(bào)道都未通過(guò)受眾的認(rèn)可，受眾和媒體在事件的發(fā)展中提出了諸多質(zhì)疑，各媒體后續(xù)的評(píng)論也是一致性地指出此類報(bào)道中的性別差異問(wèn)題。

一、抵制新聞煽情主義的發(fā)展

近年來(lái)，新媒體快速發(fā)展，新聞生產(chǎn)方式（UGC、PGC、OGC）多樣化，致使傳播者壓力增大，為了引起受眾的關(guān)注，增加閱讀瀏覽量，新聞煽情現(xiàn)象越來(lái)越常見(jiàn)。

首先，煽情是新聞報(bào)道中的一個(gè)具有爭(zhēng)議性的手段。就此類新聞報(bào)道來(lái)看，新聞重點(diǎn)渲染的是報(bào)道中的“絕對(duì)弱者”“能力低”“恐懼”等字眼，只做現(xiàn)象的描述，而不進(jìn)行定義規(guī)范，致使觀眾看到這些文字時(shí)產(chǎn)生共情，會(huì)為了她們的行為而感動(dòng)和心疼，此時(shí)觀眾的閱讀方式和思考行為方式會(huì)受到影響，從理性的閱讀轉(zhuǎn)為感性的理解。不難看出，此類新聞報(bào)道沒(méi)有完全揭示事件真相，未給予受眾正確的引導(dǎo)，而是以訴諸強(qiáng)烈的情感為手段，無(wú)法讓公眾對(duì)于新聞反映的事件達(dá)成理性共識(shí)。

其次，媒體過(guò)度強(qiáng)調(diào)性別中的表現(xiàn)，報(bào)道時(shí)所用詞語(yǔ)帶有一定的主觀色彩或是歧義，卻忽視了她們的主觀感受；媒體通過(guò)這種煽情手法打動(dòng)受眾，讓受眾產(chǎn)生對(duì)受害者或經(jīng)歷者的憐憫和同情之感，卻忽視了這些舉動(dòng)背后的邪惡和管理等問(wèn)題。女司機(jī)是否真的無(wú)法和男司機(jī)擁有不相上下的駕駛技術(shù)，女大學(xué)生又是否如同此類文章中那般無(wú)知，男性化妝就是娘娘腔的表現(xiàn)？這些現(xiàn)象背后存在的問(wèn)題和社會(huì)變化都沒(méi)有反映出來(lái)，而只是對(duì)他們進(jìn)行角色預(yù)設(shè)。還有諸多的質(zhì)疑在新聞煽情后回歸理性認(rèn)知時(shí)被提出，這些問(wèn)題和質(zhì)疑的提出也可以推斷出新聞煽情是沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的傳播作用的，當(dāng)人們接受更多的信息元，看到事件的更多真相時(shí)，煽情新聞會(huì)很容易被推翻，此時(shí)共情作用消失，換來(lái)的是受眾對(duì)于媒體或媒介機(jī)構(gòu)的不信任感，同時(shí)也會(huì)大大降低媒體公信力。

從這些報(bào)道發(fā)布后所造成的傳播效果中我們可以明顯看出，在一個(gè)事件發(fā)生后，此類煽情性新聞報(bào)道會(huì)井噴式增加，且字眼和主題強(qiáng)調(diào)的還是具有強(qiáng)烈感情色彩或是會(huì)被誤會(huì)的詞語(yǔ)。這種毫無(wú)節(jié)制的煽情報(bào)道是站在男性視角之下的女性敘事方式的表達(dá)或是站在女性視角的男性敘事方式，它們都是對(duì)性別價(jià)值的扭曲，非但沒(méi)有達(dá)到理想的宣傳效果，煽情性也會(huì)越來(lái)越弱。受眾在短時(shí)間內(nèi)多次看到此類報(bào)道，容易讓受眾產(chǎn)生審美疲勞。近幾年，社會(huì)文化水平不斷進(jìn)步，受眾媒介素養(yǎng)不斷提高，媒體更應(yīng)該反思和克制煽情新聞，用客觀和真實(shí)來(lái)說(shuō)服受眾，才能保證最優(yōu)的傳播效果，達(dá)到最理想的宣傳效果。

回顧新聞報(bào)道，我們不難看出煽情新聞報(bào)道愈發(fā)增多，并且很多反轉(zhuǎn)新聞在前期報(bào)道中也是由于其煽情化的報(bào)道導(dǎo)致思考方式受限，而后真相反轉(zhuǎn)。在各類的災(zāi)難性報(bào)道、社會(huì)嚴(yán)重法治新聞報(bào)道（犯罪）、明星八卦新聞報(bào)道中煽情性新聞?wù)冀^大多數(shù)。由于共情關(guān)系，這些報(bào)道可以以最快速度得到受眾的關(guān)注，媒體也可以更多地進(jìn)行發(fā)布從而產(chǎn)生可觀的瀏覽量、關(guān)注度和利益收入，但煽情性新聞漠視社會(huì)規(guī)則和社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)明星、受害者、犯罪者等的放大報(bào)道影響著新聞報(bào)道的角度和立場(chǎng)，傷害的是更多人的精神世界。媒體追求流量關(guān)注的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅(jiān)持“真實(shí)是新聞的生命”，越是流言四起，就越需要專業(yè)的新聞媒體始終守住新聞?wù)嫦啵鸩教剿髡嫦?，不再頻頻反轉(zhuǎn)。

二、后真相時(shí)代，避免群體極化

“后真相”被描述為“客觀事實(shí)在形成輿論方面影響較小，而訴諸情感和個(gè)人信仰會(huì)產(chǎn)生更大影響”的情形。造成后真相時(shí)代來(lái)臨的原因眾多，如技術(shù)與媒體的演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不確定性等。而如今的“社交媒體時(shí)代”幾乎等同于“后真相時(shí)代”，新聞報(bào)道為了追求時(shí)效性，事實(shí)核查從“事前核查”逐步變?yōu)榱恕笆潞蠛瞬椤薄＠纭爸貞c公交墜江”事件，最初的警情通報(bào)原文內(nèi)容為“兩車相撞，大巴墜入江中”，但緊接著的新聞報(bào)道卻看視頻說(shuō)話，主題集中于“女司機(jī)的逆行”。在新聞報(bào)道爆發(fā)增長(zhǎng)、大眾各方討論的同時(shí)，“平安萬(wàn)州”官方發(fā)布調(diào)查消息稱是公交車越過(guò)了道路的中心實(shí)線，視頻中的小轎車并未逆行，女司機(jī)并未違法。在此后的報(bào)道中除了真相調(diào)查還有對(duì)女司機(jī)的道歉，公眾在非理性的情緒中不顧事實(shí)本身先入為主，報(bào)道反映的是社會(huì)對(duì)女司機(jī)的角色預(yù)設(shè)也就是傳播中的認(rèn)知框架，這種在框架下的性別差異報(bào)道也是后真相時(shí)代較為具有代表性的例子。

新聞報(bào)道發(fā)布后的受眾反饋是傳播效果的重要表現(xiàn)。不難看出此類新聞報(bào)道中最重要的部分就是受眾的反饋情況和輿論的引導(dǎo)方向。如今是社交媒體時(shí)代，意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用和地位已與傳統(tǒng)媒體不相上下，意見(jiàn)領(lǐng)袖在社交媒體中具有了制造議題、引導(dǎo)話題的能力，通過(guò)揭露事件、對(duì)熱點(diǎn)議題評(píng)論，獲取更多的粉絲關(guān)注。他們對(duì)這些本就具有一定問(wèn)題的報(bào)道進(jìn)行部分內(nèi)容或者字眼的夸大評(píng)論，引起自己的粉絲關(guān)注，而“回聲室效應(yīng)”和“過(guò)濾氣泡”的作用在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，可能會(huì)造成群體極化的現(xiàn)象，受眾大多成為極端群體，形成極端觀點(diǎn)，也易形成沉默的螺旋。

三、解構(gòu)性別框架，打破刻板印象

我們不可否定的是，在社會(huì)發(fā)展中，媒體需要通過(guò)報(bào)道新聞來(lái)鼓舞所有受眾，幫助發(fā)現(xiàn)、解決社會(huì)問(wèn)題。但是此類報(bào)道除了煽情處理以外，最主要的還是給新聞報(bào)道添加性別框架的問(wèn)題。在新聞報(bào)道中，我們可以將性別的弱項(xiàng)和負(fù)面弱化，在保證事實(shí)真相的同時(shí)，將輿論引向正確且積極的方向。例如在疫情防控期間，頭部媒體主張更應(yīng)該去關(guān)注在抗疫一線女性醫(yī)護(hù)人員的需求和問(wèn)題。新京報(bào)官微發(fā)布“甘肅護(hù)士被剃光頭引爭(zhēng)議，省婦聯(lián)：應(yīng)尊重關(guān)愛(ài)一線女醫(yī)護(hù)”。如開(kāi)篇所說(shuō)，媒體通過(guò)擬態(tài)環(huán)境，多數(shù)報(bào)道給我們?cè)O(shè)置了一個(gè)男性較高的視角，而在此前社會(huì)上的女性群體個(gè)體意識(shí)和自主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，正確的女權(quán)主義也正在逐步爭(zhēng)取更好的發(fā)展，這種新聞報(bào)道的發(fā)布無(wú)疑會(huì)引發(fā)眾人對(duì)媒體的斥責(zé)和抨擊。

在報(bào)道時(shí)，媒體所使用的話語(yǔ)符號(hào)和話語(yǔ)表達(dá)方式需要引起重視，刻板印象是人們對(duì)待特定事物所持的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象。它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情。比如“女司機(jī)”、各高校開(kāi)學(xué)時(shí)的“女博士”、花木蘭式的“巾幗英雄”，又或者男性標(biāo)簽中的“高富帥”“偽娘行為”，這些都是刻板印象。媒體如果也因?yàn)榭贪逵∠筮M(jìn)行報(bào)道和傳播，那么此類行為會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)效果。媒體在報(bào)道之前應(yīng)該考慮到性別對(duì)立的問(wèn)題，一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的媒體所應(yīng)具有的品質(zhì)就是解構(gòu)性別框架，打破刻板印象。在報(bào)道時(shí)著重?cái)⑹?，淡化性別和印象標(biāo)簽，記錄所發(fā)生的新聞事實(shí)，以客觀的態(tài)度和視角還原新聞事件，引導(dǎo)正確的輿論走向。