人格化視角下的當代視頻傳播

□ 李鎮(zhèn)紅

一、視頻領域長驅發(fā)展

視頻行業(yè)自興起以來便以一股浩博之勢沖擊著傳統(tǒng)單一化媒介，以視聽融合的手段影響大眾審美認知，塑造出傳遞思想的新型模式。當今時代，依托科技的發(fā)展和受眾需求的提升，視頻領域以更高的姿態(tài)穩(wěn)步前進。由中國互聯(lián)網絡信息中心發(fā)布的第46次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年6月，我國網民規(guī)模達9.40億，其中網絡視頻用戶規(guī)模達8.50億，使用率為94.1%，這充分顯示出當代中國視頻領域長足發(fā)展的態(tài)勢。徐立軍也就此提出了當代中國傳媒業(yè)發(fā)展的“新四化”趨勢，即“視頻化、MCN化、Tech化、服務化”，其中“視頻化”認為視頻將成為人類傳播交流的表達方式和通用語言，未來迎接我們的將會是一個“無視頻則不傳播”的時代。這里需要指出的是，我們所談的視頻領域乃是一個龐大、寬泛的生態(tài)體系，是長視頻、短視頻等多種視頻形態(tài)的有機綜合整體。如今，視頻領域自身不斷縱深發(fā)展，技術等因素的驅動為整個視頻領域的后續(xù)發(fā)展提供了強勁后力。由此，在視頻領域所呈現(xiàn)的良好生態(tài)語境下，探析其長驅發(fā)展的驅動內核顯得格外重要。

二、人格化視角的界定

“人格化視角”是以“人”為中心展開分析的觀察角度，是有別于傳統(tǒng)技術、數(shù)據等理性層面的視角?！叭烁窕暯恰睂⑷说谋举|需求放在首位，試圖以感性層面把握事件，而“人格化視角”在視頻這一傳播媒介的具體化內涵便是“人格化傳播”。陳虹教授針對電視節(jié)目中的“人格化傳播”給出如下定義：指節(jié)目主持人用自身的人格力量所賦予的文化品位、語言修養(yǎng)和獨特的個性魅力，去塑造形象、傳達信息、溝通情感，使節(jié)目更具親切感和人情味。將此概念擴大至整個視頻領域，節(jié)目主持人即為傳播主體，通過展現(xiàn)自我文化品位提升形象；節(jié)目中所傳播的內容要彰顯人文關懷；而傳達信息、溝通情感則采用受眾參與的雙向傳播方式。本文將“人格化傳播”置于傳播學視域中，從傳播主體、內容、方式三方面探析“人格化”因素在視頻領域發(fā)揮的作用。

三、傳播學視域下視頻“人格化傳播”的體現(xiàn)

（一）傳播主體——真實個體的呈現(xiàn)

1.以真實吸引大眾。傳播主體，即信源，是傳播行為的引發(fā)者。在當代平等雙向式交流傳播環(huán)境下，作為視頻行業(yè)中的內容創(chuàng)作者，傳播主體肩負著傳遞信息、交流互動等作用。例如作為“平民化明星”的博主就通常采用“人格化”策略呈現(xiàn)真實個體，與粉絲們搭建介于名人明星和現(xiàn)實朋友之間的“遠距離友誼”。博主們正是通過將個人化的日常生活搬到了移動屏幕前，使粉絲獲得強烈的真實性和可訪問性感知，在觀看視頻的同時產生情感共鳴?？v覽受大眾喜歡的各大博主，其共通點之一是“真實、接地氣”，而這也可以被看作是在明星過度推崇化的社會語境下，緩解受眾與明星落差心理的一大方式。大眾通過“近距離”觀看和自我有共通性的博主視頻，找到自信感、共鳴感。

2.“真實”的雙重含義。這種真實的自我呈現(xiàn)并不一定是真正意義上的“真實”，而是一種“擬態(tài)環(huán)境中的真實”或“表演性真實”。李普曼在《公眾輿論》一書中提出了擬態(tài)環(huán)境這一概念。擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實“鏡子式”的再現(xiàn)，而是對客觀現(xiàn)實的認識進行大眾傳媒化建構后的象征性現(xiàn)實。大眾傳播媒介在傳播過程中會一定程度上扭曲視頻內容，視頻傳播的不完整性、廣泛性都可能導致內容與創(chuàng)作者原意的違背，此為客觀上對真實的加工。Hou提出了社交媒體意見領袖的“表演真實性”，作為意見領袖的博主在通過視頻傳遞信息的過程中為了視頻效果可能會夸張、削弱內容等，此為主觀上對真實的加工。但不可否認的是，這種特殊的真實也是某種程度上“真實”的再現(xiàn)。

（二）傳播內容——人文關懷的填充

人文關懷，一般認為發(fā)端于西方人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，即要求人的個性解放、尊重人的理性思考、關懷人的精神生活等。對“人”的認知是人類發(fā)展史上一個不可避免的課題，在歷史進程中也涌現(xiàn)著“人文關懷”的一次次超越與復歸。尤其是在當今對科學技術的過度推崇風口之下，或許引發(fā)“人文關懷缺失”的巨大危機。視頻作為兼具人文屬性和技術屬性的媒介，其內蘊的人文尺度是決定其興衰成敗的重要因素。通過發(fā)掘視頻中的人文價值，與受眾建立情感紐帶，是實現(xiàn)視頻廣泛傳播的重要途徑。以紀錄片為例，此視頻形態(tài)近年來不斷發(fā)展，以多元化、融合性態(tài)勢占據大眾視野，從專業(yè)化角度轉變?yōu)槎嗑S度視角，“人文關懷視角”便是其中之一?！度碎g世》作為一部醫(yī)療新聞紀錄片展示大眾所恐懼的“疾病”話題，以真實的視角再現(xiàn)醫(yī)患矛盾、死亡威脅等痛點。在觀眾為病人生死揪心、被醫(yī)務人員感動落淚時，人的脆弱性被揭示，人文關懷得以實現(xiàn)，觀眾內蘊的人性感觸也被釋放。可見，視頻內容的“人格化”是對以刻板方式傳遞內容的舍棄，轉而以充滿人文關懷的方式交流思想。

（三）傳播方式——互動交流的升級

“受者”的地位不斷攀升，當今“受眾本位”意識不斷增強。平等的情感交流、互動可以極大地滿足受眾被關注的心理訴求以及傾訴情感的個人需要。這也促使當代視頻行業(yè)著重針對“受眾人格化”開發(fā)視頻彈幕、微博超話、站內社群等，以滿足受眾主體意識的實現(xiàn)，以用戶思維為導向。根據微博2018年第三季度財報，微博月活躍用戶高達4.46億，連續(xù)三年增長7000萬+。微博作為全國最大的社交平臺，與視頻網站強強聯(lián)手，以用戶思維為導向，激發(fā)受眾本能的交流屬性和社會屬性，提供平臺，讓受眾發(fā)表、交流個人見解，最終達到受眾情感需求的實現(xiàn)以及對視頻內容信息的深入理解，從而增強用戶黏性。

四、結語

視頻領域在擁有令人艷羨的發(fā)展前景的同時，也面臨著競爭強度大、內容同質化、創(chuàng)新性缺失等問題，而以“人格化視角”分析視頻傳播，有利于行業(yè)內對“人格化因素”的作用有清楚認知?！叭烁窕蛩亍痹谝曨l領域的表現(xiàn)主要是視頻傳播的三方面，即真實呈現(xiàn)的傳播主體、人文屬性的傳播內容、互動交流的傳播方式，并且有擴展外延的趨勢。在視頻行業(yè)深化升級的未來，“人格化”因素也會找到屬于自己的更多突破口，在驅動視頻領域發(fā)展的路上越走越遠，實現(xiàn)獨屬于自己的那份價值屬性。