淺析日本傳統(tǒng)文化在是枝裕和電影中的呈現(xiàn)

□費(fèi)爽

是枝裕和的作品圍繞家庭生活題材和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題兩大主題，體現(xiàn)出具有幽玄美的鏡頭語(yǔ)言和物哀美的影片主題。本文以是枝裕和的影片為切入點(diǎn)，從影像上著重探討日本傳統(tǒng)文化對(duì)是枝裕和影像的影響以及體現(xiàn)。

一、是枝裕和電影中的幽玄美

“幽玄”即幽深玄妙，具有幽深、空寂、寂靜、深遠(yuǎn)、神秘等特點(diǎn)。大西克禮認(rèn)為“幽玄”如同薄云蔽月、霧照楓山，蘊(yùn)含著朦朧、靜寂、深遠(yuǎn)，是充實(shí)性、神秘性與非理性的匯集，是衍生于崇高的一種特殊美的范疇。日本傳統(tǒng)文化的幽玄美注重“妖艷”，而導(dǎo)演是枝裕和從現(xiàn)代文化中汲取豐富的養(yǎng)料將其轉(zhuǎn)變成“恬淡”的情感表現(xiàn)方式，并創(chuàng)作性地運(yùn)用到影片的鏡頭語(yǔ)言中，將物我融為一體，使影像表現(xiàn)出隱藏不露的幽玄之美，擴(kuò)展了電影語(yǔ)言的表達(dá)方式。

（一）寧?kù)o的環(huán)境造型

在幽玄美美學(xué)觀念的指引下，是枝裕和拿起手中的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)生活中尋常的角落，用客觀的鏡頭展現(xiàn)日常生活的景物。幽深寧?kù)o的房屋、風(fēng)馳電掣的火車(chē)、絢麗多姿的煙花、一望無(wú)際的大海這些獨(dú)特的景物造型展現(xiàn)在觀眾面前。電影《小偷家族》中，老母親初枝守護(hù)著這個(gè)家庭的秘密，即一個(gè)由“偷”組成的家庭，一群沒(méi)有血緣關(guān)系的家人。房屋作為環(huán)境造型元素，渲染電影的氣氛，推進(jìn)人物情感的變化。幽暗的房屋象征著老母親的避護(hù)，老母親用養(yǎng)老金維持著家庭的基本生計(jì)，當(dāng)老母親去世后，寧?kù)o的生活被打破，隱藏在幽深一角的房屋暴露在陽(yáng)光之下。在紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影片中，環(huán)境造型的基本要求就是還原生活的本真模樣。《無(wú)人知曉》影片中采用實(shí)景拍攝，展現(xiàn)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的雜亂感，表現(xiàn)真實(shí)的家庭布置環(huán)境。家里的環(huán)境沒(méi)有經(jīng)過(guò)特意整理，堆滿各種零食的飯桌、電視機(jī)上用過(guò)的毛巾、凳子上的紅色書(shū)包、墻上的涂鴉畫(huà)，把被遺棄的孩子們的生活痕跡完整保留下來(lái)，并沒(méi)有刻意追求影像的美感，而是真實(shí)記錄了生活的面貌。

（二）克制的攝影風(fēng)格

是枝裕和影片中的攝像風(fēng)格鮮明，多運(yùn)用固定鏡頭，較少運(yùn)用場(chǎng)面調(diào)度、剪輯技巧，更多的是鏡頭內(nèi)部的蒙太奇調(diào)度，常常給人以幽靜雋永之感。影片中攝像機(jī)的鏡頭畫(huà)框固定，視點(diǎn)穩(wěn)定，攝像機(jī)保持靜止不動(dòng)。由于攝像機(jī)是靜止的，觀眾常常感覺(jué)不到拍攝者的存在，專(zhuān)注于影片中的故事，使觀眾沉浸在影片傳達(dá)的幽玄意境之中。在影片《步履不?！分?，片頭連續(xù)運(yùn)用了20個(gè)固定鏡頭，采用平行蒙太奇的方式，交代了影片的主要人物，展示了不同空間里的日?，嵤?。一個(gè)普通的早上，母親在廚房做菜，攝像機(jī)的視點(diǎn)集中在洗菜、切菜的特寫(xiě)，另一個(gè)平行時(shí)間里父親出門(mén)、交談、行走、駐足遠(yuǎn)望一系列動(dòng)作串聯(lián)在一起，用不同的景別角度展現(xiàn)父親外出的心緒，在攝像機(jī)的靜止下場(chǎng)景不斷擴(kuò)大延伸，用全景鏡頭交代父親行走在悠長(zhǎng)的小巷里，穿過(guò)幢幢房屋，從幽暗的森林深處走來(lái)，觀眾目不轉(zhuǎn)睛地“凝視”著鏡頭畫(huà)面，感受寧?kù)o深邃的幽玄之美。

（三）禪意的畫(huà)面表現(xiàn)

在日本的禪宗建筑中，建筑多以石頭、樹(shù)木等事物為原型，呈現(xiàn)綠色、灰色、黑色等深色色調(diào)，在幽玄的整體氛圍下又增添了幾分枯寂的禪意。導(dǎo)演是枝裕和將禪意運(yùn)用到影片的色彩中，將空寂的幽玄推向禪宗所主張的“無(wú)”的境界。從影片《小偷家族》場(chǎng)景的色調(diào)來(lái)看，多是用木頭搭建起來(lái)的和屋內(nèi)用白紗布糊上的推拉門(mén)以及庭院里郁郁蔥蔥的樹(shù)木，色調(diào)將影片故事發(fā)展的背景置于幽暗、迷蒙的家庭環(huán)境下，一家人的悲歡離合總是填滿暗色調(diào)的畫(huà)面角落，達(dá)到物我合一的境界。同時(shí)，禪宗建筑中紅色的屋檐等暖色調(diào)給畫(huà)面增添亮色，在影片中導(dǎo)演會(huì)運(yùn)用昏黃的燈光給幽深、昏暗的房間營(yíng)造暖意，同時(shí)夜晚巷口的拐角處車(chē)輛閃亮的車(chē)燈也給畫(huà)面增添了暖色。

二、是枝裕和電影中的物哀美

“物哀”是日本傳統(tǒng)文學(xué)、詩(shī)學(xué)、美學(xué)中的一個(gè)重要概念。本居宣長(zhǎng)提出要感知“物之心”，即指人心對(duì)客觀萬(wàn)物的感受。受日本的本土宗教“神道教”的影響，日本傳統(tǒng)文化中的“物哀”排斥平等精神。而導(dǎo)演傳承著傳統(tǒng)“物哀”中對(duì)世間萬(wàn)物的感動(dòng)，同時(shí)將現(xiàn)代文化中的平等觀念糅合其中，賦予了“物哀”新的時(shí)代意義。

（一）靜默的四季變遷

是枝裕和的作品中表現(xiàn)出“物哀”是人生無(wú)常，短暫易逝的，看到萬(wàn)事萬(wàn)物的輪回。導(dǎo)演追逐著真實(shí)的生活流，大部分影片拍攝周期都是一年以上，讓觀眾切實(shí)體會(huì)到時(shí)間在真實(shí)地流逝?！逗＝秩沼洝酚捌o靜講述著四姐妹生活在時(shí)間面前平緩流淌的每一個(gè)姿態(tài)，電影里的四季變遷始于葬禮，終于葬禮，生命輪回的循環(huán)往復(fù)，我們沒(méi)有體會(huì)到太多的悲傷，自始至終生活的遺憾更多沉浸在“冷蕎麥”“梅子酒”“暖爐”有季節(jié)特征的“物哀”之物上，這些物見(jiàn)證著姐妹四人關(guān)系的融洽，渲染著日本家庭的生活氛圍，重組家庭的溫情展現(xiàn)得淋漓盡致。導(dǎo)演采用平視的鏡頭角度來(lái)展現(xiàn)淺野鈴來(lái)到新家庭后的生活。在淺野鈴到來(lái)的第一年的夏天，敞開(kāi)的陽(yáng)臺(tái)上家人一起吃冷蕎麥，鈴正襟危坐著；第二年的夏天，姐妹四人在陽(yáng)臺(tái)上制作梅子酒，淺野鈴的坐姿更加隨意了。厚厚的衣服、房屋中心的暖爐彰顯了冬季的到來(lái)，桌子上的果盤(pán)、燒酒是深冬的氣息。

（二）微小的細(xì)節(jié)展現(xiàn)

“物哀”追尋的是一種光韻，是一顆石頭經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，幾經(jīng)雕琢后在時(shí)間的歷練下散發(fā)光芒。在是枝裕和的影片中，他常常以一種平等客觀的鏡頭角度來(lái)表現(xiàn)生活中隨處可見(jiàn)的小物件，如傳統(tǒng)的日式家居單從物體上來(lái)看是冰冷的，沒(méi)有生命的，而導(dǎo)演總會(huì)將鏡頭聚焦在這里，使物件細(xì)節(jié)變得鮮活而有生命，散發(fā)出“物哀”獨(dú)有的光韻。在影片《小偷家族》中沒(méi)有血緣關(guān)系的一家人生活在一起，夜晚他們透過(guò)頭頂?shù)目p隙看煙花，攝像機(jī)的鏡頭卻始終都沒(méi)有給到煙花。畫(huà)面背景聲的“咚咚咚”拓展了畫(huà)外空間，祥太蹦起來(lái)想要看到煙花的動(dòng)作給靜止不動(dòng)的畫(huà)面增添了運(yùn)動(dòng)感。面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花，老母親用一種超然的態(tài)度看待，這正是“知物哀”的體現(xiàn)，同時(shí)與孩子的“不知物哀”形成鮮明的對(duì)比。

（三）平和的生死觀念

在傳統(tǒng)的物哀美學(xué)中，美好事物的不穩(wěn)定性甚至向悲劇方向發(fā)展是重要的特征，人們對(duì)于世間萬(wàn)物是缺乏抗?fàn)幍模谷唤邮苋松鸁o(wú)常。而是枝裕和的“物哀”是在看似普通的世間百態(tài)中，訴說(shuō)著人們殘酷的生存境遇、復(fù)雜難言的情感狀態(tài)，營(yíng)造哀而不傷的氛圍。在他的鏡頭下，故事的角色是生活中再普通不過(guò)的人，即使經(jīng)歷著家庭的變故，他們?nèi)造o靜承受著命運(yùn)的捉弄。面對(duì)著生死的難題，以“物哀”的方式完成著自己的人生。在《海街日記》中故事的開(kāi)頭展現(xiàn)一個(gè)日本家庭的普通相處模式，大量空鏡頭的運(yùn)用，日式的街道小巷、向遠(yuǎn)方行駛的火車(chē)等畫(huà)面鋪設(shè)著故事發(fā)生的環(huán)境。導(dǎo)演用長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)姐妹三人在榻榻米上談?wù)摱嗄晡匆?jiàn)的父親離去這件事，以開(kāi)玩笑的口吻提及父親的工作，以及對(duì)于腌菜不同口味的見(jiàn)解，同時(shí)穿插著有關(guān)父親葬禮的注意事項(xiàng)。用中近景的鏡頭切換表現(xiàn)姐妹三人臉上的表情，彰顯出生死仿佛是再平常不過(guò)的一件事情，并且傳達(dá)出淡淡的物哀之情?；疖?chē)疾馳的鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)，車(chē)廂里香田佳乃和香田千佳邊吃盒飯邊交談，中景到近景的反打鏡頭縮短了觀眾與演員的心理距離，使其置身于姐妹兩人對(duì)父親的回憶中，產(chǎn)生物哀之感。

三、結(jié)語(yǔ)

導(dǎo)演是枝裕和從日本傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，鍛造出具有個(gè)人風(fēng)格化的影片，把日本的家庭影片提升到一個(gè)全新的高度。是枝裕和將幽玄和物哀的美學(xué)風(fēng)格貫穿到他的影像世界中，并將日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，始終用豐富的人文關(guān)懷理念和價(jià)值將社會(huì)中散漫的平淡的情感和事情表現(xiàn)出來(lái)，使觀眾能在靜謐的影像中感受到比海更深、比血緣更深的情感。