社會主義核心價值觀視閾下的傳統(tǒng)文化教育

[摘 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是社會主義核心價值觀的文化根基和思想源泉所在，且兩者在國家、社會以及個人等方面均相互呼應。盡管眾多教育機構已意識到對學生尤其是高職院校大學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，但在實際教學過程中卻依舊存在著學生學習傳統(tǒng)文化積極主動性低下以及教育部部門對傳統(tǒng)文化教育重視度匱乏等一系列缺陷與不足，導致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育難以順利開展。

[關 鍵 詞] 社會主義核心價值觀；傳統(tǒng)文化教育；思想政治教育

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）33-0040-02

隨著我國對政治政策基礎教育的不斷重視，越來越多的教育機構意識到對廣大學子進行傳統(tǒng)文化教育的重要性。同時，為確保我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以切實有效地繼承與發(fā)展，促進高職院校大學生正確價值觀的有效樹立，本文就社會主義核心價值觀視閾下的傳統(tǒng)文化教育進行全面且深入的探究，現(xiàn)總結如下。

一、傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的聯(lián)系

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉

從國家的角度來看，傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀均體現(xiàn)出以民為本、和諧發(fā)展的儒家思想。在我國優(yōu)秀文化中尤為注重“和”這一思想，而其中“以和為貴”等思想則與社會主義核心價值觀中的“和諧”相呼應。

從社會的角度來看，這兩者均凸顯出一個洋溢著優(yōu)良風氣的道德社會風貌。在社會主義核心價值觀中，“自由、平等、公正、法治”等思想內容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下有義則治，無義則亂”等價值取向相呼應[1]。

從個人的角度來看，這兩者均彰顯了友善待人和愛國主義的偉大情懷。作為中華民族精神的最重要核心之一，愛國主義是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”等思想的現(xiàn)代詮釋[2]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)高職院校大學生社會主義核心價值觀的意義

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高職院校大學生社會主義核心價值觀的精神支柱

作為社會主義社會意識形態(tài)的本質與靈魂，社會主義核心價值觀是引領國家和民族實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了廣大人民群眾的智慧，是各民族的智慧結晶，其中不僅包括了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，同時亦包含了正確的政治價值觀和社會價值觀?？梢哉f，兩者所倡導的價值觀是一脈相承的，因此，假如在傳統(tǒng)文化的基礎上培養(yǎng)高職院校大學生的社會主義核心價值觀，則勢必能夠在潛移默化中達到“潤物細無聲”的理想效果[3]。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高職院校大學生社會主義核心價值觀的載體

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高職院校大學生社會主義核心價值觀必不可少的載體和支撐。從綜合的角度來看，價值觀屬于一種極具抽象性的意識形態(tài)，要想使人們能真正地理解，就必須進行相應的實踐活動。從唐代杰出文學家、思想家韓愈提出的“文以明道”以及北宋著名哲學家周敦頤提出的“文以載道”[4]等思想來看，戲曲、詩歌、古文類傳統(tǒng)文化等均尤為注重載體功能，而社會主義核心價值觀的方方面面均可在我國許多傳統(tǒng)節(jié)日或古詩文中找到根基。例如，端午節(jié)以包粽子、賽龍舟等活動紀念偉大的詩人屈原，體現(xiàn)出廣大人民群眾的“愛國”情懷，而重陽節(jié)慰問老人或登高為老人祈福則充分彰顯了尊老、孝道等道德精神。

二、加大高職院校大學生傳統(tǒng)文化教育力度的必要性

（一）對高職院校大學生開展傳統(tǒng)文化教育的意義

1.加大傳統(tǒng)文化教育力度以進一步深化高職院校大學生對社會主義核心價值觀的認識度

作為一個歷史悠久的偉大民族，我們中華民族在歷史長河中形成了許多極具民族特色和個性化的傳統(tǒng)文化和民族精神。而這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的民族精神則是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的牢固基礎和不竭動力。大學生是祖國的未來和希望，要實現(xiàn)我們的“中國夢”和中華民族的偉大復興，就必須培養(yǎng)好大學生這一“主力軍”，而在培養(yǎng)過程中引導大學生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分與力量則必不可少[5]。所以，各教育機構應加大對大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的力度，以增添傳統(tǒng)文化必修課或選修課、開展傳統(tǒng)文化宣傳活動以及在校園文化中增添優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊等方式，不斷深化大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的認識度，從而進一步強化其愛國主義精神和民族自信心，加快我國實現(xiàn)“中國夢”的腳步。

2.加大傳統(tǒng)文化教育力度以不斷提高對高職院校大學生進行思想政治教育的實效性

中華精神文明建設以思想政治教育為主，這不僅會對高職院校大學生在人格品質以及思想道德方面起到很大的塑造作用，同時亦會對高職院校大學生的“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）產生巨大的影響。所以，各教育機構應將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良理念融入對學生的思想政治教育中，使學生能在充分感受傳統(tǒng)文化內涵時，樹立正確的價值觀，建立積極向上的人生態(tài)度，從而切實提高對高職院校大學生進行思想政治教育的實效性。

（二）當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的缺陷與不足

1.高職院校大學生對傳統(tǒng)文化的認識匱乏且文化底蘊不足

使大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個全面且客觀的認識是各教育機構順利對其開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎和重要保障。但實際上，大部分高職院校大學生對我國傳統(tǒng)文化只處于一知半解的狀態(tài)，甚至還存在一定的知識盲區(qū)[6]。據相關調查結果顯示，大部分大學生對于我國傳統(tǒng)文化的認知度相對較低，文化底蘊亦較欠缺，尤其是理工類專業(yè)的大學生，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解少之又少。

2.高職院校大學生學習傳統(tǒng)文化的積極主動性相對較低

從綜合的角度來看，開設語文課程和歷史課程是當前我國引導大學生學習傳統(tǒng)文化的最主要途徑，但教材內容與教師授課內容所涉及的傳統(tǒng)文化知識卻少之又少，且教師對傳統(tǒng)文化的講解并不重視，通常都是泛泛而談，導致學生學習傳統(tǒng)文化的積極性每況愈下。盡管有部分對傳統(tǒng)文化有著濃厚興趣的學生會利用課余時間自行查閱相關資料，但由于缺乏專業(yè)人士的講解，因此其對傳統(tǒng)文化的理解依舊只停留于表面。這說明大學生在傳統(tǒng)文化知識方面的學習積極性不夠，尚未意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對其自身素養(yǎng)的提高作用。

3.各教育機構對傳統(tǒng)文化方面的教育不夠重視

盡管“新課改”教育改革方針中明確要求注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育，且大部分教育機構和從事教育事業(yè)的工作者們已紛紛響應，并定時定期組織學生開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的活動，在校園中營造了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。但依舊有相當一部分教育機構對傳統(tǒng)文化教育的重視度不足，即便對學生進行相關的教育或組織開展相應的活動也都是“走走過場”和“形式主義”。除此之外，盡管當前我國提倡素質教育，但應試教育的影響卻依然存在，導致各教育機構在對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時受到很大的局限性，從而阻礙其對學生進行傳統(tǒng)文化教育的順利開展。

三、促進各教育機構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

（一）創(chuàng)新教學模式以有機結合課堂教學與課外閱讀

常言道，興趣是最好的老師。文化實際上是對人意識與思想的一種隱性熏陶，而要想使其熏陶作用得以最大化發(fā)揮，首先就必須激發(fā)高職院校大學生的學習興趣和學習積極性，且僅依靠傳統(tǒng)教學模式是遠遠不夠的。因此，各教育機構應該創(chuàng)新傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學模式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在輕松愉悅的教學氛圍中得以有效傳遞，使學生愛上傳統(tǒng)文化。除此之外，各教師可組織學生進行一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化志愿活動，如慰問孤寡老人，使其能在實踐過程中切實體會尊老這一中華傳統(tǒng)美德，并在潛移默化中逐漸形成正確的價值觀。

（二）營造濃厚的中華傳統(tǒng)文化校園氛圍

物質文化與精神文化是校園文化的主要構成部分。在物質文化方面，各教育機構應恰當?shù)貙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生學習或生活的方方面面，營造濃厚的傳統(tǒng)文化校園氛圍，使其受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面熏陶與感染。例如，各教育機構可將校園雕塑、橫幅、宣傳欄等作為營造傳統(tǒng)文化氛圍的重點區(qū)域。在精神文化方面，各教育結構應注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“校風、學風、教風”相結合，同時對組織各項以學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動予以強有力的支持。例如，各教育機構可積極組織開展古詩文朗誦大賽、書法大賽或以弘揚傳統(tǒng)美德為主題的教育活動等，同時還可以利用廣播、校園報或校園公共網站等途徑進行宣傳，進一步深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知[7]。

（三）強化教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)并完善傳統(tǒng)文化教育機制

教師是教學活動的組織者和領導者，其在教學過程中的作用舉足輕重。因此，要想從真正意義上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育，不斷優(yōu)化各教育工作者的文化素養(yǎng)很有必要。各教育機構可針對該方面定時定期開展相應的培訓活動，使教師能沉浸在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力之中，還可對培訓機制進行相應的完善，從根本上提高傳統(tǒng)文化教育的時效性。另外，教育制度是各教育機構開展傳統(tǒng)文化教育活動的最主要保障，即只有校領導部門意識到對學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要性，在實際教育中加大對傳統(tǒng)文化教育的建設力度，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用得以最大化發(fā)揮。

（四）充分發(fā)揮多媒體的教學作用以提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性

隨著網絡信息技術的不斷發(fā)展，多媒體在教學過程中應用愈加廣泛。因此各教育機構可跟隨時代的腳步，結合學生的學習需求，利用多媒體對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學，進一步優(yōu)化教學效率和教學實效性。一方面，各教育機構應加大加強校園網站的建設，為學生建立學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網絡平臺。另一方面，越來越多的學生更傾向于視覺化閱讀和碎片化閱讀，因此各教育機構可充分發(fā)揮QQ、微信、微博等社交軟件的作用，定時定期向學生推送與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的知識內容，賦予內容一定的趣味性，以吸引更多的師生進行自主閱讀。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幫助高職院校大學生形成正確的社會主義核心價值觀來說意義重大，且兩者在各方面都相互呼應、相輔相成。因此，各教育機構務必要加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視度，以為我國未來的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)出更多高素質人才。

參考文獻：

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[7]羅元，馬瑋岐.將社會主義核心價值觀培育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究：以廣西師范大學為例[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2015（4）：119-132.