從《奇遇人生》看“慢綜藝”節(jié)目的敘事策略

□ 程 曦 宋媛媛

《奇遇人生》是由騰訊視頻推出的明星紀(jì)實真人秀。該節(jié)目以“紀(jì)錄片+綜藝娛樂”深度結(jié)合的形式拍攝，即 Reality TV（“真實電視”），以“娛樂”的追求和心態(tài)“真實記錄原生態(tài)的生活細(xì)節(jié)，用真實來打動人”①。但該節(jié)目與近年來流行的一般戶外真人秀有所區(qū)別，節(jié)目全程“無臺本”，節(jié)奏較慢，用途中的意外事件激發(fā)明星的真情實感，最大程度地接近真實，明星嘉賓在節(jié)目中回歸質(zhì)樸，從心出發(fā)。因此，該節(jié)目被認(rèn)為是“慢綜藝”的典型代表，并在開播后獲得了較好的口碑。從敘事角度而言，電視節(jié)目最重要的出發(fā)點是故事，一切都以講好故事為核心。故事的要素則由復(fù)雜的難題、人物、行為等構(gòu)成。真人秀節(jié)目的標(biāo)準(zhǔn)敘事模式是人物被設(shè)定在特定的情境中，面對挑戰(zhàn)做出抉擇和行為，最后問題得到解決。作為“慢綜藝”典型代表的《奇遇人生》是如何敘事的呢？本文將從“慢綜藝”節(jié)目的內(nèi)容、主題、后期制作等方面對“慢綜藝”《奇遇人生》進(jìn)行敘事策略分析。

一、真實敘事，去劇本化

“真人秀”綜藝節(jié)目包含“紀(jì)錄”（真實）和“秀”（虛構(gòu)）兩個重要含義。而“慢綜藝”電視節(jié)目的本質(zhì)以“真”為主，這個“真”包含了兩個方面的內(nèi)容，一方面是節(jié)目本身追求的回歸本真信念，另一方面則是節(jié)目中的嘉賓所展現(xiàn)的行為情緒都是真實的。麥克盧漢曾提出，“受眾的注意力就是媒介接收的內(nèi)容”②。真人秀能極大地滿足受眾的好奇心理，將明星嘉賓真實的一面呈現(xiàn)出來。

競技類“快綜藝”往往會有較為詳細(xì)的臺本及人設(shè)，以便突出節(jié)目的綜藝感，加深節(jié)目嘉賓在觀眾心中的印象。例如《極限挑戰(zhàn)》中，六位明星嘉賓分別有“顏王”“青島貴婦”“神算子”“小豬”“大松鼠”“小綿羊”等不同綽號，還分為“極限三精”與“極限三傻”兩個隊伍。在拍攝和剪輯的過程中，節(jié)目組也有意加強(qiáng)人設(shè)，在挑戰(zhàn)環(huán)節(jié)中突出兩個隊伍之間的對比，為節(jié)目增加可看性。另外，在《奔跑吧兄弟》里，李晨“大黑?！钡男蜗笤O(shè)定也較為深入人心，在每次撕名牌的對抗中，身懷巨力的李晨都會成為眾人率先針對的成員。

與競技類“快綜藝”不同，作為騰訊推出的一檔明星真人秀，《奇遇人生》采取“紀(jì)錄片＋明星真人秀”深度結(jié)合的形式，拋棄臺本設(shè)置，轉(zhuǎn)而用旅途中的意外事件來激發(fā)明星嘉賓的真實情感，明星嘉賓的“人設(shè)感”也會隨之減少。如果說“快綜藝”帶給觀眾的是新鮮、緊張、刺激和激情，那么“慢綜藝”則帶領(lǐng)觀眾從現(xiàn)代化快節(jié)奏的生活中跳脫出來，回歸本真，節(jié)目內(nèi)容也以嘉賓真實的生活狀態(tài)為主，發(fā)掘明星嘉賓更為本真的情感。在第一期節(jié)目中，阿雅與好友小S前往非洲探訪著名的大象孤兒院，與志愿者們一起照顧孤兒小象，親手調(diào)制小象的飲用奶，整期節(jié)目呈現(xiàn)的都是真實的細(xì)節(jié)。這類看似生活常態(tài)的簡單情節(jié)，往往是最真實、最打動人心的，幾乎讓觀眾感受不到這是在錄一期真人秀節(jié)目。

又如，在《向往的生活》第二季節(jié)目中，黃磊談起女兒多多感慨頗多，飯后的閑暇時間里，眾人還針對親情、友情及愛情展開了探討。同樣，在《親愛的客棧》中，闞清子與紀(jì)凌塵這一對情侶十分真實地將自己的情緒展現(xiàn)在觀眾眼前，他們會因意見分歧吵架，吵完架又會因為愛而選擇去求和，既日常又真實。

“快綜藝”與“慢綜藝”截然不同的臺本設(shè)置，無疑會給觀眾帶來不一樣的體驗?！翱炀C藝”在追逐綜藝感和快節(jié)奏的同時，一定程度上喪失了“真”的質(zhì)樸感；而“慢綜藝”的真實敘事則將“真”發(fā)揮到了極致，在“慢綜藝”中，嘉賓所輸出的情感都是真實的，觀眾能看到不同嘉賓的不同情緒，傾聽到屬于嘉賓自己的人生感悟?！叭”净痹谝欢ǔ潭壬蠝p少了戲劇化沖突，放緩了節(jié)目的節(jié)奏，使受眾跟隨節(jié)目本身的節(jié)奏進(jìn)展，更好地沉浸其中。

二、線性敘事，細(xì)節(jié)動人

“慢綜藝”普遍采用線性敘事，按照時間發(fā)展的順序，把明星嘉賓的生活向我們一一展現(xiàn)。

與“慢綜藝”的敘事策略不同的是，競技類“快綜藝”往往采用非線性敘事或多線敘事等敘事策略。如《極限挑戰(zhàn)》將六位明星嘉賓分為不同的組，采用多線敘事，節(jié)目內(nèi)容在各組之間來回穿插，營造出激烈的競爭感。與此同時，為了能夠更大限度地調(diào)動觀眾的緊張情緒，競技類“快綜藝”并不注重細(xì)節(jié)問題。如《奔跑吧兄弟》中，撕名牌活動進(jìn)行時十分緊張刺激，明星嘉賓各自為戰(zhàn)，鏡頭在不同嘉賓之間來回穿插，由于時長有限，人數(shù)眾多，觀眾有時經(jīng)過數(shù)次回放才能看到究竟是誰撕掉了誰的名牌。

與競技類“快綜藝”的敘事手法不同的是，《奇遇人生》共有十二期節(jié)目，較多采用常規(guī)線性敘事的手法。第二期節(jié)目中，阿雅與春夏前往美國追尋龍卷風(fēng)，節(jié)目內(nèi)容即是按照時間順序，展現(xiàn)了到達(dá)美國、與追風(fēng)者結(jié)識、尋找龍卷風(fēng)出現(xiàn)規(guī)律、追尋龍卷風(fēng)的過程，始終將鏡頭聚焦在阿雅與春夏二人身上，并未展開多線敘述。在此基礎(chǔ)上，《奇遇人生》還保留了最為真實動人的細(xì)節(jié)。第三期節(jié)目中，阿雅與竇驍來到印尼準(zhǔn)備登山，然而卻被連綿不斷的陰雨困在山下，連續(xù)四天的等待讓阿雅的心情變得焦慮沉重，最后因強(qiáng)烈的高原反應(yīng)不得不放棄挑戰(zhàn)查亞峰，阿雅也因此痛苦不止。正是因為節(jié)目組完整記錄下了阿雅對登頂?shù)钠诖挽燃?xì)節(jié)，所以最后阿雅的眼淚格外打動人心。

為了達(dá)到細(xì)節(jié)真實動人的目的，《奇遇人生》節(jié)目“大量采用了電視紀(jì)錄片的跟蹤拍攝和細(xì)節(jié)展示等紀(jì)實方法”③，這些紀(jì)實拍攝手法所呈現(xiàn)的線性敘事在一定程度上減少了“慢綜藝”節(jié)目內(nèi)容的戲劇沖突，敘事內(nèi)容呈現(xiàn)不免單一。但這種減少沖突的敘事手法能夠減緩節(jié)目的敘事節(jié)奏，反而能夠幫助受眾從“快節(jié)奏”的生活中脫離出來，減少綜藝節(jié)目的戲劇性，將“慢綜藝”節(jié)目打造得更為真實。同時，線性敘事能夠清晰、明朗地展現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容及細(xì)節(jié)，節(jié)目中每一次情感的展現(xiàn)都有前因后果，并不顯得突兀，反而顯得真實動人。

三、情感代入，內(nèi)容先行

敘事線索包括以中心人物為線索、以時間先后為線索、以物的特點為線索、以感情發(fā)展為線索等④?！镀嬗鋈松愤@一“慢綜藝”電視節(jié)目以明星為主要線索，輔以明星嘉賓的情感變化線索展開敘述。阿雅和嘉賓一起開始的旅程即是《奇遇人生》的敘事主線，而在敘事主線外，還增加了阿雅與明星嘉賓的情感主線，每位嘉賓在旅途過程中都完成了自身情感的宣泄與升華。

“慢綜藝”電視節(jié)目的主持人都是固定的。作為《奇遇人生》的主持人，阿雅扮演著傾聽明星嘉賓心聲的知心好友角色。每期邀請不同的明星嘉賓身上都有他們自己的情感標(biāo)簽，為節(jié)目帶來了不一樣的敘事元素。《奇遇人生》十期節(jié)目共邀請了來自各界的十一位明星嘉賓，每一位嘉賓都是節(jié)目的敘事線索。例如在第七期節(jié)目中，阿雅與范曉萱前往新疆喀納斯追尋最為純粹的音樂，欣賞旱獺樂隊對圖瓦人民歌的演繹。旱獺樂隊在與阿雅和范曉萱交流的過程中吐露心聲，他們一直奔波在保護(hù)和傳承民族音樂的道路上。旱獺樂隊成員旦布爾的媽媽則為阿雅和范曉萱展示了純天然、原生態(tài)、無修飾的圖瓦民歌。隨后，范曉萱受到蒙古族母親和旱獺兄弟之間深厚親情的感染，向阿雅敞開內(nèi)心，回憶起與母親產(chǎn)生矛盾后母親給她打的一個和解電話，一度讓人淚流滿面。

除此之外，《奇遇人生》這檔“慢綜藝”電視節(jié)目的主題設(shè)定遵循內(nèi)容先行原則。它的主題是“從探索世界中和自己相遇”，即通過不同的旅途完成對自身更深一步的認(rèn)識。該節(jié)目的內(nèi)容并沒有因為特定的主題而被限制，而是跟隨每期不同的旅途計劃所遇到的人和事，對節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行編排記錄。

“情感共鳴”能夠使受眾更好地將自身情感代入到節(jié)目中去，“內(nèi)容先行”則突破了“快綜藝”中慣用的主題先行原則，有利于節(jié)目通過內(nèi)容的點滴細(xì)節(jié)進(jìn)行發(fā)掘，營造“慢節(jié)奏”生活特有的氛圍。

四、情景置換，“快節(jié)奏”變“慢節(jié)奏”

大量“慢綜藝”電視節(jié)目都采用了情景置換的方法，離開都市喧囂，將原本“快節(jié)奏”的生活轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?jié)奏”⑤。大部分生活在城市里的人容易在“快節(jié)奏”的工作與生活中感到精神疲憊，無法在日常生活中得到滿足感與成就感，主要原因是由于其拿不出精力與時間讓自己踏上放松心靈的旅途。

2017年大熱的“慢綜藝”《向往的生活》給大家營造了一個人們都向往的世外桃源，讓觀眾體驗到鄉(xiāng)村野趣的同時，感受到內(nèi)心平靜的生活狀態(tài)，而不是浮躁的“快節(jié)奏”。與之相似的是，《奇遇人生》為大家營造的其實是一種“在路上”與“在別處”的狀態(tài)。在日常生活中，無法留出時間開展一場旅途的人們可以通過該檔“慢綜藝”電視節(jié)目看到不同地域的風(fēng)土人情。熱情洋溢的哈瓦那、唯美震撼的冰島風(fēng)景、質(zhì)樸真實的云南等，均是具有不同特色的地方。同時，也因為旅途所到之處的人文環(huán)境、生活狀態(tài)情境的不同，明星嘉賓與地域文化的碰撞，在節(jié)目中也產(chǎn)生了奇妙的火花。此外，《奇遇人生》并不只是一個單純的旅游節(jié)目，還帶來了良好的傳播效果，世界各地的風(fēng)土人情使受眾的認(rèn)知能力得到提升，明星嘉賓在節(jié)目中也會分享自己的人生經(jīng)歷與感悟，帶給大家精神層面上的思考。

競技類“快綜藝”因任務(wù)環(huán)節(jié)的多重設(shè)置和錄制時間緊湊，往往是在基礎(chǔ)設(shè)施較為完善的城市中進(jìn)行活動，無法帶領(lǐng)觀眾跳出“快節(jié)奏”的生活。“慢綜藝”采取“情景置換”，能帶領(lǐng)受眾領(lǐng)略不同于城市的“慢生活”。

五、聲畫得當(dāng)，構(gòu)建“慢”風(fēng)格

“慢綜藝”的聲畫組合是觀眾最能直觀感受到其與競技類“快綜藝”不同的地方。競技類“快綜藝”經(jīng)常會增加鏡頭切換頻率，帶給觀眾急促緊張的節(jié)奏感，例如在《奔跑吧兄弟》劃龍舟一期節(jié)目中，為了展現(xiàn)游戲環(huán)節(jié)的緊張刺激，在鄧超、陳赫、鄭凱等人進(jìn)行劃龍舟比賽時，攝像機(jī)不斷在“跑男隊”與競爭對手間來回切換，同時兼顧在河岸上為“跑男隊”加油的楊穎。高頻度地切換鏡頭，充分營造了游戲環(huán)節(jié)中相互競爭的龍舟隊伍之間的緊張氛圍。

同時，在競技類“快綜藝”中，攝影機(jī)本身的運動變化也較快，如《奔跑吧兄弟》中的撕名牌環(huán)節(jié)，鏡頭都會跟隨游戲嘉賓的跑動節(jié)奏進(jìn)行劇烈搖晃，還會為觀眾呈現(xiàn)攝像機(jī)的視角，以此來體現(xiàn)撕名牌環(huán)節(jié)的激烈和緊張。在各“快綜藝”進(jìn)行游戲環(huán)節(jié)時，還會配以起伏較大的背景音樂，結(jié)合快速切換的運動畫面，給觀眾帶來刺激的觀看體驗。

而“慢綜藝”在聲畫運用方面則較為平緩，“慢綜藝”節(jié)目會有意識地減少鏡頭切換頻率，以維持節(jié)目較為緩慢的節(jié)奏⑥。如《奇遇人生》第九期節(jié)目的開頭凸顯城市的快節(jié)奏生活時，鏡頭切換頻率較高，當(dāng)節(jié)目進(jìn)行到三分鐘之后，從城市來到大自然當(dāng)中，鏡頭切換頻率便有意識地減少，在向觀眾展現(xiàn)長達(dá)三十秒的山脈航拍景象時，三十秒內(nèi)僅切換了三次鏡頭，配以舒緩、起伏較小的純音樂或純粹的大自然聲音，讓觀眾體會到放松、悠然的氛圍。“慢綜藝”節(jié)目的攝像機(jī)本身運動變化較少，并不會采用搖晃的方式來展現(xiàn)畫面，每個鏡頭的變化都是緩慢而循序漸進(jìn)的?！奥C藝”的聲畫配合有利于幫助受眾放緩節(jié)奏，更加專注和細(xì)致地品味節(jié)目內(nèi)容。

我國“慢綜藝”的敘事策略雖逐漸完善，但本土化“慢綜藝”的發(fā)展仍未達(dá)到成熟完善的階段。就目前我國本土化“慢綜藝”的發(fā)展現(xiàn)狀而言，其發(fā)展還面臨著困難與挑戰(zhàn)。

注釋：

①徐舫州，徐帆.電視節(jié)目類型學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006：131.

②徐耀魁.大眾傳播新論[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2005：104.

③孫寶國.中國電視娛樂節(jié)目形態(tài)學(xué)[M].北京：新華出版社，2009：160.

④羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明：云南人民出版社，1999：133.

⑤徐海冰.慢綜藝節(jié)目敘事策略分析——以《向往的生活》為例[J].傳播力研究，2018(19)：8-9.

⑥張帥.“慢綜藝”節(jié)目的節(jié)奏因素分析[J].出版廣角，2018(04)：76-78.