少女安妮追求自我實(shí)現(xiàn)之路
——馬斯洛人本主義心理學(xué)視域下的《綠山墻的安妮》

宋 彥

(上海健康醫(yī)學(xué)院 外語教學(xué)部，上海 201318)

《綠山墻的安妮》是加拿大著名女作家露西·莫德·蒙哥馬利的代表作。該作品創(chuàng)作于1904年，是安妮系列小說的第一部，也是最有名的一部。小說主要講述了小孤女安妮被收養(yǎng)后，在家人、朋友和老師的關(guān)愛中積極進(jìn)取、戰(zhàn)勝困難的感人故事。作品問世以來被譯成50多種文字，在全世界廣泛流傳。紅頭發(fā)的小姑娘安妮已經(jīng)成了英語世界乃至全球的經(jīng)典文學(xué)形象。

已有很多學(xué)者分別從女性主義、浪漫主義、教育與宗教、生態(tài)批評(píng)等角度研究分析該作品，主要考察了作品中的青少年成長、身份意識(shí)、生存及宗教等主題。也有一部分學(xué)者對(duì)作品的浪漫主義特點(diǎn)、體裁、不同譯本比較作了相關(guān)研究。筆者從人本主義心理學(xué)的視角出發(fā)，運(yùn)用馬斯洛的需求層次理論剖析安妮的成長過程及其對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的不懈追求。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和創(chuàng)造力，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮。人本主義心理學(xué)主要包括馬斯洛需求層次理論、羅杰斯自我理論等。馬斯洛認(rèn)為人的需要是分層次發(fā)展的，把人的各種需要從低到高排列在一個(gè)層次序列的系統(tǒng)中。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要從外部得到滿足后，還要逐漸向內(nèi)在得到滿足轉(zhuǎn)化。馬斯洛需求層次理論有兩種版本：一種是常見的五大需求層次，這些需要由低到高分別為生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要；第二種是更為詳細(xì)的七大需求層次理論，比第一種增加了認(rèn)知需要和審美需要?！毒G山墻的安妮》主要講述了安妮從11歲到16歲的生活經(jīng)歷，這一時(shí)期是個(gè)體學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)知世界的重要階段，認(rèn)知需求顯得尤為突出。此外，安妮是一個(gè)有著極強(qiáng)審美需求和極高審美能力的女孩，審美需求對(duì)安妮來說也非常重要。她生活的綠山墻和安維利風(fēng)景優(yōu)美，小說中隨處可見對(duì)自然環(huán)境的詩意描寫，其中很多美景的描寫都是從安妮的視角來完成。基于上述原因，筆者將采用馬斯洛的七大需求層次理論，突出強(qiáng)調(diào)安妮的認(rèn)知需要和審美需要。

作家蒙哥馬利在《綠山墻的安妮》中描述了安妮的成長之路，綠山墻的生活滿足了安妮在成長過程中的基本需求，而安維利美麗的自然環(huán)境讓安妮的成長富有詩意和美感，甚至獲得了神秘的高峰體驗(yàn)；另一方面，安妮自身不懈的努力讓她逐漸融入安維利社區(qū)，獲得了人們的愛與尊重，形成了高尚的個(gè)性品質(zhì)，更加堅(jiān)定地追求自我實(shí)現(xiàn)。安妮追求自我實(shí)現(xiàn)的過程讓人讀之愉悅、振奮，這也是《綠山墻的安妮》具有持久文學(xué)魅力的重要原因。

一、生理需要與安全需要

安妮的父母非常貧窮，“窮得像教堂里的耗子一樣”[1]37。安妮出生時(shí)就先天不足，營養(yǎng)不良，“瘦得只剩下皮包骨頭了，只剩下了一雙眼睛”[1]37。出生僅三個(gè)月，父母相繼死于熱病。安妮最初被托馬斯太太收養(yǎng)，但是“她也很窮，還有個(gè)酒鬼丈夫”[1]37，“我和他們在一起生活到八歲，我為他們看孩子，他們中有四個(gè)比我小，我得帶一群小孩子呢”[1]37。丈夫死后，托馬斯太太無力撫養(yǎng)安妮，安妮又被哈蒙德先生收養(yǎng)，但他們家有八個(gè)孩子，“我抱孩子都抱得快累死了”[1]37。哈蒙德死后，安妮被送到了孤兒院。從安妮悲慘的身世，我們可以看出，她最基本的生理需求都沒有得到很好的滿足。她是一個(gè)孤兒，先后為兩個(gè)貧困家庭照顧十多個(gè)孩子勉強(qiáng)維生。她沒有吃過有營養(yǎng)的食物，穿的是又小又緊又難看的裙子，她寄居在孩子眾多的貧困家庭，“在一塊四處全是樹樁的空地上住著”[1]38。安妮渴望有一個(gè)家，這個(gè)家是情感和愛的歸屬，更重要的是保障安妮的基本生存條件，為她提供最基本的衣食住行，所以，當(dāng)瑪瑞拉打算把安妮送回孤兒院時(shí)，安妮的徹底崩潰讓人深為同情：“我應(yīng)該知道沒有人真的想要我！”“要是您是個(gè)孤兒，來到一個(gè)您認(rèn)為是家的地方，卻發(fā)現(xiàn)人家因?yàn)槟悴皇莻€(gè)男孩不想要你，您也會(huì)哭！這是我身上發(fā)生過的最大悲劇。”[1]23讀者和瑪瑞拉一樣，在了解安妮的悲慘身世后，對(duì)她心生憐憫，因?yàn)榘材菘赡茉俅伪灰粋€(gè)“長著潑婦似的臉”的女人收養(yǎng)，她的“丈夫是一個(gè)可怕的工人和馬車夫，被她解雇的女仆們?nèi)巳硕荚谡f她暴躁和小氣，還有那一屋子無禮好斗的孩子”[1]42。最后，刀子嘴豆腐心的瑪瑞拉決定收養(yǎng)安妮，這讓讀者們松了一口氣?？蓱z的安妮，再也不用過顛沛流離的生活，她的衣食住行終于有了著落。小說中，作者著重描寫了綠山墻內(nèi)部和周圍的環(huán)境，同時(shí)還描寫了安妮的房間。除了描述安妮居住的環(huán)境，作者還用了大量筆墨描述瑪瑞拉為安妮添置新裙子的過程。簡言之，馬修和瑪瑞拉滿足了安妮最基本的生理需求。

被瑪瑞拉和馬修收養(yǎng)之后，安妮的安全需求也得到了滿足。安全需要比生理需要更高一級(jí)，溫飽之后人們通常會(huì)產(chǎn)生對(duì)安全的渴望。托馬斯太太家庭貧窮，兒女眾多，丈夫是個(gè)酒鬼。酒鬼酗酒打人是家常便飯。充滿暴力的家庭不會(huì)讓安妮有多少安全感。第三個(gè)可能收養(yǎng)安妮的家庭，連瑪瑞拉都覺得“讓她來虐待似的對(duì)待這孩子良心上很不安”[1]42。11歲的安妮需要安全感，多年寄人籬下的生活讓安妮自卑敏感、缺乏安全感，很會(huì)察言觀色。和馬修的短暫相處中，她能敏銳地感覺到馬修心地善良，安全可靠。當(dāng)瑪瑞拉說“馬修果然是個(gè)可笑的人”，安妮反駁說：“我覺得他很讓人疼惜，他富有同情心。”[1]32在安妮的成長過程中，一共發(fā)生過兩次危及人身安全的事故：一次是安妮接受同伴的挑戰(zhàn)，自告奮勇爬上屋頂，結(jié)果卻從屋頂摔了下來；第二次是安妮和同伴在河邊演戲，安妮躺在小船上順流而下，差點(diǎn)溺水。安妮爭強(qiáng)好勝和浪漫不羈的性格是造成兩次事故的主要原因。總體來說，綠山墻和安維利，不論自然環(huán)境還是社會(huì)人文環(huán)境，都為安妮提供了安全的生存空間。

二、愛與歸屬的需要

在馬斯洛需求層次理論中，愛與歸屬的需求屬于較高層次的需求。當(dāng)一個(gè)人最基本的生存問題解決后，情感上的需要就會(huì)突顯出來，他會(huì)渴望得到別人的理解與尊重，渴望愛與被愛，尋找自己在情感上的歸屬感。愛與歸屬的需要也叫社交需求，是指個(gè)人渴望得到家庭、朋友、團(tuán)體、同事等的關(guān)懷愛護(hù)，是人類對(duì)親情、友情、信任、溫暖的需要。安妮是一個(gè)極度缺愛的孤兒，她不僅沒有父母的關(guān)愛，也缺少來自兄弟姐妹的關(guān)懷。曾經(jīng)收養(yǎng)她的兩個(gè)家庭，只是把她當(dāng)作廉價(jià)童工對(duì)待，并不關(guān)心她的成長。安妮被瑪瑞拉和馬修收養(yǎng)意味著她離開原來的生長環(huán)境，進(jìn)入了一個(gè)新環(huán)境。作為外來者，她渴望被接納、被關(guān)愛，迫切需要在新環(huán)境中找到歸屬感，這種歸屬感不僅來自家庭，也來自社群。

綠山墻的馬修和瑪瑞拉扮演著慈父嚴(yán)母的角色。安妮天真爛漫，天生是一個(gè)話匣子；而馬修不善言辭、懼怕和女性相處，卻是天生的好聽眾。馬修和安妮都非常善解人意，純真善良。馬修為安妮帶回來她從未吃過的巧克力糖；知道安妮特別想要一條有泡泡袖的裙子，嘴拙靦腆、害羞至極的馬修竟然去給安妮買裙子。這個(gè)60多歲的男人給予安妮的是慈祥無言的父愛?，斎鹄且粋€(gè)務(wù)實(shí)能干、少言寡語的老處女。一開始，她嫌棄安妮耽于幻想、喋喋不休，“我認(rèn)為你最好控制一下自己的想象力，安妮，你都分不清楚現(xiàn)實(shí)和想象了”[1]44。當(dāng)安妮問瑪瑞拉：“您從來沒想象過那些和實(shí)際不同的事情嗎？”[1]53瑪瑞拉回答：“沒有。”[1]53雖然瑪瑞拉務(wù)實(shí)寡言，安妮浪漫喜歡幻想，但是瑪瑞拉和安妮也有共同點(diǎn)：她們都來自社會(huì)底層，都需要自食其力。瑪瑞拉做家務(wù)是一把好手，把綠山墻管理得井井有條。她教安妮做各種家務(wù)，教安妮祈禱，在生活、社交和精神上引導(dǎo)安妮成長。

除了為安妮提供溫暖安全的家庭生活，馬修和瑪瑞拉還給予安妮更為珍貴的禮物：教育。馬修和瑪瑞拉收養(yǎng)孩子的初衷是要個(gè)男孩，好幫助馬修干活?！耙屛?guī)е悖惚仨毐憩F(xiàn)好點(diǎn)、乖點(diǎn)、聰明點(diǎn)、恭敬點(diǎn)，我可是希望你值那些養(yǎng)你的錢”[1]43，這是布萊維特要收養(yǎng)安妮時(shí)說的話。布萊維特的意思很明顯：收養(yǎng)安妮可以，但安妮要多多干活，才能讓收養(yǎng)家庭覺得物有所值。之前收養(yǎng)安妮的兩個(gè)家庭也是讓安妮終日勞作，帶一大群孩子，安妮受的教育少得可憐。但是馬修和瑪瑞拉剛收養(yǎng)安妮就考慮她的教育問題，秋天就送她上學(xué)。不僅如此，看到安妮成績優(yōu)異，馬修和瑪瑞拉早早地就開始籌劃讓安妮畢業(yè)之后繼續(xù)深造。他們出錢讓安妮參加補(bǔ)習(xí)班，考奎恩學(xué)院。安妮考取教師證書后，他們又打算支持安妮繼續(xù)上大學(xué)。馬修在農(nóng)場辛苦勞作，瑪瑞拉在家操持家務(wù)，積攢的錢除了支付一家三口的生活費(fèi)，就是用于安妮的教育。雷切爾夫人質(zhì)疑女孩子需要接受高等教育，瑪瑞拉反問道：女孩子為什么不可以接受高等教育呢？

《綠山墻的安妮》問世于1908年，正值第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)。在那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)并不富裕的農(nóng)民馬修和瑪瑞拉能出錢支持養(yǎng)女接受高等教育，不能不說他們對(duì)安妮愛得真摯而深沉。安妮從馬修和瑪瑞拉這兒得到的是父母無私的愛，她在綠山墻找到了家庭和愛的歸屬?！拔抑灰谜渲榇傻捻?xiàng)鏈，這對(duì)綠山墻農(nóng)舍的安妮來說就是最大的滿足。這串珍珠寄托了馬修對(duì)我的愛，太太們的寶石誘惑不了我……一切都是那么美妙?！盵1]265安妮愉快地說道：“我想它將是我一生中最值得回憶的事。不過，最讓我高興的是，我終于回家來了?！盵1]229

人需要交往，這種與人交往的需求，其表現(xiàn)之一就是尋找朋友。身為孤兒的安妮非?？释颜x。作者設(shè)計(jì)了三個(gè)動(dòng)人的情節(jié)來表現(xiàn)安妮對(duì)友誼的渴求。第一個(gè)情節(jié)是安妮假想鏡子里的影像是她的好朋友，叫她卡蒂·莫爾斯，“我跟她講話，告訴她一切事情，卡蒂是我生命中最大的安慰了”[1]56。在第二個(gè)收養(yǎng)家庭，安妮又把山谷中的回音想象成朋友：“我就想，回音是個(gè)叫維奧萊特的小姑娘，我們是十分友好的朋友，我愛她就像愛卡蒂一樣?！盵1]56當(dāng)一個(gè)人把自己的鏡像和回音當(dāng)朋友，可想而知，她是多么孤單，多么渴望友誼。友誼一直是孤兒安妮的強(qiáng)烈需求，所以到綠山墻的第二天，安妮迫不及待地問瑪瑞拉：“您認(rèn)為我在安維利會(huì)有一個(gè)友人嗎？”“知己，親密的朋友，知道吧，那種真正志同道合的人，我可以從心底深信的靈魂，我一生都在希望遇見這樣的知己……”[1]55正是在這種渴求中，安妮找到了她的摯友戴安娜。之前沒有真正朋友，缺乏安全感的安妮，還要求戴安娜發(fā)誓做一生的好友。安妮和戴安娜之間真誠的友誼不僅為二人的健康成長提供了同齡人的陪伴和慰藉，而且滋養(yǎng)了兩位少女的心靈，讓她們學(xué)會(huì)了與人分享、互相幫助，學(xué)會(huì)了熱愛和信任朋友。

除了表現(xiàn)安妮對(duì)親情和友情的渴望，作者還安排了安妮去教堂禮拜的情節(jié)?；浇躺鐣?huì)的教堂不僅是一個(gè)宗教場所，更是社區(qū)重要的社交場所。基督徒一生重要的事件——出生、受洗、結(jié)婚、葬禮等都要在教堂舉行，能順利體面地參加禮拜意味著社區(qū)的接納。但是安妮第一次去教堂，由于在帽子上插了許多野花，被安維利的居民嘲笑打扮怪異，舉止不當(dāng)。因?yàn)檫@表示社群的敵意和不接納，安妮非常傷心。幸運(yùn)的是，安妮的勤奮努力、善良天真、古靈精怪最終獲得了鄰居、同學(xué)、老師和牧師夫人的認(rèn)可，她最終成為安維利社區(qū)的真正成員。

斜撐桿配合穩(wěn)固滑塊進(jìn)行調(diào)整支撐，主要輔助承受邊相導(dǎo)線自重。支架整體安裝在電桿后，可承受導(dǎo)線部分重量，減少導(dǎo)線與絕緣子連接部位所受剪切力。

三、尊重的需要

作為一個(gè)寄人籬下的孤兒，安妮特別敏感和自卑。在被馬修兄妹收養(yǎng)后，她非常渴望能夠獲得別人的尊重。安妮最初因?yàn)槠椒驳耐獗砗捅┰甑男愿袷艿洁従?、同學(xué)和老師的取笑與嘲諷。但是安妮有著極強(qiáng)的自尊心，她最后通過自身的努力，提高自身素質(zhì)，贏得了大家的尊重。安妮是一個(gè)具有雙重性格的人。一方面，由于身世坎坷，相貌不佳，她極度敏感和脆弱。另一方面，她具有的豐富的想象力、敏銳的感知能力以及異乎尋常的審美能力，又讓她非常自豪。她對(duì)自己的外貌有著清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己又瘦又小，滿臉雀斑，還有滿頭紅發(fā)。雷切爾夫人第一次見到安妮，對(duì)安妮的外貌評(píng)論說：“他們不是因?yàn)槟愕拈L相挑中你的，很肯定！”“怎么這么丑??？還骨瘦如柴……天啦，這么多討厭的雀斑……”[1]62安妮的“小臉兒由于憤怒變得通紅，嘴唇顫栗著，全身上下在發(fā)抖”，她哭泣著腳用力跺著地板，“您怎么可以說我皮包骨頭，您怎么可以說我丑陋，您怎么可以說我的雀斑，說我的紅頭發(fā)……”[1]62被人批評(píng)外貌丑陋，對(duì)一個(gè)快到青春期的女孩子來說，可能是最大的侮辱和不尊重，“她感到非常的憤怒，周身的血液幾乎要沸騰了”[1]63。雷切爾夫人根本就不尊重安妮，所以才遭到安妮聲淚俱下的反駁和控訴。

西方傳統(tǒng)文化認(rèn)為紅頭發(fā)沒有金發(fā)和黑發(fā)好看，而且象征脾氣暴躁。所以安妮一直因?yàn)橐活^濃密的紅頭發(fā)而自卑。同學(xué)吉爾伯特揪著她的發(fā)梢叫她“胡蘿卜”，安妮覺得受到了莫大的侮辱，這簡直就是往她傷口上撒鹽。氣急之下的安妮才會(huì)拿起寫字板往吉爾伯特頭上砸去。哪知道，菲利普老師對(duì)她的懲罰更加傷害她的自尊。老師在她頭頂處的黑板上寫道：“安妮·雪妮的性格暴躁。”[1]108安妮在那牌子下被罰站了一下午。接下來，因?yàn)楹屯瑢W(xué)們貪玩被老師處罰，但是“從十二個(gè)和她一樣的有罪的孩子里”[1]110，安妮被老師單獨(dú)挑出來接受懲罰，而且是被罰和男孩吉爾伯特同桌?！斑@完全是對(duì)她的傷口再一次無法忍受的凌辱”[1]111，安妮覺得她承受不了，心底翻滾著羞辱和怒氣。青春期的女孩子在同齡人面前被老師懲罰，這對(duì)安妮的自尊是極大的打擊?！澳汶y道不明白嗎，瑪瑞拉？我受到了侮辱?！盵1]112青春期的少女本來就脆弱敏感，吉爾伯特和菲利普老師對(duì)安妮的不尊重導(dǎo)致安妮厭學(xué)并一度棄學(xué)不上。之后安妮返校受到了同學(xué)們的熱烈歡迎，大家紛紛送她小禮物，表達(dá)對(duì)她的欣賞、喜愛和想念。安妮情不自禁地說道：“受到別人的尊重真是件美事！”[1]129

青春期的女孩也特別渴望來自成人世界的尊重和認(rèn)可。當(dāng)安妮第一次接到牧師夫人邀請(qǐng)喝下午茶的請(qǐng)柬，她“幸福異常，大瞪的眼睛因緊張和激動(dòng)而閃爍著光芒；整個(gè)臉蛋像綻開的一朵鮮花”[1]172，感慨道：“這可是我第一次被稱為小姐呀，剛才一看到它(請(qǐng)柬)時(shí)，我激動(dòng)極了，這請(qǐng)柬是我最珍貴的東西，我要好好珍惜它。”[1]172雖然牧師夫人是逐一邀請(qǐng)主日學(xué)校的學(xué)生們喝茶，但是她通過郵局正式寄送請(qǐng)柬，單獨(dú)邀請(qǐng)并尊稱她們?yōu)樾〗?。這一系列充滿儀式感的操作讓安妮感受到來自成年人的尊重，極大地滿足了小女孩渴望被大人平等對(duì)待和接納的需求。

安妮是一個(gè)爭強(qiáng)好勝、自尊心很強(qiáng)的女孩。因?yàn)椴幌氡煌槌靶δ懶。邮芴魬?zhàn)，爬上屋頂，結(jié)果卻摔了下來。由于是被收養(yǎng)的孩子，她非常在乎馬修對(duì)自己的評(píng)價(jià)，希望自己能讓馬修引以為傲。為了贏得家人和同學(xué)的尊重，她刻苦學(xué)習(xí)，和吉爾伯特在學(xué)業(yè)上你追我趕，互不相讓，但是她對(duì)吉爾伯特帶給她的羞辱則是多年都難以釋懷。安妮以全島第一名的成績考取奎恩學(xué)院，之后又獲得去大學(xué)深造的獎(jiǎng)學(xué)金。馬修自豪地說：“獲得埃布里獎(jiǎng)學(xué)金的不是男孩子吧？是女孩子，是我們家的安妮，我真為你感到驕傲啊！”[1]239除了學(xué)習(xí)上的成功，安妮還積極參加業(yè)余活動(dòng)，提升自己各方面的能力。她組建了故事社，和大家一起創(chuàng)作。她勤練朗誦，登臺(tái)表演，參加音樂會(huì)，為自己和學(xué)校爭得了很多榮譽(yù)。不僅如此，安妮對(duì)馬修和瑪瑞拉的愛讓她決定放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，贏得了安維利社區(qū)的尊重和支持。

四、認(rèn)知需要與審美需要

認(rèn)知需要與審美需要是屬于更高層次的需要。認(rèn)知需要是指對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決問題的需要，泛指個(gè)體對(duì)事物的追尋、認(rèn)知、了解的內(nèi)在動(dòng)力，如求知欲、好奇心等。安妮是一個(gè)熱愛生活、對(duì)世界充滿強(qiáng)烈好奇心和求知欲的女孩子。在被馬修和瑪瑞拉收養(yǎng)之前，安妮連基本的生存都成問題，讀書上學(xué)成了奢望，她的認(rèn)知需要得不到滿足，甚至被抑制。一被收養(yǎng)，她就迫不及待地在綠山墻和安維利四處探尋，認(rèn)識(shí)自然世界；同時(shí)她通過大量閱讀，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)來認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。不僅如此，她喜歡幻想，幻想著未知世界；她喜歡說話，急切地表達(dá)她對(duì)世界的認(rèn)知。

面對(duì)這個(gè)世界，安妮充滿了各種問題，“我問斯潘賽太太是什么讓它們(道路)變得那么紅的，她說她不清楚，……她說我已經(jīng)問了她一千個(gè)問題。雖然我也不想這樣，但是如果你不問的話，怎么能找出答案呢？”[1]14“那么，這事以后會(huì)找到答案的。想到還要給許多事情找出答案，我就很激動(dòng)，難道不是嗎？這樣我感到活著真好——這是一個(gè)多么有趣的世界。如果我們已經(jīng)知道了所有問題的答案，那世界就失去了一半的樂趣，不是嗎？那樣的話就沒有想象的空間了，不是嗎？”[1]14懷著對(duì)世界強(qiáng)烈的好奇心，安妮興致勃勃地開始了她對(duì)世界的探索之旅。她的探索既有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)地探索，也有對(duì)書本知識(shí)的狂熱渴求。安妮到達(dá)綠山墻后，“這兩周里，安妮一刻也沒閑著，利用每天早上醒來后的時(shí)光，她已經(jīng)和農(nóng)場里的一草一木都很熟悉了……每次探險(xiǎn)歸來，安妮都要把她的新發(fā)現(xiàn)繪聲繪色地描述一遍”[1]60。除了現(xiàn)實(shí)中的觀察接觸，安妮還通過為新事物命名的特殊方式來加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)知。

由于對(duì)周圍世界具有強(qiáng)烈的好奇心，安妮總是有許多問題。第一天去上主日學(xué)校后，她就向瑪瑞拉埋怨：都是老師問學(xué)生問題，這非常不公平，她也有許多問題要問老師。后來到了安維利學(xué)校，安妮遇到了斯蒂希老師，她終于可以盡情地問老師問題了。通過學(xué)習(xí)，安妮終于明白安維利的土地為什么是紅色的。安妮強(qiáng)烈的求知欲讓她在學(xué)習(xí)上一路領(lǐng)先，她不僅以優(yōu)異的成績從學(xué)校畢業(yè)，考上奎恩學(xué)院，后來又拿到了大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金和一級(jí)教師的資格。安妮對(duì)世界的認(rèn)知過程是青少年認(rèn)識(shí)世界最理想的過程，即對(duì)大自然的探索與書本知識(shí)的學(xué)習(xí)完美結(jié)合。從大自然獲得的身心體驗(yàn)與從書本獲取的知識(shí)相互補(bǔ)充，相互完善，為安妮的健康成長和性格塑造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

求知欲促使安妮不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)??；而源于內(nèi)在沖動(dòng)的審美活動(dòng)也是自我實(shí)現(xiàn)需要得到滿足的必要途徑。安妮被馬修和瑪瑞拉收養(yǎng)之前生活在一個(gè)寂靜冷清的地方。她生活貧窮，周圍環(huán)境中也缺乏美的事物。安妮的審美需求無法得到滿足，她只能憑借自己豐富的想象力來填充自己對(duì)美好事物的渴求。定居綠山墻之后，安維利的自然之美和人文之美浸潤著安妮的心靈。幼年時(shí)期被壓制的審美需求從多方面展現(xiàn)出來。

安妮既敏感細(xì)膩，又熱情奔放，同時(shí)具有極高的審美能力?，斎鹄J(rèn)為，“培養(yǎng)安妮冷靜地待人接物就像改變她的性格一樣難，說安妮是‘活力、火焰和露水’造就出來的最恰當(dāng)不過。她對(duì)人生、快樂和痛苦的感受是普通人的三倍”[1]146。安妮對(duì)美的需求與感受也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人。作者從三方面描述了安妮的審美需要：首先，安妮在生活中對(duì)美執(zhí)著追求。安妮認(rèn)為自己長得不美，甚至有點(diǎn)丑，但是有一個(gè)美麗漂亮的朋友戴安娜，她也會(huì)很開心。安妮嫌棄瑪瑞拉給她做的裙子不好，她喜歡美麗的有泡泡袖的裙子。帽子不好看，安妮會(huì)采摘野花來裝點(diǎn)它。房間寒磣，沒有特點(diǎn)，安妮會(huì)用幻想把它變得溫馨、高雅又美麗，“我要用幻想把這個(gè)房間打扮得漂漂亮亮的。地板上鋪著白色的天鵝絨地毯，上面繡滿了粉紅色的玫瑰，窗戶上垂掛著粉色的絲綢窗簾，墻壁上掛著金色和銀色的織錦壁掛。家具都是用桃花心木制成的……”[1]58牧師夫人來訪，安妮會(huì)用鮮花來裝飾餐桌。安妮總是想方設(shè)法地在生活中尋找美和創(chuàng)造美。其次，安妮醉心于詩歌之美、文字之美。安妮對(duì)詩歌具有非常敏銳的感知與欣賞能力?！斑@禱告語寫得太漂亮了！安妮情不自禁地叫出聲來，雖然它不是詩，但卻給人以詩一般的感受。比如‘在天國的我們……’，就像音樂里的一小節(jié)似的。”[1]55“這首詩寫得太美了，特別是有兩行令我激動(dòng)不已……這首詩的有些詞我搞不太清楚，但卻強(qiáng)烈地震撼了我，我已經(jīng)等不及了……”[1]55“精彩的朗誦把安妮感染得如醉如癡，激動(dòng)得不禁有些發(fā)抖?！盵1]149因?yàn)楦兄皆姼柚溃材菀裁陨狭死收b，把自己從詩歌中感受到的美傳遞給別人。再次，安妮陶醉于自然之美，并在其中獲得高峰體驗(yàn)。馬斯洛在闡述高峰體驗(yàn)時(shí)認(rèn)為：“這種體驗(yàn)是瞬間產(chǎn)生的，壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如醉如癡、歡樂至極的感覺?！盵2]368“許多人都聲稱自己在這種體驗(yàn)中仿佛窺見了終極的真理、人生的意義和世界的奧秘?！盵3]“這美好瞬間的體驗(yàn)來自愛情，和異性的結(jié)合，來自審美感受(特別是對(duì)音樂)，來自創(chuàng)造沖動(dòng)和創(chuàng)造激情(偉大的靈感)，來自意義重大的頓悟和發(fā)現(xiàn)，來自女性的自然分娩和對(duì)孩子的慈愛，來自與大自然的交融(在森林里，在海灘上，在群山中，等等)，來自某種體育運(yùn)動(dòng)，如潛泳，來自翩翩起舞時(shí)……”[2]387馬斯洛認(rèn)為這種高峰體驗(yàn)可能發(fā)生于父母子女的天倫情感之中，也可能在事業(yè)獲得成就或?yàn)檎x而獻(xiàn)身的時(shí)刻，也許在飽覽自然、浪跡山水的那種“天人合一”的剎那。高峰體驗(yàn)是自我實(shí)現(xiàn)的短暫時(shí)刻，只有在生活中經(jīng)常產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，才能順利地達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。

小說中的安維利宛如世外桃源，大自然的美麗震撼了安妮?；顫娍蓯邸?duì)世界的一切都充滿好奇心的安妮是大自然的天選之子，她熱愛花草樹木、小溪河流、山川大海，她熱愛大自然的一切。當(dāng)?shù)谝淮慰吹健鞍咨臍g樂之路”時(shí)，安妮就經(jīng)歷了美麗的安維利給她帶來的第一次高峰體驗(yàn)?！芭⒆颖谎矍暗拿谰绑@呆了，好像不會(huì)說話了似的，倚靠在馬車上，兩只瘦削的小手緊握在胸前，揚(yáng)起欣喜若狂的小臉，出神地欣賞著頭上那團(tuán)白色的光輝?！盵1]17“那個(gè)孩子依然紋絲不動(dòng)，一句話也不說，兩眼緊緊凝視著西方天際的晚霞，以這個(gè)令人心蕩神馳的天空為背景，在腦海中勾勒出一幕又一幕美麗的幻想……女孩仍舊一言不發(fā)……女孩兒深深地嘆了口氣，終于回到了現(xiàn)實(shí)的世界里。她用一種恍惚的目光盯著馬修，就好像她的靈魂曾經(jīng)被星星引領(lǐng)著，漂流到了很遠(yuǎn)的地方?！盵1]17“漂亮？僅僅說漂亮可不能恰當(dāng)?shù)匦稳菟荒馨岩馑急M情地表達(dá)出來。啊，總之是——美極了，的確太美了。不管怎么拼命幻想，都不能夠超出它的美。這樣的仙境我還是第一次看見，它讓我終于得到了心靈上的滿足?！盵1]17女孩把手放到胸前說道：“現(xiàn)在，我這兒非常痛苦，可那是種快樂的痛苦，你有過這樣的痛苦嗎？”“從來也沒有過?！薄拔揖徒?jīng)常感到痛苦，一看到非常美麗的東西就總是這樣。”[1]18“安妮被這里的自然之美深深地打動(dòng)，苦苦哀求馬修兄妹將她留下來。自然成為她的摯友，給了她人生的啟迪。她與自然休戚與共，感覺自然中的每樣?xùn)|西似乎都在招呼她”[4]。

在綠山墻醒來的第一個(gè)早晨，安妮經(jīng)歷了自然之美帶給她的第二次高峰體驗(yàn)：“安妮跪在窗前，瞪著大眼睛，環(huán)視著眼前的景色，‘真美呀！多漂亮的地方??！……’安妮完全被這詩一般的景色陶醉了。可憐的安妮一直生活在缺少美的環(huán)境中，難怪她把這里當(dāng)成了夢境。安妮一動(dòng)不動(dòng)地看得入了迷。”[1]29此外，“‘戀人的小徑’、‘德魯亞德泉’、‘閃光的小湖’以及‘維多利亞島’，都充滿了神奇的魅力”[1]29，安維利村莊隨處可見的美浸潤著安妮的靈魂，大自然的美麗滋養(yǎng)著安妮幼小純真的心靈，為安妮的健康成長提供了美麗的環(huán)境和成長的力量。馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的需要是超越性的，追求真、善、美，將最終導(dǎo)向完美時(shí)刻的出現(xiàn)，高峰體驗(yàn)代表了人的這種最佳狀態(tài)。當(dāng)它到來時(shí)，人會(huì)感覺到無限的美好，具有極大的力量、自信和決斷意向，甚至連平凡的日常活動(dòng)，也可以被提升為壓倒一切的、妙不可言的活動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，安妮一直是那么的樂觀積極，充滿朝氣和正能量。安妮非常享受在安維利的每一天，她說：“黛安娜，你看這黃昏是不是像一場紫色的夢？真高興能活在這個(gè)世上，每逢清晨，總覺得朝霞是那么美好，可是一到傍晚，又認(rèn)定夕陽是最絢麗的了?！盵1]222

五、自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛人格理論的一個(gè)重要概念。馬斯洛認(rèn)為，個(gè)體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實(shí)現(xiàn)?！八^自我實(shí)現(xiàn)是指人的自我發(fā)揮和自我完善的一種欲望，也就是一種使自己的潛能得以實(shí)現(xiàn)的傾向。”[5]在馬斯洛需求層次系統(tǒng)中，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需求，雖然馬斯洛的闡釋并不明確，甚至有些模糊，但我們大致可知，自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體不斷進(jìn)行自我完善，以至達(dá)到自己的預(yù)期。

被馬修兄妹收養(yǎng)后，安妮的生活雖然算不上富裕，但也基本衣食無憂。安妮在馬修兄妹無私的關(guān)愛下茁壯成長。曾是異鄉(xiāng)人的安妮在綠山墻感受到了家園的甜蜜和安寧。綠山墻和安維利成了安妮的精神港灣和實(shí)體家園。安妮非常珍惜在綠山墻的生活，也特別感激馬修兄妹的付出和培養(yǎng)，她渴望成為最好的自己來報(bào)答馬修兄妹和安維利社區(qū)。內(nèi)心的渴望轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)需要。為了做到最好，她在各方面嚴(yán)格要求自己：“我們決定要盡量仔細(xì)小心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，明白事理，這樣的話，等我們到了二十歲的時(shí)候，就會(huì)形成高尚的個(gè)性?！盵1]272在學(xué)習(xí)上，安妮刻苦努力，“為了學(xué)習(xí)，我們都拼了命”[1]275；“在冬天的日子里，不是學(xué)習(xí)，就是做事，也過得很快活”[1]275。安妮學(xué)習(xí)實(shí)在太刻苦了，以至于健康受到影響，醫(yī)生特意給瑪瑞拉捎來消息，讓安妮暑假不要再呆在屋里學(xué)習(xí)功課。安妮在學(xué)習(xí)上不懼競爭，有著和男生一較高低的勇氣和膽識(shí)?！叭绻鄙倭水?dāng)時(shí)那種競爭意識(shí)，安妮就會(huì)感到束手無策，迷失奮斗的方向。”[1]272安妮心想，“若是缺少了這個(gè)對(duì)手，我會(huì)永不安寧的”[1]272。在生活中，安妮不斷地向瑪瑞拉學(xué)習(xí)各種生活技能，一有空閑，就幫助瑪瑞拉干家務(wù)活，并且主動(dòng)要求幫助馬修干農(nóng)活。在道德修養(yǎng)上，安妮接受牧師夫人的指導(dǎo)，并向周圍的良師益友學(xué)習(xí)，她說：“我真心實(shí)意想成為好人”，“我一定會(huì)成長為一個(gè)堂堂正正的好人。否則，那就只能怪自己了。機(jī)會(huì)對(duì)于我來說只有一次，責(zé)任重大，如果成不了好人，就是從頭再來也沒有用”[1]272。安妮是一個(gè)敢于夢想，不為自己設(shè)限的女孩?！靶坌牟羌钊擞淇斓氖?，我很高興自己能有很多雄心壯志。更何況它們好像永無止境——這一點(diǎn)最讓人激動(dòng)?！盵1]272她的人生夢想是考入奎恩學(xué)院做一名教師，成為斯蒂希老師那樣的人。她認(rèn)為，“任何人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)，應(yīng)該向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。有意義的目標(biāo)非常重要。我想要成為斯蒂希老師那樣的人，這就是有意義的目標(biāo)”[1]275。

在成長過程中，安妮有兩種品質(zhì)難能可貴：一是她一直保有自己的想象力；二是她懂得感恩?！拔覀兿衽跻粯涌鞓?，而且我們或多或少地都有些想象力?！盵1]265蒙哥馬利作為一個(gè)作家，自然十分看重想象力。同時(shí)，作為20世紀(jì)初期的女性，蒙哥馬利清楚地意識(shí)到只有想象的翅膀沒有被現(xiàn)實(shí)折斷，少女安妮才可能擁有更多實(shí)現(xiàn)自我潛能的機(jī)會(huì)。安妮在綠山墻和安維利充滿愛的環(huán)境中長大，這也培養(yǎng)了安妮愛的能力。對(duì)馬修兄妹的愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛讓她在成長的過程中沒有迷失方向?！昂昧耍宋易约?，我可不想成為其他任何人?！盵1]265面對(duì)城市的繁華和誘惑，安妮感嘆道：“戴著我的那串珍珠項(xiàng)鏈，做綠山墻的安妮，我就已經(jīng)非常滿足了……我知道那串珍珠上積聚的馬修給我的愛絕不少于粉衣太太對(duì)她寶石的愛。”[1]265當(dāng)馬修意外去世，瑪瑞拉眼病加重，決定賣掉綠山墻時(shí)，安妮最終放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，決定留在安維利任教。這樣既可謀生，又可保住家園，陪伴瑪瑞拉。放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從短期來看，對(duì)安妮是巨大的自我犧牲。但是，從倫理道德和精神追求來看，安妮的放棄意味著她對(duì)瑪瑞拉和安維利社區(qū)的感恩與回報(bào)。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)也是自我實(shí)現(xiàn)的重要組成部分。安妮一直渴望成為好人，她的善舉體現(xiàn)了利他精神和犧牲精神，是倫理道德上的一次升華。同時(shí)她也提前實(shí)現(xiàn)了成為教師的人生夢想，繼續(xù)行進(jìn)在追求自我實(shí)現(xiàn)的道路上。

值得指出的是，自我實(shí)現(xiàn)同其他基本需要不同，別的需要一經(jīng)滿足就自行消失，不再作為需要、至少不作為占優(yōu)勢的需要而存在，而自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)連續(xù)不斷、不斷上升的發(fā)展過程，生命不息，自我實(shí)現(xiàn)不止。這也意味著少女安妮將一直在自我實(shí)現(xiàn)的道路上努力奮斗著。蒙哥馬利在接下來的系列作品中講述了安妮持續(xù)奮斗的一生，其中包括她在安維利任教、去大學(xué)深造、成為小學(xué)校長、戀愛結(jié)婚生子的故事。

成長過程中各種需求都得到了滿足，安妮成為了一個(gè)積極向上、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的少女。同時(shí)她又充滿愛心，富有責(zé)任感。綠山墻五年半的生活培養(yǎng)了安妮近乎完美的人格，幫助她實(shí)現(xiàn)了從孤兒到安維利寵兒的人生轉(zhuǎn)變。馬修和瑪瑞拉為安妮提供了基本的衣食住行條件，安妮的生命安全有了基本的保障。他們無私的愛讓安妮得到了家庭的溫暖和成人所能給予青少年的養(yǎng)育和指導(dǎo)，也給安妮提供了拼命學(xué)習(xí)的動(dòng)力。戴安娜真誠的友誼為安妮帶來了同齡人的陪伴。吉爾伯特的存在讓安妮保持與男孩競爭、培養(yǎng)永不服輸?shù)木?。斯蒂希老師幫助她在學(xué)業(yè)上穩(wěn)步前進(jìn)，為安妮插上了理想的翅膀。阿倫太太、雷切爾夫人等為安妮提供了社群的溫暖。安維利居民的愛讓安妮從來自異鄉(xiāng)的孤兒成長為“綠山墻的安妮”。安妮對(duì)詩歌和朗誦的熱愛讓她贏得整個(gè)社群的喜愛和尊重，也幫助她獲得了大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，成就了屬于安妮的光榮與夢想。安妮對(duì)自然的敬畏與熱愛也讓她在精神上獲得了極大的滿足。這個(gè)村莊淳樸友愛的民風(fēng)和世外桃源般的自然環(huán)境幫助孤兒院的丑小鴨在綠山墻蛻變成美麗的白天鵝、人見人愛的寵兒安妮。

20世紀(jì)初的加拿大依然是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，而一個(gè)16歲的女孩子能夠憑借自己的知識(shí)，自食其力，同時(shí)還考慮著邊教書，邊進(jìn)修學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備以后上大學(xué)。這樣的安妮，是真、善、美的化身，是責(zé)任、勇氣和力量的化身，是在不斷接近于自我實(shí)現(xiàn)，即使16歲的她尚未真正實(shí)現(xiàn)自我。安妮知恩圖報(bào)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇敢又有愛心、雄心，她的人格魅力是吸引無數(shù)中外讀者的原因?！巴瑫r(shí)，隨著‘安妮熱’文化現(xiàn)象的掀起，安妮熱情、純真、堅(jiān)韌、坦誠、樂觀開朗、聰明勤奮、心地善良、樂于助人、極富想象力、抱有希望和理想等美好性格，將會(huì)成為眾多青少年成長學(xué)習(xí)的楷模?！盵6]從人本主義心理學(xué)的角度分析發(fā)現(xiàn)，各種需求的滿足讓安妮在德育、智育、美育、勞育等方面都有很好的發(fā)展，安妮的成長如同馬斯洛需求層次理論的一個(gè)案例，對(duì)青少年的健康成長和人格培養(yǎng)具有一定的借鑒作用。當(dāng)然，從馬克思人的自由而全面發(fā)展的觀點(diǎn)來看，馬斯洛人本主義心理學(xué)通過認(rèn)知需求、審美需求強(qiáng)調(diào)了智育、美育在人的發(fā)展中的重要性，但對(duì)德育、勞育、體育的重視尚有不足。