謝燕庭
【摘?要】民族文化對(duì)于維護(hù)民族非常重要,而傳統(tǒng)中華文化對(duì)于中華民族的發(fā)展和維護(hù)至關(guān)重要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,詳細(xì)研究傳統(tǒng)中文教科書(shū)文化,有效地將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái),并在傳統(tǒng)文化和德育中充分發(fā)揮作用,影響傳統(tǒng)文化、學(xué)生的思想。在此基礎(chǔ)上,本文從一開(kāi)始就對(duì)傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)中的應(yīng)用和滲透進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)漢語(yǔ);教學(xué)方法
中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的大國(guó)。一千年標(biāo)志著文化和智慧的殘留。在傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)歷史中,世界上涌現(xiàn)出許多燦爛的文明。歷史是我們國(guó)家的獨(dú)特文化,是古代人高尚精神的象征。作為新時(shí)代的漢語(yǔ)教師,我們應(yīng)該充分利用漢語(yǔ)科目,使小學(xué)生能夠體會(huì)中華文化的廣度和深度,使他們能夠主動(dòng)接管和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)漢語(yǔ)中的重要性
小學(xué)教科書(shū)的主要內(nèi)容經(jīng)過(guò)傳授,可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,里面包含許多傳統(tǒng)中國(guó)文化。小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些散文和古詩(shī)都帶有愛(ài)國(guó)主義。在研究這些句子時(shí),教師不僅向?qū)W生傳達(dá)課文內(nèi)容,而且應(yīng)著重于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情和增強(qiáng)對(duì)國(guó)家信任。在動(dòng)手教學(xué)中,教師應(yīng)采取有效措施增加學(xué)生的愛(ài)心。例如,通過(guò)研究“頤和園的毀滅”文字,教師可以使用多媒體展示毀滅舊頤和園之前令人驚嘆的景象,讓學(xué)生感受到古老建筑的輝煌并激發(fā)民族自豪感。能引起我國(guó)頤和園的入侵和破壞的悲憤之情,使學(xué)生意識(shí)到落后將被擊敗,并教會(huì)他們努力使自己的國(guó)家更強(qiáng)大,以培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義。
二、傳統(tǒng)文化中的“說(shuō)”
所謂的“表達(dá)”是指口頭表達(dá)。在當(dāng)前的漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域,人們?cè)絹?lái)越注重發(fā)展學(xué)生的口頭表達(dá)能力。教師還需要尋找機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓學(xué)生在講授主題時(shí)進(jìn)行口頭表達(dá)。使學(xué)生通過(guò)交流,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如,在教授“口頭交流:春季旅行中去哪里玩”時(shí),學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)了許多古代詩(shī)歌。首先,教師可以讓學(xué)生在教室里用古詩(shī)來(lái)講述美麗的春天。一些學(xué)生會(huì)說(shuō):“鼠尾草苗很短,什么時(shí)候魚(yú)都想去。”有些學(xué)生會(huì)說(shuō):“花園里到處都是春天,墻上有紅杏?!庇行W(xué)生會(huì)說(shuō):“等一下。總有春天。” ...學(xué)生使用豐富的語(yǔ)言將有效地調(diào)動(dòng)課堂氣氛,然后老師將及時(shí)進(jìn)行過(guò)渡,讓學(xué)生表達(dá),‘您想在哪里看到春天?你想去哪里玩,課堂教學(xué)在積累知識(shí)的過(guò)程中,還存在著能力建設(shè)的過(guò)程。教學(xué)方法更加靈活,教學(xué)效率也相對(duì)較高。
三、立足于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的傳統(tǒng)文化
1、研究方法,重讀,感受古詩(shī)
古代詩(shī)歌研究的第一部分是閱讀,閱讀可以事先了解古代詩(shī)歌的內(nèi)容,也可以理解詩(shī)人表達(dá)的情感,但大多數(shù)人很難讀一次就發(fā)現(xiàn),因此需要重新閱讀,之后進(jìn)行下一步誦讀。俗話(huà)說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),只有大聲朗讀才能深刻理解古代詩(shī)歌的語(yǔ)言美,展現(xiàn)古代詩(shī)歌的原始魅力,例如研究唐朝詩(shī)人李白“夜宿山寺”,古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,內(nèi)容通俗易懂。教師應(yīng)留給學(xué)生一些時(shí)間朗誦古詩(shī)并了解詩(shī)歌本身的內(nèi)容。然后,在老師詳細(xì)解釋了古詩(shī)的內(nèi)容,并對(duì)古詩(shī)的真正含義有了更深刻的理解之后,他朗誦了詩(shī)人的情感。如果您再讀一遍并刻意讀“高”和“語(yǔ)”這兩個(gè)詞,將會(huì)感覺(jué)不同,這表明了古詩(shī)的原始夸張。最后兩句話(huà)是口音。詩(shī)人不敢大聲說(shuō)話(huà),以免害怕喚醒天堂中的人們。然后是古代詩(shī)歌的深沉色彩和意識(shí)形態(tài)魅力,他們了解了傳統(tǒng)文化中禮貌的品質(zhì)。
2、講授舞臺(tái),感受古詩(shī)繪畫(huà)之美
對(duì)古代詩(shī)歌的進(jìn)一步了解是理解詩(shī)歌包含繪畫(huà),而詩(shī)歌包含詩(shī)歌。在學(xué)習(xí)了古詩(shī)的內(nèi)容之后,相關(guān)的事物就形成了連續(xù)的圖畫(huà),感受到了詩(shī)歌的意象,并欣賞了圖畫(huà)中的詩(shī)歌。老師還可以使用一些生動(dòng)的圖片,照片,視頻和其他演示效果,以幫助學(xué)生了解這首詩(shī)的美并重現(xiàn)這首詩(shī)的圖片。例如,在二等詩(shī)人何志章的柳翼第二卷中,經(jīng)過(guò)多次閱讀,可以清楚地想象出一幅美麗的圖畫(huà):詩(shī)人站在河邊垂下的柳樹(shù)旁。此時(shí),老師可以在河邊插入一棵柳樹(shù)的圖像,以激發(fā)學(xué)生的想象力,并使他們感受到古代詩(shī)歌的美麗。從傳統(tǒng)文化角度看,一切都是人類(lèi)的朋友,世界上充滿(mǎn)著奇幻的古代詩(shī)歌。詩(shī)歌給我們帶來(lái)了一種體驗(yàn)。
3、教學(xué)朗誦,了解古詩(shī)之美
為了使?jié)h語(yǔ)古詩(shī)教學(xué)更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,教師應(yīng)更新教學(xué)方法,適當(dāng)運(yùn)用背誦教學(xué),充分滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)古詩(shī)的實(shí)際需求,理解古詩(shī)的美。例如,在學(xué)習(xí)杜甫時(shí),老師可以告訴學(xué)生一些背誦古詩(shī)的技巧,以便學(xué)生可以感慨地背誦古詩(shī)。在這首古詩(shī)的表面上,場(chǎng)面充滿(mǎn)了活力。實(shí)際上,通過(guò)了解東吳戰(zhàn)后的和平,作者強(qiáng)加了詩(shī)人的孤獨(dú)和向往。教師實(shí)際上還可以想象他們與詩(shī)人相遇,并理解古代詩(shī)歌的美麗。
4、理解“課程與教學(xué)形式”的統(tǒng)一性
在傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,以確保學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的對(duì)學(xué)生的素質(zhì)的影響。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下,必須對(duì)課堂教學(xué)方法提出更多要求。教師必須實(shí)行教學(xué)方法,不斷提高學(xué)生的興趣,不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)繼承傳統(tǒng)文化。教師可以獲得視覺(jué),聽(tīng)覺(jué)甚至觸覺(jué)的體驗(yàn),發(fā)布名人的肖像和杰作,播放古典的傳統(tǒng)音樂(lè),突出中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和意義,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,從而有效地提高了教育的影響力。
5、將傳統(tǒng)文化與實(shí)際課程聯(lián)系起來(lái)
注意教學(xué)方法,適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化與實(shí)際課程聯(lián)系起來(lái),加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的課后視野,加深學(xué)生的語(yǔ)言積累。不斷地向?qū)W生介紹李白和其他詩(shī)人,使學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌無(wú)限魅力,了解詩(shī)歌在中國(guó)古代文學(xué)史上的重要地位,真正理解魯迅的一句話(huà):“我認(rèn)為所有好的詩(shī)都是現(xiàn)代完成的”,“那時(shí)他被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)中的皇冠上的寶石。學(xué)生應(yīng)通過(guò)閱讀詩(shī)歌來(lái)提高他們的中國(guó)文化素養(yǎng)。
綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重傳統(tǒng)文化的滲透,有助于反映語(yǔ)文學(xué)科的人文特質(zhì),在教學(xué)領(lǐng)域滲透和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。有幾種聽(tīng),說(shuō),讀和寫(xiě)的方法。教師需要注意有效利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源和教學(xué)方法可以促進(jìn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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(作者單位:廣東省梅州市五華縣安流鎮(zhèn)吉水小學(xué))