夢(mèng)的再解析：漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本研究

商瑞芹 劉曌龍

(南開(kāi)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300071)

1.0 引言

中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》迄今為止，共有三種英文全譯本，分別為邦斯?fàn)柹窀?Reverend Bramwell Seaton Bonsall)譯本、楊憲益和戴乃迭(Gladys Yang)夫婦合譯本、霍克斯(David Hawkes)和閔福德(John Minford)翁婿合譯本。其中邦斯?fàn)柹窀傅淖g本RedChamberDream完成于上世紀(jì)50年代，但是其電子版直至2004年才由香港大學(xué)圖書(shū)館以在線瀏覽的形式發(fā)布，至今仍未成書(shū)出版。楊氏夫婦的全譯本ADreamofRedMansions分三卷，外文出版社于1978年出版前兩卷，1980年出版第三卷?；糸h二人的五卷全譯本TheStoryoftheStone則由英國(guó)企鵝出版集團(tuán)分別于1973 年、1977 年、1980 年、1982 年和 1986 年出版。其中前三卷為霍克斯翻譯，譯文內(nèi)容為《紅樓夢(mèng)》前80回；后兩卷則為閔福德翻譯，譯文內(nèi)容為《紅樓夢(mèng)》后40回。有學(xué)者曾運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)對(duì)這三種英文全譯本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，指出三種譯本不同的譯者風(fēng)格(劉澤權(quán)等，2011)。由于篇幅限制及研究側(cè)重點(diǎn)的關(guān)系，本文聚焦于霍閔譯本的研究。

在這三個(gè)英文全譯本當(dāng)中，霍閔譯本是第一個(gè)譯者均為英國(guó)漢學(xué)家并正式出版的譯本，具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值?；糸h譯本自問(wèn)世以來(lái)，其充滿魅力的翻譯藝術(shù)和對(duì)審美要素的創(chuàng)造性處理也吸引著越來(lái)越多的研究者(黨爭(zhēng)勝 2012:3)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此譯本的正文本研究已具備一定規(guī)模，蔚然可觀。其中，既有對(duì)譯本中所涉及的中華文化內(nèi)容翻譯的研究，如佛教文化(錢(qián)亞旭、紀(jì)墨芳，2013)、服飾文化(張慧琴、徐珺，2013)、中醫(yī)藥文化(王銀泉、楊樂(lè)，2014；王才英、侯國(guó)金，2019)，飲食文化(黃勤、陳蕾，2015)等，也有對(duì)具體語(yǔ)言內(nèi)容翻譯的研究，如人名(林克難，2000)、稱謂語(yǔ)(潘明霞，2002)、習(xí)語(yǔ)(劉澤權(quán)、朱虹，2008；劉曉天、孫瑜，2018)，以及詩(shī)詞曲賦(王宏印，2001)。在翻譯策略和譯者研究方面，有學(xué)者對(duì)其翻譯策略及技巧進(jìn)行探討(左飚，2009)，還有學(xué)者采用實(shí)證方法研究其譯者的文體與風(fēng)格(馮慶華，2008)?？梢?jiàn)，該譯本的正文本研究參與者眾多，研究領(lǐng)域廣泛，方法多樣，不一而足。

相比之下，從副文本的角度對(duì)該譯本的研究則顯得單薄。目前國(guó)內(nèi)研究中，有學(xué)者從霍譯本第一卷的封面和序言兩方面來(lái)考察副文本對(duì)霍譯本研究的意義(李雪，2016)，也有從霍譯本的前三卷的副文本來(lái)探討霍譯本的產(chǎn)生、傳播和接受，進(jìn)而加深讀者對(duì)于譯者和譯本的認(rèn)識(shí)(李菁、王煙朦，2015)。最新的研究成果則是通過(guò)分析閔譯本的副文本成分來(lái)發(fā)掘譯者閔福德對(duì)中國(guó)文學(xué)及文化傳統(tǒng)的認(rèn)知模式，并說(shuō)明這種認(rèn)知模式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)典籍翻譯的影響(楊柳，2018)。譯本的副文本雖已漸成為《紅樓夢(mèng)》翻譯研究的一個(gè)新視角，并日益引起譯學(xué)界的重視，可是我們不難發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前的研究要么集中探討霍譯本的副文本，要么單獨(dú)探討閔譯本的副文本，未能將二者視作一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行審視。而霍閔五卷本譯文是對(duì)《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)的完整英譯，閔福德曾是霍克斯的學(xué)生，其在《紅樓夢(mèng)》后40回的翻譯過(guò)程中反復(fù)推敲學(xué)習(xí)霍克斯的翻譯,努力使其譯作風(fēng)格與霍克斯的保持一致，就連霍克斯本人也承認(rèn)二人的譯作達(dá)到了完美的結(jié)合(朱振武、閔福德，2017：51)?；糇g本和閔譯本具有時(shí)間先后順序和風(fēng)格上的繼承性。因此，對(duì)此譯本副文本的考量也應(yīng)該將五卷本的內(nèi)容作為一個(gè)有機(jī)整體，而不應(yīng)該人為地割裂開(kāi)來(lái)。再者，現(xiàn)有的研究集中在通過(guò)副文本因素來(lái)進(jìn)一步探討譯本和譯者，而對(duì)于副文本所能揭示的其他重要問(wèn)題，如出版社的意圖、目標(biāo)讀者的定位、霍閔譯本之間的關(guān)系等，其探討程度明顯不足?？v覽當(dāng)前的相關(guān)研究，副文本理論未能充分發(fā)揮其在《紅樓夢(mèng)》翻譯研究領(lǐng)域應(yīng)有的作用。

因此，本文以熱奈特的副文本理論為依據(jù)，對(duì)上海外語(yǔ)教育出版社2014年出版的漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的副文本成分進(jìn)行分析，以揭示其中蘊(yùn)含的譯者的翻譯思想、?？闭叩哪康?、出版社的意圖以及對(duì)目標(biāo)讀者的定位等豐富的信息，為翻譯研究提供新的思路和研究視角，并促進(jìn)《紅樓夢(mèng)》翻譯研究的進(jìn)一步深化。

2.0 副文本理論與翻譯研究

“副文本”這一概念由法國(guó)當(dāng)代敘事學(xué)家熱奈特 (Gérard Genette)于20世紀(jì)70年代提出，指的是那些伴隨著正文本一起出現(xiàn)的語(yǔ)言或其他材料，如作者姓名、書(shū)名(標(biāo)題)、前言、插圖等。副文本環(huán)繞并擴(kuò)展了正文本，為了呈現(xiàn)(present)正文本，確保正文本在世界的“在場(chǎng)”(presence)，使得其以書(shū)的形式得以接受和消費(fèi)(Genette,1997:1)。這說(shuō)明副文本具備形式的多樣性，對(duì)正文本起到補(bǔ)充、強(qiáng)化和促進(jìn)其傳播的作用。熱奈特進(jìn)一步指出，副文本相當(dāng)于“門(mén)檻”，或是“前廳”，讓人要么踏足深入要么轉(zhuǎn)身離開(kāi)(Genette,1997:2)。由此可見(jiàn)，副文本的作用是在譯者、譯本和讀者之間起到了橋梁紐帶似的連接作用。熱奈特認(rèn)為副文本與正文本之間是相輔相成的共生關(guān)系，無(wú)論是正文本，還是副文本都不能各自獨(dú)立存在(Genette,1997:3)。

熱奈特根據(jù)副文本相對(duì)于正文本所處的空間位置，將副文本分為內(nèi)副文本(peritext)和外副文本(epitext)兩大類。內(nèi)副文本同正文本的位置一樣，都處于書(shū)卷的內(nèi)部，包括封皮、標(biāo)題頁(yè)、作者姓名、前言、序跋、題詞、獻(xiàn)詞、致謝以及注釋等。外副文本是那些位于書(shū)卷外部的且與正文本相關(guān)的信息，包括訪談、講話、私人日記以及信件等。內(nèi)副文本和外副文本共享了副文本的全部空間，可用如下公式表達(dá)：副文本=內(nèi)副文本+外副文本(Genette,1997:2)。

熱奈特并沒(méi)有對(duì)翻譯副文本進(jìn)行闡釋，但其副文本理論與翻譯研究卻具有較大的相關(guān)性。因?yàn)橐粋€(gè)完整的翻譯文本是由譯本的正文本和各種翻譯副文本因素組成的，沒(méi)有對(duì)翻譯副文本的深入研究，也就沒(méi)有完整的翻譯研究。因此，國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)副文本理論表現(xiàn)出濃厚的興趣，探究其對(duì)翻譯研究的意義。國(guó)外學(xué)界中，兩部文集的出版標(biāo)志著副文本理論逐漸進(jìn)入翻譯研究的視野。這兩部文集分別是 《翻譯邊緣：翻譯中的副文本元素》(TranslationPeripheries:ParatextualElementsinTranslation) 和《翻譯中的文本、外文本、元文本和副文本》(Text，Extratext，MetatextandParatextinTranslation)?！斗g邊緣:翻譯中的副文本元素》在翻譯研究中引入副文本這一新的研究模式，且較為全面地呈現(xiàn)了翻譯副文本研究中的代表性因素(張玲，2013：79-80)?！斗g中的文本、外文本、元文本和副文本》分別探討了副文本中的政治和意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)及其操控、出版商對(duì)副文本運(yùn)用、故事與詩(shī)歌中的副文本三個(gè)方面，對(duì)副文本的文化、政治、意識(shí)形態(tài)和商業(yè)功能加以關(guān)注，是翻譯中副文本研究的進(jìn)一步深入(黃艷群，2015：21-24)。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)副文本的研究在經(jīng)歷了“發(fā)展初期”“穩(wěn)步增長(zhǎng)期”“快速激增期”三個(gè)階段后，其研究發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)出從文學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向語(yǔ)言領(lǐng)域，再延伸至翻譯領(lǐng)域的特點(diǎn)。近五年副文本的研究熱點(diǎn)和前沿漸變?yōu)榉g研究(殷燕、劉軍平，2017：26)。由此可見(jiàn)，在譯學(xué)界，副文本研究已漸成為翻譯研究的研究課題，其為翻譯研究提供了一個(gè)新的研究視角，為翻譯研究注入了新的發(fā)展活力。從副文本的角度對(duì)漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究，能洞悉以往研究未能關(guān)注到的新問(wèn)題，進(jìn)而豐富《紅樓夢(mèng)》的翻譯研究。

3.0 漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本

2014年，上海外語(yǔ)教育出版社出版了霍克斯、閔福德的《紅樓夢(mèng)》英譯本，仍為五卷，前三卷為霍譯本，后兩卷為閔譯本。與之前企鵝出版集團(tuán)版本不同的是，此次外教社采用漢英對(duì)照的形式出版。書(shū)的正文采用相同的體例，左頁(yè)為漢語(yǔ)原文，右頁(yè)為英語(yǔ)譯文。

當(dāng)一本圖書(shū)呈現(xiàn)在讀者面前的時(shí)候，其封面會(huì)給讀者第一視覺(jué)沖擊。讀者對(duì)書(shū)籍進(jìn)行粗略翻閱，不難發(fā)現(xiàn)其中的標(biāo)題、版權(quán)頁(yè)、插圖、獻(xiàn)詞、以及序言等副文本成分。在文本閱讀中，副文本發(fā)揮著“門(mén)檻”的作用，帶領(lǐng)讀者深入文本。由于文章篇幅的限制和研究關(guān)注重點(diǎn)等原因，本文探討的是漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本成分，發(fā)掘其所蘊(yùn)藏的豐富涵義。

該漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》5卷均為16開(kāi)本，其內(nèi)副文本存在于漢英對(duì)照正文的不同位置。我們不妨繼續(xù)采用熱奈特相對(duì)位置的劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)內(nèi)副文本加以細(xì)分。處于漢英對(duì)照正文之前的內(nèi)副文本有封面、插圖、標(biāo)題頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、獻(xiàn)詞、目錄、拼讀說(shuō)明、序言、校勘說(shuō)明等，我們可稱之為“前內(nèi)副文本”；在正文之后的有附錄和封底，我們稱其為“后內(nèi)副文本”。在漢英對(duì)照正文之中出現(xiàn)的內(nèi)副文本則為“中內(nèi)副文本”，如插畫(huà)、不同字體顏色以及?？狈?hào)。由于封面、封底和書(shū)脊三者共同構(gòu)成了書(shū)的封皮，具有一定的整體性，不宜分開(kāi)進(jìn)行討論，因此我們將此三者放在“封皮設(shè)計(jì)”中進(jìn)行討論。其余的內(nèi)副文本成分我們按照前內(nèi)副文本、中內(nèi)副文本和后內(nèi)副文本的順序分別進(jìn)行探討。

3.1 封皮設(shè)計(jì)

該套圖書(shū)封皮為朱砂紅色，裝幀精美，質(zhì)感溫馨。每?jī)?cè)封面右上角的菱形圖案內(nèi)為漢語(yǔ)書(shū)名、作者和書(shū)卷編號(hào)。左上角每卷的書(shū)名采用漢英雙語(yǔ)，每卷書(shū)的漢語(yǔ)書(shū)名均使用漢語(yǔ)四字格進(jìn)行表述：第壹卷為《枉入紅塵》，第貳卷《海棠詩(shī)社》，第叁卷《異兆悲音》，第肆卷《絳珠還淚》，第伍卷《萬(wàn)境歸空》。封面正中為著名紅樓畫(huà)家戴敦邦的插畫(huà)，五冊(cè)書(shū)的插畫(huà)內(nèi)容各不相同，分別對(duì)應(yīng)的是第三回“接外孫賈母惜孤女”、第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”、第七十五回“賞中秋新詞得佳讖”、第八十七回“感秋聲撫琴悲往事”和第一百二十回“甄世隱詳說(shuō)太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)”。五幅插畫(huà)用筆細(xì)膩，采用“白描”技法將人景融合，充滿中國(guó)文化元素，與小說(shuō)內(nèi)容密切相關(guān)，且從時(shí)間上將整部小說(shuō)加以貫穿。插畫(huà)試圖構(gòu)建《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)形象，吸引讀者閱讀文本。每?jī)?cè)封面右下角為上海外語(yǔ)教育出版社的中英文名稱、社標(biāo)及網(wǎng)站。封底正中為一獸面鋪首銜環(huán)圖案，呈現(xiàn)一定的立體感。獸面鋪首多為中國(guó)古代官府以及縉紳、富戶大門(mén)的裝飾物，發(fā)揮著辟邪的功能(解玉峰，2018：57)。該圖案和封皮的朱砂底色構(gòu)成了門(mén)的意象，與文本中榮國(guó)府的“獸頭大門(mén)”相吻合，其正文本內(nèi)容恰如門(mén)內(nèi)之物，讀者唯有叩開(kāi)大門(mén)方能探尋其中的萬(wàn)千景象。每卷書(shū)脊上的文字均為漢英對(duì)照版，從上至下依次為“漢英對(duì)照”四字、小說(shuō)名稱及分冊(cè)卷號(hào)、分冊(cè)書(shū)名、出版社名。每卷書(shū)的前勒口(封面的延長(zhǎng)內(nèi)折部分)對(duì)二位譯者以及校勘者范圣宇做了簡(jiǎn)介，均采用雙語(yǔ)形式，譯者和?？闭叩奈恢梅置?，讓讀者容易辨別。讀者因而會(huì)注意到文本?？闭叻妒ビ畹拇嬖?。每卷書(shū)的后勒口(封底的延長(zhǎng)內(nèi)折部分)列有整本小說(shuō)以及分卷書(shū)名，也采用雙語(yǔ)形式，讀者因而可以對(duì)整套圖書(shū)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有個(gè)大概的了解。編輯者和設(shè)計(jì)者的信息也在分卷書(shū)名下出現(xiàn)。

可見(jiàn)，該套圖書(shū)的封皮設(shè)計(jì)突出其漢英對(duì)照特色，紅樓插畫(huà)以非語(yǔ)言的形式重現(xiàn)該小說(shuō)經(jīng)典章節(jié)內(nèi)容，發(fā)揮著裝飾書(shū)籍和闡釋文本的雙重作用。同時(shí)，?？闭?、編輯者以及設(shè)計(jì)者的身份也通過(guò)封皮設(shè)計(jì)得到了彰顯。

3.2 前內(nèi)副文本

漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的前內(nèi)副文本包括插圖、書(shū)名頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、獻(xiàn)詞、回目、拼讀說(shuō)明、序言以及?？闭f(shuō)明。

每?jī)?cè)書(shū)緊隨封面之后為同一張紅樓圖畫(huà)，《紅樓夢(mèng)》的主要人物之一賈寶玉現(xiàn)身其中，該圖采用暗灰顏色勾畫(huà)，影影綽綽，人景合一，恍如夢(mèng)中，契合小說(shuō)“夢(mèng)”這一主題。漢語(yǔ)書(shū)名和版權(quán)頁(yè)在同一張書(shū)頁(yè)上，書(shū)名頁(yè)采用豎版，包含小說(shuō)名、分卷名、作者姓名、譯者姓名、?？闭咝彰霭嫔?。值得注意的是出版社除了上海外語(yǔ)出版社外還出現(xiàn)了“企鵝出版集團(tuán)”，版權(quán)頁(yè)對(duì)此進(jìn)行了說(shuō)明：“企鵝出版集團(tuán)授權(quán)上海外語(yǔ)教育出版社出版，在中國(guó)境內(nèi)銷售”。由此可以看出這兩家出版社之間的相互聯(lián)系和共同的出版目的。

譯者的獻(xiàn)詞位于英文書(shū)名頁(yè)的背面。獻(xiàn)詞宣示了作者和某些人或團(tuán)體之間存在的關(guān)系(Genette,1997:135)。五卷書(shū)的獻(xiàn)詞對(duì)象各不相同：第一卷是Dorothy和Jung-En,即劉程蔭和劉容恩，此夫婦二人本為天津人氏，是霍克斯的朋友，尤其是劉程蔭對(duì)霍克斯的譯文提供了極大的幫助(范圣宇，2019)。第二卷是R.C.Z.，即Robert Charles Zaehner教授，此人讀過(guò)霍克斯第一卷譯文后，說(shuō)過(guò)“樂(lè)見(jiàn)泣涕漣漣，遠(yuǎn)勝言笑晏晏”(Hawkes,2014b:7)，霍克斯的第二卷就是獻(xiàn)給這位知音讀者Zaehner教授的，表達(dá)對(duì)其深切的悼念之情。第三卷是Jean，其為霍克斯的妻子。而閔福德的獻(xiàn)詞對(duì)象均為其家人。相比之下，霍克斯的獻(xiàn)詞對(duì)象更加廣泛多樣，除了家人外，還包含朋友、譯文讀者等。獻(xiàn)詞為我們深入了解兩位譯者的個(gè)人生活，研究他們《紅樓夢(mèng)》的翻譯過(guò)程提供了可信的材料。

每卷書(shū)的回目同樣采用漢英對(duì)照的形式。讀者可以清楚看到漢英回目各自的特點(diǎn)及差異?；啬亢笥幸黄醋x說(shuō)明，通過(guò)與英語(yǔ)發(fā)音進(jìn)行類比，介紹了漢語(yǔ)拼音聲母和韻母的發(fā)音和拼讀規(guī)則，并通過(guò)小說(shuō)中人物的名字加以說(shuō)明。此拼讀說(shuō)明五卷本中均有，但無(wú)漢語(yǔ)譯文，可知該拼讀說(shuō)明面對(duì)的只是西方讀者群。

同企鵝出版集團(tuán)出版的第一卷相比，漢英對(duì)照版第一卷多了閔福德撰寫(xiě)的漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》序言以及范圣宇撰寫(xiě)的?？闭f(shuō)明。閔福德的此篇序言寫(xiě)于霍克斯去世之后，其對(duì)該套圖書(shū)具有重大的意義。首先，作為譯者之一，閔福德具有一定的權(quán)威地位，其對(duì)漢英對(duì)照版的評(píng)價(jià)無(wú)疑會(huì)對(duì)圖書(shū)產(chǎn)生巨大的推介作用。其次，閔福德回顧了霍克斯在譯《紅樓夢(mèng)》的底本選擇問(wèn)題，提及研究霍克斯所依據(jù)底本的重要參考材料《紅樓夢(mèng)英譯筆記》，并明確提出霍克斯的版本研究是為其翻譯服務(wù)的(Hawkes,2014a:2)，這有助于學(xué)界正確理解霍克斯的翻譯方法和翻譯理念。再次，閔福德盛贊了范圣宇的?？惫ぷ?，回顧了二者之間愉快的合作，這表明譯者和?？闭咧g有充分的信任和有效的溝通，這是此版本的《紅樓夢(mèng)》能順利問(wèn)世的關(guān)鍵原因之一。范圣宇的?？闭f(shuō)明則詳細(xì)論述了中英文各自依據(jù)的底本和參考材料，并對(duì)中文使用的校對(duì)符號(hào)分三種情況進(jìn)行了說(shuō)明。范指出了?？钡哪康?，即“為讀者提供一個(gè)可靠的漢英對(duì)照本，同時(shí)如實(shí)反映出霍克斯先生在翻譯過(guò)程中到底做了哪些增刪改動(dòng)，為翻譯研究者和愛(ài)好者提供參考”(Hawkes,2014a:7)。同時(shí)，?？闭f(shuō)明中也明確了漢英對(duì)照版的讀者對(duì)象為“研究漢英翻譯與學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)讀者”(同上)，但是因?yàn)樵摪鎴D書(shū)采用英、漢雙語(yǔ)對(duì)照，其實(shí)際讀者群不僅僅局限于中國(guó)讀者，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)、文化感興趣的西方讀者、漢學(xué)家們都可囊括在內(nèi)。而企鵝出版集團(tuán)上世紀(jì)出版的霍、閔譯本僅為英文文本，霍克斯也明確指出企鵝版所面對(duì)的讀者群是“英語(yǔ)世界的讀者”(Hawkes,2014a:4)。可見(jiàn)目標(biāo)讀者群的變化，是上海外語(yǔ)教育出版社發(fā)起此套圖書(shū)出版活動(dòng)和邀請(qǐng)范圣宇先生進(jìn)行?？惫ぷ鞯闹匾?。閔福德的序言和范圣宇的校勘說(shuō)明與該套圖書(shū)密切相關(guān)，對(duì)譯者研究、霍譯底本研究及?？惫ぷ鳌h英對(duì)比研究、讀者定位等方面均提供了大量有價(jià)值的信息，可以說(shuō)是正確打開(kāi)漢英雙語(yǔ)版《紅樓夢(mèng)》大門(mén)的“金鑰匙”。

霍克斯在第一卷中不吝筆墨，用了21頁(yè)的篇幅寫(xiě)了 “譯者序”(Introduction)，該序言內(nèi)容豐富，包含多方面的內(nèi)容，列舉了自己的學(xué)術(shù)參考材料(Hawkes,2014a:40)，其翻譯原則和翻譯策略、以及翻譯所依據(jù)的底本：為追求一致性，霍譯文的底本主要采用的是高鶚的版本(Hawkes,2014a:20,38)，范圣宇的校勘說(shuō)明對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步說(shuō)明 “中文部分以人民文學(xué)出版社1964年豎排版(啟功校注)為底本” (Hawkes,2014a:7)，人民文學(xué)1964年出版的即是程乙本。根據(jù)序言和?？闭f(shuō)明可知，霍閔譯本的主要依據(jù)底本就是程乙本。這些內(nèi)副文本信息為正確解讀霍克斯的譯文底本、評(píng)價(jià)其譯文提供了依據(jù)?；艨怂乖诘诙淼摹皃reface”(序言)當(dāng)中，介紹了第二卷的小說(shuō)情節(jié)，指出自己對(duì)文本進(jìn)行的“再創(chuàng)造”，即對(duì)原文中前后不一致的地方，在進(jìn)行版本考證后，根據(jù)自己的理解進(jìn)行修改(Hawkes,2014b:5)，同時(shí)說(shuō)明了其修改的目的：對(duì)于西方讀者的關(guān)照(Hawkes,2014b:6)?；艨怂顾罁?jù)的底本及其創(chuàng)造性的修改工作這兩方面保證了其譯文的和諧一致。與之形成鮮明對(duì)比的是，在楊憲益、戴乃迭《紅樓夢(mèng)》譯本第一卷的譯者前言中，楊戴夫婦指出其譯本所采用的底本前八十回是人民文學(xué)出版社1973年9月影印的上海有正書(shū)局1911年前后的石印本，后四十回譯自人民文學(xué)出版社1959年重印的1792年活字本(Yang Hsien-yi &Gladys Yang,1978:ix)。楊譯本前八十回的底本是戚蓼生的抄本，后四十回的底本是程乙本，這是兩種不同的《紅樓夢(mèng)》版本。對(duì)兩部《紅樓夢(mèng)》英文全譯本的副文本進(jìn)行解讀，可知霍閔譯本比楊譯本在底本選擇上更具備統(tǒng)一性和一致性?；艨怂姑鞔_承認(rèn)其對(duì)底本進(jìn)行的適當(dāng)修改充分體現(xiàn)了其對(duì)目標(biāo)讀者自覺(jué)肩負(fù)的譯者責(zé)任，同時(shí)為范圣宇的?？惫ぷ魈峁┝艘罁?jù)和線索?；艨怂乖诘谌砬把灾姓f(shuō)明了此卷的兩個(gè)特點(diǎn)：次要角色的發(fā)展和文本矛盾沖突的增多，并對(duì)二者之間存在的因果關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明(Hawkes,2014c:10-12)，這再次說(shuō)明霍克斯對(duì)底本進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，體現(xiàn)了其認(rèn)真勤勉的翻譯態(tài)度。閔福德第四卷的序言記敘了其在北京恭王府的尋夢(mèng)之旅，對(duì)高鶚生平及其編輯后四十回《紅樓夢(mèng)》的研究(Minford,2014a:4-14)。在第五卷的序言里，閔福德敘述了《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局并對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題進(jìn)行了挖掘(Minford,2014b:4-6)?？梢?jiàn)，閔福德的序言集中在對(duì)小說(shuō)背景、內(nèi)容和主題的分析，重點(diǎn)是對(duì)文本內(nèi)涵的闡釋 (楊柳，2018：128)。序言主要功能是保證文本能夠被正確閱讀，即為什么要讀這本書(shū)，怎樣閱讀此書(shū)(Genette,1997:197)，霍閔二人的序言對(duì)讀者正確閱讀理解此部小說(shuō)可謂功不可沒(méi)。

前內(nèi)副文本在漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》內(nèi)副文本中所占的比例最大，形式最為多樣，也最能揭示各類豐富的信息。插圖的使用給圖書(shū)增添了濃厚的藝術(shù)氣息，強(qiáng)化了小說(shuō)主題，有助于吸引讀者。涵蓋多種角色各種信息的書(shū)名頁(yè)和版權(quán)頁(yè)，實(shí)為譯者、讀者、出版參與者各自利益和目的的交匯之處。獻(xiàn)詞能讓我們更深入地了解譯者的生平和翻譯歷程，豐富對(duì)譯者的感性認(rèn)識(shí)。閔福德的第一卷序言和和范圣宇的校勘說(shuō)明起到了提綱挈領(lǐng)的作用，對(duì)正確閱讀漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》、明確目標(biāo)讀者進(jìn)行了準(zhǔn)確的說(shuō)明。五卷書(shū)中的譯者序言從小說(shuō)的整體和部分兩個(gè)層面，輔助和引導(dǎo)讀者正確解讀文本。

3.3 中內(nèi)副文本

漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的中內(nèi)副文本包括插圖、?？狈?hào)和不同的字體顏色。這些副文本與漢語(yǔ)原文和英文譯文結(jié)合在一起，使得這部小說(shuō)以更豐富的形象展現(xiàn)于讀者面前。

在每回漢語(yǔ)回目下均有一副戴敦邦的插畫(huà)，插畫(huà)的內(nèi)容凝練反映了該回的主要內(nèi)容。圖文結(jié)合，相得益彰，濃厚的中國(guó)文化信息撲面而來(lái)。插畫(huà)繼續(xù)發(fā)揮其裝飾和輔助文本閱讀的雙重作用。

?？狈?hào)只出現(xiàn)在前三卷的漢語(yǔ)文本之中。根據(jù)范圣宇的校勘說(shuō)明，讀者能夠很容易明白這些?？狈?hào)的含義。?？狈?hào)并非可有可無(wú)的附屬物，它們貫穿三卷本的始終，還原底本，為讀者進(jìn)行漢英比較提供了可靠的參照。例如，在第四十回結(jié)尾部分，漢語(yǔ)文本中“只聽(tīng)外面亂嚷嚷的，不知何事”這句話，用方括號(hào)“[ ]”將其括出，表示霍克斯未翻譯此句。因?yàn)闊o(wú)論是四十回末尾，還是四十一回開(kāi)頭都沒(méi)有論及到底發(fā)生了什么事情，霍克斯選擇不譯此句，這樣其譯文在情節(jié)上更趨合理，不會(huì)顯得突兀。校勘符號(hào)的使用能反映出霍克斯創(chuàng)造性的改寫(xiě)的具體之處，體現(xiàn)了其對(duì)前八十回小說(shuō)版本的深入研究，同時(shí)也有利于讀者進(jìn)行雙語(yǔ)文本的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二者之間的特殊的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而進(jìn)一步理解霍克斯的翻譯策略和理念。

漢英文本中，所有的韻文(詩(shī)、詞、曲、賦)、俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)均采用紅色字體，惹人注目，這突出了這些特殊文體在整部小說(shuō)中的重要地位，是時(shí)代文化精神生活的反映，也是小說(shuō)的有機(jī)組成部分(蔡義江，2007：1-10)，讀者可以通過(guò)漢英文本感受到各類韻文的不同特點(diǎn)，感受其音、形、意三美，進(jìn)而對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的多姿多彩的內(nèi)容和形式有所了解，同時(shí)紅色字體能讓讀者意識(shí)到這些特殊的文體形式在整部小說(shuō)的重要地位，加深對(duì)小說(shuō)情節(jié)和主題的理解。

中內(nèi)副文本輔助呈現(xiàn)正文本內(nèi)容，與正文本一道成為小說(shuō)的表現(xiàn)形式，豐富讀者的閱讀體驗(yàn)，使文本更具形象立體感，突出其中的古典韻味，并還原底本，同時(shí)向讀者展示中國(guó)古典文學(xué)搖曳多姿的文體，吸引讀者的閱讀興趣，豐富其閱讀體驗(yàn)。

3.4 后內(nèi)副文本

漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的后內(nèi)副文本為每卷書(shū)的附錄。

霍譯本的附錄中包含其對(duì)紅樓夢(mèng)曲和紅樓夢(mèng)判詞的解讀、對(duì)中國(guó)律詩(shī)、骨牌和詩(shī)謎的介紹、以及《紅樓夢(mèng)》相關(guān)人物的考證，霍克斯試圖構(gòu)建小說(shuō)的文化背景，在這部經(jīng)典小說(shuō)和西方讀者之間架起溝通的橋梁。閔譯本的附錄中則包含程本序言對(duì)中國(guó)文化特有的事物如“八股文”“琴和知音”的介紹。五卷本的最后都附有人物簡(jiǎn)介及兩府族譜?？梢?jiàn)，后內(nèi)副文本和前內(nèi)副文本首尾呼應(yīng)，共同構(gòu)建《紅樓夢(mèng)》的歷史和文化脈絡(luò)，豐富讀者的閱讀體驗(yàn)。這些副文本成分使得霍閔兩位漢學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題、人物的理解得以彰顯，代表了《紅樓夢(mèng)》海外研究的重要成果。

與企鵝版相比，漢英對(duì)照版的后內(nèi)副文本都提供了相應(yīng)的漢語(yǔ)譯文，因而更多的漢語(yǔ)讀者能理解兩位譯者的文化視角，感受到中國(guó)文化對(duì)異語(yǔ)讀者所產(chǎn)生的獨(dú)特吸引力。

漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的后內(nèi)副文本是對(duì)前內(nèi)副文本內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展，提供了更為詳實(shí)的小說(shuō)歷史文化背景，拉近了讀者與中國(guó)文化之間的距離。霍閔二人作為文化協(xié)調(diào)者，在其對(duì)中國(guó)文化充分理解認(rèn)同的基礎(chǔ)上，為進(jìn)行有效文化溝通進(jìn)行了不懈的努力，使其譯文具備促進(jìn)中西文化雙向交流的重要價(jià)值。該版《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，可以幫助其研究漢英翻譯和學(xué)習(xí)英語(yǔ)；對(duì)于西方讀者來(lái)說(shuō)，能讓其領(lǐng)略到中國(guó)古典文學(xué)的魅力及所蘊(yùn)含的燦爛中華文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，契合了當(dāng)前國(guó)際上興起的“漢語(yǔ)熱”“中國(guó)文化熱”，該圖書(shū)的出版為中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)提供了一種可供借鑒的模式。

4.0 結(jié)語(yǔ)

副文本闡釋并豐富了正文本的含義，同時(shí)也揭示出正文本自身所未蘊(yùn)含的內(nèi)容。本文以熱奈特的副文本理論為基礎(chǔ)，對(duì)漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的大量信息。其中較為明顯的有以下幾個(gè)方面：第一，雙語(yǔ)對(duì)照且更加注重中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)成分的運(yùn)用，如插畫(huà)、封面書(shū)法字體的使用，以此凸顯小說(shuō)的主題的中華文化屬性。第二，出版社的參與及其意圖。霍閔譯本這次由上海外語(yǔ)教育出版社出版，使《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)經(jīng)典的英譯本以新的形式再次呈現(xiàn)。上海外語(yǔ)教育出版社的相關(guān)信息在內(nèi)副文本中多次出現(xiàn)，體現(xiàn)了其市場(chǎng)營(yíng)銷手段和擴(kuò)大銷售的目的。第三，校勘者的目的以及讀者定位發(fā)生的變化。校勘者及其?？闭f(shuō)明的出現(xiàn)，為讀者進(jìn)行漢英對(duì)照閱讀，或進(jìn)行底本考據(jù)提供了依托，同時(shí)明確指出霍閔譯本所依據(jù)的主要底本，體現(xiàn)其底本的相對(duì)一致性。?？闭邔?duì)漢英對(duì)照版的讀者群進(jìn)行了明確說(shuō)明，與上世紀(jì)單單面向西方讀者的英文版相比，漢英對(duì)照版的讀者群顯然更加多樣廣泛。第四，譯者翻譯思想的繼承性。二位譯者的翻譯思想在內(nèi)副文本中既相互參照，具備前后歷史繼承性；同時(shí)，副文本也體現(xiàn)出兩位譯者對(duì)中國(guó)文化充分的尊重和深層次的認(rèn)同感。

《紅樓夢(mèng)》翻譯研究，既屬于紅學(xué)，又屬于翻譯學(xué)，是一種交叉性的研究(馮全功，2015：142)。漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本研究為《紅樓夢(mèng)》翻譯研究帶來(lái)新的研究話題，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其英譯研究的進(jìn)一步深入，提供了全新的研究視角，拓寬了《紅樓夢(mèng)》翻譯研究的研究范圍，為其進(jìn)一步發(fā)展提供了新的動(dòng)力。當(dāng)然，關(guān)于漢英對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)副文本研究，仍有一系列值得深入探究的問(wèn)題。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，該套圖書(shū)出版至今，單在上海外語(yǔ)教育出版社書(shū)店這一家實(shí)體書(shū)店的銷售量已達(dá)340套①。那么內(nèi)副文本對(duì)此套圖書(shū)的銷售和讀者接受產(chǎn)生了哪些實(shí)質(zhì)性的影響？副文本包括內(nèi)副文本和外副文本，本文只考查了漢英對(duì)照版的內(nèi)副文本，那么其外副文本有哪些？二者之間又存在怎樣的關(guān)系？這些問(wèn)題的解答都有待于日后更為深入系統(tǒng)的研究。

(本文在撰寫(xiě)過(guò)程中得到了澳洲國(guó)立大學(xué)亞太學(xué)院中文系范圣宇博士的幫助，在此表示感謝！)

注釋：

① 該數(shù)據(jù)為上海外語(yǔ)教育出版社書(shū)店門(mén)市部提供，銷售量統(tǒng)計(jì)截止日期為2019年6月24日。