議論文是高考作文的主流文體,也是考生青睞的文體。但是,從目前的高中生議論文寫作實踐來看,經(jīng)常見到泛泛而談、套話連篇的文章,這樣的文章缺少溫度、深度、力量,無法引起讀者的共鳴。鑒于此,高中生應(yīng)打開視野,開放格局,將說理與現(xiàn)實問題聯(lián)系起來,表達(dá)自己對自然、社會與人生的體驗和思考,體現(xiàn)自己的情懷和胸懷。
為什么議論文寫作要有現(xiàn)實針對性?反觀近幾年的高考作文命題,對現(xiàn)實的關(guān)注越來越明顯。以2018年高考全國Ⅲ卷作文題為例,材料給出三條標(biāo)語,其中“綠水青山也是金山銀山”直擊當(dāng)下盲目追求GDP的社會弊病,主張人與自然和諧共生,“走好我們這一代的長征路”隱含著高中生成長的現(xiàn)狀:缺少愛國情懷,缺乏憂患意識,強調(diào)當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)。北京卷作文題“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”暗含當(dāng)代學(xué)子更多考慮個人發(fā)展的現(xiàn)實,引領(lǐng)莘莘學(xué)子將個人前途融入祖國的發(fā)展。
另外,高考評價體系引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“關(guān)注當(dāng)代文化生活熱點,聚焦并提煉觀點,展開專題研討,解釋文化現(xiàn)象,積極參與社會主義先進(jìn)文化建設(shè),提高對各種文化現(xiàn)象的認(rèn)識能力和闡釋自己見解的能力?!笨梢?,現(xiàn)實針對性也符合新課標(biāo)的價值取向和培養(yǎng)目標(biāo)。那么,如何寫出針對現(xiàn)實、體現(xiàn)情懷的議論文呢?
在作文訓(xùn)練之前,教師要對題目的命題意圖、寫作導(dǎo)向進(jìn)行分析,甄選一些貼近現(xiàn)實、反映生活的題目。如2017年全國卷Ⅰ作文題目,從一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付等中國關(guān)鍵詞中,選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國,題目有生氣,接地氣,每個關(guān)鍵詞都是當(dāng)代中國的縮影,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、文化、民生、科技、環(huán)保、城鄉(xiāng)等多個方面,又有思辨性,學(xué)生寫作時要把握關(guān)鍵詞間的有機(jī)聯(lián)系,結(jié)合現(xiàn)實來談,如從高鐵、移動支付、共享單車看到科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步和人們思想認(rèn)識的變化;從空氣污染、食品安全看到發(fā)展過程中的問題;從長城、京劇、一帶一路中看到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展;從美麗鄉(xiāng)村、廣場舞看到新農(nóng)村的建設(shè)等。
議論文的基本構(gòu)架是提出問題、分析問題、解決問題,所以,在議論文寫作時,學(xué)生可以從問題切入,找到題目和現(xiàn)實問題的契合點,為現(xiàn)實問題發(fā)聲,真誠地建言獻(xiàn)策。高中語文教材中有不少針砭時弊的文章。如杜牧的《阿房宮賦》以秦朝驕奢亡國的歷史教訓(xùn)警告唐朝統(tǒng)治者要勵精圖治、富國強兵。蘇洵“言必中當(dāng)世之過”,他的《六國論》通過評論六朝破滅的原因,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取教訓(xùn)。這些文章既表現(xiàn)了知識分子對社會弊病的揭露和斥責(zé),更表達(dá)了他們對國家“愛得深沉”。
近幾年的高考和各市的模擬考試,作文材料多涉及社會的創(chuàng)傷和人性的弱點。如2019年南京二模作文題,“每個人都有秘密,隱私保護(hù)逐漸成為社會共識;大自然也有秘密,科學(xué)探秘已經(jīng)成為時代熱潮”,這個題目在立意時,可以聯(lián)系“人肉搜索”“網(wǎng)絡(luò)暴力”,談隱私對人身安全、財產(chǎn)安全甚至知識產(chǎn)權(quán)、行業(yè)信譽等方面的價值,或者聯(lián)系環(huán)境破壞、過度開發(fā),辯證分析人與自然的關(guān)系,既要不斷認(rèn)識自然,探索自然奧秘;又要敬畏自然,尊重規(guī)律。
分析現(xiàn)實問題,不能就事論事,停留表面。要從人性、道德、法律、文化、信仰等方面,分析原因,揭示本質(zhì),闡釋危害,提出辦法,抽絲剝繭,層層深入,這樣才能有切中時弊的痛快和當(dāng)頭棒喝的警醒。如2018年南通一模作文題,“‘比’在生活中無處不在。比中有學(xué)問,比中有情懷,比中有智慧……”有一篇考場作文是這樣寫的:
“比”在生活中無處不在。大到國家之間政治經(jīng)濟(jì),小到家庭鄰里。有時“比”事關(guān)國家安危,有時“比”事關(guān)個人榮辱。反觀生活,人們往往戴上功利的“有色眼鏡”去比。有些年輕人熱衷于比家境、比打扮、比長相、比學(xué)歷,以之為資本,嘲笑他人;有些家庭攀比成風(fēng),比有錢,比有房子,比豪車;有些官員不比民生民需,不比人格素質(zhì),不比為官初心,比官職權(quán)力,比金錢享受,比私心欲望。在這些攀比中,比出了心理失衡,比出了心靈扭曲,比出了利欲熏心,由此人生軌跡發(fā)生了改變,越陷越深、不能自拔,走向自我毀滅之路。
從現(xiàn)象到本質(zhì)到危害,論證層層遞進(jìn),透徹、深刻地剖析問題。
近些年,社會發(fā)展迅速,新事物、新現(xiàn)象、新詞匯、新觀念不斷涌現(xiàn),學(xué)生要善于捕捉這些新鮮的內(nèi)容,選取真實、典型、鮮活的材料,以小見大,表達(dá)自己對文化、藝術(shù)、生活、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的思考,表現(xiàn)出悲憫情懷、文化情懷、鄉(xiāng)土情懷、家國情懷等。如2018年全國卷Ⅲ優(yōu)秀作文《變則通》,選取2017年國家在河北設(shè)立雄安新區(qū)的事例,印證“變者,天下之公理也”的觀點;2018年北京卷優(yōu)秀作文《新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長》,由“柯潔敗給人工智能‘阿爾法狗’”的事例,得出“新時代的青年應(yīng)該以更寬廣的胸懷去面對和接受失敗”的結(jié)論。
學(xué)生可以采取破立結(jié)合的寫作方法?!捌啤本褪桥心撤N言論或現(xiàn)象,“立”就是正面提出自己的觀點。議論文采用破例結(jié)合的方式,觀點鮮明,思路清晰,針對性強,更容易出彩。例如,《拿來主義》是魯迅于1939年針對當(dāng)時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。標(biāo)題是“拿來主義”,文章卻不從“拿來主義”談起,而是先批判盲目排外的“閉關(guān)主義”,再指斥媚外賣國的“送去主義”,作者就近取例,列舉了“送一批古董到巴黎去展覽”、“幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”、“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”等新近發(fā)生的事,揭露“送去主義”的實質(zhì)是崇洋媚外,闡明危害——貽害子孫、喪失主權(quán)。批判“送去主義”后,作者又從正面提出接受外來文化和傳統(tǒng)文化的正確做法,即“拿來主義”,并就如何“拿來”做了回答。
除了寫作訓(xùn)練,學(xué)生平時還可以多讀時評、社論?!度嗣袢請蟆贰赌戏街苣贰吨袊嗄陥蟆返葓罂袝r評,其新鮮的素材、針對性地說理以及評說問題的立場、觀點值得高中生借鑒。另外,學(xué)生平時還可以展開辯論,圍繞社會或身邊的熱點話題,辨別是非,分清美丑,理性、有條理地表達(dá)自己的看法,體現(xiàn)對現(xiàn)實的關(guān)懷,傳遞正面能量。
劉勰在《文心雕龍》里說:“凡說之樞要,必使時利而義貞。”意思是說,說理要利于時政而又意義正當(dāng)。議論文的寫作,應(yīng)著眼現(xiàn)實,針對問題,這樣文章才能有的放矢、言之有物,體現(xiàn)作者的情感、態(tài)度、修養(yǎng)、格局,引起讀者的共鳴或思考。