基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高中群文閱讀教學(xué)策略
——以《荷塘月色》教學(xué)為例

群文閱讀教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式。它是教師組織學(xué)生通過(guò)梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等活動(dòng)，在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)完成相關(guān)聯(lián)的多文本閱讀。在閱讀過(guò)程中學(xué)生能夠習(xí)得方法、發(fā)展思維、建構(gòu)知識(shí)、形成共識(shí)，達(dá)到由讀懂“一篇”走向讀通“一類(lèi)”的閱讀效果，閱讀能力得到大大的提高。在高中散文教學(xué)中開(kāi)展群文閱讀對(duì)落實(shí)新課標(biāo)精神，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有十分重要的意義。下面筆者以經(jīng)典散文《荷塘月色》的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谌何拈喿x教學(xué)中的思考。

一、整合文本語(yǔ)言特點(diǎn)

群文閱讀能整合多個(gè)文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，幫助學(xué)生在散文學(xué)習(xí)中發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力。發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力是語(yǔ)文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容。選入教材的散文作品大多文質(zhì)兼美，具有“準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情、達(dá)意、載道”的共同特征。在閱讀教學(xué)中，教師要依托教材，積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，組織引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展語(yǔ)文實(shí)踐能力，提升核心素養(yǎng)。群文閱讀教學(xué)立足于文本之間的“同一性”，能夠?yàn)閷W(xué)生提供言語(yǔ)個(gè)性空間的生成性環(huán)境，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多文本語(yǔ)言的感受和理解，讓學(xué)生對(duì)“同類(lèi)”文本有更全面的認(rèn)識(shí)，獲得更廣的閱讀視野，從而擴(kuò)大自己的思想視野和增加感受的深度，更好地提升了語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力。

比如，在教讀朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生精讀課文四、五、六段，注重散文語(yǔ)言的賞析，學(xué)生不難把握文章景物描寫(xiě)的特點(diǎn)：在音韻方面，多用疊音詞，注重音節(jié)的勻稱(chēng)和諧；詞語(yǔ)選用方面，多用口語(yǔ)化的詞語(yǔ)，親切自然；句式方面，有整句、散句，長(zhǎng)短變化，張弛有度；辭格方面，大量運(yùn)用了比喻、擬人，還特別運(yùn)用了通感，形象生動(dòng)而富有詩(shī)意。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生初步獲得了散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美的印象，在此基礎(chǔ)上，我們?cè)僮寣W(xué)生泛讀同是描寫(xiě)荷花的《清塘荷韻》(季羨林)、《荷園意境》(張華北)兩篇文章，用同樣的方法分析作品中經(jīng)典寫(xiě)景句段，并賞析寫(xiě)景方法，通過(guò)比較整合，給學(xué)生帶來(lái)語(yǔ)言“同中有異”的豐富性和多元性，提高了他們對(duì)散文優(yōu)美語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，豐富了他們的語(yǔ)言積累。

二、在比較中求同存異

群文閱讀能引領(lǐng)學(xué)生在比較中鑒別、求同存異，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。根據(jù)“語(yǔ)文思維培育理論”的觀點(diǎn)，“語(yǔ)文是語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一，語(yǔ)文思維培育以培育學(xué)生的觀察能力、形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和思維品質(zhì)為基本任務(wù)?！比何拈喿x通常是有一定內(nèi)在關(guān)系的三篇或三篇以上的作品進(jìn)行比較閱讀，學(xué)生在老師指導(dǎo)下對(duì)幾篇文章加以比照、分析、歸納，辨別出文章的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，從而達(dá)到加深理解的目的。在開(kāi)展群文閱讀教學(xué)時(shí)，將多個(gè)文本視作一個(gè)整體，學(xué)生在進(jìn)行閱讀比較時(shí)，除了單篇前后縱向比較以外，還有文本之間各類(lèi)語(yǔ)文因素的橫向比較。這種縱橫交織的比較，可形成立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，豐富了學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)知，學(xué)生的發(fā)散思維得到了培養(yǎng)，聚合思維也得到了提升。

在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，可以選擇多篇類(lèi)讀的方式，將《荷塘月色》、《清塘荷韻》(季羨林)、《荷塘晨色》(史榮東)三篇文章結(jié)群閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐步體悟和把握同類(lèi)文本的基本構(gòu)思方法，找出三篇文章的結(jié)構(gòu)(線(xiàn)索)，在類(lèi)比中開(kāi)拓學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生思維，加深學(xué)生對(duì)文章選材、結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生今后寫(xiě)作同類(lèi)文章奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、多角度品讀文本

群文閱讀注重學(xué)生對(duì)文本的多角度品讀，有利于學(xué)生審美能力的提升。審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力和品質(zhì)。在群文閱讀中，學(xué)生通過(guò)品讀同類(lèi)文本、鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)、體驗(yàn)作者情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，提高自己的審美能力。這在散文的閱讀中尤為明顯。

朱自清的《荷塘月色》是一篇意境優(yōu)美的經(jīng)典散文，我們可以把有著北大情緣的學(xué)者季羨林的《清塘荷韻》和張華北、史榮東兩位當(dāng)代作家寫(xiě)的相同題材的散文《荷園意境》、《荷塘晨色》放到一起欣賞，設(shè)置“品荷語(yǔ)”、“賞荷境”兩個(gè)專(zhuān)題，通過(guò)讀、思、悟三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從荷葉、荷花、荷香、荷塘(流水)、月色等景物描寫(xiě)進(jìn)行比較分析，品味散文意境之美。這樣的閱讀活動(dòng)，可以從不同角度全方位呈現(xiàn)荷之美，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地投入到體驗(yàn)和鑒賞活動(dòng)中，讓學(xué)生在美不勝收的場(chǎng)景中領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)采，并逐漸強(qiáng)化自身的審美意識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

四、多層面探究主題

群文閱讀能指引學(xué)生多層面探究主題，喚醒民族文化記憶，促進(jìn)文化的傳承與理解。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程?！蔽幕瘋鞒信c發(fā)展是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)自己的語(yǔ)言積淀，初步具有對(duì)優(yōu)秀文化的理解和吸納、傳承與發(fā)展的能力。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是群文閱讀十分強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。

散文作為自述性文體，“作者”超越“世界”“文本”“讀者”等其他因素占據(jù)首要位置。但因?yàn)槲谋颈旧淼男畔⒘坑邢蓿裕胝嬲钊胱髡邇?nèi)心，就不得不采用“專(zhuān)題閱讀”“互文解讀”的方法。在《荷塘月色》的教學(xué)中，“對(duì)文章主題的探究”既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我們可就“作者內(nèi)心‘不平靜’的原因”進(jìn)行主題閱讀。

學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，自主閱讀相關(guān)文章，合作探討，便可以明白作者內(nèi)心‘不平靜’的原因有：一是家庭問(wèn)題的困擾：父子失和；家累繁重。(朱自清的《兒女》《笑的歷史》中相關(guān)片段為證)；二是作為一名自由主義的知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)變局、思想困境時(shí)產(chǎn)生的空虛、苦悶、彷徨。(朱自清的《哪里走》《一封信》中相關(guān)片段為證)；三是離開(kāi)故土后回望不已的鄉(xiāng)愁，對(duì)南方生活的懷戀。(朱自清的《一封信》中相關(guān)片段為證)

通過(guò)這樣的專(zhuān)題閱讀，將零散文本重組，指導(dǎo)學(xué)生由點(diǎn)到面、多層面進(jìn)行主題探究，用歷史和現(xiàn)代的觀點(diǎn)審視思考，通過(guò)體味朱自清先生的愛(ài)與痛，窺見(jiàn)了一代知識(shí)分子的愛(ài)與痛、一代知識(shí)分子的民族責(zé)任感，讓學(xué)生既能受到中華傳統(tǒng)文化的浸染，又能理性認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化。

總之，群文閱讀既是一種新型的閱讀方式，也是一種新的教學(xué)形式，它對(duì)閱讀教學(xué)尤其是散文教學(xué)具有非常重要的實(shí)踐價(jià)值。在新課標(biāo)的背景下，群文閱讀教學(xué)必將成為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的助推器。