“群文類比”讓語文“悅”讀走向深遠(yuǎn)

劉 婧

語文傳統(tǒng)閱讀普遍奉行以“單文本閱讀”為主的活動(dòng)形式。它致力于“精耕細(xì)作”，在培養(yǎng)閱讀思維上具有相當(dāng)優(yōu)勢，卻也客觀存在與生俱來的短板和不足。最近幾年悄然興起的“群文閱讀”形式，在豐富閱讀內(nèi)容、拓展閱讀視野和增加閱讀厚度等方面，具有不容忽視且無可替代的優(yōu)勢功能，對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、綜合能力和核心素養(yǎng)大有促進(jìn)與裨益之效。何為“群文閱讀”呢？又叫“多文本閱讀（或共讀）”，就是指圍繞某一個(gè)（或多個(gè)）議題，把多個(gè)文本組合在一起，開展“求同與求異”下的“類比”閱讀活動(dòng)。由此觀之，開展群文閱讀活動(dòng)首先要解決“選文組合”，然后才是如何進(jìn)行的問題。筆者結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，試對此作出一些簡要性闡述。

一、以“單元主題”為抓手，開展群文閱讀

就部編版現(xiàn)有編排體系來說，語文基礎(chǔ)教材都是把同一主題的課文內(nèi)容陳列在某一個(gè)單元內(nèi)，這屬于“橫向性”群文閱讀現(xiàn)象。語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，既可根據(jù)現(xiàn)有的單元設(shè)計(jì)內(nèi)容來引導(dǎo)閱讀活動(dòng)，還能夠通過其他類型的主線形式來引領(lǐng)閱讀教學(xué)。以“作者主線”群文閱讀為例。就是把同一個(gè)作者在不同歷史時(shí)期下的一些文藝作品組合起來，以此觸摸其情感發(fā)展的經(jīng)歷和變化，引導(dǎo)學(xué)生通過“縱向性”群文閱讀活動(dòng)形式，有序而又持續(xù)地深入到作者的內(nèi)心世界或情感經(jīng)歷之中。比如令人敬仰的“魯迅先生”，他的許多文藝作品分散在初中語文基礎(chǔ)教材中的不同單元。

教師在群文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，可以引導(dǎo)學(xué)生按照“作者的成長經(jīng)歷”進(jìn)行科學(xué)性、合理化地整合閱讀。具體做法如下：以“童年魯迅”為中心的導(dǎo)向策略，把《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》進(jìn)行整合與閱讀教學(xué)；以“青年魯迅”為中心的導(dǎo)向策略，把《藤野先生》《雪》進(jìn)行整合與閱讀教學(xué)；以“中年魯迅”為中心的導(dǎo)向策略，把《孔乙己》《中國人失掉自信力了嗎》進(jìn)行整合與閱讀教學(xué)。根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展等情況需要，在打破教材原有體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新整合，不僅有利于充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和熱情，而且有利于讓他們的閱讀思維具有可持續(xù)性。

二、以“魚漁兼授”為抓手，開展群文閱讀

古語云：“授之以魚，可供一餐之用；授之以漁，可保一世無憂?！边@一流傳甚遠(yuǎn)的經(jīng)典之言，意在強(qiáng)調(diào)“方法與能力”培養(yǎng)的必要性和重要性，與“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識”（達(dá)爾文語）有著根本性的異曲同工之妙義。在初中語文群文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)本著戰(zhàn)略性眼光和長遠(yuǎn)性規(guī)劃，善于把對學(xué)生的“閱讀知識”傳授與“閱讀方法”培養(yǎng)統(tǒng)籌兼顧起來，不僅有利于從中贏得“事半功倍”的實(shí)質(zhì)性效果，而且有利于在潛移默化中不斷增強(qiáng)學(xué)生的閱讀精神和成功信念，進(jìn)而把他們逐步引向善讀樂思的良性發(fā)展道路。

譬如，在《智取生辰綱》《三顧茅廬》《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》單元內(nèi)容教學(xué)過程中，由于這些語篇相對較長一些，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀活動(dòng)時(shí)，可以鼓勵(lì)他們把“精讀”與“略讀”“瀏覽”等形式相互滲透并有機(jī)地結(jié)合起來。具體來說，就是對語篇中的相關(guān)片段進(jìn)行認(rèn)真而又有重點(diǎn)地閱讀；而對于其他一些內(nèi)容，或者進(jìn)行略讀，或者進(jìn)行瀏覽。如果讓學(xué)生在學(xué)用結(jié)合中逐步地掌握了這種方法，不僅有利于適量地降低群文閱讀的強(qiáng)度、難度和密度，而且有利于通過“求同與求異”下的類比、歸納和思考等形式，自覺修煉語文閱讀的意識、能力和習(xí)慣。這確是一種“德在當(dāng)今，利在千秋”的現(xiàn)象。

三、以“內(nèi)外鏈接”為抓手，開展群文閱讀

什么是“內(nèi)外鏈接”呢？所謂“內(nèi)”，指的是教材上的閱讀語篇，或者是當(dāng)前即將進(jìn)行閱讀教學(xué)的“例子”作品；所謂“外”，就是指教材之外的文藝作品，或者不是當(dāng)前即將進(jìn)行閱讀教學(xué)的內(nèi)容（可以是之前教學(xué)過的，也可是未來可能教學(xué)的）。正如上文所說，群文閱讀活動(dòng)自帶“流量”，具有先天性的“開放化”特質(zhì)。在初中語文教學(xué)過程中，教師通過各類途徑和形式，善于打破現(xiàn)有教材體系、課內(nèi)與課外的局限性，組織并引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多元的群文閱讀活動(dòng)，不僅有利于豐富閱讀內(nèi)容，拓展閱讀視野，打破閱讀思維的“定勢”現(xiàn)象，而且有利于在潛移默化中切實(shí)有效地體現(xiàn)“工具性與人文性相和諧統(tǒng)一”的語文學(xué)科特點(diǎn)，從中攫取令人期待的“徳智互動(dòng)”效益。

比如，在朱自清的《背影》教學(xué)過程中，教師本著以“親情題材”為中心的導(dǎo)向性原則，指導(dǎo)并引領(lǐng)學(xué)生閱讀其他一些與之相應(yīng)的課外讀物，如韓愈的《祭十二郎文》、老舍的《我的母親》、賈平凹的《關(guān)于父子》、席慕蓉的《生日卡片》等，讓他們在相互之間的“類比”閱讀和情感體悟下，能夠感受不同時(shí)代、不同形象的親情形象。通過如此豐富的內(nèi)外鏈接活動(dòng)，讓學(xué)生通過豐富的類比分析，切實(shí)體悟令人溫馨的人倫親情。最后，再重新回歸到《背影》這一主體閱讀語篇上來，如此而為，非常有利于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化與遷移。

四、以“讀寫互動(dòng)”為抓手，開展群文閱讀

唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)：“閱讀是吸納，寫作是傾吐?！敝T如此類的形象化譬喻，深刻地揭示了語文“閱讀與寫作”之間在客觀上存在一種深度融通現(xiàn)象和相輔相成的緊密關(guān)系。在初中語文群文閱讀教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和形式，積極有效地加強(qiáng)閱讀與寫作之間的良性互動(dòng)，不僅有利于幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的行為習(xí)慣，而且有利于在“吸吐有致”中更好地吸收與消化，促進(jìn)更大的良性讀寫循環(huán)，從而在潛移默化、厚積薄發(fā)中不斷提升與發(fā)展他們的綜合能力和學(xué)科素養(yǎng)。

比如，在《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》等詩歌閱讀教學(xué)后，教師要求學(xué)生通過“續(xù)寫”“仿寫”“拓寫”等有關(guān)形式，開展與之相應(yīng)的讀寫互動(dòng)活動(dòng)。再如，教師善于就群文閱讀中的“空白現(xiàn)象”“類比問題”等，引導(dǎo)學(xué)生在“讀一讀、想一想、談一談”基礎(chǔ)上，積極開展“相機(jī)補(bǔ)白”“寫讀書體會”等“以筆寫我心、以文傳真情”的系列化活動(dòng)。理論和實(shí)踐充分表明，積極開展群文閱讀下的“讀寫互動(dòng)”活動(dòng)，不僅有利于變相地降低“純閱讀、純寫作”教學(xué)的難度，而且有利于幫助學(xué)生把群文閱讀內(nèi)化為情感體驗(yàn)，從而在“滾動(dòng)式讀寫”中不斷地放大群文閱讀的良好效應(yīng)。

總之，“群文閱讀”是新形勢下先進(jìn)理念與教學(xué)行為的和諧統(tǒng)一現(xiàn)象。在初中語文教學(xué)過程中，教師善于通過上述幾種基本途徑，引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多元的群文閱讀活動(dòng)，并且與傳統(tǒng)單文本閱讀有機(jī)結(jié)合起來，有利于把學(xué)生引向快樂閱讀、智慧閱讀的“陽光大道”。