試論習(xí)近平生態(tài)文明思想對建設(shè)美麗中國的重要啟示

王顯星 魏寶華

（喀什大學(xué)，新疆 喀什 844000）

黨的十八大報告中首次提出建設(shè)美麗中國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，美麗中國的建設(shè)目標(biāo)已逐步成為國家長遠(yuǎn)發(fā)展的新動力和新指向。習(xí)近平總書記為改善生態(tài)狀況和滿足當(dāng)前人民的需要提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明方面的重要論述。這些重要論述形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，闡述了辯證的治理生態(tài)理念和科學(xué)的綠色發(fā)展模式，明確了生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系民生事業(yè)的重大問題，為實(shí)現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)注入了強(qiáng)大動力。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想，能夠?yàn)槲覀儤淞⒄_的生態(tài)文明理念、解決突出的環(huán)境問題以及實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生提供重要啟示。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)涵

習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)涵是：貫徹落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”理念的關(guān)鍵舉措是“綠色發(fā)展”；提升民生福祉的重要方向是“環(huán)境民生”；保護(hù)生態(tài)環(huán)境的制度保障是“嚴(yán)密法制”。

（一）綠色發(fā)展觀：綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國?！盵1]可以說，“綠水青山就是金山銀山”理念是社會經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的重要先決條件，這一條件強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展之間的彼此聯(lián)系與相互作用。簡單來說，綠水青山就是兌換金山銀山的根本保障，而金山銀山就是建設(shè)綠水青山的客觀條件，這一辯證關(guān)系彰顯出綠色發(fā)展的思想價值。因此，我們要以綠色發(fā)展這一主流方式來推動當(dāng)前社會各個領(lǐng)域的發(fā)展，這樣不僅促進(jìn)了自然資源的循環(huán)使用，而且還能有效擺脫國家對自然資源的過度依賴。習(xí)近平總書記這一深刻思想，著重強(qiáng)調(diào)了社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)二者之間的辯證關(guān)系，有力地說明了單方面追求經(jīng)濟(jì)增長會造成生產(chǎn)與自然之間的失衡。如果以破壞環(huán)境為代價來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化的目標(biāo)，那么此舉只能是助推自然與人類之間愈加嚴(yán)重的不平衡發(fā)展，更會導(dǎo)致在這種利潤動機(jī)的驅(qū)使下自然資源日益減少。最終，因片面依賴于能源的消耗和資源的開采，使得社會傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于資源的不足而發(fā)展受阻，而其他產(chǎn)業(yè)自身的創(chuàng)新驅(qū)動能力嚴(yán)重下滑，這也給人民的健康發(fā)展帶來重大的挑戰(zhàn)。另外，如果以限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價來大力提升環(huán)境質(zhì)量，那樣社會發(fā)展水平就可能會滯后于當(dāng)前時期，同時人民的物質(zhì)需要就可能無法得到充分滿足。所以，保護(hù)環(huán)境絕不是短期行為，而是一個根本性的長期事業(yè)。由此可見，習(xí)近平總書記這一重要思想是在統(tǒng)籌考慮生態(tài)環(huán)境方方面面的基礎(chǔ)上提出的，而綠色發(fā)展就是該理念的外在表現(xiàn)形式，堅持該發(fā)展形式就是滿足人民長遠(yuǎn)利益和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的重要舉措。

（二）環(huán)境民生觀：良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

習(xí)近平總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵2]這一重要論述蘊(yùn)含了崇高的價值追求，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對民生領(lǐng)域的親切關(guān)懷，更進(jìn)一步說明，只有將建設(shè)環(huán)境民生的工程提升到社會民生事業(yè)的重要位置，才能給予人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益。事實(shí)上，這一重要論述體現(xiàn)了我們黨解決生態(tài)環(huán)境問題所堅持的宗旨，那就是要在環(huán)境治理的過程中始終不能背離人民的主體地位，拒絕一切損害人民的生存利益來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非理性行為。此外，西方國家引發(fā)的生態(tài)危機(jī)也足以說明，人民群眾是最受影響的群體，而生態(tài)環(huán)境的改善，最大受益者也是廣大人民群眾。對此，恩格斯告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！盵3]因此，持續(xù)破壞自然環(huán)境就會阻撓人民獲取綠色福祉的進(jìn)程，會成為社會永續(xù)發(fā)展的壁壘，甚至?xí)档腿藗兊男腋Ｖ笖?shù)和生活質(zhì)量。良好的生態(tài)環(huán)境既可以提供給人民一種更健康、更安全的生活方式，又可以凝聚人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想共識。其實(shí)，生態(tài)環(huán)境與人民群眾的切身利益是相互聯(lián)系的，生態(tài)環(huán)境在一定程度上決定了環(huán)境民生方面的工作成效，而人民對民生領(lǐng)域的追求不能簡單脫離生態(tài)環(huán)境的客觀基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)，那樣只會使人們形成輕生態(tài)重發(fā)展的觀念和意識。所以，我們要深刻認(rèn)識到良好生態(tài)環(huán)境對民生領(lǐng)域的重要性，這樣才能促進(jìn)人和自然關(guān)系的良性發(fā)展。總之，深刻領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想，不僅能為我們解決當(dāng)前社會的主要矛盾提供嶄新的思考方向，而且能為我們構(gòu)建美麗和諧的社會提供有益啟示。

（三）嚴(yán)密法治觀：用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法制保護(hù)生態(tài)環(huán)境

習(xí)近平總書記指出：“推動綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，重在建章立制，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！盵4]習(xí)近平總書記這一深刻論述，不僅強(qiáng)化了人民群眾的生態(tài)意識，而且落實(shí)了執(zhí)法監(jiān)督人員保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。顯然，保護(hù)環(huán)境需依托于嚴(yán)密法制的手段，通過改革有關(guān)環(huán)境領(lǐng)域的法律制度能夠提升政府解決環(huán)境問題的能力，從而改變以往環(huán)境保護(hù)主體責(zé)任不明確，生態(tài)法制措施落實(shí)不到位的情況。新時代，自然環(huán)境面臨的風(fēng)險不光表現(xiàn)在人們錯誤的思想觀念上，更表現(xiàn)在人們不正當(dāng)?shù)男袨榉绞缴?，故而社會?yīng)當(dāng)懲戒故意破壞生態(tài)環(huán)境的不法者，讓那些肆意污染環(huán)境、破壞環(huán)境的人為此付出代價。只有用嚴(yán)格的法律規(guī)章制度來制約人們的日常行為，生態(tài)環(huán)境的治理和保護(hù)才能獲得顯著成效。嚴(yán)密法律制度是防止生態(tài)環(huán)境遭到破壞的重要保障，而維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)同樣需要在自然環(huán)境不受侵害的前提下才可進(jìn)行。這反映出保護(hù)生態(tài)環(huán)境僅僅依靠廣大人民群眾的自覺性和主動性還是不夠的，必須要制定環(huán)境保護(hù)的措施，這樣既激發(fā)了人民群眾的生態(tài)保護(hù)意識，又增強(qiáng)了人民群眾的生態(tài)責(zé)任感。尤其是政府在改善生態(tài)環(huán)境中肩負(fù)著重要職能，應(yīng)根據(jù)環(huán)境問題的變化來安排相應(yīng)的法律法規(guī)，構(gòu)建相應(yīng)的目標(biāo)責(zé)任體系，以此取得保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的成效?？傊瑖?yán)密法制是生態(tài)文明建設(shè)過程中的重要保障，法律制度對阻礙生態(tài)環(huán)境建設(shè)的不法企業(yè)和個人起到了制約作用。因而，生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展必須要有制度的協(xié)助，這樣國家才能營造良好的生態(tài)環(huán)境。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想與建設(shè)美麗中國的邏輯關(guān)聯(lián)

（一）美麗中國建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的價值導(dǎo)向

黨的十九大報告指出：“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)?！盵5]報告中出現(xiàn)的“美麗中國”這一詞匯，賦予了中國發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)導(dǎo)向，突出了人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈向往，也體現(xiàn)了新時代黨和國家推動現(xiàn)代化建設(shè)的思維轉(zhuǎn)變。建設(shè)美麗中國是我國在社會發(fā)展中兼顧生態(tài)利益的新戰(zhàn)略，其實(shí)質(zhì)是關(guān)乎人民福祉、關(guān)切未來環(huán)境的發(fā)展趨向。

習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)的是對人民生活方式的系統(tǒng)構(gòu)建，是對傳統(tǒng)生產(chǎn)邏輯與自然規(guī)律的科學(xué)剖析，是對人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。從當(dāng)前我國面臨的環(huán)境問題可以看出，美麗中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署恰是順應(yīng)了習(xí)近平總書記這一重要思想的價值導(dǎo)向，也增強(qiáng)了關(guān)注國家長遠(yuǎn)發(fā)展的憂患意識，并且克服了西方國家“先發(fā)展后治理”的理念局限。美麗中國建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的價值導(dǎo)向，這一價值導(dǎo)向是其思想的根本性體現(xiàn)，二者之間存在著一定的邏輯關(guān)聯(lián)。我國想要為社會的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會，想要補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境存在的短板，想要創(chuàng)造屬于自己的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，就必須確立一個長期的環(huán)境建設(shè)目標(biāo)。在此歷史節(jié)點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨凝聚全黨智慧并抓住了當(dāng)前人民生活的迫切需要，提出了建設(shè)美麗中國的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一發(fā)展戰(zhàn)略是對人民環(huán)境訴求的正面回應(yīng)，充分彰顯出我們黨以民為本的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）習(xí)近平生態(tài)文明思想是建設(shè)美麗中國的理論支撐

美麗中國的建設(shè)目標(biāo)是新時代我國面臨的重大課題。為此，我們要堅持習(xí)近平生態(tài)文明思想，積極運(yùn)用其思想的寶貴成果來不斷提高我國的治理環(huán)境水平。當(dāng)前，我國怎樣積極應(yīng)對環(huán)境困難的挑戰(zhàn)，怎樣及時滿足人民的環(huán)境訴求，這關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和民生事業(yè)的有效開展，而習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動我國的綠色發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了眾多現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。切實(shí)領(lǐng)會和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想，能夠在建設(shè)美麗中國過程中發(fā)揮重要的理論優(yōu)勢。一方面，要客觀聚焦中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題，并積極運(yùn)用習(xí)近平生態(tài)文明思想來幫助解決我國出現(xiàn)的環(huán)境問題，從而才能保證建設(shè)美麗中國的目標(biāo)向著正確方向前進(jìn)；另一方面，這一重要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終要為生態(tài)文明建設(shè)所服務(wù)，明確要從人類的整體角度出發(fā)來看待人與自然在社會歷史中的長期發(fā)展問題。所以，生態(tài)環(huán)境治理的探索不能僅依賴于具體實(shí)踐，更需要科學(xué)的理論支撐，只有科學(xué)的理論才能引領(lǐng)環(huán)境治理的正確方向，只有科學(xué)的理論才能開辟出環(huán)境保護(hù)的新道路。因而，習(xí)近平生態(tài)文明思想為美麗中國的建設(shè)目標(biāo)提供了科學(xué)的理論支撐。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想對建設(shè)美麗中國的啟示

（一）綠色發(fā)展觀倡導(dǎo)的是產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展和人與自然和諧共生

習(xí)近平生態(tài)文明思想在指導(dǎo)美麗中國建設(shè)過程中，既推動產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展，又促進(jìn)了人與自然的和諧共生。近年來，我國資源浪費(fèi)與環(huán)境污染問題依然嚴(yán)峻，人民對環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求也愈加強(qiáng)烈，為補(bǔ)齊污染防治上的短板，強(qiáng)化人們的生態(tài)責(zé)任感，提升國家在國際中的形象，必須在推動綠色發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。一方面，建設(shè)美麗中國要始終遵循人民群眾的意愿，維護(hù)人民群眾的環(huán)境利益，要始終堅持人與自然和諧共生的價值取向。生態(tài)環(huán)境的改善為人的發(fā)展提供前提，改善生態(tài)環(huán)境也需要依靠廣大人民群眾來完成，二者相輔相成。所以，我們要從環(huán)境向好和民生權(quán)益的角度去剖析中國的生態(tài)問題，著力于不斷完善環(huán)境制度來促進(jìn)生態(tài)問題的有效解決。另一方面，我們要建立低耗能、低排放綠色產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，創(chuàng)建科學(xué)合理的美麗城鄉(xiāng)格局。社會要積極提倡綠色出行，有效開展綠色產(chǎn)業(yè)脫貧，做好關(guān)于綠色發(fā)展的研究和創(chuàng)新工作，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)在國際中的吸引力和競爭力，以創(chuàng)新思維出臺有利于綠色發(fā)展的技術(shù)政策。只有推行綠色發(fā)展理念，我們才能處理好人與自然的關(guān)系問題，美麗中國建設(shè)才能順利開展。

（二）環(huán)境民生觀堅持的是自然規(guī)律的遵循和正確生態(tài)文明理念的樹立

習(xí)近平生態(tài)文明思想為建設(shè)美麗中國提供了維護(hù)生態(tài)秩序的思想遵循，而且為人們指明了樹立生態(tài)文明理念的正確方向。近年來，在日常生活和生產(chǎn)中，有的人表現(xiàn)出反生態(tài)觀念、反生態(tài)意識、反生態(tài)行為。另外，生態(tài)系統(tǒng)也無法承受人類所持續(xù)施加的工業(yè)壓力和生活壓力，這種持續(xù)的壓力會導(dǎo)致環(huán)境自身失控、失衡，使其無法循環(huán)和恢復(fù)。因此，我國自然環(huán)境出現(xiàn)的問題，其原因不僅在于生態(tài)系統(tǒng)本身，而且還在于人們自身淡薄的生態(tài)意識、生態(tài)理念。對此，首先，我們要凝聚保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想共識，呼吁我國人民改變以往的輕生態(tài)重發(fā)展的觀念和意識，創(chuàng)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的生態(tài)意識，促使人們自覺地遵循自然規(guī)律，樹立起正確的生態(tài)文明理念。其次，對于生態(tài)危機(jī)與環(huán)境惡化的問題，我們要重點(diǎn)看待社會發(fā)展中人與自然之間的關(guān)系，以遵循自然規(guī)律的生態(tài)角度作為切入點(diǎn)，加大生態(tài)文明理念宣傳的力度和廣度，向社會大眾弘揚(yáng)生態(tài)道德觀念。最后，立足我國的現(xiàn)實(shí)國情，開展生態(tài)文明教育活動，以糾正社會發(fā)展過程中片面重視經(jīng)濟(jì)增長的錯誤理念。當(dāng)前美麗中國的建設(shè)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)，必須在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，更深入地認(rèn)識自然，促進(jìn)人與自然的全面發(fā)展，構(gòu)建起人與自然和諧相處的生態(tài)共同體，為建設(shè)美麗中國指明奮斗方向。

（三）嚴(yán)密法治觀注重的是環(huán)境保護(hù)的力度和突出的環(huán)境問題

新時代，我國在快速發(fā)展中積累了很多環(huán)境問題，這些問題也給當(dāng)前社會帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其中突出的環(huán)境問題包括：鄉(xiāng)村垃圾處理滯后于城市垃圾處理，支流水域的嚴(yán)重污染和土壤質(zhì)量的參差不齊，企業(yè)生產(chǎn)被自然資源所約束等。因此，深入領(lǐng)會和研究習(xí)近平生態(tài)文明思想為解決這些突出的環(huán)境問題提供有益啟示。首先，從保護(hù)環(huán)境的前提出發(fā)，解決環(huán)境問題必須在賦予自然安全保障的前提下才能進(jìn)行，通過積極調(diào)動人們的主動性來加大生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，認(rèn)清環(huán)境問題是人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益和整體利益的問題。其次，從保護(hù)環(huán)境的措施出發(fā)，建設(shè)美麗中國要完善保護(hù)野生動植物的執(zhí)行制度，加強(qiáng)稀有資源的替代研發(fā)，著重優(yōu)化自然環(huán)境的空間布局，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識與有效開展環(huán)境保護(hù)行動。再次，從補(bǔ)救環(huán)境的措施出發(fā)，建設(shè)美麗中國要制定優(yōu)先保護(hù)環(huán)境的保障策略，加快資源補(bǔ)償機(jī)制的政策導(dǎo)向，實(shí)施生態(tài)環(huán)境的修復(fù)工程。最后，國家要嚴(yán)格懲戒非法捕食、經(jīng)營和售賣野生動物的行為，強(qiáng)化對非法開拓耕地的管制力度，對重點(diǎn)企業(yè)進(jìn)行常態(tài)化的污染檢測，完善生態(tài)文明法律體系。所以，加大環(huán)境保護(hù)力度為防止生態(tài)環(huán)境遭到破壞提供了堅實(shí)的制度保障。