習(xí)近平中國(guó)特色大國(guó)外交思想的和平發(fā)展內(nèi)涵

章捷瑩潛旭明

（1.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院；2.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中東研究所 上海201620）

引言

當(dāng)今世界全球化深入發(fā)展，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，全球性問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，在此背景下，國(guó)際合作逐漸走進(jìn)世界政治的舞臺(tái)中央。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際環(huán)境，進(jìn)行了新的探索。2014年底習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上指出“中國(guó)需要有自己特色的大國(guó)外交”[1]，在此思想的指導(dǎo)下，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承原有思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了中國(guó)的外交思想，形成了具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色大國(guó)外交思想體系。和平發(fā)展是中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的外交原則。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極開(kāi)展獨(dú)立自主的和平外交政策，先后形成了“不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)”的獨(dú)立自主、和平發(fā)展的外交思想和“和平、合作、發(fā)展”構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略構(gòu)想，致力于進(jìn)行南南對(duì)話，開(kāi)展南南合作，改變不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，并在以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際組織中積極開(kāi)展外交活動(dòng)，在和平發(fā)展思想的指導(dǎo)下深入融入國(guó)際社會(huì)[2]。新時(shí)代的中國(guó)特色大國(guó)外交思想繼承、發(fā)展了和平發(fā)展思想，在理論自信的基礎(chǔ)上于國(guó)際互動(dòng)中系統(tǒng)提出中國(guó)方案加以實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交的新局面。

一、中國(guó)特色大國(guó)外交的“和平發(fā)展思想”

中國(guó)特色大國(guó)外交超越了傳統(tǒng)的外交思想，是習(xí)近平外交思想的重要組成部分。大國(guó)外交是大國(guó)和外交的組合，大國(guó)的判定依靠實(shí)力，外交即主權(quán)國(guó)家處理國(guó)家間關(guān)系。傳統(tǒng)的大國(guó)外交致力于維護(hù)自身的“全球利益”，采取結(jié)盟戰(zhàn)略，通過(guò)談判協(xié)商等多邊外交方式解決爭(zhēng)端與分歧[3]。中國(guó)特色大國(guó)外交蘊(yùn)含和平發(fā)展的外交思想：一方面，體現(xiàn)在構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，發(fā)展出新型責(zé)任觀、新型交往觀、新型文明觀、新型義利觀等外交原則，與此同時(shí)也體現(xiàn)在“亞洲新安全觀”的目標(biāo)；另一方面，中國(guó)特色大國(guó)外交的和平發(fā)展思想體現(xiàn)在中國(guó)處理與周邊國(guó)家關(guān)系“親、誠(chéng)、惠、容”的方針中。

（一）新型國(guó)際關(guān)系

新型國(guó)際關(guān)系是中國(guó)特色大國(guó)外交的重要思想。和平發(fā)展道路是新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，新型國(guó)際關(guān)系也展現(xiàn)了和平發(fā)展的思想。合作共贏是新型國(guó)際關(guān)系的核心，共贏是目標(biāo)，合作是途徑。這是一種摒棄零和對(duì)抗思維的戰(zhàn)略選擇，也是區(qū)別于西方二元對(duì)立思想，有中國(guó)特色的思維方式。新型國(guó)際關(guān)系提倡共贏包含兩個(gè)方面：一方面，為“共”，共贏中的“共”具體展示的是一種合作實(shí)踐，合作是和平的表現(xiàn)形式；另一方面，為“贏”，共贏中的“贏”展示的是在“共”即和平合作基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，因此，共贏的目標(biāo)蘊(yùn)含和平發(fā)展的思想內(nèi)涵。新型國(guó)際關(guān)系強(qiáng)調(diào)合作共贏但并不放棄維護(hù)本國(guó)的主權(quán)利益及其它合法權(quán)益，主張?jiān)谄降鹊幕A(chǔ)上處理國(guó)際關(guān)系，在自身發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注他國(guó)的合理關(guān)切，促進(jìn)共同發(fā)展[4]。

新型國(guó)際關(guān)系蘊(yùn)含新型責(zé)任觀、新型交往觀、新型文明觀和新型義利觀。新型責(zé)任觀強(qiáng)調(diào)中國(guó)的新型責(zé)任觀以公平、平等、正義為基礎(chǔ)，以合作共贏為原則，以關(guān)切發(fā)展中國(guó)家利益為重點(diǎn)，以建立人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)。堅(jiān)持構(gòu)建不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系。新型交往觀改變?cè)袀鹘y(tǒng)沖突對(duì)抗結(jié)盟的交往模式，倡導(dǎo)構(gòu)建結(jié)伴而不結(jié)盟的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。新型文明觀提倡相互交流、包容互鑒，尊重文明多樣性。新型義利觀提倡義利相兼、義重于利的交往原則[5]。上述外交原則均展示了和平發(fā)展的思想內(nèi)涵?！昂推健斌w現(xiàn)為公平、平等、正義、相互尊重、相互包容、伙伴關(guān)系等思想內(nèi)容，“發(fā)展”體現(xiàn)為共同發(fā)展、共贏等目標(biāo)。

（二）新安全觀

2014年召開(kāi)的亞信峰會(huì)上，習(xí)近平將“亞洲安全觀”的特點(diǎn)明確為“共同、綜合、合作、可持續(xù)”[6]。黨的十九大報(bào)告將“新安全觀”寫入其中。當(dāng)前面對(duì)諸多全球性問(wèn)題，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可以置身事外，每個(gè)國(guó)家在享有利益的同時(shí)，有維護(hù)共同利益的義務(wù)，既是利益共享共同體也是風(fēng)險(xiǎn)同擔(dān)共同體。“新安全觀”提倡通過(guò)對(duì)話協(xié)商和平解決分歧爭(zhēng)端，共同應(yīng)對(duì)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題和全球性問(wèn)題的挑戰(zhàn)。提倡構(gòu)建命運(yùn)共同體，走出一條共建、共享、共贏的安全新路，共同維護(hù)地區(qū)和世界和平穩(wěn)定[7]?！靶掳踩^”是中國(guó)特色大國(guó)外交的重要組成部分，是我國(guó)對(duì)外交往過(guò)程中積極倡導(dǎo)的安全理念。2015年中國(guó)發(fā)布《中國(guó)國(guó)防白皮書》，將新安全觀寫入文本，提出中國(guó)軍隊(duì)堅(jiān)持共同安全、綜合安全、合作安全、可持續(xù)安全的安全觀，發(fā)展不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三方的軍事關(guān)系，推動(dòng)建立公平有效的集體安全機(jī)制和軍事互信機(jī)制，積極拓展軍事安全合作空間，營(yíng)造有利于國(guó)家和平發(fā)展的安全環(huán)境[8]。這既是中國(guó)對(duì)“新安全觀”的踐行，也是對(duì)和平發(fā)展思想的貫徹落實(shí)?！靶掳踩^”與“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的外交思想異曲同工，均是中國(guó)作為世界負(fù)責(zé)任大國(guó)對(duì)和平與發(fā)展的理論探索。

（三）周邊外交的戰(zhàn)略思想

中國(guó)強(qiáng)調(diào)拓展周邊外交工作的重要性以及維護(hù)周邊環(huán)境穩(wěn)定的必要性[3]。習(xí)近平指出，中國(guó)要踐行“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交思想。這充分展現(xiàn)了中國(guó)真誠(chéng)渴望和平發(fā)展與合作發(fā)展的精神訴求，體現(xiàn)出中國(guó)主動(dòng)與周邊國(guó)家分享發(fā)展機(jī)遇的大國(guó)風(fēng)范[9]。“親”即睦鄰友好，平等互助；“誠(chéng)”即坦誠(chéng)相待，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與周邊國(guó)家關(guān)系；“惠”即互惠互利，在互惠互利原則指導(dǎo)下開(kāi)展與周邊國(guó)家的合作，讓周邊國(guó)家搭乘中國(guó)快速發(fā)展的便車，讓中國(guó)發(fā)展更好地惠及周邊；“容”即兼容并蓄，在處理地區(qū)關(guān)系和與周邊國(guó)家關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持以開(kāi)放的胸襟和積極的態(tài)度促進(jìn)地區(qū)合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮。

中國(guó)的周邊外交戰(zhàn)略體現(xiàn)了中國(guó)特色大國(guó)外交的和平發(fā)展思想。中國(guó)的周邊外交戰(zhàn)略思想主要有兩個(gè)方面：一方面，維持周邊穩(wěn)定；另一方面，促進(jìn)周邊各國(guó)與中國(guó)共同繁榮。穩(wěn)定即和平問(wèn)題，共同繁榮即發(fā)展問(wèn)題。周邊是中國(guó)國(guó)內(nèi)快速發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)發(fā)揮國(guó)際作用的依托，也是維護(hù)中國(guó)國(guó)家安全的屏障。沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的周邊，中國(guó)的政治影響力、經(jīng)濟(jì)包容力、文化輻射力就沒(méi)有辦法向全世界擴(kuò)散[9]。因此，中國(guó)周邊外交政策的和平發(fā)展內(nèi)涵主要有兩個(gè)維度：一是中國(guó)自身和平發(fā)展需要穩(wěn)定發(fā)展的周邊環(huán)境；二是中國(guó)的周邊外交思想致力于實(shí)現(xiàn)周邊的和平發(fā)展、共同繁榮，構(gòu)建良好的地區(qū)秩序。

二、“和平發(fā)展思想”的歷史觀、大局觀與角色觀

和平發(fā)展貫穿于中國(guó)特色大國(guó)外交思想的始終，合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀和“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交方針，都對(duì)和平發(fā)展思想進(jìn)行了闡釋，豐富了原有和平發(fā)展思想的內(nèi)涵。關(guān)于和平發(fā)展思想的分析汗牛充棟，有學(xué)者分析了和平發(fā)展思想的思想淵源[10]；有學(xué)者則從為什么走和平發(fā)展道路的角度加以闡釋[11]；還有學(xué)者主要分析如何落實(shí)和平發(fā)展思想、走和平發(fā)展道路[12]。習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上指出，“把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀”[13]。因此，筆者試從歷史觀、大局觀、角色觀的角度對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交的和平發(fā)展思想進(jìn)行分析。

（一）歷史觀

習(xí)近平指出，“歷史觀即不僅要看現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)”[13]。從歷史觀的角度分析和平發(fā)展思想主要涉及兩個(gè)方面：一方面為和平發(fā)展思想的歷史思想淵源；另一方面即中國(guó)共產(chǎn)黨和平發(fā)展思想的演進(jìn)。

和平發(fā)展思想的歷史淵源包含三個(gè)方面：第一，來(lái)源于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。首先，中國(guó)古代有對(duì)天下為公，天下大同的美好追求。儒家經(jīng)典有言：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”（禮記·禮運(yùn)）。其次，中國(guó)古代人民追求的是和合、和氣、和平、和諧、和睦[10]。孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（孟子·盡心上·忘勢(shì)）；孔子“己所不欲，勿施于人”（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）及“和為貴”等思想都體現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)就崇尚以和為貴、和而不同、厚德載物。再次，中國(guó)有和平發(fā)展的民族基因。習(xí)近平指出：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！盵14](P36)“在中國(guó)人血脈中沒(méi)有稱王稱霸、窮兵黷武的基因?！盵15]最后，提倡中庸反對(duì)極端。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”（禮記·中庸）。中庸即在處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)，既加強(qiáng)與他國(guó)的交流與合作，又要保持本國(guó)的獨(dú)立性；既不采用暴力把自身、本國(guó)的意志強(qiáng)加于他國(guó)，也不一味去迎合他國(guó)，而是在保持自身或本民族個(gè)性與特征的基礎(chǔ)上，與他國(guó)謀求一種內(nèi)在的平衡，以達(dá)到和平共處、和諧發(fā)展[16]。第二，馬克思、恩格斯和列寧的和平發(fā)展思想。馬克思、恩格斯始終堅(jiān)持世界和平的價(jià)值取向，把道德、正義和平等看作處理民族關(guān)系至高無(wú)上的準(zhǔn)則。列寧則關(guān)注正確處理與資本主義國(guó)家的關(guān)系，維持“一球兩制”的和平發(fā)展局面[10]。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)和平發(fā)展思想。面對(duì)當(dāng)前世界全球性問(wèn)題突出，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，以及中國(guó)近代飽受侵略的歷史教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨也始終堅(jiān)持和平發(fā)展的思想，珍視來(lái)之不易的和平環(huán)境，需要在和平穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨和平外交思想的演進(jìn)經(jīng)歷了以下階段：第一，新中國(guó)建立初期，提出和平共處五項(xiàng)原則。毛澤東也曾指出：“我們需要數(shù)十年的和平來(lái)發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和提高人民生活水平?！盵17]第二，改革開(kāi)放后，基于對(duì)“發(fā)展問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)，中國(guó)徹底改變了之前以意識(shí)形態(tài)劃分陣營(yíng)的政策，取而代之的是“不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)”的獨(dú)立自主和平思想。第三，20世紀(jì)90年代以后，隨著中國(guó)更加深入地融入全球化，“要和平、求合作、促發(fā)展”已經(jīng)成為中國(guó)外交的主流，中國(guó)提出構(gòu)建和諧世界的構(gòu)想。第四，新時(shí)代中國(guó)根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展形勢(shì)提出“和平、發(fā)展、合作、共贏”與共建“人類命運(yùn)共同體”的和平發(fā)展思想[2]。

（二）大局觀

以大局觀審視國(guó)際局勢(shì)，“就是不僅要看到現(xiàn)象和細(xì)節(jié)怎么樣，而且要把握本質(zhì)和全局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，避免在林林總總、紛紜多變的國(guó)際亂象中迷失方向、舍本逐末”[13]。以大局觀分析中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想需要立足現(xiàn)實(shí)、放眼世界，把握和平發(fā)展思想的重要意義。

現(xiàn)今世界發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國(guó)相互依賴程度不斷加深，國(guó)家行為體及以聯(lián)合國(guó)為核心的政府間國(guó)際組織和其他非政府間組織廣泛參與全球治理，雖然世界局勢(shì)存在競(jìng)爭(zhēng)甚至熱點(diǎn)地區(qū)小規(guī)模沖突，但是總體上以合作為核心的發(fā)展趨勢(shì)早已確立。另一方面，世界處于權(quán)力轉(zhuǎn)移的背景下。美國(guó)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)在2010年超越日本躍居世界第二位。隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力以及國(guó)際地位的提高，國(guó)際社會(huì)不斷出現(xiàn)“中國(guó)威脅論”、中美難以逃脫“修昔底德陷阱”等言論。從大局觀出發(fā)，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富發(fā)展了馬克思列寧主義及其中國(guó)化的理論成果，提出中國(guó)特色大國(guó)外交的理論體系，深化了和平發(fā)展的內(nèi)涵，提出構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、新興大國(guó)關(guān)系、提倡“新安全觀”，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)共同體思想等。這些思想內(nèi)容均是中國(guó)在大局觀視野下對(duì)和平發(fā)展思想的創(chuàng)新。面對(duì)當(dāng)前世界合作的主要趨勢(shì)，中國(guó)提出以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的理念。習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中說(shuō)道：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放芳滿園。”[18]這是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人類文明共在、共生的卓越認(rèn)識(shí)。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)關(guān)于中國(guó)的不利言論，中國(guó)提出堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、發(fā)展伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)不斷發(fā)出和平的國(guó)際聲音，落實(shí)和平行動(dòng)向世界展示中國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略決心。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平先后共18次強(qiáng)調(diào)“和平”這個(gè)概念；在2014年出訪歐洲時(shí)他也表示，中國(guó)對(duì)外宣稱和平發(fā)展不是冠冕堂皇的外交辭令，也不是朝令夕改的權(quán)宜之計(jì)，“而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一”[19]。中國(guó)從以上兩個(gè)方面順應(yīng)世界發(fā)展潮流，把握發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾，為中國(guó)及世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（三）角色觀

角色觀即準(zhǔn)確看待中國(guó)與世界的關(guān)系。習(xí)近平指出：“正確角色觀，就是不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問(wèn)題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策?！盵13]中國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，中國(guó)要做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者[20]。做和平發(fā)展的實(shí)踐者就是堅(jiān)持把營(yíng)造和平發(fā)展的良好環(huán)境作為對(duì)外戰(zhàn)略的重要目標(biāo)，始終不渝地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，向世界莊嚴(yán)承諾永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，不經(jīng)營(yíng)勢(shì)力范圍，中國(guó)發(fā)展絕不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量[21]。堅(jiān)定做共同發(fā)展的推動(dòng)者即中國(guó)政府在致力于自身發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)，著力以自身的對(duì)外理念、行動(dòng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展[20]。牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，推動(dòng)建立全球伙伴關(guān)系和新興大國(guó)關(guān)系，推動(dòng)區(qū)域共同發(fā)展。做多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者即反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決爭(zhēng)端。做全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者即主動(dòng)參與全球治理，推動(dòng)改革現(xiàn)有不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，深入引導(dǎo)多邊外交進(jìn)程。中國(guó)的角色定位源自對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的思考，也深受中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)和平發(fā)展思想的影響。新時(shí)期中國(guó)特色大國(guó)外交的和平發(fā)展思想也為中國(guó)準(zhǔn)確定位，指導(dǎo)中國(guó)更積極有為、合理有序參與國(guó)際互動(dòng)提供思想支撐，為中國(guó)樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信提供保障。

三、“和平發(fā)展思想”的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐

中國(guó)致力于做和平發(fā)展的實(shí)踐者，走和平發(fā)展道路。在中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想的指引下，中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想、“一帶一路”倡議及著力構(gòu)筑全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。

（一）人類命運(yùn)共同體構(gòu)想

十八大報(bào)告中提出，“人類命運(yùn)共同體”是“在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”[22]。2013年3月，習(xí)近平在俄羅斯演講時(shí)表示：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵23]人類命運(yùn)共同體構(gòu)想與實(shí)踐是中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想的主要內(nèi)容，體現(xiàn)在各國(guó)相互尊重、平等相待；堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全；堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒等原則之中。從命運(yùn)共同體，到地區(qū)命運(yùn)共同體，再到人類命運(yùn)共同體，習(xí)近平從時(shí)代潮流的大視野審視中國(guó)、亞洲和世界，全面闡述了“人類命運(yùn)共同體”的具體內(nèi)涵[24]。

人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐包括三個(gè)方面：第一，構(gòu)建地區(qū)命運(yùn)共同體，如中國(guó)—巴基斯坦命運(yùn)共同體、中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體、中拉命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體等，也提出“邁向亞洲命運(yùn)共同體”“打造周邊命運(yùn)共同體”“同心打造人類命運(yùn)共同體”。第二，構(gòu)建覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文明、安全、發(fā)展等多領(lǐng)域的命運(yùn)共同體，形成“五位一體”總體布局。第三，根據(jù)不同階段構(gòu)建利益共同體、責(zé)任共同體最終形成命運(yùn)共同體[25]。人類命運(yùn)共同體在推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的過(guò)程中踐行和平發(fā)展思想，增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力。與此同時(shí)，人類命運(yùn)共同體也肩負(fù)國(guó)富民強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”和和平發(fā)展的“世界夢(mèng)”[26]。

（二）“一帶一路”倡議

“一帶一路”倡議是中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想的重要實(shí)踐。2015年3月27日在海南博鰲亞洲論壇上，中國(guó)國(guó)家發(fā)展改革委、外交部和商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，該《愿景與行動(dòng)》指出“一帶一路”旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)[27]?！耙粠б宦贰背h立足于全球化邏輯，強(qiáng)調(diào)共商、共建、共享原則，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通的互聯(lián)互通目標(biāo)[28](P13-18)。通過(guò)六大經(jīng)濟(jì)走廊，中國(guó)與沿線國(guó)家連接起來(lái)，中國(guó)在自身發(fā)展的同時(shí)追求可分享、可持續(xù)、可內(nèi)化的發(fā)展方式，致力于“授人以漁”，幫助沿線發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)彎道超車、變道超車以及共同復(fù)興[28](P95-152)。

中國(guó)落實(shí)“一帶一路”倡議的實(shí)踐拓展了中國(guó)的外交空間，加強(qiáng)了地區(qū)甚至全球范圍內(nèi)的合作。2015年，由中國(guó)出資400億美元成立的絲路基金開(kāi)始正式運(yùn)行，“一帶一路”在各方面各領(lǐng)域均取得長(zhǎng)足進(jìn)展。2017年5月舉辦的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇不僅發(fā)表聯(lián)合公報(bào)肯定了合作原則，并且還促成了76大項(xiàng)、270多項(xiàng)具體成果。其中包括在論壇舉辦期間，中國(guó)與相關(guān)國(guó)家新簽署了“政府間‘一帶一路’合作諒解備忘錄”，與白俄羅斯、土耳其等國(guó)家政府簽署了“國(guó)際運(yùn)輸協(xié)定”等合作計(jì)劃[3]，以切實(shí)的行動(dòng)貫徹中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想，走和平發(fā)展道路。

（三）構(gòu)筑全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

在中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想指引下，在構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的影響下，中國(guó)致力于構(gòu)建全方位伙伴關(guān)系，積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系。構(gòu)建伙伴關(guān)系是中國(guó)外交的一大特色，構(gòu)建“全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”是習(xí)近平在2014年11月的中央外事工作會(huì)議中首次提出的概念[29]。中國(guó)的伙伴關(guān)系外交始于1993年與巴西建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，在20世紀(jì)90年代，中國(guó)將大國(guó)和周邊國(guó)家作為伙伴關(guān)系外交的重點(diǎn)對(duì)象。截至2000年，中國(guó)先后與巴西、俄羅斯、印度、巴基斯坦、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、東盟、歐盟、英國(guó)、日本和韓國(guó)12個(gè)國(guó)家或區(qū)域組織建立伙伴關(guān)系。截至2015年中國(guó)共與78個(gè)國(guó)家和5個(gè)地區(qū)組織建立了伙伴關(guān)系[30]。

構(gòu)筑全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐主要包含兩個(gè)方面：一方面，中國(guó)十分重視同大國(guó)建設(shè)友好關(guān)系，分別同美國(guó)、俄羅斯、歐洲金磚國(guó)家積極構(gòu)建“新型大國(guó)關(guān)系”“全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”“和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系”以及“團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系”[3]；另一方面，中國(guó)重視與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，深化與發(fā)展中國(guó)家的合作，推動(dòng)中非關(guān)系、中拉全面合作伙伴關(guān)系的不斷升級(jí)，處理與非洲國(guó)家關(guān)系中堅(jiān)持“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的方針。習(xí)近平分別于2013年和2015年提出中非“命運(yùn)共同體”概念和倡導(dǎo)將中非關(guān)系提升為“全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”。中國(guó)也致力于提升與拉丁美洲國(guó)家的關(guān)系。自2015年起，中國(guó)與拉共體國(guó)家之間搭建的中拉基礎(chǔ)設(shè)施合作論壇、中拉政黨論壇會(huì)議、中國(guó)—拉美企業(yè)家高峰會(huì)等多層次、寬領(lǐng)域的論壇進(jìn)入實(shí)質(zhì)運(yùn)行階段[31]。因此，中國(guó)通過(guò)與世界大國(guó)和發(fā)展中國(guó)家構(gòu)筑伙伴關(guān)系，結(jié)成全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步提升合作水平，深入貫徹落實(shí)了和平發(fā)展思想。

結(jié)語(yǔ)

和平發(fā)展思想、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)外戰(zhàn)略指導(dǎo)原則。中國(guó)特色大國(guó)外交在新時(shí)期賦予了和平發(fā)展思想新的內(nèi)涵，以新型國(guó)際關(guān)系、新安全觀和處理與周邊國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家關(guān)系的指導(dǎo)原則為最新成果豐富發(fā)展了和平發(fā)展思想。上述思想的發(fā)展使中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略有了明確的歷史觀、大局觀和角色觀。中國(guó)特色大國(guó)外交展示的和平發(fā)展思想立足于中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收借鑒了科學(xué)社會(huì)主義以及馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展成果。在和平發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中國(guó)立足現(xiàn)實(shí)、放眼世界，有助于中國(guó)明確所面對(duì)的以和平合作為潮流的世界發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)清權(quán)力轉(zhuǎn)移背景下面臨的挑戰(zhàn)，從而堅(jiān)持最大的發(fā)展中國(guó)家以及第二大經(jīng)濟(jì)體的角色定位，走和平發(fā)展道路。在中國(guó)特色大國(guó)外交和平發(fā)展思想指導(dǎo)下努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和落實(shí)“一帶一路”倡議，通過(guò)構(gòu)筑全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提升全球范圍內(nèi)的和平、發(fā)展、合作與共贏。