少數(shù)民族地區(qū)縣域融媒體中心發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究

【摘要】本文以貴州省黔東南苗族侗族自治州為少數(shù)民族地區(qū)代表，了解少數(shù)民族地區(qū)文化傳播的現(xiàn)狀，并分析其現(xiàn)存模式的問題以及困境，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的文化存在難以留存、傳承發(fā)展、困于大山等問題。同時，對當?shù)乜h域融媒體展開調(diào)研，了解到其轉(zhuǎn)型過程中遇到的內(nèi)容同質(zhì)化嚴重、專業(yè)人才缺口大、市場化經(jīng)營乏力困境，將二者結(jié)合，最終找出促進少數(shù)民族地區(qū)縣域融媒體發(fā)展的有效措施，并探索縣域融媒體反哺少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展提出可行路徑。

【關(guān)鍵詞】縣域融媒體;少數(shù)民族傳播;媒介融合

【課題項目】本論文為貴州省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“少數(shù)民族文化傳播與困境研究——基于縣域融媒體的視角”研究成果，項目編號：201910657054

中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2020.24.065

1. 研究背景與研究綜述

1.1 研究背景

近年來，隨著社會科技水平的不斷進步以及新信息技術(shù)的廣泛運用，新興媒體呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。新興媒體的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)媒體行業(yè)的生存造成猛烈沖擊?；诿襟w行業(yè)的發(fā)展形式，各縣級媒體審時度勢，紛紛向融媒體建設方向轉(zhuǎn)型，加快縣域融媒體的建設與發(fā)展?？h域融媒體處于國家治理體系中最基礎的層級，是國家治理現(xiàn)代化的“最后一公里”。

1.2 現(xiàn)有研究綜述

首先，有關(guān)“縣域融媒體”的研究廣泛，以中國知網(wǎng)為文獻檢索范圍，有關(guān)于“縣域”這一關(guān)鍵詞展開搜索，共有80292篇相關(guān)文獻。以“融媒體”為關(guān)鍵詞進行搜索，共有15809篇相關(guān)文獻。由于“縣域”與“融媒體”的搜索結(jié)果中大多包含出版、戲劇電影與電視藝術(shù)、工業(yè)經(jīng)濟、貿(mào)易經(jīng)濟、職業(yè)教育等主題不相關(guān)文獻，故而篩去。以“少數(shù)民族文化傳播”為關(guān)鍵詞展開搜索，共有498篇相關(guān)文獻，在其中排除“黔東南地區(qū)”地域不相關(guān)的文獻。因此，排除無關(guān)主題結(jié)果后，共得相關(guān)文獻36篇。最終，本文將基于此36篇相關(guān)文獻以及前往實地調(diào)查開展，進行研究分析，最終找出促進少數(shù)民族文化傳播和縣域融媒體發(fā)展的有效措施。

同時，在研究有關(guān)“縣域融媒體”的整體搜索結(jié)果中，學者們大致的研究角度為基于傳播學和經(jīng)濟學的視角，主要中心圍繞縣域融媒體的困境以及發(fā)展路徑方向，目前國內(nèi)學界對于有關(guān)于縣域融媒體的研究已經(jīng)相對成熟。

在媒介融合的下半場，如何推動縣域融媒體的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“輸血”到“造血”發(fā)展模式的飛躍成為學者們議論的一個焦點。

2. 少數(shù)民族地區(qū)縣域融媒體中建設現(xiàn)狀

2.1 縣域融媒體中心建設現(xiàn)狀

縣域融媒體是整合廣播電視、報刊、新媒體等資源，開展媒體服務、黨建服務、政務服務、公共服務、增值服務等業(yè)務的融合媒體平臺。截至到2019年3月底，貴州省88個縣（市、區(qū)）級融媒體中心全部建成掛牌，5月底全面檢查驗收合格并投入實際運行。貴州省用8個月的時間實現(xiàn)了全省縣級融媒體中心建設全覆蓋。目前，貴州全省88個縣市區(qū)融媒體中心已全部建立新媒體矩陣，初步形成分眾傳播、分類覆蓋的格局。

在貴州省各縣級積極響應國家號召建設縣域融媒體的同時，在貴州省經(jīng)濟基礎較為薄弱、少數(shù)民族人口眾多、地理條件等因素影響下，貴州省各縣域融媒體的發(fā)展受到一定的限制。因此，對于如何建設好貴州省縣域融媒體，使縣域融媒體的發(fā)展反哺黔東南地區(qū)民族文化，進而促進黔東南地區(qū)的民族文化發(fā)展與傳承，是亟需關(guān)注的一個問題。

2.2 少數(shù)民族文化傳播面臨的困境

據(jù)2019全國全年GDP數(shù)據(jù)顯示，貴州的全年GDP為16769.34億元，排名全國大陸省級地區(qū)前22名，可見貴州省經(jīng)濟發(fā)展的速度之快。伴隨著貴州省GDP的迅猛發(fā)展，貴州省人民對于文化的需求也隨之增長。黔東南自治州是有著眾多少數(shù)民族聚居的地方。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2015年末常住人口348.54萬人，戶籍人口473.54萬人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0.2%，其中苗族人口占42.7%，侗族人口占29.9%。

少數(shù)民族文化的傳播形式主要以人際傳播或群體傳播為主，集中通過口語或節(jié)日等象征符號體現(xiàn)，沒有固定的民族文字記錄，難以留存?zhèn)鞒?。其次，近年來貴州省經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大眾文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對少數(shù)民族文化造成沖擊，黔東南少數(shù)民族文化被大眾文化不斷稀釋，導致民族文化傳承困難。與此同時，黔東南少數(shù)民族自治區(qū)還存在民族文化對外傳播的片面性和刻板印象等問題，這些因素都在一定程度上限制了地區(qū)的少數(shù)民族文化的發(fā)展。

2.3 少數(shù)民族地區(qū)縣域融媒體建設面臨的問題

通過此次前往黔東南地區(qū)的縣域融媒體調(diào)研發(fā)現(xiàn)，從縣域融媒體發(fā)展視角來看，目前困擾黔東南少數(shù)民族自治地區(qū)縣域融媒體發(fā)展的主要問題，主要在于專業(yè)人才的缺少、完善的激勵機制尚未形成、與本地群眾互動弱、產(chǎn)品內(nèi)容同質(zhì)化嚴重等問題存在。在媒介融合發(fā)展的下半場，如何傳承和發(fā)展黔東南地區(qū)的少數(shù)民族文化成為一個重要問題，而貴州縣域融媒體作為國家治理體系中最基層的一環(huán)，對發(fā)展黔東南地區(qū)少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展起著不可小視的作用。

3. 縣域融媒體中心運營情況與解決方案

3.1 縣域融媒體中心運營中存在的問題

3.1.1 內(nèi)容同質(zhì)化嚴重，少數(shù)民族文化內(nèi)容的缺失

從2018年貴州省大力開展建設縣域融媒體至今，媒介融合雖然走出了早期簡單整合和搬運內(nèi)容的沼澤，但也存在著產(chǎn)出內(nèi)容同質(zhì)化嚴重的現(xiàn)象。以黔東南自治州三穗縣融媒體為例，三穗縣融媒體中心的微信公眾號每天更新的內(nèi)容，大多僅圍繞政府工作、經(jīng)濟建設的內(nèi)容為主，較少覆蓋民生、文化層面。三穗縣融媒體中心的手機應用客戶端“一禾三穗”的文化功能區(qū)內(nèi)，內(nèi)容更新頻率較慢，基本為一月一更，有時出現(xiàn)幾個月都沒有更新的現(xiàn)象，且“一禾一穗”文化板塊中的內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴重，僅僅是“安全教育”、“法定節(jié)日”等主題的重復推送，缺少新意。

綜合看黔東南自治州整體縣域融體建設現(xiàn)況來看，難免都存在著三穗縣相類似的情況：其一是更新乏力的文體;其二是各平臺端發(fā)布內(nèi)容重復、海量，用戶存在“消化不良”的問題。

3.1.2 專業(yè)人才缺口大，激勵機制尚未形成

人才專業(yè)化程度低、激勵機制不健全是當下黔東南自治州縣域融媒體建設的一大顯著問題。鑒于黔東南自治州縣域融媒體中心的地區(qū)特殊性，地理條件不具備強勁的競爭力，并且貴州縣級地區(qū)經(jīng)濟建設落后，缺乏相應的人才引進制度，導致黔東南自治州縣域融媒體中心對高端人才缺乏吸引力，人才長期發(fā)展路徑模糊等問題出現(xiàn)。人才缺口大、激勵機制未得到完善建成的問題，最終影響黔東南自治州縣域融媒體中心的發(fā)展浮于表面，停滯不前。

3.1.3 市場化經(jīng)營乏力，盈利模式探索不足

從當下黔東南自治州各縣的融合案例來看，部分地區(qū)縣域融媒體存在過于依賴政策，依靠財政撥款維系企業(yè)運營。在各新興媒體快速發(fā)展的時代下，黔東南自治州各地州媒體行業(yè)發(fā)展情況的不一，部分縣域融媒體因內(nèi)容缺乏新意、用戶粘性的缺少等因素影響，不能較好地適應激烈的市場化競爭。并且，由于部分縣域融媒體過度依賴于國家政策的支持，難以激活縣域融媒體的競爭意識，無法主動探索用戶引流途徑，難以實現(xiàn)自身的長足發(fā)展。盈利模式的探索不足、無法適應激烈的市場化競爭，無疑是黔東南自治州縣域融媒體發(fā)展的一大問題。

3.1.4 與本地群眾互動性弱，融媒體影響力不足

據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黔東南自治區(qū)縣域融媒體目前存在著公眾號、客戶端、微博等影響力較低、與自治區(qū)本地用戶群互動性弱的問題。以黔東南三穗縣融媒體為例，三穗縣融媒體中心的微信公眾號發(fā)布的文章不超過500瀏覽量，且在留言區(qū)較少的用戶評論互動。三穗縣融媒體中心的“一禾三穗”客戶端，鑒于各大軟件商店下載數(shù)量的不足，無法進行評分服務。可以從三穗縣融媒體中心的發(fā)展現(xiàn)狀窺見，黔東南自治州的地區(qū)群眾對縣域融媒體參與的并不積極，可以說是缺少本地群眾的參與，而這種本地群眾的聯(lián)系缺乏，必然引起黔東南自治州縣域融媒體對少數(shù)民族文化的關(guān)注，會最終導致黔東南自治州的融媒體中心影響力大打折扣。

3.2 縣域融媒體中心發(fā)展策略

3.2.1 引導形成完善文化體系，營造良好文化環(huán)境

黔東南自治州的政府可以以自身的公信力、權(quán)威性為依托，帶頭引導各縣級完善文化體系的建設，為少數(shù)民族文化繁榮的傳承發(fā)展，營造一個良好的文化環(huán)境。在融媒體發(fā)展的期間，政府可以結(jié)合黔東南自治州各縣的少數(shù)民族特色與優(yōu)勢，培育獨具黔東南自治州地方特色的民族企業(yè)，發(fā)揮自身的帶頭示范作用，帶動其他縣級民族企業(yè)的進步，打響民族品牌，促進少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展。

3.2.2 大力培養(yǎng)專業(yè)人才，為縣域融媒體發(fā)展“造血”

專業(yè)人才始終是縣域融媒體發(fā)展的重要因素，完備的人才引進制度、激勵機制會為黔東南自治州各縣域融媒體傳播少數(shù)民族文化添磚加瓦。新興媒介對專業(yè)人才的能力要求變高，黔東南自治州的各縣域融媒體舊有人才整合，缺乏能熟練使用新傳播媒介的人才引進，相應激勵機制與人才引進制度尚未完善，這些阻礙縣域融媒體發(fā)展的問題，需要政府的參與支持。黔東南自治州政府需加強對縣域融媒體發(fā)展中所需要的人才的培養(yǎng)，完善相關(guān)人才引進制度，推進各縣域融媒體中心的激勵制度完善，為各縣域融媒體的長足發(fā)展助力，同時為縣域融媒體的發(fā)展與少數(shù)民族文化的傳承“造血”。

3.2.3 主流媒體與商業(yè)平臺合作，取長補短提高自身影響力

黔東南自治州各縣域融媒體作為主流媒體，是黨和人民的耳目喉舌，要切實履行好服務人民群眾的工作宗旨。因此，黔東南各縣級融媒體需要廣開發(fā)展思路，結(jié)合其他有影響力的商業(yè)平臺的優(yōu)勢取長補短，提高自身的影響力，更好地為黔東南自治州各縣級人民群眾服務，積極向“四全”媒體的方向發(fā)展。同時，還可以充分調(diào)動一切可利用的資源，來保護我們的少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。例如，與抖音、快手等新興媒體平臺合作，通過發(fā)布有民族特色、趣味性的短視頻作品，購買抖音與快手等平臺的推廣位，或與其他有影響力的自媒體合作，擴大自身文化產(chǎn)品的曝光度，吸引用戶們的關(guān)注，既提升自身的影響力，又對外傳播了自己的特色民族文化內(nèi)容。

3.2.4 創(chuàng)造媒體與用戶的良性互動，緊密與群眾的聯(lián)系

針對缺乏與本地用戶互動的問題，黔東南民族自治州各縣級融媒體，可以通過結(jié)合當下的“直播+”，將直播技術(shù)與少數(shù)民族文化活動進行結(jié)合，為人民群眾“賦權(quán)”，通過利用直播技術(shù)的為少數(shù)民族文化的傳播打開門路，使得少數(shù)民族文化真正的“走出大山”。同時，充分利用縣級融媒體內(nèi)部的各類平臺，關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的人民生活，增加關(guān)于少數(shù)民族文化的報道，對難以書面記錄的少數(shù)民族文化內(nèi)容進行視頻記錄，更可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，為本地區(qū)人民進行新聞推送，緊密與本地區(qū)人民群眾的聯(lián)系。

3.2.5 少數(shù)民族群眾提高意識，積極參與少數(shù)民族文化的傳承

黔東南自治州各縣級的少數(shù)民族，作為少數(shù)民族文化最直接的創(chuàng)造者，在少數(shù)民族文化傳承中發(fā)揮著不可小覷的作用。因此，作為民族文化最直接的創(chuàng)造者，黔東南自治州各少數(shù)民族的人民應積極參與到少數(shù)民族文化傳承中來，提高自身對民族文化保護的意識，尤其是新一代的少數(shù)民族人民，更應該主動承擔傳承少數(shù)民族文化的重任。

3.2.6 賦文化于商品中，商戶建設少數(shù)民族文化特色品牌

民族個性的旅游產(chǎn)品具有雙重性，一是產(chǎn)品自身的紀念意義，二是傳播民族文化的作用。綜合來看，黔東南自治州各縣級的旅游業(yè)發(fā)展時間并不算長，雖然有些類似于鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)的地區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模。但此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于大部分旅游景區(qū)宣傳不足、缺少管理、風格雷同等問題，導致旅游者對黔東南旅游景區(qū)的興趣變低。商戶售賣的商品多為“非洲鼓”、工業(yè)制造的“苗族銀飾”、“漢服”、“木刻梳子”等不具有正宗少數(shù)民族文化特色的商品，一味的追逐商業(yè)利益，旅游產(chǎn)品開發(fā)的人工痕跡過于明顯，民族元素表現(xiàn)不足，最終丟失少數(shù)民族文化原有的特色。因此，商戶在少數(shù)民族文化傳播過程中，應該注重對少數(shù)民族文化特色品牌的建設，將少數(shù)民族文化的內(nèi)容寓于商品之中，打造屬于少數(shù)民族的文化特色商品。同時，也應積極聯(lián)絡縣域融媒體中心，反饋自己的意見與需求，為少數(shù)民族文化特色品牌的傳播打開“走出去”的大門。

4. 結(jié)語

在縣域融媒體快速發(fā)展、各類多元文化出現(xiàn)的今天，更應該注重對本地區(qū)民族文化的發(fā)展與傳承。少數(shù)民族文化傳播模式不是一成不變的，我們需要根據(jù)少數(shù)民族文化的特征，結(jié)合時代背景，充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，積極為少數(shù)民族的發(fā)展與傳承探索新的傳播模式，讓縣域融媒體帶動少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展，為早日實現(xiàn)偉大的“中國夢”助力。

參考文獻：

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作者簡介：王思萌，遼寧盤錦人，研究方向：少數(shù)民族文化傳播，三農(nóng)傳播.