論一般人格權(quán)的法律適用

關鍵詞 一般人格權(quán) 法律適用 責任承擔

作者簡介：李文慧，西北師范大學法學院法學理論專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：D923.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.01.126

一、一般人格權(quán)概述

一般人格權(quán)是指與自然人的人格尊嚴及其價值相關的權(quán)利，是以自然人主體所享有全部的人格利益為客體的一項概括性權(quán)利，是各項具體人格權(quán)的根本淵源。 人格權(quán)，是自然人與生俱來的與自身人格利益密切相關的權(quán)利，如涉及到自然人的生命健康、身體完滿、姓名、個人隱私、名譽和聲譽等方面的權(quán)利。 人格權(quán)作為每個自然人主體生而為人的基本權(quán)利，其在基本性質(zhì)以及存在意義上均與人權(quán)的精神十分契合。我認為人格權(quán)是每個自然人從出生起就應當被賦予的基本人權(quán)，而非來自于法律的規(guī)定，此所謂“天賦人權(quán)”，因此人格權(quán)是一種自然權(quán)利，是最基本的人權(quán)。 一般人格權(quán)的基本性質(zhì)與人格權(quán)的基本性質(zhì)具有一致性，即一般人格權(quán)基本性質(zhì)也是一種自然權(quán)利，同樣屬于人權(quán)。

我國《憲法》第三十八條規(guī)定了，中國公民的人格尊嚴是不受侵犯的，禁止任何人以任何方式侵害公民的人格尊嚴。這一條文為我國一般人格權(quán)在憲法上的淵源，也是我國公民人格利益受法律保護的憲法依據(jù)，因此一般人格權(quán)可被視為是姓名權(quán)、名譽權(quán)、肖像權(quán)等具體人格權(quán)的淵源性權(quán)利。同時我國一般人格權(quán)的明確規(guī)定為《民法總則》第一百零九條 ，根據(jù)該條文的規(guī)定是無法確定一般人格權(quán)的具體內(nèi)容的，一般人格權(quán)的內(nèi)容仍需法官在審判具體案件的過程中去確定，因此在我國一般人格權(quán)也是一項概括性權(quán)利。

根據(jù)我國《民法總則》第一百零九條的規(guī)定，我國學者通說觀點為該條款所規(guī)定的“人身自由”部分屬于具體人格權(quán)，不是一般人格權(quán)的規(guī)定，而其中的“人格尊嚴”部分為我國一般人格權(quán)的具體規(guī)定。人格尊嚴、人格自由以及人格平等這三個方面為憲法賦予自然人人格權(quán)的三大基本價值，其共同作為一般人格權(quán)的內(nèi)容足以覆蓋自然人的各項人格利益。

人格尊嚴是一個及其抽象的概念，是指自然人之所以為人所應當具有的最基本的社會地位，并且應當受到社會以及他人最基本的尊重。 人格尊嚴由三個方面所決定，首先是自然人對于自己的價值認識，這種認識來源于自己對自己身份、地位以及自身的認同，最終表現(xiàn)為自己的主觀觀念;其次是客觀上社會和他人對于社會身份、地位以及自然人價值的普遍認識，主要表現(xiàn)為社會理性謹慎人的普遍價值觀;最后是自然人自己的主觀認識與社會和他人的客觀評價相統(tǒng)一。所以人格尊嚴是自然人主觀上的自我認識與社會和他人客觀上的價值評價相統(tǒng)一的結(jié)果。人格尊嚴是一般人格權(quán)內(nèi)容中最為重要和關鍵的部分。

一般人格權(quán)中的人格自由，主要是指關于人格利益的抽象自由。 一般人格權(quán)中的人格自由是指每個自然人的人格不受拘束、不受過度限制的自由。自然人從出生之日起就享有人格權(quán)，也同時享有人格權(quán)的自由，每個自然人都有權(quán)認可并保有自己的人格，與此同時隨著個人的成長以及社會的發(fā)展，每個人也都享有改變或者發(fā)展自己人格的自由。

人格平等是指在我國每個自然人主體的人格都是平等的，每個人平等地享有人格、每個人的人格也平等地受保護，人格平等是一切的基礎。我國在很多部法律中都有關于自然人主體平等的規(guī)定，這也體現(xiàn)了人格平等對于自然人權(quán)益保護的重要性。

二、一般人格權(quán)的法律適用條件

首先，就是侵權(quán)人的行為必須滿足一般侵權(quán)行為的構(gòu)成要件，即一個自然人或者組織因其侵犯了被害人的一般人格權(quán)而承擔民事責任，其行為本身首先得是一個侵權(quán)行為。根據(jù)我國民法學界的通說觀點，一個行為構(gòu)成侵權(quán)必須滿足四個要件：有加害行為的發(fā)生、有損害后果產(chǎn)生、加害行為與損害后果之間具有因果關系、加害人在主觀上有過錯。

對于一般人格權(quán)侵權(quán)而言，最需要重視的是第二個構(gòu)成要件：“有損害結(jié)果的產(chǎn)生”，一般侵權(quán)行為造成的損害后果大多分都是財產(chǎn)損失或者人身損失，從司法實踐中來看這兩種損失都是比較直觀并且容易固定的，比如造成的財產(chǎn)損失可以根據(jù)同類物品的價值來確定損失的財產(chǎn)，人身損失可以通過專業(yè)鑒定或者醫(yī)生的診斷來確定損害的程度，但一般人格權(quán)侵權(quán)所造成的損害后果主要是是精神損害，精神損害又被稱為“無形損害”，顧名思義其最主要的特征是具有無形性，旁人難以直觀感受到，也難以用金錢價值對其進行衡量。因此相比較于一般侵權(quán)行為，一般人格權(quán)侵權(quán)所造成的損害結(jié)果是往往是比較難固定的。

其次，被侵權(quán)主體是自然人。根據(jù)我國《民法總則》第一百零九條：“自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護?！睆倪@一法條可以明確看出，只有自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護，法人以及其他組織不享有一般人格權(quán)。因此適用一般人格權(quán)，要求被侵權(quán)主體只能是自然人 。

再次，加害行為不構(gòu)成對被害人具體人格權(quán)的侵害。我國民法所規(guī)定的具體人格權(quán)類型十分有限，僅包含生命權(quán)、健康權(quán)等幾項有限的人格權(quán)利，除此之外還存在多種涉及人格利益但未被我國民法所規(guī)定的權(quán)利，例如人身自由權(quán)、性自主權(quán)、信用權(quán)、貞操權(quán)等等，但在我們的日常生活中時常會發(fā)生侵犯這些人格利益的加害行為，當被侵害人無法以具體人格權(quán)遭受侵害為由來維護自己的合法權(quán)益時，一般人格權(quán)可以作為人格權(quán)利兜底性、框架性的權(quán)利出現(xiàn)，保護自然人的人格利益。

最后，加害人的行為損害了被害人的一般人格權(quán)。我國《民法總則》第一百零九條中雖然只規(guī)定了自然人的人格尊嚴受法律保護，但一般人格權(quán)的內(nèi)容不僅僅只包括人格尊嚴這一個方面，人格尊嚴可以內(nèi)在包括人格自由與人格平等，人格尊嚴、人格自由與人格平等三者之間相互聯(lián)系相互依賴，共同組成了一般人格權(quán)的內(nèi)容框架。適用一般人格權(quán)要求加害行為在未對被侵害人的具體人格權(quán)構(gòu)成侵害的同時，對被侵害人的人格尊嚴、人格自由與人格平等造成的損害。這種損害方式無法以類型化去窮盡式地列舉，只能在語言文字所包含的意思之內(nèi)，由法官去定性衡量，以判斷侵害行為是否對被害人的人格尊嚴、人格自由、人格平等造成損害。

三、一般人格權(quán)侵權(quán)的責任承擔

任何一項法律制度的實施，都必須要相應的法律責任承擔制度相配合，一般人格權(quán)制度亦是如此。一般侵權(quán)行為的責任承擔方式多種多樣，例如消除危險、排除妨害、停止損失、恢復原狀、賠償損失、賠禮道歉、消除影響等等 ，但對于一般人格權(quán)侵權(quán)而言，由于其客體為人格尊嚴、人格平等、人格尊嚴等極其特殊的人格利益，被害人因一般人格權(quán)侵權(quán)而遭受的損害主要為精神層面的損傷。筆者認為一般人格權(quán)侵權(quán)的責任承擔方式主要有三種，分別是：停止侵害、賠禮道歉以及精神損害賠償。

（一）停止侵害

停止侵害是一般侵權(quán)行為中最為基本的責任承擔方式，其含義為被侵權(quán)人依法有權(quán)要求正在實施侵權(quán)行為的侵權(quán)人立即停止其侵權(quán)行為，從而使被侵權(quán)人合法權(quán)益免受侵害。

停止侵害適用于一般侵權(quán)行為，也同樣適用于一般人格權(quán)侵權(quán)，其適用條件為侵權(quán)行為正在進行或者處于延續(xù)狀。若一個侵權(quán)行為正在發(fā)生，使行為人停止其加害行為，是對被害人最直接的保護，也是對權(quán)利最有效的救濟。例如前文所舉的“酒吧拒入案”中，酒吧保安以當事人相貌過于丑陋而阻止其進入酒吧，嚴重侵害了當事人的人格尊嚴，符合一般人格權(quán)適用的條件，對當事人構(gòu)成一般人格權(quán)侵權(quán)，對此當事人有權(quán)要求酒吧停止侵害，當事人可請求法院判決酒吧取消“相貌丑陋者不得入內(nèi)”的規(guī)定，即當事人可以自由出入酒吧進行消費。

（二）賠禮道歉

賠禮道歉是指在侵權(quán)行為結(jié)束后，侵權(quán)人為安撫被侵權(quán)人而向其承認錯誤、請求原諒的救濟行為，既包括口頭形式，也包括書面形式，其目的在于彌補被害人因侵權(quán)行為而遭受的精神痛苦。

在一般人格權(quán)侵權(quán)中，被害人往往因為侵權(quán)行為會在精神上受到極大的打擊，從而感受到常人難以忍受的痛苦，從客觀來講這種痛苦是無法量化的，但自然人作為一種感性生物，侵權(quán)人的賠禮道歉可以在很大程度上減緩被害人的痛苦，因此在一般人格權(quán)侵權(quán)的責任承擔方式中，賠禮道歉具有非常重要的地位，在前文所舉的案例中，當事人向法院請求侵權(quán)人登報道歉，就屬于賠禮道歉的一種方式。

（三）損害賠償

損害賠償是侵權(quán)責任最常見的承擔方式，是指用金錢對侵權(quán)行為所造成的損害進行救濟的一種方式 ，這種損害既包括財產(chǎn)性侵權(quán)所導致的損害，也包括人身性侵權(quán)所導致的損害。

早在《民法總則》頒布以前，我國最高人民法院頒布的《關于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責任若干問題的解釋》第一條明確規(guī)定，自然人有權(quán)以人格尊嚴遭受侵害為由向人民法院起訴請求精神損害賠償。如前文所述，對于一般人格權(quán)侵權(quán)而言，被侵權(quán)的客體為被侵權(quán)人的人格尊嚴、人格自由、人格平等等人格性利益，因此一般人格權(quán)侵權(quán)造成的損害主要為精神損失，即一般人格權(quán)侵權(quán)最主要的責任承擔方式為精神損害賠償。

隨著我國社會的快速發(fā)展，一般人格權(quán)在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚灰苍絹碓街匾?。一般人格?quán)的內(nèi)容廣泛而難以確定，因此它是一項概括性權(quán)利，同時一般人格權(quán)對于各種具體人格權(quán)而言是一種淵源性權(quán)利。對一般人格權(quán)的法律適用問題進行研究和討論，不僅在民法研究工作中具有重要的理論意義，而且對于我國公民的人格利益保護也具有重要的現(xiàn)實意義。

注釋：

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