《哪吒之魔童降世》中掙脫刻板印象束縛的“三大利器”

吳辻

【摘 要】《哪吒之魔童降世》累計(jì)票房在8月15日突破37億，升至中國影史票房第四位。吸引觀眾走進(jìn)電影院并在觀影結(jié)束后依舊為之熱血的是在預(yù)告中出現(xiàn)的“我命由我不由天”之類的臺(tái)詞，以及導(dǎo)演在采訪中提到的通過《哪吒》他想向我們傳達(dá)的主題——打破成見，活出自我。如何才能掙脫刻板印象的束縛，成就自我？導(dǎo)演在電影中也教給了我們歸屬和愛、認(rèn)知改變和努力歸因這“三大利器”。

【關(guān)鍵詞】《哪吒之魔童降世》;刻板印象;歸屬和愛;認(rèn)知改變;努力歸因

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0063-02

2019年7月26日上映的《哪吒之魔童降世》（后文簡(jiǎn)稱為《哪吒》）講述了本該是靈珠轉(zhuǎn)世的哪吒，因太乙真人的疏漏陰差陽錯(cuò)變成了魔童。他雖然生而為魔，受盡了百姓的偏見和白眼，卻依舊在災(zāi)難面前選擇了逆天而行不認(rèn)命，挽救了陳塘關(guān)百姓性命的故事。這樣熱血的情節(jié)和臺(tái)詞讓該片在短短十五天內(nèi)超越《我不是藥神》票房飆升至中國影史票房第七位，并同時(shí)占據(jù)著單日票房冠軍的寶座。在感受到“燃”的同時(shí)，也不由得讓我們思考，面對(duì)成見，我們能從影片中的哪吒身上學(xué)到什么。

一、刻板印象：“你這個(gè)妖怪，去死吧”

刻板印象是人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法。人們會(huì)基于性別、種族、外貌等特征對(duì)人進(jìn)行歸類，認(rèn)為一類人具有比較相似的人格特質(zhì)、態(tài)度和行為方式等。雖然有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)上并不一定是這樣，但是很多人的這種刻板觀念并不因新的經(jīng)驗(yàn)而很快改變。①

影片中百姓對(duì)哪吒形成的刻板印象并沒有因?yàn)槟倪傅呐e動(dòng)有所改變，反而愈演愈烈?？贪逵∠笸ㄟ^以下三個(gè)場(chǎng)景達(dá)到登峰造極的地步。

當(dāng)聽說哪吒將是靈珠投胎時(shí)，百姓的表現(xiàn)是集體來道喜，媒婆來說親，樂團(tuán)更是為哪吒譜寫了“靈珠降世”?？僧?dāng)知道哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世后，百姓態(tài)度大變，一位眼盲老者親自上前說道“陳塘關(guān)世代抵御妖族，關(guān)內(nèi)百姓和妖魔不共戴天。事已至此，還望李大人以大局為重，做軍民之表率”②，請(qǐng)求李靖處置哪吒。這是第一個(gè)場(chǎng)景。場(chǎng)景二是小哪吒第一次溜出院子，在大街上一個(gè)小女孩拿著毽子問他“一起玩嗎”，還沒等哪吒開心點(diǎn)完頭，就被一位娘娘腔的胡須大叔發(fā)現(xiàn)了，“哪，哪吒”。百姓落荒而逃，而年長的幾個(gè)小朋友卻向哪吒扔蔬菜、丟雞蛋。場(chǎng)景三是當(dāng)哪吒從海夜叉手中救了小女孩后，一群百姓趕到海邊，雖然小女孩說了“小哥哥，打打打，妖怪嘭嘭”，可百姓卻不分青紅皂白的質(zhì)問與控訴：“哪吒，為什么抓我小妹？”“妖怪，滾回家去！”“打死你，打死你個(gè)妖怪！”“關(guān)起來，關(guān)到死為止！”

如果說哪吒之前溜出院子滿大街搞破壞只是一個(gè)熊孩子的整蠱，而這次哪吒咬著牙握緊了拳頭揍了所有人。如果不是太乙真人及時(shí)趕到，很可能會(huì)變成殺戮?？贪逵∠笤斐傻钠缫暽钌畹貍α四倪浮八麄儼盐耶?dāng)妖怪，我就當(dāng)妖怪給他們瞧瞧”。如何掙脫刻板印象帶來的消極影響，影片中給出了以下答案。

二、歸屬和愛：“他是我兒”

馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種③，由低到高依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要以及（認(rèn)知的需要、審美的需要）自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般情況下低層次的需要得到滿足，才會(huì)產(chǎn)生高層次的需要。④縱觀影片，當(dāng)哪吒不被百姓接受沒有朋友時(shí)，太乙真人要收他做弟子授他仙術(shù)，母親跟他說：“乖，不要自暴自棄，等你修煉好了，出去跟爹娘一起斬妖除魔，為民除害”，可哪吒的回答卻是：“我呸，拜個(gè)屁的師，我什么都不學(xué)”，“為他們斬妖除魔，做夢(mèng)”。沒實(shí)現(xiàn)歸屬和愛以及尊重的需要時(shí)，哪吒才不在乎所謂的自我實(shí)現(xiàn)。而在影片的最后，哪吒之所以能夠與命運(yùn)斗爭(zhēng)甚至救了陳塘關(guān)百姓，是因?yàn)槔罹阜驄D對(duì)哪吒的愛起到了重要作用。

首先，哪吒作為魔童降生，在太乙真人想要趁早除掉哪吒的時(shí)候，李靖一句“仙長”，殷夫人毅然沖過來以身擋拂塵大喊“別傷害我的孩子”。李靖夫婦并沒有因?yàn)槟倪甘悄柁D(zhuǎn)世就放棄哪吒，哪怕在知道哪吒也許只有三年壽命后也準(zhǔn)備盡心管教。因?yàn)楦改赣H的愛，哪吒才能得以活下來。其次，當(dāng)哪吒不斷闖禍，李靖夫婦沒有辦法，只能采取謊言策略，一騙他是靈珠，二騙誤會(huì)已解陳塘關(guān)百姓都要過來給他慶生，想讓哪吒開開心心過完這一生。謊言雖然最后被拆穿了，哪吒的怒氣也不可遏制，但是那絞盡腦汁想讓孩子開心的父母形象尤為鮮明。最后，在哪吒懷疑父母所有的哄騙“其實(shí)就是為了把我關(guān)起來，挨到我死為止，好給這些白癡個(gè)交代，好保全你總兵大人的名譽(yù)”時(shí)，哪吒通過坐騎看到了父親去求天尊解咒時(shí)的情景，便體會(huì)到了父母對(duì)他的愛。哪怕世人都當(dāng)他是妖怪，李靖夫婦給他提供了永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。這也是哪吒為什么最后能夠與命運(yùn)抗?fàn)幍闹匾颉?/p>

當(dāng)然，在海邊與敖丙相識(shí)成為朋友，以及被救的小女孩沒有被百姓同化，依舊會(huì)叫他“小哥哥”，這些都在哪吒的自我救贖中起到了不可忽視的作用。

三、認(rèn)知改變：“替天行道是使命，斬妖除魔我最擅長”

埃利斯的合理情緒療法中的ABC理論認(rèn)為，引起人們情緒困擾（C）的并不是外界發(fā)生的事（A），而是人們對(duì)事件的態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容（B），因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件，而是應(yīng)該改變認(rèn)知，通過改變認(rèn)知，進(jìn)而改變情緒。⑤

《哪吒》中，如果事件A是百姓對(duì)哪吒的成見，情緒C是哪吒內(nèi)心的委屈和痛恨，那么在哪吒的心里，他的認(rèn)知B就應(yīng)該是：你們不應(yīng)該那樣對(duì)我，不應(yīng)該叫我妖怪，我是不會(huì)為了你們?nèi)W(xué)仙術(shù)斬妖除魔的。而這樣的認(rèn)知，在李靖善意的謊言中，得到了第一次改變。哪吒在山河社稷圖里修煉了兩年，因其戾氣太重浮躁易怒控制不好情緒，父親讓哪吒繼續(xù)跟隨師父靜心打坐。可哪吒私拿了指點(diǎn)江山筆離開了畫卷。“我會(huì)讓所有人刮目相看，走著瞧”，哪吒第一次想要證明自己。

哪吒在海邊救了小女孩和敖丙，敖丙叫住哪吒感謝他救命之恩時(shí)，哪吒不好意思地笑笑，第一次主動(dòng)說出了“小事小事，替天行道是使命，斬妖除魔我最擅長”。小女孩對(duì)哪吒的親近，敖丙陪哪吒踢毽子從而讓哪吒第一次感受到了友誼，這些細(xì)節(jié)都在持續(xù)發(fā)酵著。

哪吒認(rèn)知最大的一次改變，是在三歲生辰宴上。當(dāng)他看到父親為救他，不惜一命換一命的時(shí)候，哪吒想起了父親對(duì)他說過的話，“爹一直對(duì)你很嚴(yán)，知道你心里有氣，但爹也沒辦法。兒啊，你今后路還很長，別在意別人的看法，你是誰只有你自己說了才算，永遠(yuǎn)不要放棄?！贝丝蹋倪附K于擺脫了百姓成見形成的困境，他不再強(qiáng)求百姓的理解，也不再執(zhí)著于自己是不是魔丸轉(zhuǎn)世，而是憑自己意志做出了選擇——成為自己想要成為的人。

在與自己唯一好朋友的戰(zhàn)斗中，哪吒放過了敖丙。面對(duì)敖丙的質(zhì)疑，哪吒說道：“你到底是不是靈珠，我一個(gè)魔丸都活的比你像個(gè)人樣，你敢再慫些嗎？”“放屁，別人的看法都是狗屁，你是誰只有你自己說了才算。”此時(shí)的哪吒，不僅對(duì)自己的人生有了新的理解，而且也嘗試鼓勵(lì)朋友，希望朋友能夠活出心中的自己。

四、努力歸因：“我命由我不由天”

韋納將歸因分為三個(gè)維度六個(gè)因素。其中六個(gè)因素是指能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境等。歸因不同，人們對(duì)待事物的態(tài)度與行為方式也不同。如能力歸因者看不到個(gè)人努力與行為結(jié)果的積極關(guān)系，他們傾向于以無助、被動(dòng)的方式面對(duì)生活;而努力歸因的人相信自己能夠發(fā)揮作用，面對(duì)困難情景，能付出更大的努力。⑥

哪吒長大后出現(xiàn)的第一幕，鏡頭將特寫給了李府。陶瓦陶罐碎了一地，院落破亂不堪，李府府邸的墻頭全是大洞，而哪吒無聊地躺在墻頭，托著腦袋，嘴里叼著草念著打油詩。李靖不想哪吒渾渾噩噩過一生，也不希望哪吒死了都被人當(dāng)妖怪，想讓哪吒拜太乙真人學(xué)藝。面對(duì)父母親和太乙真人的期望，哪吒一開始是拒絕的，直至李靖說出了第一個(gè)謊言，他是靈珠轉(zhuǎn)世時(shí)，哪吒便開始了修煉。因?yàn)檎J(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變，哪吒便萌發(fā)了想要證明自己的念頭。他逃出山河社稷圖后做的第一件事，就是戰(zhàn)海夜叉救小女孩。在與海夜叉戰(zhàn)斗期間，因?yàn)榕聜叫∨ⅲ才刂屏俗约骸?/p>

將哪吒的努力表現(xiàn)得淋漓盡致的畫面是在電影的后半段。敖丙靈珠轉(zhuǎn)世的身份被公之于眾，面對(duì)百姓的“妖就是妖，狗改不了吃屎”，“原來是龍族為非作歹，當(dāng)初天庭就不該給它們留活路”的言論，敖丙為了整個(gè)龍族，不得已要活埋陳塘關(guān)。此時(shí)的哪吒拒絕被命運(yùn)的掌控，他沖了上去“住手，有我在你休想搗亂！”面對(duì)敖丙的強(qiáng)大，面對(duì)敖丙的宿命論“別掙扎了，你生來就是魔丸，這是命中注定”，哪吒開了一部分乾坤圈，“去你個(gè)鳥命，我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了才算！”哪吒再也不信命，不信所謂的魔丸轉(zhuǎn)世（能力歸因），而是靠自己努力，從敖丙手中救出了整個(gè)陳塘關(guān)，改寫了自己的命運(yùn)，也同時(shí)改變了百姓對(duì)他的成見。

五、結(jié)語

一出《哪吒》向我們展示了電影中百姓的刻板印象是可以通過歸屬和愛、認(rèn)知改變和努力歸因這三把利劍打破的。最后哪吒在敖丙和太乙真人的幫助下，與命運(yùn)抗?fàn)幦〉昧藙倮@一畫面也給觀影人留下了深刻印象。除了這三把利劍，哪吒用于調(diào)節(jié)情緒的幽默（寫打油詩）、升華（為民除害證明自己）等也值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，影片中的一些細(xì)節(jié)，如百姓角色中以眼盲老者、娘娘腔的胡須大叔為主，天雷來臨時(shí)哪吒似乎放棄了抗?fàn)幐锏绖e，哪吒得救后所有百姓下跪等畫面，也因?yàn)樽韵嗝芑蛘咛回６l(fā)了影評(píng)人的批評(píng)。但是也正因?yàn)橛羞@樣的爭(zhēng)議，才讓我們相信國產(chǎn)動(dòng)漫電影在前行的道路上還有更多可以進(jìn)步的空間。

注釋：

①郭念鋒.心理咨詢師（基礎(chǔ)知識(shí)）[M].北京：民族出版社，2015：133-134.

②文中加引號(hào)臺(tái)詞均來自電影。以后省略說明。

③現(xiàn)在也有七種之說。即加上括號(hào)里的求知的需要和審美的需要。

④同①。72-74頁。

⑤郭念鋒.心理咨詢師（三級(jí)）[M].北京：民族出版社，2015：132-150.

⑥同①。136-137頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭念鋒.心理咨詢師（基礎(chǔ)知識(shí)）[M].北京：民族出版社，2015.

[2]郭念鋒.心理咨詢師（三級(jí)）[M].北京：民族出版社，2015.