基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)

楊凱晰

【摘要】語文，作為基礎(chǔ)教育課程體系中一門重要的學(xué)科，是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。2017年，教育部頒發(fā)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。該標(biāo)準(zhǔn)在界定語文學(xué)科的課程性質(zhì)時(shí)，明確表示：“語言是最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文課程應(yīng)致力于全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科綜合素養(yǎng)及深厚的人文情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步形成正確的價(jià)值觀、良好的品格，掌握必備的學(xué)科技能。與此同時(shí)，語文學(xué)科應(yīng)為學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，當(dāng)前語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和學(xué)科發(fā)展的核心素養(yǎng)為核心，圍繞教學(xué)大綱要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】語文;核心素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì)

一、基礎(chǔ)教育課程改革綱要為教師新課程的教學(xué)實(shí)踐指明目標(biāo)和方向

中學(xué)時(shí)期是基礎(chǔ)教育的重要階段，是學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的黃金時(shí)期。2001年，教育部頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）。《綱要》明確了基礎(chǔ)教育的課改內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐方向。它指出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)需符合素質(zhì)教育的要求并適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。學(xué)校要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)知識(shí)的方式方法，同時(shí)具備創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，擁有良好的科學(xué)和人文素養(yǎng)，并成為有理想、有道德、有文化的一代新人。

傳統(tǒng)教學(xué)存在教師偏重于傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式?！毒V要》為教育工作者教學(xué)過程的具體實(shí)施指明了新方向，可簡單概括為以下幾點(diǎn)。

（1）教師要與學(xué)生積極互動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，注重個(gè)性化學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究知識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長。

（2）教師要充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生不同的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

（3）教師需創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生主動(dòng)參與的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（4）教師需在教學(xué)中充分合理地使用信息技術(shù)，加強(qiáng)信息技術(shù)與課程設(shè)計(jì)的整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境和多樣的學(xué)習(xí)工具。

二、基于中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)及語文學(xué)科核心素養(yǎng)來制定教學(xué)設(shè)計(jì)

1.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)和外在的表露，可以理解為修養(yǎng)、教養(yǎng)。它可通過后天的外在教育、熏陶和實(shí)踐而獲得。學(xué)生的核心素養(yǎng)是指其在接受相應(yīng)學(xué)段的受教育過程中，逐漸形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每名學(xué)生成長過程中不可或缺的元素。它是一個(gè)持續(xù)發(fā)展、伴隨終身的過程。初期是在學(xué)校和教師的培養(yǎng)中形成的，而后則在一生中根據(jù)個(gè)人意識(shí)和需求不斷完善的。

2016年，教育部公布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，它以“全面發(fā)展的人”為核心，包含文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)維度，綜合展現(xiàn)為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)。六大核心素養(yǎng)包括十八個(gè)基本要點(diǎn)：人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善思、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用。

2.語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后，應(yīng)形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。2018年新公布的高中語文課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)科的核心素養(yǎng)界定為四個(gè)方面，即語言建構(gòu)和運(yùn)用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。它們相輔相成，共同形成學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“學(xué)語文為的是用，就是所謂學(xué)以致用?！闭Z文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它具有特殊性，以培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字為宗旨，目標(biāo)和任務(wù)就是提高學(xué)生的語言文字素養(yǎng)和語言文字運(yùn)用能力。學(xué)生在廣泛學(xué)習(xí)語文綜合知識(shí)和不斷的實(shí)踐鍛煉中，大量積累豐富的語言體系和言語知識(shí)，從而對(duì)語言文字能夠準(zhǔn)確理解、表達(dá)和靈活運(yùn)用。學(xué)生擁有良好的語言文字能力，是綜合提升、全面發(fā)展自身能力的必要前提。

“思維發(fā)展與提升”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)思維的定義是：“在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程?！闭Z文學(xué)科的思維發(fā)展與提升，是在語言知識(shí)的認(rèn)知過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的感知和思考能力。通過有意識(shí)的思維培養(yǎng)和實(shí)踐，學(xué)生能夠有依據(jù)、有條理、有邏輯，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自己的認(rèn)知和見解，逐漸形成屬于自己的語言架構(gòu)和文學(xué)思維，養(yǎng)成善于思考、主動(dòng)探究、深入分析的批判性學(xué)習(xí)能力。

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用。語文教科書中收錄了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品和經(jīng)典篇目，其內(nèi)容深嵌了中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著精彩紛呈的文學(xué)史詩。學(xué)習(xí)語文的過程亦是發(fā)掘文化之美、賞味語言藝術(shù)、鑒賞文學(xué)作品、抒發(fā)靈魂觸動(dòng)的審美過程。通過發(fā)展和培養(yǎng)審美能力，學(xué)生能夠在豐富的文學(xué)情感魅力中抒發(fā)心中之美，表達(dá)語言文字之美，創(chuàng)造想象之美，形成正確的價(jià)值觀和自覺的審美意識(shí)，進(jìn)而擁有高雅的品位和高尚的人格。

“文化傳承與理解”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的宗旨。當(dāng)代學(xué)生肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的使命以及為民族振興而努力的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，能夠理解并認(rèn)同中華文化，熱愛傳統(tǒng)文化，擁有民族自豪感;能夠包容、借鑒不同地區(qū)、不同民族、不同國家的文化，尊重文化的多樣性，吸收文化精華，自覺參與文化交流與傳播，逐漸拓寬自己的文化視野、樹立文化自信，擁有文化自覺意識(shí)。

三、在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)——以《濟(jì)南的冬天》為例

《濟(jì)南的冬天》是現(xiàn)代著名作家、劇作家、小說家老舍創(chuàng)作的一篇散文，收錄在人教版7年級(jí)語文上冊(cè)第一單元中。該篇目在實(shí)際教學(xué)中的課時(shí)安排為三課時(shí)。筆者在整體教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)展現(xiàn)第一課時(shí)的課程設(shè)計(jì)。

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

圍繞學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)，本篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置如下。

（1）語言建構(gòu)和運(yùn)用：使學(xué)生熟記“髻”“狹”“濟(jì)”等字的讀音，熟記“鑲”“貯”“敞”等字的字形，了解“設(shè)若”“貯蓄”等詞語的含義。了解老舍及其代表作，感受本文平易自然、鮮活、富有表現(xiàn)力的語言魅力。

（2）思維發(fā)展和提升：學(xué)習(xí)情景交融的寫作方法，能夠抓住景物的主要特征，邏輯清晰，分層次展開描寫。感悟比喻、擬人等修辭方法在描寫景物時(shí)發(fā)揮的作用，感受老舍先生散文的語言特色，剖析文章的寫作思維。

（3）審美鑒賞與創(chuàng)造：帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，共同品味文章的意境美，賞析語言細(xì)致描寫的精妙，提升學(xué)生對(duì)散文的鑒賞能力和審美能力。

（4）文化傳承與理解：深刻體會(huì)老舍對(duì)景物獨(dú)特的內(nèi)在感受和寄予的滿腔深情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國大好河山的家國情懷。

2.教法、教學(xué)輔助工具說明

（1）激發(fā)興趣法：運(yùn)用多媒體來使學(xué)生增強(qiáng)其獨(dú)特感受。采用電子課件、課文錄音等教學(xué)手段，豐富課堂的多樣性，延展教學(xué)的深度。選用大量的相關(guān)美景圖、標(biāo)準(zhǔn)示范朗讀等，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過直觀的視覺感知促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（2）指導(dǎo)歸納法：根據(jù)散文特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，圍繞課文內(nèi)容，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，共同鑒賞。采用問答、探討的形式，引發(fā)課堂討論。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、歸納、小結(jié)。學(xué)生充分參與討論，各抒己見、激烈交流、相互啟發(fā)并主動(dòng)去獲取新知識(shí)，感悟散文的魅力。

（3）誦讀法：教師應(yīng)通過使學(xué)生反復(fù)誦讀來積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。本文是優(yōu)美的寫景散文，教師應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文中描繪景物的美，深入感知散文的語言魅力。

3.第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）導(dǎo)入語?！巴瑢W(xué)們，說起冬天，你們有怎樣的印象呢？”此時(shí)，幻燈片展示北京的冬景照片（精選幾張長城的雪景、故宮的雪景、郊區(qū)的滑雪場），學(xué)生被照片吸引并踴躍回答。教師小結(jié)北京的冬天是天寒地凍、萬物蕭瑟、朔風(fēng)怒號(hào)但不失趣味的。那么，老舍先生是如何描寫濟(jì)南的冬天的？（板書課題）“在先生的筆下，不僅冬天溫婉如春，妙趣滿滿，濟(jì)南還被稱為‘寶地，究竟是為什么呢？今天就讓我們一起來觀賞濟(jì)南的冬天，身臨其境般地感受一下，水墨畫般的濟(jì)南冬景有著怎樣的情致和魅力。”

（2）作者及相關(guān)作品介紹。“提到老舍先生，相信同學(xué)們都不陌生，有種‘久聞大名的感受。今天，我們一起深入地‘走近他：老舍（1899—1966），中國現(xiàn)代著名作家、小說家、人民藝術(shù)家，出生于北京一個(gè)貧民家庭。他原名舒慶春，字舍予。父母為他取名“慶春”是因?yàn)樗錾陉帤v立春，飽含慶賀春來、前景美好的寓意。上學(xué)后，他自己改名為舒舍予，含有“舍棄自我”的意思。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他開始用白話創(chuàng)作。1924年，在英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師;1929年回國，先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授;1946年赴美講學(xué);1949年應(yīng)召回國;1966年逝世。老舍一生著作豐富，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》等。他以描寫城市人民生活著稱，使用地道的北京口語，十分幽默，作品有鮮明的地方色彩和濃厚的生活情趣?！?/p>

（3）創(chuàng)作背景。1924年，老舍只身應(yīng)聘于英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，這一待就是六年。他身居異國，飽嘗寄人籬下的孤苦。他在《想北平》一文中說：“假使讓我家住巴黎，我一定會(huì)和沒有家一樣感到寂苦?！苯K于，在1929年夏，他動(dòng)身回國，但因路費(fèi)不足又在新加坡留了半年，直到1930年春才回到上海。同年夏，他應(yīng)邀到濟(jì)南齊魯大學(xué)任文學(xué)院教授并編輯《齊大月刊》。英國的霧氣和陰雨綿綿使他印象深刻。當(dāng)他回到祖國后，過往的經(jīng)歷使他按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和對(duì)祖國河山的無比熱愛，寫下了這篇《濟(jì)南的冬天》。該文選自描寫濟(jì)南風(fēng)景名勝的長篇散文《一些印象》的第五節(jié)，曾發(fā)表于《齊大月刊》第一卷第六期（1931年4月出版）。

（4）初步整體感知?！疤岬缴綎|的省會(huì)濟(jì)南，我們先來了解它的山水風(fēng)景概貌，去過濟(jì)南的同學(xué)可暢所欲言。濟(jì)南因泉水眾多，擁有‘七十二名泉，被稱為‘泉城，有‘家家聽泉，戶戶插柳的說法。以趵突泉為‘七十二名泉之首（展示照片），泉水平地噴涌如沸，冬季依然水霧繚繞，四周的亭臺(tái)樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水外，還有大明湖（展示照片），清人劉鳳誥有‘四面荷花三面柳，一城山色半城湖的名句。濟(jì)南是擁有‘山、泉、湖、河、城獨(dú)特風(fēng)貌的旅游城市，說完了水，再說山。濟(jì)南有著名的千佛山，隋開皇年間因巖石鐫佛，遍布山崖，所以稱千佛山，它的主峰海拔只有285米，確實(shí)是‘小山。它們層巒疊翠，仿若濟(jì)南的天然屏障?！?/p>

隨后，筆者挑選學(xué)生聲情并茂地朗誦課文，其余學(xué)生一邊聽，一邊動(dòng)筆在文中圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)出生字、難詞、優(yōu)美語句及問題。

（5）重點(diǎn)字詞讀音及釋義梳理。筆者將學(xué)生分成三組，根據(jù)提前準(zhǔn)備好的幻燈片展示，三組學(xué)生分別討論重點(diǎn)字詞的讀音、釋義及易混淆詞匯釋義。之后，教師做糾正和小結(jié)。①重點(diǎn)字的讀音：濟(jì)南、澄清、發(fā)髻、貯蓄、鑲、著落、著急，尤其強(qiáng)調(diào)“髻”的寫法，上形下聲，以及“著”的多音讀法;②重點(diǎn)字、詞的釋義：空靈、設(shè)若、安適、出奇、響晴、慈善、髻、水墨畫、綠屏;③辨析易混淆詞匯并區(qū)分相同和不同點(diǎn)：響晴/溫晴、寬敞/寬闊。

字詞梳理之后，筆者指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文并要求他們注意放慢語速，帶著感情朗讀，用心感受文章的意境。學(xué)生齊讀前，教師可強(qiáng)調(diào)一些優(yōu)美語句的表達(dá)語氣，并做示范。

（6）分析課文。筆者表示已從學(xué)生的朗讀聲中感受到了濟(jì)南冬天的美，腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出美妙的景色，感受到寧靜與祥和，以表揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。之后，引導(dǎo)學(xué)生分析課文，具體步驟如下。

首先，引導(dǎo)學(xué)生抓住濟(jì)南冬天的“溫晴”特點(diǎn)。筆者提問：“作者筆下的濟(jì)南冬天有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)具體說一說，文中哪些詞語和句子表現(xiàn)出這些特點(diǎn)？”然后引導(dǎo)學(xué)生回答一些形容詞，如響晴、溫晴、寶地、小山特別可愛、秀氣等，使學(xué)生深入感知文中景色的特點(diǎn)及其描寫方法（修辭方法）的使用。接著，引導(dǎo)學(xué)生通過與北平冬天的多風(fēng)、倫敦冬天的多霧、熱帶日光的“毒”和“響亮”對(duì)比，突出濟(jì)南無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，凸顯它獨(dú)有的“溫晴”美景，并抓住“溫晴”這一核心特點(diǎn)，使學(xué)生逐漸融入文中的意境。

其次，梳理文章的內(nèi)容脈絡(luò)及寫作順序。筆者提問：“這篇課文可以分成幾部分？每部分如何分層？說明理由” ，以引導(dǎo)學(xué)生初步分析寫景順序及表現(xiàn)方式，梳理作者的寫作順序。第一部分，第①段，總寫濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)。在分寫山水之前，先給人以濟(jì)南冬天的整體感，用擬人的手法烘托出一個(gè)“暖和舒適”的“理想的境界”。第二部分，第②至第⑥段，具體寫濟(jì)南冬天的山水景色。其中，第②至第⑤段為第一層，寫濟(jì)南冬天的山景。第⑥段為第二層，寫濟(jì)南冬天的水色。引導(dǎo)學(xué)生分析出關(guān)于山景的描寫，分別為陽光朗照的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)山。

（7）課堂小結(jié)?！巴瑢W(xué)們，‘濟(jì)南真的算個(gè)寶地，那么作者究竟是怎樣絕妙地描述陽光下的濟(jì)南、雪后的山景以及濟(jì)南冬天的水呢？課后，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)琢磨，反復(fù)品讀課文，用心斟酌作者對(duì)景物描寫的遣詞造句，相信你們會(huì)頗有感悟。下節(jié)課，我們將通過細(xì)致深入地鑒賞濟(jì)南冬天的山和水，深入感受冬天濟(jì)南的‘溫晴?！?/p>

以上展示的是《濟(jì)南的冬天》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，它有效地把語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)探討、挖掘、感悟新知識(shí)。與此同時(shí)，這一教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生營造了濃厚的文學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生漸入佳境，深度融入課堂。這樣不僅圍繞教學(xué)大綱有針對(duì)性地培養(yǎng)了學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，而且促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、知識(shí)技能、情感態(tài)度、人文素養(yǎng)的全面提升。

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