高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析

孫鳳嬈

摘要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)強調(diào)將文化傳承與理解能力作為學(xué)生語文能力培養(yǎng)的關(guān)鍵要素，本文簡要分析了高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義，圍繞引入多媒體技術(shù)、實行情景模擬演繹、運用群文閱讀策略、挖掘課外學(xué)習(xí)資源四個層面，探討了將傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的具體策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化鑒賞能力

引言：

日前中央辦公廳與國辦印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，將全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定義為重大國策。新時期素質(zhì)教育強調(diào)應(yīng)立足于教材文本與社會生活實際將傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，踐行立德樹人教育目標。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

語文作為一門兼具工具性與人文性的學(xué)科，其教材涵蓋的作品篇目本身便承擔著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體功能，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與東方文化美。通過將傳統(tǒng)文化引入高中語文教學(xué)中，能夠使語文教學(xué)內(nèi)容得到豐富與補充，深化學(xué)科文本知識的內(nèi)涵，增進學(xué)生對于民族文化歷史的理解，使其更加充分地領(lǐng)略語文學(xué)科的魅力，引導(dǎo)學(xué)生立足于宏觀層面提高自身文化結(jié)構(gòu)體系的建設(shè)能力，深化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化內(nèi)涵。同時，傳統(tǒng)文化具有包容性、傳承性特點，其中涵蓋了天文、地理、歷史、美術(shù)等多個領(lǐng)域的知識內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生進一步完善思維認知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的審美情趣、情感體驗與文化鑒賞能力，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的有效培育[1]。

二、將傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的具體策略探討

（一）引入多媒體技術(shù)，營造良好課堂氛圍

由于傳統(tǒng)文化中涵蓋的文化內(nèi)涵較為抽象，其文本內(nèi)容、文章創(chuàng)作形式等與學(xué)生現(xiàn)實生活存在一定的脫節(jié)問題，不易于學(xué)生的理解與掌握，因此教師應(yīng)注重充分運用多媒體技術(shù)手段輔助教學(xué)，借助直觀影像、音頻資料賦予學(xué)生真切的感官體驗，在良好的課堂氛圍中增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化魅力的感知，以此提升教學(xué)效果。以《春江花月夜》文本為例，這首詩歌沿用樂府舊題，通過描繪春江月夜圖抒發(fā)人生感慨，其中蘊含著深厚的宇宙意識、哲學(xué)意味與審美價值。在此教師可利用多媒體設(shè)備營造學(xué)習(xí)氛圍，截選有關(guān)描繪月亮在江面起落景色的紀錄片片段，并選取民族傳統(tǒng)管弦樂作為背景音，在悠揚動聽的旋律中帶領(lǐng)學(xué)生輕聲誦讀文本，感受詩歌語言的自然雋永、韻律的清揚婉轉(zhuǎn)，在濃厚的文化欣賞氛圍中深化學(xué)生的審美體驗，增進學(xué)生對于詩歌內(nèi)容與格調(diào)的理解，更加深入地感知傳統(tǒng)文化與詩歌作品的魅力，提高教學(xué)實效。

（二）實行情景模擬演繹，調(diào)動學(xué)生探索熱情

在將傳統(tǒng)文化引入語文課堂教學(xué)時，教師應(yīng)注重采取易于學(xué)生接受的教學(xué)方法，防范因灌輸式教學(xué)消磨學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解興趣，強化學(xué)生的主觀能動性與探究思維能力培養(yǎng)。例如在開展《鴻門宴》教學(xué)時，由于該文本涉及到的人物、故事情節(jié)與內(nèi)容較為復(fù)雜，不易于學(xué)生的順利理解，因此教師可引入情景模擬教學(xué)法，將學(xué)生劃分為若干小組，組內(nèi)成員分別扮演項王、項伯、亞父、沛公、張良等人物角色，并對照文本中有關(guān)座次安排的選段，引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演的過程中思考“為什么文中這些人物的座位要如此安排呢？”、“同學(xué)們在節(jié)假日參加家庭聚會時會怎樣安排座位呢？”等問題，使學(xué)生進行組內(nèi)探討、交流意見。在此基礎(chǔ)上，教師可由人物座次安排引申出我國作為禮儀之邦的基本文化常識，揭示身份地位、社會地位與座次安排之間的關(guān)聯(lián)性，引導(dǎo)學(xué)生明確“項王東向坐”代表地主之儀與尊貴的身份，而西位屬陰、標志著身份地位最低等知識。通過將我國不同時期的座次文化禮儀引入課堂教學(xué)中，可有效調(diào)動學(xué)生生活經(jīng)驗、激活其探索熱情，增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，實現(xiàn)文化傳承意識的有效培養(yǎng)。

（三）運用群文閱讀策略，拓寬思維發(fā)展向度

傳統(tǒng)文化的包容性也意味著文化現(xiàn)象、文化內(nèi)涵之間的關(guān)聯(lián)性與互通性，高中語文教學(xué)不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生的語用能力、閱讀理解能力，更注重引導(dǎo)學(xué)生完善語文思維模式的建構(gòu)，掌握不同文章作品的共性與創(chuàng)作規(guī)律，基于文化內(nèi)涵視角深化對文學(xué)作品的解讀，更好地拓寬學(xué)生的思維向度。教師可在開展閱讀教學(xué)時運用群文閱讀策略，例如在講解《歸園田居》時選取《飲酒》、《竹里館》等古詩進行對比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入探究古人對于人與自然關(guān)系的認知;在講解《沁園春·長沙》時選取《永遇樂·京口北固亭懷古》、《采桑子·重陽》進行觀照閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入理解民族氣節(jié)與民族精神，滲透愛國主義教育內(nèi)容;在講解《孔雀東南飛》時選取《氓》、《長恨歌》進行對比閱讀，深化學(xué)生對于人物命運遭際的體會與認知，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀[2]。

（四）挖掘課外學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)文化傳承意識

教學(xué)改革對于學(xué)生的課內(nèi)外閱讀總量提出了新的要求，教師還需注重立足于現(xiàn)有教材文本實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的深度擴充，通過挖掘課外閱讀資源拓寬學(xué)生的知識視野、鍛煉其學(xué)習(xí)運用能力，并強化學(xué)生的文化素養(yǎng)積累，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一方面，教師應(yīng)注重課外閱讀契機的合理選取，例如在立春、清明等節(jié)令向?qū)W生推薦相關(guān)內(nèi)容的詩詞，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承觀念，增進其文學(xué)素養(yǎng)積累。另一方面，教師還應(yīng)注重結(jié)合不同學(xué)生個體進行課外閱讀任務(wù)的分層次設(shè)計，例如在學(xué)習(xí)《出師表》后，教師可為語文基礎(chǔ)較高、學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生布置閱讀《三國演義》原著的學(xué)習(xí)任務(wù);針對學(xué)習(xí)興趣不高、對文言文理解能力有限的學(xué)生，教師則可以向其推薦《百家講壇》、《中國詩詞大會》等文化類節(jié)目，在寓教于樂中推動傳統(tǒng)文化教育的有機滲透，更好地發(fā)揮文化育人功效。

結(jié)論：

總而言之，高中語文教師應(yīng)明確認識到傳統(tǒng)文化與學(xué)科內(nèi)容之間的密切關(guān)聯(lián)性，綜合利用信息技術(shù)手段、多元教學(xué)方法與豐富教學(xué)資源，推動傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的有機滲透，以此發(fā)揮文化育人功能，培養(yǎng)高中生樹立文化傳承意識、增強文化自信、提高文化素養(yǎng)，更好地引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展目標。

參考文獻：

[1]郭子超.傳統(tǒng)文化視域下文言文教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建[J].語文建設(shè)，2018，408，（36）：14-17.

[2]李群.在文化脈絡(luò)中尋找文化課堂的有效實施[J].中國教育學(xué)刊，2017，（10）：97-102.