日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡與解體動(dòng)因研究

張婷婷 杜芳

內(nèi)容摘要：在日本兒童文學(xué)發(fā)展史中，昭和前期的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)猶如曇花一現(xiàn)，傳世名作相對(duì)較少，鮮為世人所知。但該時(shí)期的兒童文學(xué)作品創(chuàng)作方面具有鮮明的特色，對(duì)日本兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有一定的研究?jī)r(jià)值。研究者試從歷史發(fā)展的視角對(duì)日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡加以梳理，剖析致使其“解體”的社會(huì)文化根源，歸納日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)及其實(shí)踐經(jīng)歷，為深入了解日本社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化機(jī)制，認(rèn)清日本社會(huì)的未來發(fā)展走向提供借鑒。

關(guān)鍵詞：日本兒童文學(xué) 無產(chǎn)階級(jí) 文化思潮 政治動(dòng)因

縱觀日本兒童文學(xué)的發(fā)展史可知，“直到昭和初期，‘兒童文學(xué)這一名稱才正式在日本出現(xiàn)。（王敏，1986：100）”。而恰逢昭和初期誕生的日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)由此開辟了日本兒童文學(xué)界的一個(gè)“新紀(jì)元”。與明治和大正時(shí)期留存于世的大量?jī)和膶W(xué)著作相比，昭和時(shí)期的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品數(shù)量稍顯匱乏，留下的可讀作品十分有限。但該時(shí)期的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色仍對(duì)日本兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。縱然有相應(yīng)的理論支撐，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)仍然不可避免的走向了衰亡。下文試從歷史發(fā)展的視角對(duì)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡進(jìn)行梳理，據(jù)此剖析其走向衰亡，最終解體之動(dòng)因。

一.日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的誕生

“在日本兒童文學(xué)史學(xué)界，將昭和元年（1926）至日本戰(zhàn)敗的昭和二十年（1945）稱為昭和前期，把昭和二十年以后稱為昭和后期（朱自強(qiáng)，2015：12）?！闭押颓捌谌毡緝和膶W(xué)創(chuàng)作的“暖春”已逐漸逝去，隨之而來的是日本兒童文學(xué)創(chuàng)作的“寒冬”。隨著“寒冬”的來臨，日本兒童文學(xué)的發(fā)展逐漸陷入了困境，這也深受當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)狀況的影響。

昭和二年春天，日本爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。日本國(guó)民生活陷入困境。日本社會(huì)由此而衍生出諸如買賣人口、搶劫、偷盜等一系列問題。人們?yōu)榫S護(hù)自己的生存權(quán)益開始罷工罷課，由此掀起了革命運(yùn)動(dòng)和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的浪潮，人們反抗鎮(zhèn)壓的情緒日漸高漲。日本金融壟斷資本為救活經(jīng)濟(jì)，對(duì)內(nèi)強(qiáng)行鎮(zhèn)壓反抗，對(duì)外計(jì)劃進(jìn)行殖民地掠奪，為此他們不擇手段（菅忠道，1966：157-158）。統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)制手段更加激化了民眾與政府間的矛盾，這一舉措成為了誘發(fā)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，同時(shí)也為無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的衍生奠定了政治基礎(chǔ)以及群眾基礎(chǔ)。

二十世紀(jì)二、三十年代，世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的大幕拉開，日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)也順勢(shì)而生，蓬勃發(fā)展起來。“1922年6月號(hào)刊登了平林初之輔的《文藝運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)》，文中首次引入蘇聯(lián)的‘無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)這一概念，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義思想和無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思想的新傾向（丁瑞媛，2008：232）?！币陨蟽煞N新思想的廣泛傳播沖擊了日本民眾的傳統(tǒng)觀念和文化心理，喚醒了民眾的階級(jí)意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)、以及保障自己生存權(quán)利的意識(shí)，還為無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的衍生奠定了思想基礎(chǔ)。

綜上所訴，當(dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜局勢(shì)下的群眾基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)等對(duì)日本兒童文學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

二.日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的成熟

（一）日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作之初

從昭和初期至昭和十二、十三年，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)一直處于日本兒童文學(xué)史上的“冬季”，然而，其間無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)工作者并沒有放棄過呼喚春天的努力。這種努力就是開設(shè)兒童專欄、創(chuàng)辦兒童雜志、在全國(guó)各地開展同人雜志運(yùn)動(dòng)。

昭和二年六月，《文藝戰(zhàn)線》開設(shè)了《小同志》專欄，強(qiáng)調(diào)反抗統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)兒童進(jìn)行階級(jí)思想教育;昭和三年一月，前衛(wèi)藝術(shù)家同盟的機(jī)關(guān)雜志《前衛(wèi)》創(chuàng)刊，開設(shè)《兒童筆記》專欄，日本無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)聯(lián)盟的機(jī)關(guān)雜志《無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》也開始在各刊號(hào)刊登無產(chǎn)階級(jí)童話作品，該雜志至此開始成為無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的“搖籃”。

兒童雜志方面，有昭和六年一月《赤鳥》的復(fù)刊，昭和十二年一月《兒童之光》的創(chuàng)設(shè)、昭和十二年四月《故事樹》的誕生、昭和十四年六月《日本的兒童》的出版、以及昭和十四年九月后改名為《生活教室》及《五年級(jí)教室》的《放大鏡》的設(shè)立等。

出版同人雜志，在這個(gè)時(shí)期可謂是百花齊放，全國(guó)各地有100種以上。這些同人雜志秉持著各自的理念和主張展開兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)。其中就有浜田廣介、與田準(zhǔn)一等日本兒童文學(xué)史上的重要作家的名字（朱自強(qiáng)，2015：14）。在上述兒童文學(xué)作家的努力下，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的“寒冬”得以有一絲的“回暖”。至此，從昭和初年始，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)陸續(xù)展開，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作迅速成長(zhǎng)起來。

在無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，無論是童話作品亦或是童謠作品都呈現(xiàn)出鮮明的特色。例如鹿地亙的寓言風(fēng)短篇作品《戴項(xiàng)圈的鵜》就以一種象征手法，講述了一只辛勤勞作的鵜總是在食物即將到手之際被項(xiàng)圈阻隔，以至于自己的勞動(dòng)成果被男主人掠奪，后來終于奮起反抗的故事。作者借此諷刺資本主義者的貪婪，揭露了他們壓榨勞苦大眾的丑惡嘴臉，闡明了勞動(dòng)者們奮起反抗的正當(dāng)性及必然性。以此為例，我們可知該時(shí)期的大部分無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作家多堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，采用象征書法、反諷手法、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫等創(chuàng)作技巧塑造出一個(gè)個(gè)典型環(huán)境中的典型人物，他們多描寫農(nóng)民子女真實(shí)的生活狀況，通過環(huán)境的描寫以及氣氛的渲染，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的黑暗以及勞苦大眾生活的艱辛及困窘，最大程度上引發(fā)了讀者的共鳴，從而將讀者引向反抗資本主義的無產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)。

（二）日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)之基本理論觀點(diǎn)

翻開日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的史卷可以發(fā)現(xiàn)，雖然該時(shí)期留下的優(yōu)秀文學(xué)作品并不多，但相關(guān)理論卻是引人矚目的。首先，以小川未明為核心的自由藝術(shù)家聯(lián)盟所奉行的“藝術(shù)至上”主義就是其中的一個(gè)核心主張。他們將藝術(shù)性視作作品的第一要素（菅忠道，1966：178）。正如小川未明的童話觀，他的童話追求一種成人所陶醉的詩意，他所主張的童話受眾群體不僅僅有兒童，還包括所有不失兒童之心的成人。其次，尤為顯著的是日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)家、詩人、評(píng)論家槙本楠郎的兩大基本理論主張?！暗谝?，以兒童文學(xué)培養(yǎng)工人、農(nóng)民階級(jí)的孩子們的革命意識(shí);第二，否定大正時(shí)期贊美超階級(jí)的兒童性的兒童文學(xué)（朱自強(qiáng)，2015：13）?！毙枰f明的是大正時(shí)期贊美超階級(jí)的兒童性的兒童文學(xué)即“童心主義”兒童文學(xué)。這一時(shí)期，該領(lǐng)域的先驅(qū)者鈴木三重吉在其主辦的雜志《赤鳥》的宣言中聲明：“《赤鳥》乃是排除世下低俗無品的兒童讀物，為了保存與開發(fā)兒童的純真性，集合現(xiàn)代第一流藝術(shù)家真誠(chéng)的努力，更為栽培新人創(chuàng)作家出現(xiàn)的劃時(shí)代創(chuàng)舉”（劉曉東，2018：91）。據(jù)此可知，大正時(shí)期的童心主義文學(xué)致力于提升作品的藝術(shù)性，賦予作品深刻內(nèi)涵，認(rèn)為兒童是純潔的天使，天真爛漫。對(duì)此，槙本楠郎持反對(duì)意見。他在分析評(píng)論集《無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的諸多問題》中，“主張將革命意識(shí)的種子播撒在工農(nóng)孩子的心靈。他從理論上否定贊美超階級(jí)的兒童性的大正期兒童文學(xué)（蔣風(fēng)，2000：95）?！蓖ㄟ^該評(píng)論集，他一針見血的指出了無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作傾向上存在的問題。他通過《無產(chǎn)階級(jí)童謠講話》確立了兒童文學(xué)創(chuàng)作的階級(jí)意識(shí)觀點(diǎn)，提出應(yīng)該考慮到兒童心性的特殊性。這種特殊性實(shí)質(zhì)上是指兒童在感官上以及心理上的不成熟性。兒童若要步入成熟，形成正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價(jià)值觀就需要大人的正確“指引”。

然而在日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展過程中，為何縱使有理論的支撐、有具體的實(shí)踐，日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)最后還是走向衰落以至解體呢？這一點(diǎn)發(fā)人深思?；诖它c(diǎn)，下文將著重對(duì)其解體的過程作以概述，借此分析其“無疾而終”之根源。

三.日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的衰落與解體

昭和五年（1929年）八月，新興教育研究所成立，其機(jī)關(guān)雜志《新興教育》的發(fā)行，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)教育運(yùn)動(dòng)在日本國(guó)內(nèi)的發(fā)端。當(dāng)時(shí)階級(jí)主義在日本教育界頗為盛行。以兒童為對(duì)象、以學(xué)校為主體爆發(fā)的抗?fàn)帉乙姴货r，例如所謂的反動(dòng)教化機(jī)構(gòu)開始采取一系列的措施推行教育改革，像批判國(guó)家法定教科書的內(nèi)容、使用無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品作為教材等。（菅忠道，1966：180）?？傊?，在昭和前期主要是通過學(xué)校教育來對(duì)兒童進(jìn)行思想啟蒙，而兒童文學(xué)作品的傳播正是學(xué)校教育的一種媒介，正是通過這一媒介，農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和反抗意識(shí)逐漸覺醒，許多有識(shí)之士逐漸意識(shí)到了無產(chǎn)階級(jí)教育的重要性，由此展開了一場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)。然而“1931年，日本發(fā)動(dòng)‘九·一八事變，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)東北的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)則實(shí)施法西斯統(tǒng)治，軍國(guó)主義日益猖獗，日本國(guó)內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)也進(jìn)一步遭受到了空前的打壓（于泓洋，2014：49）。”由于統(tǒng)治階級(jí)開始采取強(qiáng)硬手段鎮(zhèn)壓，諸如限制文學(xué)發(fā)表的自由、控制兒童閱讀作品的題材，對(duì)違反規(guī)定私自傳播無產(chǎn)階級(jí)作品的教師予以強(qiáng)制辭職的處理（菅忠道，1966：214-215），以此壓制無產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，企圖掌控話語權(quán)。自此，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)開始走向衰落。

在日本政府的強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓下，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作家們不得不采取曲線策略?！氨热缦駜和膶W(xué)作家冢原健二郎的評(píng)論《提倡集團(tuán)主義童話》（1933）那樣，實(shí)際上是探索著一種偽裝起來的兒童文學(xué)……‘生活童話當(dāng)初作為將無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)偽裝起來的一個(gè)名稱，指的是描寫勞動(dòng)階級(jí)的兒童的現(xiàn)實(shí)生活，階級(jí)觀點(diǎn)較強(qiáng)的作品（朱自強(qiáng)，2015：14-15）?！笨梢哉f，“生活童話”其實(shí)相當(dāng)于無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的變形。與此同時(shí)，另有一部分作家被迫屈服于統(tǒng)治階級(jí)的威逼利誘之下，轉(zhuǎn)而投入帝國(guó)主義陣營(yíng)，以創(chuàng)作宣揚(yáng)“國(guó)家主義”和“軍國(guó)主義”的代表統(tǒng)治階級(jí)利益的兒童文學(xué)作品為主，成為政府的“傳聲筒”。二十世紀(jì)二、三十年代無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)已經(jīng)開始解體。直至日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始前的1935年前后，日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)徹底“衰亡”。

那么，如上所述，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)僅曇花一現(xiàn)，便玉殞香消的原因何在？下文試從日本社會(huì)的政治走向、文藝思潮等視角探究其本源。

四.日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的解體動(dòng)因剖析

（一）極端國(guó)家主義及軍國(guó)主義思想的滲透

明治維新完成后，日本邁入世界資本主義國(guó)家行列，且以“東亞霸主”自居，把幫助其他國(guó)家擺脫西方殖民統(tǒng)治和落后文明視為己任，實(shí)則乃是日本政府在為自己的侵略擴(kuò)張找尋借口?！斑@種‘侵略式的博愛主義成為日本極端國(guó)家主義和法西斯主義理論的特點(diǎn)之一。日本國(guó)家主義以天皇制為支柱，奠定了日本近代思想的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是日本軍國(guó)主義最直接的理論源泉和精神基礎(chǔ)（周曉靚，2017：76）?！倍?890年頒布的《教育敕語》表面上看似為了推行教育改革，實(shí)則乃宣揚(yáng)日本國(guó)家主義和軍國(guó)主義的“幫兇”。伴隨著《教育敕語》的推行，國(guó)家主義與軍國(guó)主義思想悄然滲透于日本青少年的教育之中，影響了青少年的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成，扭曲了青少年的心理。與此同時(shí)，國(guó)家主義和軍國(guó)主義成為當(dāng)時(shí)兒童文學(xué)的主流。例如兒童文學(xué)作家山中豐太郎的《敵中橫斷三百里》，平田晉策的《昭和游擊隊(duì)》都是這一時(shí)期的代表作品。這些作品試從兒童內(nèi)心深處激發(fā)其“忠君愛國(guó)”為國(guó)獻(xiàn)身的勇氣，繼而為日本的侵略擴(kuò)張奠定思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。另一方面，受“國(guó)家主義”和“軍國(guó)主義”思想的影響，昭和時(shí)代以來，類似《亞細(xì)亞的曙光》等軍事題材的大眾兒童文學(xué)作品盛極一時(shí)。這種堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義道路的大眾的兒童文學(xué)與藝術(shù)的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)形成了鮮明的對(duì)比。由此可見，過度強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)，無法準(zhǔn)確且直接的反映社會(huì)矛盾，難以滿足民眾的認(rèn)知心理需求?？傊捎谌毡緲O端“國(guó)家主義”與“軍國(guó)主義”的悄然滲透，間接的引導(dǎo)了民眾的閱讀傾向、影響了民眾的閱讀興趣，掀起了大眾兒童文學(xué)作品尤其是宣揚(yáng)國(guó)家主義與軍國(guó)主義的軍事武俠小說的閱讀熱潮，從而導(dǎo)致了無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品鮮少有人問津，最后黯淡消失的結(jié)局。

（二）日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論的偏激與冒進(jìn)

雖然該時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)留下的值得閱讀的作品寥寥無幾，但在無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論領(lǐng)域卻留下了許多值得借鑒的理論成果。既然如此，為何擁有相應(yīng)的理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)最后卻以解體而告終呢？其實(shí)，這樣的結(jié)局與無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論自身的不足有著直接的關(guān)聯(lián)。首先，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的指導(dǎo)理論沒有形成科學(xué)的理論體系，多為無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)工作者結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況自行摸索總結(jié)得出的結(jié)論而已，并未經(jīng)過認(rèn)識(shí)論及方法論層面的深刻推敲與打磨?？傊?，日本的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論多片面強(qiáng)調(diào)公式主義和政治至上主義，僵化的理論體系無法適時(shí)而變，無法給予兒童文學(xué)創(chuàng)作以明確且及時(shí)的指導(dǎo)。最后，則是其理論自身的“偏激”與“冒進(jìn)”。其中，不得不提及的就是槙本楠郎的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論。他過于鼓吹政治力量，宣揚(yáng)政治至上主義，試圖以重政治性輕藝術(shù)性的文學(xué)作品來對(duì)少年兒童進(jìn)行階級(jí)教育，借此達(dá)到激發(fā)少年兒童內(nèi)心深處的“斗志”的目的。對(duì)于作品創(chuàng)作中的藝術(shù)性的忽視，使得作品過于直白，缺少一定的內(nèi)涵與深度。更甚的是槙本楠郎只承認(rèn)鼓吹政治、鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兒童文學(xué)的存在，否認(rèn)其他一切兒童文學(xué)的存在意義，致使該時(shí)期的日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的創(chuàng)作脫離普通群眾，最終走向衰亡。古語有云：“九層之臺(tái)，起于壘土”。理論乃實(shí)踐之基礎(chǔ)，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論出現(xiàn)偏差，于是，依據(jù)理論開展的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作自然也就會(huì)偏離受眾群體的接受范圍。其實(shí)，正是由于無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)作品理論始終無法掙脫統(tǒng)治階級(jí)和日本社會(huì)傳統(tǒng)的固有思維的束縛，致使其最終走向衰亡。

（三）文藝思潮的沖擊

任何一次社會(huì)的革新都離不開特定的環(huán)境與特定的因素。同樣，日本的無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展也與當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境及思潮息息相關(guān)。

“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著日本產(chǎn)業(yè)革命的進(jìn)展和資本主義的發(fā)展……與此同時(shí)，歐洲社會(huì)主義思想通過各種途徑傳播到日本，大正時(shí)代日本社會(huì)思潮從民主主義向社會(huì)主義變遷（葉渭渠，2009：290）。”社會(huì)主義思想的傳入激發(fā)了民眾爭(zhēng)取自由、與資本主義相抗?fàn)幍碾A級(jí)意識(shí)，這種反抗意識(shí)為昭和時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的崛起提供了基本保障。但是，與此同時(shí)外來的社會(huì)主義思想與當(dāng)時(shí)國(guó)民的傳統(tǒng)思維發(fā)生了碰撞，給日后無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論的價(jià)值觀確立埋下了隱患。

進(jìn)入昭和以后，因思維的碰撞而激發(fā)的隱患逐漸顯現(xiàn)。在社會(huì)主義文藝思潮中，文藝工作者曾多次探討關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論的問題。其間，青野季吉（1890-1961）、藏原惟人（1902-1991）等積極地開展了無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)理論活動(dòng)。這些理論雖有其進(jìn)步的一面，卻也有著明顯的局限性。例如青野季吉的“‘目的意識(shí)論①?gòu)?qiáng)調(diào)了文藝上的階級(jí)性，忽視了各階級(jí)的共同美感?！比欢卦┤藢?duì)于無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)也是過于偏激的。“藏原只承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)初期和無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)初期的浪漫主義‘在歷史上起過一定的進(jìn)步作用，他對(duì)批判繼承浪漫主義采取一概否定的態(tài)度（葉渭渠，2009：390-391）?！辈卦┤诉@種過于主觀的態(tài)度在一定程度上妨礙了無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作方法的多樣化，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。同一時(shí)期，圍繞“藝術(shù)大眾化②”和“政治價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值③”問題也曾引起過廣泛討論?！皶r(shí)任日共領(lǐng)導(dǎo)人的宮本顯治（1909-2007）就明確提出‘政治首位論④，強(qiáng)調(diào)‘文藝為政治服務(wù)⑤的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)外侵略，無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)受到強(qiáng)烈的鎮(zhèn)壓，論證無果而終（葉渭渠，2009：391-392）。”與此相反，藏原惟人、勝本清一郎、大宅壯一等人認(rèn)為不應(yīng)該將政治價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值分割開來理解?？梢哉f這一理論相較之前更為完善，更加辯證的認(rèn)清了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論的藝術(shù)價(jià)值和政治價(jià)值。然而在無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論建設(shè)中，這一問題又再次出現(xiàn)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展造成了困擾，也逐漸把無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)推向了滅亡的深淵。

綜上所述，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的解體并不是突如其來的，而是有跡可循的。在日本軍國(guó)主義和國(guó)家主義的滲透下，在當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論方向的誤導(dǎo)下，在社會(huì)思潮的沖擊下，本就搖搖欲墜的日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)更加岌岌可危。在日本兒童文學(xué)的星空中，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)猶如一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，給人以無限唏噓與慨嘆。

五.啟示

日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展歷程短暫而曲折，在日本統(tǒng)治階級(jí)的瘋狂打壓下，在日本極端國(guó)家主義和軍國(guó)主義思想的滲透下，仍能取得不少的理論成果，實(shí)屬難得。盡管最后的結(jié)局令人唏噓，但也可以從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)與啟示。

首先，日本無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)是順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生的。無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作者始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，著重以描繪底層勞苦大眾及其子女真實(shí)的生存狀態(tài)為核心，準(zhǔn)確反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的矛盾。但正因?yàn)樗麄冏允贾两K都將創(chuàng)作的目光匯聚于勞苦大眾的生活，使得創(chuàng)作的取材范圍狹窄，人物類型單一且流于表面，故事情節(jié)真實(shí)有余，想象編織不足，缺乏藝術(shù)高度，長(zhǎng)期閱讀會(huì)給人以疲憊感。

其次，在無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展過程中，外來思想的傳入對(duì)固有思維造成了一定程度的沖擊，從而引發(fā)了多次關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論論爭(zhēng)。正是由于始終未能處理好政治價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值二者的相互關(guān)系，導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的基本理念出現(xiàn)偏頗?！罢沃辽稀薄ⅰ肮街髁x”等多種過激的理論觀點(diǎn)導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的創(chuàng)作逐漸偏離其軌道，直至走向解體。

綜上所述，無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)警示我們：想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，建立完備的兒童文學(xué)理論體系，一是要立足準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，真實(shí)的再現(xiàn)兒童的生存狀態(tài)，且在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行一定程度的藝術(shù)加工，使其兼具“藝術(shù)價(jià)值”與“政治價(jià)值”，以獲得相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值。二是要擴(kuò)大兒童文學(xué)的取材范圍，豐富兒童文學(xué)的創(chuàng)作手法，塑造各種生動(dòng)且豐滿的人物形象，使之平易近人。上述兩點(diǎn)對(duì)我們深入了解日本文化特點(diǎn)，洞察日本社會(huì)的未來發(fā)展趨勢(shì)具有積極意義。

六.結(jié)語

本文從文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)理論等角度對(duì)無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)的發(fā)展過程進(jìn)行了回顧，在此基礎(chǔ)上梳理出導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)走向衰落與解體的根源：一是日本極端國(guó)家主義和軍國(guó)主義的滲透，主導(dǎo)了大眾的閱讀傾向乃至興趣，導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)創(chuàng)作無人問津;二是無產(chǎn)階級(jí)兒童文學(xué)理論自身的偏激與冒進(jìn)使得其作品的創(chuàng)作偏離了初始的軌道，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和普通群眾;三是社會(huì)主義思潮的涌入引發(fā)了關(guān)于“藝術(shù)價(jià)值”和“政治價(jià)值”的論爭(zhēng)與思辨，但由于該問題始終未能得到徹底的論斷，成為此后日本兒童文學(xué)創(chuàng)作的隱患。綜上所述，可以清晰地看出：社會(huì)文化領(lǐng)域范疇下的日本兒童文學(xué)的發(fā)展深受國(guó)家政治的影響。

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注 釋

①葉渭渠：《日本文學(xué)思潮史》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年版，第295頁。注：目的意識(shí)論：青野季吉提出“目的意識(shí)論”，主張無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)自然生長(zhǎng)是第一義的職能，必須提高到目的意識(shí)這個(gè)第二義的職能上來，即必須具有自覺的目的意識(shí)。

②葉渭渠：《日本文學(xué)思潮史》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年版，第297-298頁。藝術(shù)大眾化論爭(zhēng)：鹿地亙主張藝術(shù)必須是直接的宣傳鼓動(dòng)工具。中野重治則認(rèn)為確立作為藝術(shù)的無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)，如果不提高，就無法與資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)作斗爭(zhēng)。

③葉渭渠：《日本文學(xué)思潮史》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年版，第299頁?！罢蝺r(jià)值與藝術(shù)價(jià)值”的關(guān)系問題：一種論點(diǎn)是：藝術(shù)作品的價(jià)值是由作品具有的意識(shí)形態(tài)所決定，只要為無產(chǎn)階級(jí)勝利帶來利益的藝術(shù)作品就有價(jià)值。另一種論點(diǎn)是：意識(shí)形態(tài)不是決定藝術(shù)作品的全部?jī)r(jià)值的因素，為無產(chǎn)階級(jí)的勝利做出貢獻(xiàn)，應(yīng)與藝術(shù)本來的性質(zhì)無關(guān)。

④把政治擺在第一位，強(qiáng)調(diào)“文藝為政治服務(wù)”。

⑤葉渭渠：《日本文化通史》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年版，第392頁。注：上世紀(jì)50年代藏原惟人訪華期間談到這段歷史時(shí)曾經(jīng)指出：“從1928年開始，無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)開展了多次論爭(zhēng)，最尖銳的問題是政治與文藝的關(guān)系問題。在這個(gè)問題上，曾有過錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這主要是大多數(shù)無產(chǎn)階級(jí)作家和批評(píng)家，機(jī)械地理解‘文藝為政治服務(wù)的觀點(diǎn)，即文藝的階級(jí)性，而對(duì)傳統(tǒng)的古典和當(dāng)代小資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步文藝，采取了一概否定的態(tài)度?！?/p>

基金項(xiàng)目：本文為遼寧省教育廳人文社科類青年項(xiàng)目“批評(píng)語言學(xué)視角下的中日近現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作意圖之比較研究”（L201783675）的階段性成果。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）