論列寧《國家與革命》體現(xiàn)的新型民主思想

陳長風(fēng)

摘 要：《國家與革命》是列寧在十月革命前夕撰寫的一部關(guān)于馬克思主義國家學(xué)說的經(jīng)典著作，全書共六章，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的國家學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，批判了第二國際機(jī)會(huì)主義的反動(dòng)國家觀，闡明了國家的起源、本質(zhì)、特征、作用、消亡等基本原理以及國家與革命的關(guān)系和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說，是對(duì)馬克思恩格斯的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級(jí)專政理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)建立和鞏固自己的政權(quán)具有極其重要的指導(dǎo)意義，這部著作也體現(xiàn)了非常豐富的新型民主思想。

關(guān)鍵詞：國家與革命；無產(chǎn)階級(jí)；民主；專政

中圖分類號(hào)：A821.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）11-0061-04

一、《國家與革命》的寫作背景概述

《國家與革命（馬克思關(guān)于國家的學(xué)說與無產(chǎn)階級(jí)在革命中的任務(wù)）》是列寧在國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)日益高漲、俄國十月社會(huì)主義革命即將爆發(fā)、馬克思主義同第二國際機(jī)會(huì)主義激烈斗爭(zhēng)的情況下，于1917年8-9月間在位于圣彼得堡郊外的拉茲立夫湖畔隱居時(shí)寫成的。

列寧在本書的《初版序言》中，概述了寫作的歷史背景。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，資本主義自身所固有的并且不可調(diào)和的各種矛盾進(jìn)一步加深和激化，迅速發(fā)展起來的社會(huì)生產(chǎn)力和高度集中的壟斷經(jīng)濟(jì)形式，為社會(huì)主義時(shí)代的到來創(chuàng)造了物質(zhì)前提，帝國主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。1914年8月，各個(gè)帝國主義國家為爭(zhēng)奪各自利益醞釀已久的第一次世界大戰(zhàn)終于爆發(fā)。這是帝國主義國家為重新瓜分殖民地，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)而進(jìn)行的非正義的、掠奪性的帝國主義大戰(zhàn)，先后共有33個(gè)國家、13億人口卷入進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這種戰(zhàn)爭(zhēng)大大加速和加劇了壟斷資本主義變?yōu)閲覊艛噘Y本主義的過程。資產(chǎn)階級(jí)國家同壟斷組織密切融合在一起，竭力為掩飾戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國主義掠奪性質(zhì)，將自己裝扮成戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，以國家處于戰(zhàn)時(shí)緊急狀態(tài)為理由，以“保衛(wèi)祖國”為幌子，對(duì)廣大勞動(dòng)群眾實(shí)行駭人聽聞的剝削和壓迫，強(qiáng)迫他們服勞役，服兵役，向他們轉(zhuǎn)嫁沉重的負(fù)擔(dān)。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的空前慘狀和災(zāi)難，加深了帝國主義的各種矛盾，激起了群眾的義憤，在法國、德國、英國、意大利、奧地利、西班牙等國都掀起了波瀾壯闊的反戰(zhàn)和罷工斗爭(zhēng)。因而使第二國際的所謂“階級(jí)和平”、“國內(nèi)和平”政策根本無法實(shí)現(xiàn)。

各帝國主義國家都加強(qiáng)了對(duì)殖民地和半殖民地國家的掠奪，迫使他們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)提供了大量的人力和物力，強(qiáng)迫殖民地人民充當(dāng)炮灰。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)同樣給殖民地半殖民地人民帶來了巨大災(zāi)難，從而加劇了殖民地半殖民地人民同帝國主義國家之間的矛盾，激起了中國、朝鮮、印度、越南、波斯等東方被壓迫民族的反抗，促進(jìn)了亞、非民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

二、《國家與革命》對(duì)十月革命的指導(dǎo)意義

1917年2月（俄歷），布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾，利用帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)造成的革命形勢(shì)，發(fā)動(dòng)二月革命，推翻了沙皇專制制度，取得了資產(chǎn)階級(jí)民族革命的勝利。但是，二月革命勝利后，俄國出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存的局面，一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)專政的臨時(shí)政府，另一個(gè)是無產(chǎn)階級(jí)專政的工農(nóng)代表蘇維埃。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府不退出世界大戰(zhàn)，還在繼續(xù)剝削和壓迫民眾。這個(gè)時(shí)候列寧及時(shí)指出：“目前俄國的特點(diǎn)是從革命的第一階段過渡到革命的第二階段，第一階段政權(quán)落到了資產(chǎn)階級(jí)手中，第二階段則應(yīng)當(dāng)使政權(quán)轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民階層手中?！辈紶柺簿S克黨制定了革命和平發(fā)展的路線和方針，并不斷揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國主義性質(zhì)和孟什維克、社會(huì)革命黨人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的妥協(xié)立場(chǎng)。工人和士兵抗議臨時(shí)政府繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求“全部政權(quán)歸蘇維?！钡氖就涡胁粩鄶U(kuò)大。7月17日彼得格勒50萬工人和士兵舉行大規(guī)模游行，隊(duì)伍遭到臨時(shí)政府的機(jī)槍掃射，當(dāng)場(chǎng)死亡工人、士兵達(dá)400多人；接著大肆逮捕布爾什維克和革命工人，搗毀布爾什維克黨中央機(jī)關(guān)所在地和《真理報(bào)》編輯部，解除工人赤衛(wèi)隊(duì)的武裝，迫害同情革命的士兵。7月20日臨時(shí)政府又下令通緝列寧，布爾什維克黨被迫轉(zhuǎn)入半秘密狀態(tài)。七月流血事件后，俄國的政治形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，兩個(gè)政權(quán)并存的局面已經(jīng)結(jié)束。由于資產(chǎn)階級(jí)首先動(dòng)用刺刀屠殺人民，使革命已經(jīng)失去了和平發(fā)展的可能。于是布爾什維克黨召開了第六次代表大會(huì)，制定了通過武裝起義推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的方針。為了贏得奪取政權(quán)的勝利，列寧認(rèn)為迫切需要用馬克思主義國家學(xué)說武裝布爾什維克黨和勞動(dòng)群眾，使全黨能夠正確理解并執(zhí)行黨的正確路線，以便領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾同資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗；同時(shí)使廣大群眾懂得“為了使自己從枷鎖下解放出來，他們?cè)谧罱膶響?yīng)當(dāng)做些什么”，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)國家，怎樣奪取政權(quán)，怎樣建立無產(chǎn)階級(jí)專政等等，從而更加主動(dòng)地投入這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)。

國際無產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的發(fā)展，把國家政權(quán)問題提到了議事日程上，需要解決無產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)國家的態(tài)度問題。但是，“在幾十年較為和平的發(fā)展中積聚起來的機(jī)會(huì)主義成分。使得社會(huì)沙文主義流派在世界各個(gè)正式的社會(huì)黨內(nèi)取得了統(tǒng)治地位?！备鲊纳鐣?huì)沙文主義者參加了資產(chǎn)階級(jí)政府，支持帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)，贊成增加軍費(fèi)，用“保衛(wèi)祖國的口號(hào)來欺騙群眾，不但要覺醒的工人放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，而且要工人為壟斷資本家的利益同別國的階級(jí)兄弟互相廝殺。這些沙文主義者卑躬屈膝地迎合本國資產(chǎn)階級(jí)的需要，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，鼓吹階級(jí)調(diào)和，迷信“議會(huì)道路”，使馬克思主義國家學(xué)說遭到空前的攻擊和歪曲。因此，列寧強(qiáng)調(diào)指出，“如果不在國家問題上反對(duì)機(jī)會(huì)主義偏見，就無法進(jìn)行斗爭(zhēng)來使勞動(dòng)群眾擺脫資產(chǎn)階級(jí)的影響，特別是擺脫帝國主義資產(chǎn)階級(jí)的影響?！薄霸谕崆鸟R克思主義風(fēng)氣空前流行的時(shí)候，我們的任務(wù)首先就是要恢復(fù)真正的馬克思主義的國家學(xué)說”[1]。

對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國來說，從理論上解決無產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)國家的態(tài)度問題，“不僅具有政治實(shí)踐上的意義，而且具有最迫切的意義”。戰(zhàn)爭(zhēng)給俄國人民帶來了深重的災(zāi)難，沙皇政府迫使大批青壯年充當(dāng)炮灰，工廠停工、田地荒蕪、國民經(jīng)濟(jì)陷于崩潰，后方居民缺乏衣食燃料，前線土兵饑寒交迫。因此，農(nóng)民起義、工人罷工和反戰(zhàn)示威不斷掀起，士兵嘩變不斷發(fā)生。在這種革命形勢(shì)的推動(dòng)下，沙皇政府的危機(jī)加劇。從1916年6月到1917年2月，就更換了三個(gè)首相和六個(gè)大臣，沙皇政府已經(jīng)不能照舊統(tǒng)治下去了。戰(zhàn)爭(zhēng)使俄國的階級(jí)矛盾更加激化，俄國成了帝國主義各種矛盾的結(jié)合點(diǎn)，是整個(gè)帝國主義鏈條上最薄弱環(huán)節(jié)。俄國無產(chǎn)階級(jí)勢(shì)必能成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的突擊隊(duì)。

一個(gè)沒有最有利于廣大人民利益的綱領(lǐng)的政權(quán)是不可能長期存在下去的，所以二月革命后的資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政權(quán)只能是沙皇封建專制統(tǒng)治覆滅后曇花一現(xiàn)的過渡?！秶遗c革命》既是二月革命之后俄國無產(chǎn)階級(jí)奪取革命政權(quán)所需要的綱領(lǐng)性文件也是列寧建國綱領(lǐng)的重要組成部分。列寧認(rèn)為，國際無產(chǎn)階級(jí)革命正在顯著地發(fā)展。他敏銳覺察到俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的條件正在成熟，統(tǒng)治者不能照舊統(tǒng)治下去，無產(chǎn)階級(jí)革命已不遠(yuǎn)了。為了適應(yīng)國際無產(chǎn)階級(jí)革命的需要，尤其為了解決俄國歷史發(fā)展提出的新課題，列寧從1916年下半年起就開始從理論上探討國家問題。

三、列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政理論進(jìn)一步探索

《國家與革命》及時(shí)總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，繼承、捍衛(wèi)并大大發(fā)展了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的理論，有效地指導(dǎo)了十月革命，是通過理論和實(shí)踐對(duì)無產(chǎn)階級(jí)新型民主政治的建設(shè)進(jìn)行的艱苦探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上集合成的具有偉大指導(dǎo)意義和傳承價(jià)值的理論成果。

十月革命后，列寧在分析俄國過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政必然性的思想。他認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)專政不僅對(duì)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)是必要的，而且對(duì)介于資本主義和無階級(jí)社會(huì)即共產(chǎn)主義之間的整整一個(gè)歷史時(shí)期都是必要的[2]。列寧在俄共（布）七大上關(guān)于修改黨綱和更改黨的名稱的報(bào)告中進(jìn)一步闡明了蘇維埃是無產(chǎn)階級(jí)專政的最好的國家形式。他一再教導(dǎo)東方各國共產(chǎn)主義者不要照抄俄國的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該把握自己的民族特點(diǎn)來確定自己的革命和政權(quán)的具體形式。反復(fù)強(qiáng)調(diào)在從資本主義向共產(chǎn)主義過渡時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性，指出無產(chǎn)階級(jí)專政不是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是階級(jí)斗爭(zhēng)在新形式下的繼續(xù)。后來中國共產(chǎn)黨成立初期的民主革命過程中全盤照搬蘇聯(lián)模式造成的挫折和失敗說明以王明為代表的自稱所謂的“百分之百的布爾什維克理論權(quán)威”并沒有遵從革命導(dǎo)師列寧的教導(dǎo)，更不懂得把馬克思主義基本原理與本國的實(shí)際相結(jié)合，而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命的時(shí)候恰恰繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義。

列寧指出，資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命的基本區(qū)別之一就在于：對(duì)于從封建制度中生長起來的資產(chǎn)階級(jí)革命來說，還在舊制度內(nèi)部，新的經(jīng)濟(jì)組織就逐漸成長起來了。無產(chǎn)階級(jí)革命不是由一種剝削制度代替另一種剝削制度，而是消滅私有制，建立社會(huì)主義的公有制[3]。列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)專政的領(lǐng)導(dǎo)力量。他說，無產(chǎn)階級(jí)專政的含義就是在推翻資本壓迫的斗爭(zhēng)中，在推翻這種壓迫的過程中，在保持和鞏固勝利的斗爭(zhēng)中，在創(chuàng)新的社會(huì)主義制度的事業(yè)中，在完全消滅階級(jí)的全部斗爭(zhēng)中，只有一個(gè)階級(jí)，即城市工廠的產(chǎn)業(yè)工人才能夠領(lǐng)導(dǎo)全體被剝削勞動(dòng)群眾。無產(chǎn)階級(jí)專政必須由無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，只有無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)這種專政。黨是無產(chǎn)階級(jí)的最高領(lǐng)導(dǎo)力量。它領(lǐng)導(dǎo)著國家的全部政治經(jīng)濟(jì)工作，同時(shí)黨又必須通過蘇維埃、工會(huì)、非黨工農(nóng)代表會(huì)議等傳動(dòng)裝置同本階級(jí)的群眾取得密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)階級(jí)專政[4]。列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的理論有著極其豐富的內(nèi)涵。

列寧根據(jù)十月革命后的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)和形式、內(nèi)容和任務(wù)以及基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)等問題作了詳細(xì)的論述，大大發(fā)展了馬克思的無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。

四、列寧建設(shè)新型民主的理論和實(shí)踐

列寧在《國家與革命》中民主思想的創(chuàng)新主要是說明民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家，即一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)，一部分居民對(duì)另一部分居民使用有系統(tǒng)的暴力的組織[5]。列寧指出：資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺不全的、貧乏的和虛偽的民主，是只供富人、只供少數(shù)人享受的民主[6]。無產(chǎn)階級(jí)專政，即向共產(chǎn)主義過渡的時(shí)期，將第一次提供人民享受的、大多數(shù)人享受的民主；同時(shí)對(duì)少數(shù)人即剝削者實(shí)行必要的鎮(zhèn)壓。只有共產(chǎn)主義才能提供真正的完全的民主，而民主愈完全，它也就愈迅速地成為不需要的東西，愈迅速地自行消亡。

列寧分析道：每隔幾年決定一次究竟由統(tǒng)治階級(jí)中的什么人在議會(huì)里鎮(zhèn)壓人民、壓迫人民，這就是資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的真正本質(zhì)，不僅在議會(huì)制的君主立憲國內(nèi)是這樣，而且在最民主的共和國內(nèi)也是這樣。擺脫議會(huì)制的出路，當(dāng)然不在于廢除代議機(jī)構(gòu)和選舉制，而在于把代議機(jī)構(gòu)由清談館變?yōu)椤肮ぷ鳌睓C(jī)構(gòu)。“公社不應(yīng)當(dāng)是議會(huì)式的機(jī)構(gòu)，而應(yīng)當(dāng)是同時(shí)兼管立法和行政的工作機(jī)構(gòu)”[7]。

徹底發(fā)展民主，找出徹底發(fā)展的種種形式，用實(shí)踐來檢驗(yàn)這些形式等等，這一切都是為社會(huì)革命進(jìn)行斗爭(zhēng)的基本任務(wù)之一。列寧提出，將立即實(shí)行所有的人都參加國家管理，使所有的人暫時(shí)都變成“官僚”，因而使任何人都不能成為“官僚”。列寧關(guān)于實(shí)行人民自治的、直接民主制的設(shè)想，十月革命后最初實(shí)行人民自治的直接民主制的實(shí)踐，很快被實(shí)行間接民主制的政治體制所代替。這種政治體制具有如下特點(diǎn)：第一，從人民直接管理制轉(zhuǎn)變?yōu)檎h代表制。第二，從“一切權(quán)力歸蘇維埃，”轉(zhuǎn)向黨“監(jiān)督”蘇維埃。第三，從工人直接監(jiān)督管理企業(yè)轉(zhuǎn)向國家管理企業(yè)。第四，由蘇維埃的選舉制和罷免制轉(zhuǎn)向黨的委任制。第五，從獨(dú)立的人民監(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶儆趪覚z察機(jī)構(gòu)的監(jiān)督。第六，從強(qiáng)調(diào)革命法制轉(zhuǎn)變?yōu)橘x予肅反委員會(huì)以特殊權(quán)力。

五、列寧對(duì)馬克思恩格斯國家學(xué)說的豐富和發(fā)展

《國家與革命》是馬克思主義國家學(xué)說中最卓越、最有權(quán)威性的經(jīng)典著作之一。它對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論、各國無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐都具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義?！秶遗c革命》系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的國家學(xué)說，恢復(fù)和發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于暴力打碎國家機(jī)器的關(guān)于過渡時(shí)期與無產(chǎn)階級(jí)專政的原理、關(guān)于進(jìn)入共產(chǎn)主義要經(jīng)歷的兩個(gè)階段的原理等等。這對(duì)啟發(fā)、教育無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)國家的實(shí)質(zhì)，確定對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)國家的態(tài)度，明確無產(chǎn)階級(jí)對(duì)舊國家的任務(wù)；對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨制定路線、方針和政策；對(duì)于革命人民尤其是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)劃清馬克思主義與機(jī)會(huì)主義、無政府主義在國家問題上的界限，樹立馬克思主義的國家觀都具有重大的指導(dǎo)意義。

雖說國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，但其出現(xiàn)也是人類文明發(fā)展到一定階段的標(biāo)志。國家仍然是人類用國家政權(quán)的形式管理世界事務(wù)的方式，仍然難以被其它方式所取代。《國家與革命》所包含的內(nèi)容豐富而深刻，在當(dāng)時(shí)特定的歷史階段為各國無產(chǎn)階級(jí)政黨和革命人民提供了一個(gè)推翻封建專制和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政和建設(shè)社會(huì)主義的原則性綱領(lǐng)。它不僅對(duì)于俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，而且對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)后歐亞多個(gè)國家社會(huì)主義革命的勝利，對(duì)于各國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民反對(duì)資本主義斗爭(zhēng)的發(fā)展，都起了極大的指導(dǎo)和鼓舞作用。到了當(dāng)代，東歐劇變、蘇聯(lián)解體之后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受了挫折，國際社會(huì)與國際關(guān)系、各資本主義國家的國內(nèi)形勢(shì)以及資本主義民主制度發(fā)展的程度，雖然都不大同于列寧寫《國家與革命》時(shí)的情況。但是，迄今為止，人們都生活在一定的國家制度之下，人們都無法避開國家問題，無論是國內(nèi)還是國際政治生活，國家問題仍然是其中的一個(gè)根本問題。尤其是各國的無產(chǎn)階級(jí)政黨與廣大勞動(dòng)人民，都面臨著一個(gè)如何重新認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)國家與資本主義民主制度的大問題。而《國家與革命》中關(guān)于國家問題的基本理論，基本原則和基本立場(chǎng)，仍然是人們研究、觀察當(dāng)代國家問題，探索走向社會(huì)主義的道路的有力武器。

六、列寧論民主和專政的關(guān)系

列寧在《國家與革命》中寫道：馬克思提到在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政[8]。這個(gè)結(jié)論是馬克思根據(jù)他對(duì)無產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中的作用的分析，根據(jù)關(guān)于這個(gè)社會(huì)發(fā)展情況的材料以及關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的利益不可調(diào)和的材料所得出的。從前，問題的提法是這樣的：無產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的解放，應(yīng)當(dāng)推翻資產(chǎn)階級(jí)，奪取政權(quán)，建立自己的革命專政。現(xiàn)在，問題的提法已有些不同了：從向著共產(chǎn)主義發(fā)展的資本主義社會(huì)過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，非經(jīng)過一個(gè)“政治上的過渡時(shí)期”不可，而這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政。

列寧分析了從資本主義民主到過渡時(shí)期的無產(chǎn)階級(jí)民主，再到真正完全的民主的性質(zhì)、特點(diǎn)及其歷史必然性，指出：第一，資本主義社會(huì)的民主制度是受資本主義剝削制度限制的，僅供極少數(shù)人（富人）享受的民主制度，而大多數(shù)居民（窮人）卻被排斥在社會(huì)政治生活之外。要使這種民主向前發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)只有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，廣大人民群眾才能爭(zhēng)得民主；第二，無產(chǎn)階級(jí)專政，不能簡(jiǎn)單地只是擴(kuò)大民主。它除了使民眾第一次成為供窮人享受、供人民享受之外，還要對(duì)少數(shù)人即剝削者實(shí)行必要的限制和鎮(zhèn)壓。這種民主與專政的結(jié)合，就是過渡時(shí)期形態(tài)與性質(zhì)改變了的民主；第三只有共產(chǎn)主義才能提供真正完全的民主，而民眾愈完全，它也就愈迅速地自行消亡，當(dāng)資本家的反抗已經(jīng)徹底粉碎，階級(jí)已經(jīng)消滅，人們也逐漸“習(xí)慣于”遵守公共生活規(guī)則，因而不再需要國家這種暴力強(qiáng)制的時(shí)候國家才會(huì)消失。只有在那個(gè)時(shí)候，真正完全的沒有任何禁止的民主才會(huì)實(shí)現(xiàn)。一旦民主發(fā)展到這種真正完全的程度，那么作為國家形態(tài)的民主也就開始消亡[9]。因此，列寧認(rèn)為由資本主義民主向前發(fā)展即向共產(chǎn)主義發(fā)展，必須經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)專政，決不能走別的道路。

七、《國家與革命》對(duì)當(dāng)今中國改革的啟示

我國的人民民主專政的建立很大程度上是以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)借鑒了列寧主義理論的基本原理和思路之后根據(jù)中國的具體國情創(chuàng)立的具有中國特色的民主政治制度，人民民主專政不僅使民主的實(shí)現(xiàn)成為可能，而且為民主的建設(shè)提供了廣闊的夭地.毛澤東同志在解釋人民民主專政的國家政權(quán)時(shí)說：“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。”[10]可見，人民民主專政的基本職能和歷史任務(wù)之一就是對(duì)人民實(shí)行民主。堅(jiān)持人民民主專政的目的，就是為了建設(shè)社會(huì)主義民主，而且首先為了建設(shè)社會(huì)主義的民主政治。

當(dāng)前我國仍處于并且將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正面臨著進(jìn)一步全面深化改革，實(shí)行對(duì)外開放，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史任務(wù)?！秶遗c革命》在國家特征、職能及其性質(zhì)，無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的形式、議行合一原則，防止無產(chǎn)階級(jí)國家及其工作人員蛻化變質(zhì)，共產(chǎn)主義社會(huì)劃分階段，社會(huì)主義社會(huì)需要國家，民主及其發(fā)展過程與趨向，國家消亡等等問題上基本原則和基本觀點(diǎn)，甚至包括考察國家問題的科學(xué)方法，對(duì)于我們堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，推進(jìn)政治體制改革，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都具有重大的啟迪和借鑒意義。

《國家與革命》是在特定歷史條件下創(chuàng)作的，它必然具有當(dāng)時(shí)的針對(duì)性和歷史的局限性。列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)和任務(wù)的迫切需要，著重于恢復(fù)馬克思主義國家學(xué)說與革命密切相關(guān)的方面，強(qiáng)調(diào)國家的階級(jí)屬性與暴力特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)非用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)不可。因此，列寧不可能充分闡明馬克思主義國家學(xué)說的各個(gè)方面和一切細(xì)節(jié)，更不可能著手研究社會(huì)主義社會(huì)所遇到的國家與建設(shè)的關(guān)系問題。而今，對(duì)社會(huì)主義各國來說研究國家問題的重點(diǎn)，理應(yīng)放到國家建設(shè)方面的任務(wù)上來。在中國，只有把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體國情具體實(shí)際緊密結(jié)合才能沿著中國特色社會(huì)主義道路穩(wěn)步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕列寧全集（第34卷）[M].北京：人民出版社，1985.12.

〔4〕列寧全集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1986.12.

〔6〕列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.191.

〔10〕毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.1475.

（責(zé)任編輯 徐陽）