高校物理教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)探析*

吳小素

(呂梁學(xué)院 離石師范分校，山西 呂梁 033000)

高等教育改革的目標(biāo)和任務(wù)在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，特別是理工科院校的改革要做到人文教育和科學(xué)教育的有機結(jié)合。物理學(xué)課程作為理工科高校的基礎(chǔ)學(xué)科之一，要緊跟時代潮流，做到與時俱進，不僅要傳授基礎(chǔ)知識，還需要教授人文精神，讓學(xué)生做到完美發(fā)展。在培養(yǎng)人文精神的過程中，應(yīng)該做到循序漸進，為了保證物理教學(xué)的有效實施，我們應(yīng)該以潤物細(xì)無聲的方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神的培養(yǎng)不是僵化的束縛，不是教育者的負(fù)擔(dān)，不是定額的任務(wù)，也不是教學(xué)的必要儀式，而是常態(tài)的教學(xué)的自然過程。

一、人文精神的含義

目前針對人文精神的本質(zhì)的研究在學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的概念。學(xué)者們對此有不同的看法，但在基本理解方面沒有大的出入，主要區(qū)別是敘述方式不同。李梅的《物理思想與人文精神》一文中認(rèn)為以人的發(fā)展為核心，追求人的自由發(fā)展。孟建偉學(xué)者則將其定義敘述為：“人文精神是處于文化中的底層，是核心部分，其追求真善美，追求人的全面發(fā)展”。周國平學(xué)者將其定義為“人文精神的核心是人，重視人的全面發(fā)展，以對幸福追求的人性、張揚人的理性、追求生活意義的超越性三個核心要素?！盵1]

人文精神與科學(xué)精神是人類精神的兩個方面。[2]猶如一棵參天大樹的兩個分枝，兩者對立統(tǒng)一且淵遠流長的關(guān)系，兩者強調(diào)的方面不同，科學(xué)精神側(cè)重的是對自然的探索，崇尚科學(xué)的論證與推理，堅信世界是有序的、簡單的、和諧的，具體表現(xiàn)為求真精神、實證精神、懷疑和批判精神與創(chuàng)新精神。人文精神注重的是對人生的理想、目的、道德、信念、價值的追求，強調(diào)以人為本。

綜上所述，人文精神就是以人為核心，對各種價值觀的衡量，對人、社會、自然三者關(guān)系的和諧處理。在人性方面表現(xiàn)為積極向上、團結(jié)友愛；在人的社會性方面呈現(xiàn)出有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，與自然和諧相處等內(nèi)容。

二、理工科高校物理教學(xué)中人文精神培養(yǎng)目標(biāo)

人文精神包含很多內(nèi)容，教育的視角也是多重的，本文以新課改的標(biāo)準(zhǔn)之情感態(tài)度和內(nèi)容要求入手來對物理教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神展開討論。

(一)對學(xué)科歷史發(fā)展的學(xué)習(xí)與探究

學(xué)科歷史與學(xué)科知識在教學(xué)過程中具有同等重要的作用，通過對學(xué)科歷史的教學(xué)，學(xué)生不僅可以對學(xué)科發(fā)展的過程有清晰的認(rèn)識，同時通過科學(xué)家事跡的教育，促進了學(xué)生們科學(xué)意識的培養(yǎng)。在物理教學(xué)過程之中，把物理學(xué)史與教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)?shù)厝诤?，特別是在教學(xué)中應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容在我國建設(shè)中的實際應(yīng)用向?qū)W生進行講解，使學(xué)生們能夠了解科學(xué)知識對于推動社會進步的巨大作用，特別是感受我國科學(xué)家對于科學(xué)研究的態(tài)度、方法以及獻身科學(xué)的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心與自豪感，樹立正確的科學(xué)意識。

(二) 對社會現(xiàn)實的熱切關(guān)注

科學(xué)是發(fā)展的，隨著社會的進步其內(nèi)容也在不斷更新。因此，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，了解科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索其中蘊含的科學(xué)理論。在思考與探索的過程中，促進學(xué)生對已學(xué)知識的理解與應(yīng)用以及對未知理論的好奇與關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)知識的興趣與愛好，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展中存在的問題，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的物理知識為這些問題提供解決的建議與方法，促進學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，以及讓學(xué)生們感受科學(xué)的力量，從而提高學(xué)生對于科學(xué)知識的應(yīng)用能力和水平。

(三)對待人的平等尊重

對學(xué)生進行人文精神的培養(yǎng)，有助于樹立平等意識。在物理教學(xué)中對“力的相互作用”和“非彈性變形”的相關(guān)知識學(xué)習(xí)，可以啟發(fā)學(xué)生“己所不欲勿施于人”的人生哲理。再比如不同的“相對運動參考框架”的不同判斷，可以引申出對于某一件事，要學(xué)會站在不同的角度去看待問題，對于人和物，要多一些包容和理解，為創(chuàng)造和諧社會做出自己的貢獻。

(四)對待生活的服務(wù)理念

在物理教學(xué)中的知識同樣可以應(yīng)用到社會實踐中來，例如大山中保證車輛行駛安全和節(jié)省能源的盤山公路的設(shè)計；汽車車身的流線型設(shè)計；大巴車上的安全錘；汽車中的安全帶設(shè)計；家用電器，醫(yī)療設(shè)備中的試管、病床以及醫(yī)院大廳門口的小斜坡設(shè)計等，以上這些都充滿著物理知識和人文精神。[3]因此，物理課教師要積極在課堂中向?qū)W生進行啟發(fā)，促其形成人文精神的觀念，在現(xiàn)實生活中體驗物理學(xué)科對人的關(guān)懷，這樣做不僅有積極的教育意義，還有強烈的現(xiàn)實意義。

(五)對待事物的審美眼光

物理學(xué)科中每一個知識點都是美的體現(xiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。公式概念的簡潔美，實驗現(xiàn)象的直觀美，追求真理的信念美，敢于質(zhì)疑的果敢美，尊重他人的道德美，平等課堂的民主美。在教學(xué)階段，要對學(xué)生進行啟發(fā)，使其認(rèn)識到這些美，引導(dǎo)其努力探究，讓學(xué)生在物理學(xué)科中走得更深更遠，進而可以更好地為社會造福。

三、理工科高校物理教學(xué)中人文精神培養(yǎng)資源的發(fā)掘與應(yīng)用

在物理教學(xué)過程中，將書本上的簡單內(nèi)容復(fù)盤為較為完整的歷史發(fā)展過程，這是當(dāng)前教育工作者所遇到的難點。筆者認(rèn)為，課程內(nèi)容的豐富性有助于解決上述問題。在物理教學(xué)中，不單單是講述公式概念，還需要將歷史、人文、美學(xué)等有效的結(jié)合起來，使學(xué)生更好地認(rèn)識到物理學(xué)科的美，進而培養(yǎng)其人文精神的形成。

(一)物理學(xué)史中的人文精神

物理學(xué)科的發(fā)展歷史中，是極具厚重感的，對于歷史發(fā)展過程中不論是物理大師的研究態(tài)度和人生哲學(xué)，還是物理學(xué)科自身所展現(xiàn)出來的美，都需要我們努力探索學(xué)習(xí)，這其中蘊含著價值不菲的人文精神。

在物理學(xué)科發(fā)展的歷史長河中，有因為支持“日心說”而被采取火刑的布魯諾，他在火刑的威壓下，依然堅持科學(xué)，反對教會的愚昧；我國的兩彈元勛鄧稼先為報效祖國，而毅然決然地放棄了在美國的優(yōu)越生活，返回故土，為祖國的原子科學(xué)技術(shù)做出巨大貢獻，打破了核大國的壟斷；發(fā)明質(zhì)能方程的愛因斯坦，在看到其發(fā)明被用于戰(zhàn)爭，十分痛心疾首，其后致力于慈善事業(yè)，一生都在宣揚科學(xué)家對這個世界的責(zé)任。這樣的科學(xué)家還有很多，他們不僅在學(xué)術(shù)上做出了巨大的貢獻，同時其身上的人文精神也是一筆寶貴的精神財富。

(二)科學(xué)技術(shù)發(fā)展熱點時事中的人文精神

科學(xué)技術(shù)熱點時事的引入可以有效地提高物理學(xué)科教學(xué)的效率和質(zhì)量。此類熱點和時事都有時間感和新鮮感，滿足了學(xué)生的好奇心，可以激發(fā)他們的興趣，集中他們的注意力，并引發(fā)他們的思考，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神不可忽視的一部分。

在中國航天工業(yè)建成60周年，同時也是在2017年的春節(jié)，就有我國的11名宇航員為觀眾講述新中國建國以來航天事業(yè)的發(fā)展成果，講述其為航天事業(yè)的奉獻事跡。他們就代表著新中國的航天精神，在講述中結(jié)合物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識，不僅描繪了航天科技的魅力，讓學(xué)生了解萬有引力，還有利于提升學(xué)生的愛國情懷。

在諾貝爾物理學(xué)獎中，2016年的諾貝爾物理學(xué)獎頒發(fā)給了“拓?fù)湎嘧儭奔夹g(shù)，這種技術(shù)的核心是拓?fù)浣^緣體，采用這種技術(shù)制造而成的手機芯片不會因為長時間使用手機發(fā)燙發(fā)生爆炸事故，保障了使用人的生命安全；另外在家庭用電方面，傳輸會造成電量損耗，盡管損耗量很小，但日積月累起來，數(shù)量也是可觀的，采用此技術(shù)可以減少電力在傳輸途中的損耗，為每個家庭節(jié)省用電量和支出成本。這些物理技術(shù)的發(fā)展，為人類節(jié)省了巨量的資源，保護了環(huán)境，實現(xiàn)了社會的健康可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代留下了青山綠水，保障了后代的生存和發(fā)展不受能源緊缺的制約。

(三)日常生活物理現(xiàn)象中的人文精神

在現(xiàn)實生活中，每個生活情景中都有物理知識的存在。在教學(xué)中，要將物理知識與日常生活結(jié)合起來，融會貫通，深刻理解物理知識及其蘊含的人文精神。

學(xué)好基礎(chǔ)物理知識，可以避免一些不必要的傷害。物理學(xué)科中的慣性知識在交通中的應(yīng)用，比如大貨車的重量大。高速運動當(dāng)中其軌跡較難改變，當(dāng)出現(xiàn)意外的時候，容易發(fā)生慘烈的交通事故，因此，我們在行車過程中，要遠離大貨車。當(dāng)然，其他類型的車也是一樣，保持安全距離，留足反應(yīng)時間，珍愛生命。物理學(xué)科中的光學(xué)知識在汽車交通中也大有應(yīng)用。例如，有一部分交通事故是由遠光燈所引起的，遠光燈的燈光強度太強，在會車過程中，燈光射入對方司機眼中，產(chǎn)生短時間的刺眼和眩暈，導(dǎo)致駕駛員的反應(yīng)時間變長，容易產(chǎn)生誤打方向盤等錯誤操作，進而造成交通事故的發(fā)生。因此，在教授光學(xué)知識中，要將其添加進去，讓學(xué)生了解其嚴(yán)重的危害性，文明駕駛的重要性。

(四)傳統(tǒng)文化中蘊含的物理知識體現(xiàn)的人文精神

成語是中國獨有的文化現(xiàn)象，其包含著中華文化的精髓，具有深厚的人文歷史積淀，它們被稱為中國文化的“活化石”。有很多成語可以應(yīng)用于物理教學(xué)中。在高校物理教學(xué)中正確使用成語不僅活躍了課堂教學(xué)，而且由此可以激發(fā)學(xué)生在物理學(xué)科學(xué)習(xí)中的人文思維與人文精神。

成語“刻舟求劍”講述的是楚國的一個人在坐船渡河的時候，隨身佩劍掉進了河里，于是他就在船上刻了一個記號，并說我的劍就是從這個地方掉下去的，在船停以后，再按著這個記號去找，卻找不到。這個故事從物理學(xué)科角度來講是選錯了參照物，當(dāng)然找不到劍，船相對掉劍是運動的，反映到人文上就是不與時俱進，辦事刻板。再比如成語“并駕齊驅(qū)”，從物理學(xué)科知識的角度來講，幾匹馬并排一起奔跑，各自是相對靜止的，放在人文學(xué)科上就是比喻彼此力量或才能不分高下。而成語“孤掌難鳴”從物理學(xué)角度來看，就是力的作用不能離開其他物體，同時力是互相作用的，從人文角度來講就是要團結(jié)，單獨的力量難以成事。

成語的正確引用使學(xué)生能夠從不同的角度體驗跨學(xué)科的美感，并嘗試從多個角度來看待問題；在高校物理教學(xué)中，成語更加精致，集中了一定的典故，其中包含了許多人文關(guān)懷的哲學(xué)。它不僅容易理解某個物理概念，而且還以一種無聲的方式傳達和培養(yǎng)人文精神。

對于社會和自然中每一個生命的溫柔對待和人文關(guān)懷都能提升社會的整體人文精神水平，物理課程不僅是教授學(xué)生基本的科學(xué)知識，還能呈現(xiàn)出一定的人文知識。我們需要在物理教學(xué)實驗中，對學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)，促使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升對問題的多角度思考能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與水平，深入挖掘和開拓物理學(xué)科中人文精神的價值內(nèi)涵，應(yīng)成為高校物理學(xué)科教學(xué)不懈追求的目標(biāo)。