論《共產(chǎn)黨宣言》對新時代思想政治教育的啟示

劉基琴 蒲文彬

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001）

《共產(chǎn)黨宣言》于1848 年2 月24 日首次在倫敦出版，由馬克思和恩格斯共同撰完成。這個宣言是共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草的同盟綱領(lǐng)。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最深、傳播最廣的作品，對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起到了巨大的引領(lǐng)作用。后來直接影響了中國的革命、建設(shè)和改革，推動了新中國的發(fā)展和改革開放的建設(shè)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”新時代就要有新要求，對于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展也是如此，思想政治教育學(xué)科要跟上時代的步伐，與時俱進(jìn)，汲取有效的教育方法，推動思想政治教育學(xué)科持續(xù)健康發(fā)展，提高人們的思想道德素質(zhì)。《共產(chǎn)黨宣言》是人類思想史上影響最深遠(yuǎn)的著作之一，是一部具有濃厚價值意蘊(yùn)的思想政治教育活教材，其蘊(yùn)含豐富的思想政治教育原理，對新時代思想政治教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和重大的啟示。

一、新時代思想政治教育必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，是在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。思想政治教育是人類進(jìn)入階級社會以來所固有的一項社會實踐活動。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想”。思想政治教育服從并服務(wù)于一定的統(tǒng)治階級。我國是世界上最大的社會主義國家，要堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們?nèi)魏螘r候都必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的原則。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不是簡單的學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論知識，也不是教條式的學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，更不是用西方的自由主義思想代替馬克思主義，而是要在學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上，做到與時俱進(jìn)，實事求是，從實踐出發(fā)，結(jié)合我國的具體實際，結(jié)合我們的教育實際開展思想政治教育教學(xué)。

二、新時代思想政治教育必須堅持理論與實際相結(jié)合的原則

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。思想政治教育作為一種客觀的、普遍存在的社會歷史實踐活動，實踐性是思想政治教育的根本特征。在我們現(xiàn)如今的思想政治教育過程中，更多的只有單純的理論教育，實踐教育較少，就算有實踐教育，很多也只是過于形式走流程，而沒有真正地投入于實踐。例如大學(xué)生的思想政治教育課更多的只是老師從理論方面的講授，而沒有真正投入到實踐教學(xué)，導(dǎo)致很多學(xué)生對思想政治課的第一反應(yīng)就是枯燥無味。對此，思想政治教育者要基于相關(guān)的教學(xué)活動來開展教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對思想政治課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，促進(jìn)其思想道德素質(zhì)的提升。通過理論的教學(xué)能夠帶動實踐活動的實施，而通過實踐活動能夠有效帶動理論的創(chuàng)新。理論的學(xué)習(xí)和掌握是提高思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進(jìn)行實踐，在實踐中檢驗理論的真?zhèn)?。因此，新時代思想政治教育的發(fā)展必須堅持理論與實際相結(jié)合的原則。

三、新時代思想政治教育要善于吸收和借鑒他國的成功做法和經(jīng)驗

馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中提到：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”?？梢姡诋?dāng)今全球化的浪潮中，我國思想政治教育如何走向世界，應(yīng)該采取什么樣的方式來學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗和工作方式，從而將具有中國特色的文化傳播到國際社會文化之林顯得具有極其重要的意義。每個國家在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度上存在著差異性，在文化方面上也有很大的差別，因此在思想政治教育過程中，思想政治教育的內(nèi)容和方法也不相同，各有其值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。中國如今是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，也是當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家，綜合國力相對于以前有了前所未有的提升。但是我們的發(fā)展還是不平衡和不充分的，各方面都有待加強(qiáng)和提高。雖然國外沒有像中國一樣開設(shè)一門叫“思想政治教育”的課程，但是例如他們的公民教育、道德教育、政治教育、宗教教育、歷史教育等課程和我國的思想政治教育是相通的，所以其他國家類似于思想政治教育的形式也是客觀存在和毋庸置疑的。國外更多注重的是隱性教育，注重教學(xué)的滲透性，而我國則是以顯性教育為主，很多時候都是理論式的灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很明顯的感到內(nèi)容單調(diào)無味，久而久之，就會失去學(xué)習(xí)的興趣。所以我們要有效融合隱形教育和顯性教育，擴(kuò)展自己的視野范圍，積極跟隨時代發(fā)展潮流應(yīng)該將顯性教育和隱性教育相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)具有國際性視野，多樣的、協(xié)同的和實用的方法進(jìn)行有效的思想政治教育，將思想政治教育融入到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中來。所以，要從其他國家成功的經(jīng)驗當(dāng)中吸取精華，特別是一些有效的教學(xué)方法和教育經(jīng)驗，以增強(qiáng)思想政治教育的實效性。

四、新時代要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富思想政治教育的內(nèi)容

恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1883 年德文版序言中指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的精神的歷史的基礎(chǔ)”。社會存在決定社會意識，教育作為一種社會現(xiàn)象，也要遵循這一理論。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏幾千年文明發(fā)展史在一定的歷史背景作用下產(chǎn)生、形成、積淀、發(fā)展和傳承下來的，有太多的精髓值得去學(xué)習(xí)和研究，并用以指導(dǎo)實際生活、學(xué)習(xí)和工作。例如，以孔孟為儒家代表的“‘仁’、‘義’、‘禮’、‘智’、‘信’”等思想；以老莊為道家代表的“道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處”的思想，另外還有法家和墨家以及后來的程朱理學(xué)和陽明學(xué)說等等，這些都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育原理和方法。思想政治教育者要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)，積極探索其中存在的優(yōu)秀文化資源，并依照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從中探究具有中國特色的精神文化資源，將時代特征付諸其中，促進(jìn)其發(fā)展，為思想政治教育內(nèi)容的深化提供保障。

五、新時代思想政治教育必須堅持全面發(fā)展的目標(biāo)

馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人的全面發(fā)展的馬克思主義的重要內(nèi)容之一。思想政治教育，從根本上來說，就是對人的教育，對廣大人民群眾進(jìn)行思想政治工作，堅持以人為本，堅持以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，就是不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，使人們的身心，也就是體力和智力等得到全面的發(fā)展。這就要求我們在新時代中國特色社會主義發(fā)展的過程中，要堅持公平正義，堅持發(fā)展成果由人民共享，讓人民切切實實感受到自身的利益有所保障，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

六、新時代要堅持各方面協(xié)同作用以更好地發(fā)揮思想政治教育的影響力

思想政治教育并不是思想政治教育者所簡單就能完成的工作，而是一項長期的社會歷史實踐活動，需要多方面協(xié)同配合發(fā)揮作用。在家庭方面，需要家庭成員樹立好的榜樣，尤其是長輩、父母及其他家庭成員要給孩子樹立好的榜樣，給孩子以潛移默化的影響，感化孩子，讓孩子內(nèi)化于心，外化于行。使孩子形成一個健康的生活態(tài)度和正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)校里，不僅僅是思想政治老師對學(xué)生進(jìn)行思想道德課的單方面教育，而且還需要學(xué)校各位老師、各位同學(xué)以及學(xué)校各個部門的配合，共同發(fā)揮作用，形成一個良好的教育環(huán)境，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。例如學(xué)校建設(shè)自己的校園文化，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，老師優(yōu)秀的教學(xué)作風(fēng)，同學(xué)之間良好的學(xué)習(xí)氛圍等都會對學(xué)生的思想品德產(chǎn)生積極的影響。在社會上，我們的政府、企事業(yè)單位同樣也應(yīng)該協(xié)同配合起來，加強(qiáng)對本單位人員的思想政治教育，形成良好的工作作風(fēng)，這樣不僅對本單位的發(fā)展起到促進(jìn)作用，而且也是對和諧社會的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。即馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人到處努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”。所以，在進(jìn)行思想政治教育時，新時代思想政治教育者要結(jié)合家庭、學(xué)校、社會等綜合進(jìn)行，從而真正發(fā)揮到思想政治教育的作用，使全社會形成一個良好狀態(tài)，促進(jìn)社會的和諧持續(xù)健康發(fā)展。

總的來說，《共產(chǎn)黨宣言》是人類思想史上影響最深遠(yuǎn)的著作之一，其所蘊(yùn)含的思想政治教育原理和方法內(nèi)容極為豐富，為新時代思想政治教育堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了方法論和深刻啟示。在中國特色社會主義新時代，思想政治教育要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持理論和實際相結(jié)合的原則，同時善于吸收和借鑒他國的成功做法和經(jīng)驗，繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅持以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，堅持家庭、學(xué)校和社會等各方面協(xié)同作用，以更好地增強(qiáng)思想政治教育的有效性。